中国智慧 国学中的管理与人生智慧32页PPT
学习国学中的管理之道心得体会
学习国学中的管理之道心得体会篇一：管理之道学习心得《管理之道》学习心得通过高爱霞教授“关于管理之道和企业文化”的课程理解和学习，收获很大，本次培训让我更深刻的认识到了做一名称职中层管理者在企业发展中的重要意义，也感触到提升中层管理者执行力对我企业发展的重要性。
我认为中层管理者要提高执行力，在工作中至少需具备两种能力：准确领会公司高层领导理念的能力和管理好本部门工作上的实施能力。
第一、明确领导意图是前提。
正确领会领导布置工作的意图和初衷，是做好一个高层信息传达者的首要任务，保持工作方向的明确，走在正确的路上，完成各项任务。
第二，表率作用是榜样。
作为一个中层干部，不能只靠说别人，也要靠自己做，打铁先要自身硬，必须身先士卒、百折不挠的树立起自己的榜样形象，成为手下的员工心悦诚服的榜样，中层管理者的管理才更有说服力和执行力。
第三，主动积极是作风。
中层管理者不能事事等领导交待，也不能凡事都亲力亲为。
通过不断的审视自己部门该做的事儿，明晰责权、出台考核、奖勤罚懒，引导员工变得积极主动，才会打造一个主动积极的部门，执行力也就有了保证。
第四，工作到位是准则。
中层管理者要有严谨的工作态度，把握好工作的程度，做到不急不缓、多做不多说。
第五，不讲借口是态度。
在领导面前不讲借口，恪守职责，不给执行力留缺口。
“借口”的实质就是推卸责任。
在担当责任与寻找借口之间，体现了一个中层管理者的敬业和担当，服从和诚信的工作的态度。
第六，团队合作是保证。
中层管理者作为一个团队的领导，虽然不能要求赴汤蹈火，但也是要在各个方面要求成员独当一面的。
彼此互相信任、互相支持、互相配合、互相帮助，相互尊重、相互激励、相互交流，发现优点的团队合作氛围。
为发挥团队的才智和力量，做好基础工作。
只有通过团队合作对中层领导者能力的放大效应，执行力的提高才能落到部门工作的各个角落。
第七，公平公正是原则。
公平公正是激发员工工作积极性和创造性的原动力之一。
作为中层干部要公平公正对待下属的工作业绩、表现，正确的做事。
中国智慧 国学中的管理与人生智慧
修心：神之所藏，性之所载，念之所伏，意之所向，智之所依，慧之
所隐，情之所执，相之所生，法之所取，行之所主也。
国学安身智慧
企业家和领导干部的三大压力：政绩、廉洁和潜规则 谁来控制企业家和领导干部的人生风险 知止：道家 放下：禅宗 持节：儒家 发身:《大学》与二人转
百代佳人空留影 千古英雄徒有名 世间何物催人老 半是功名半是情
国学概说（下）
厨师不看菜谱看兵法的时代
经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不 了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。 大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统 文化的断裂；商业文化与现代传播的力量；大师与大鸟。
国学热应反对几种倾向
国学与管理和管理教育（中）
国学中有管理理论吗？马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应 企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子第二十四章。戏说：
让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴
业：执事之功也。佛：善恶到头终有报，是谓业报。老子第二十三章：
故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得 之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿事件。
国学与执行力
执要领事，抓住主要矛盾--事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
消弥私欲，统一思想认识--污行从欲，安身利家，人臣之私欲也。
知人善任，力求尽职尽责—刘邦与毛泽东 既定则行，不搞无谓争论--大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和 赏罚分明，重在监督检查--法之所加，使智者弗能辨，使勇者弗敢争 行在当下，不能坐而论道
国学基础知识讲座 ppt课件30张
现在一说到“豆腐渣”桥梁、“豆腐渣” 堤坝，便不由自主的想到贪污与腐败，一说 到讨薪问题，我们便会联想到跳楼，作为中 学生，我们课堂上听的是大公无私，到街上 走一圈就有可能被欺骗，我们不知所措，困 惑！为什么？是世界经济的冲击，还是世界 文化的渗透？我认为：关键是我们国人自己 失去了方向，西方经济冲击也好，不良文化 渗透也好，那是外因，内因毕竟是决定因素。
精神到处文章老，学问深时意气平
什么是国学： “国学”本意是国家一级学校的称谓。 “国学”一词最早见于《周礼· 春官· 乐师 》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《周礼· 地官· 师氏》：“以三德教国子， 一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行 本；三曰孝德，以知逆恶。”郑玄注： “国子，公卿大夫之子弟。” 《礼记· 学记》：“古之教者，家有塾， 党有庠，术有序，国有学。”
• 全世界诺贝尔奖得主早在１９８１年就这样警示世 界：如果人类要在２１世纪生存下去，必须回眸２ ５００年，去汲取孔子的智慧。孔子的智慧，即儒 家的思想精髓，是“穷则独善其身，达则兼济天下 ”、“正心、修身、齐家、治国、平天下的人生追 求。便提及了国学的必要性”。 • 昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗 于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中， 此万世传家之宝训也。 • 中国的学问是不治已病治未病。 • 什么叫教？「上所施，下所效」，叫教；育，「养 子使作善也」
国学从思想体系上又可以分为儒、佛、道三 家。儒家讲究“正心、修身、齐家、治国、平天 下”；佛家讲究用慈悲心做普度事，叫人做善事、 知因果；道家强调“道法自然”，尊重自然规律， 讲究天人合一。前人说过“以儒治世，以道治身， 以佛治心”，道出了三家的特点与互补之功。 国学的复兴，是时代的召唤与要求。今天， 随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，也 要让世界了解国学。了解国学也就是了解我们的 历史和现在，也就是了解我们中国人。我们知道， 成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化的 背景下，作为一个中国人，我们更应该深入全面 的了解我们自己的国学，绝不能够数典忘祖。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平。
国学课件ppt
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一，主要讲述了个人修 身齐家治国平天下的基
国学与现代科技的结合
数字化国学
利用现代科技手段，将国学经典 进行数字化整理和呈现，方便人
们学习和传承。
人工智能与国学
通过人工智能技术，对国学进行 研究和分析，挖掘其中的智慧和 价值，为现代社会提供新的思路
和启示。
互联网与国学传播
利用互联网平台，广泛传播国学 思想和经典，让更多人了解和接
受国学的智慧和价值。
详细描述
法家思想认为法律是维护社会秩序和统治的 重要工具，主张制定严格的法律制度并严格 执行。在政治上，法家主张以法治国，强调 君主的权力和法律的重要性，反对人治和权 谋。在个人行为上，法家强调遵守法律和规
范，反对违法乱纪和任意妄为。
墨家思想
总结词
墨家思想主张兼爱非攻、尚同尚贤，强调社会公正和平等， 反对战争和剥削。
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国学课件
目录
• 国学概述 • 国学经典 • 国学思想 • 国学智慧 • 国学与现代生活
01
国学概述
国学的定义与特点
总结词
国学的定义与特点
详细描述
国学是指中国传统文化与学术的统称，具有悠久的历史和深厚的底蕴。它涵盖了 哲学、文学、历史、艺术等多个领域，是中国古代智慧的结晶。国学强调人文精 神，注重道德伦理和人文修养，对于个人成长和社会发展具有重要意义。
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02
国学经典
《论语》
总结词
孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的著作，内容涉及政治、哲学、伦理、文 化等多个领域。
详细描述
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子关于政治、道德、教育等方面 的言论，被视为中华文化的瑰宝。其中，孔子提出的“仁爱”、“礼制”等思 想对后世影响深远。
《孟子》
总结词
孟子及其弟子所著的著作，主要 阐述了孟子的政治、哲学和教育 思想。
、曲式结构及演奏风格。
民间歌曲
收集并整理各地具有代表性的 民间歌曲，分析其歌词内容、
曲调特点及文化内涵。
传统节庆
春节
详细介绍春节的起源、习俗活 动（如贴春联、放鞭炮、吃团 圆饭等）以及在当代社会的意
义。
元宵节
概述元宵节的由来、习俗（如 赏花灯、吃汤圆）以及在各地 的庆祝方式。
中秋节
阐述中秋节的起源、习俗（如 赏月、吃月饼）以及与其相关 的诗词歌赋。
详细描述
《诗经》是我国最早的诗歌总集，包含了丰富的政治、 社会和人生哲理内容；《尚书》是我国最早的历史文献 之一，记载了古代的政治、经济和文化制度；《礼记》 是一部关于古代礼仪制度的著作，对后世礼仪文化产生 了深远影响；《易经》是一部占卜之书，但其中蕴含了 丰富的哲学思想；《春秋》是一部编年体史书，记载了 春秋时期各国政治、军事和社会情况。这些经典著作对 中华文化的发展和传承产生了深远的影响。
端午节
探讨端午节的起源、习俗（如 赛龙舟、吃粽子）以及在海外
的传播与影响。
传统民俗
婚丧嫁娶
介绍中国传统婚俗（如相亲、婚礼仪 式）、丧葬习俗（如葬礼程序）以及 嫁娶习俗（如聘礼与嫁妆）。
节令习俗
分析冬至、夏至等传统节日的习俗活 动及其在人们日常生活中的作用。
国学与管理智慧教育宣传
（ 北 宋 张 载 ）
为 万 世 开 太 平 。
为 往 圣 继 绝 学 ，
为 生 民 立 命 ，
为 天 地 立 心 ，
事 事 关 心 ” ，
国 事 、 天 下 事 ，
入 耳 ； 家 事 、
读 书 声 ， 声 声
“ 风 声 、 雨 声 、
人 顾 宪 宗 提 出 ：
明 代 东 林 党
之 ， 笃 行 之 。 ”
04 打破西方学科体制的一统天下，使国学教育
与西学教育互相补充，互相促进。使国学资 源转化为人才培养的成果。这是实现文化多 元化，建立和谐世界的重要标志。
国学倡导的人生价值观和人格境界论，可以 02
为我们重建社会主义八荣八耻与诚信价值体 系，构铸人生理想，提供学术深层的滋养。
国学的意义思考
05 振兴国学，将使中华文明崛起于东方之林，
加强与世界文明的交流，有助于打破西方话 语的垄断，使世界文明趋于多元化。
国学中所体现出来的民族文化精神，可以帮
助人们热爱与认识祖国历史文化传统，树立 03
民族自尊心，培育民族精神。
国学所体现出来的开放精神，会通中西的包
06 容精神，可以为中华文化的融入世界，互相
交流，提供学术典范。
“国学”的来龙去脉
章太炎在《民报》1907年第十 五期上有一篇《中华民国解》
章太炎在辛亥革命前提出
中华之名词，不仅非一地域之国名， 亦且非一血统之种名，乃为一文化之 族名。故《春秋》之义，无论同姓之 鲁卫，异姓之齐宋，非种之楚越，中 国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国， 专以礼教为标准，而无有亲疏之别。 其后经数千年，混杂数千百人种，而 称中华如故。以此言之，华之所以为
国学是中华文化最深厚的根基。更是 中华文明的承载者，推动者，新的世 纪，国学的价值正走向回归，我国文 化史确有研究价值，即一代而已见其 概… …可以学先辈之人格，可以知学 问之价值，在善疑、在求真、在创获。
国学智慧与现代管理艺术课件
05
国学智慧与现代管理 艺术的融合
东西方管理思想的碰撞与融合
东方管理思想强调整体性、和谐与稳定，注重人际关系和集体利益；西方管理思 想则强调个体性、竞争与创新，注重制度与效率。
东西方管理思想的融合，有助于在管理中兼顾整体与个体、和谐与竞争、人际关 系与制度建设，实现优势互补。
传统与现代的结合
国学智慧蕴含着丰富的管理思想，如儒家倡导的仁义礼智信 、道家强调的无为而治等；现代管理艺术则注重科学、规范 与创新。
业。
法家管理思想注重“法治”原 则，主张制定明确的规章制度 和法律条文，确保企业的稳定
和有序发展。
法家管理思想强调“功利主义 ”，主张以利益驱动员工行为 ，通过奖励和惩罚来激励员工 的工作积极性和工作责任心。
法家管理思想注重“实效性” ，主张以实际效果为导向，反 对形式主义和虚假的管理行为 。
03
02
国学智慧在现代管理 中的应用
儒家管理思想
儒家管理思想的核心是“仁”，强调 以人为本，尊重人性，主张以德治企 ，通过道德教化来提高员工素质和企 业管理水平。
儒家管理思想强调“礼”的制度化， 主张以礼治国、以礼治企，通过礼仪 和规范来约束员工行为，建立良好的 企业形象和品牌形象。
儒家管理思想注重中庸之道，主张适 度原则，强调和谐、稳定和团结，反 对过度追求利益和冲突。
儒家管理思想注重“诚信”原则，主 张言行一致，强调信誉和口碑，认为 诚信是企业经营的基石。
道家管理思想
道家管理思想的核心是“道”，强调顺应自然规律， 追求天人合一，主张无为而治，通过顺其自然的方式
实现企业的自我管理和自我发展。
输标02入题
道家管理思想注重“无为而治”，反对过度干预和强 制管理，主张让员工自由发挥，激发员工的创造力和 创新精神。
国学智慧与管理(新版)
中华文化的大道之源
三大理念 大道至简 大道相通 阴阳对立
易经
三大品性 平易近人 博大精深 亘古常新
儒道法兵墨诸家
• 贞中观、华奉天文、化顺天的、元大吉 道之源
• 变卦、物极必反、大有作为、 • 扭转乾坤、不速之客、匪夷所思 • 天则：乾元用九，乃见天则 • 中孚：中孚以利贞，乃应乎天也。 • 咸亨：含弘光大，品物咸亨。 • 丽泽桥：丽泽，兑。 • 安贞桥：安贞之吉，应地无疆。 • 乾清宫，坤宁宫，交泰殿
• 《周易》，一部在中国传统文化中地位独特的经典。儒家 尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄”之一。
• 《周易》，一部被称为中国文化源头的经典。它熔铸了 “自强不息”、“厚德载物”的民族精神，催生了“阴阳 相济”、“物极必反”的辩证思维，造就了“革故鼎新”、 “与时偕行”的历史哲学，孕育了“保合太和”、“穷变 通久”的东方智慧，其玄妙与幽远、广博与深邃，助您走 向更加成功与辉煌。它蕴含了宇宙、社会、人生的深刻哲 理，涵盖了人文、自然和管理科学，包容了现代生活所需 要的一切。
三、周易的三大品性
• 平易近人 • 博大精深 • 亘古常新
四、中华文化的大道之源
• 《易经》内容丰富，涉及天文、术数、军事、 政治、医学、经济、管理、占筮等。处处阐明 人生哲理，六十四卦几乎都与为人处事有关， 是在六十四种情况下的人生谋略。
• 每卦象征某一事物、现象在特定背景中产生、 发展和变化的规律。
• 柯林斯《基业常青》： • 建立保持核心、刺激进步的机制，不是只靠卓越
领导人的英明领导。
• 究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴 衰之理。
• 以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失； 以史为镜，可知兴衰。
• 博大精深、源远流长的中华文化，不仅塑造了 五千年文明，更是取之不尽、用之不竭的管理 思想宝库。
从国学中学习“功成身退”的人生智慧
从国学中学习“功成身退”的人生智慧1. 引言1.1 国学中的人生智慧国学中的人生智慧源远流长，自古以来，人们通过研究经典文化，探索智慧之道。
国学中的人生智慧包含着丰富的哲学思想和价值观念，为人们指引着人生的方向。
最具代表性的之一就是“功成身退”。
功成身退是中国传统文化中的一种重要价值观，意味着在取得一定成就之后，及时收敛并退隐幕后，不贪功好利，避免功利心的侵蚀，保持内心的淡定与清净。
这种做法旨在告诫人们，功成时要适时收敛，远离功名利禄的诱惑，保持内心平和，并即刻退隐幕后，以免功利之心蒙蔽清醒之心，影响自己的修身养性与品德修养。
是一种高尚的品格，一种悟道的境界。
1.2 功成身退的含义功成身退，是一种中华传统文化中常见的价值观，也被称为“功成名遂”或“成者为王，退者为臣”。
在我国传统文化中，功成指的是在事业或学业上取得成功，达成自己的目标；身退则是在成功之后自我收敛，低调行事，不沉迷于名利，有所得有所失，能够保持内心的平和与清净。
功成身退的含义体现了一种追求内心平和与修身养性的人生态度。
在功成的过程中，我们通过不断奋斗、努力，实现了自己的目标和理想，获得了成功与荣誉；而身退则是要在成功之后懂得收敛自己的欲望，淡化名利的追求，保持内心的平和与谦逊。
不沉湎于权势与物质，而是珍惜当下的生活，注重修身养性，追求内心的平和与清净。
功成身退也是一种人生智慧，教导我们在取得成功之后要适时收敛，避免过度张扬与炫耀，保持低调与谦逊的态度。
只有懂得功成身退，才能真正体会到人生的深层价值，实现内心真正的平和与满足。
对于现代社会来说，更是一种宝贵的精神财富，引导着我们在成功之后能够保持清醒的头脑和谨慎的行事，不被虚荣和名利所迷惑。
功成身退，不仅是一种生活态度，更是一种高尚的人生追求。
2. 正文2.1 修身养性修身养性，是国学中强调的一种修养自身品德和修炼内心境界的重要理念。
修身是指修养自身的品德和道德，使自己成为一个有道德修养和高尚品质的人；养性则是指修炼内心的境界，使自己心灵纯净、精神高尚。
国学与领导力PPT课件
中庸之道与领导者的决策思维
中庸之道强调适度、平衡和和谐， 反对偏激和片面。
领导者在决策时应全面考虑各种 因素，权衡利弊得失，寻求最优
解决方案。
中庸之道还强调诚信、正直和公 正，领导者应秉持这些价值观，
做到言行一致、公私分明。
和而不同与领导者的团队建设
和而不同强调尊重差异、包容 多元，反对一刀切和强求一律。
领导力的定义
领导力是指一种影响和引导个体和团 队实现目标的能力，包括决策、沟通 、协调、激励等方面的能力。
领导力的特点
领导力具有目的性、影响力、组织性 和前瞻性等特点，优秀的领导者能够 明确目标、有效沟通、协调团队成员 、激发团队潜力，推动组织发展。
领导力的重要性
实现组织目标
促进组织变革
领导力是实现组织目标的关键因素， 优秀的领导者能够制定合理的计划和 战略，带领团队朝着目标前进。
中庸之道
领导者应遵循中庸之道， 平衡各方利益，化解矛盾， 促进团队和谐发展。
《孙子兵法》中的领导智慧
知己知彼
领导者应了解自己和竞争对手的 优势与劣势，制定合适的战略和
战术。
兵不厌诈
领导者在面对复杂多变的局面时， 应善于运用计谋和策略，以达成目 标。
上下同欲
领导者应与团队成员保持共同的目 标和愿景，激发团队的凝聚力和战 斗力。
团队建设与沟通
国学提倡的“和为贵”思想有助于企业建立和谐 的人际关系，增强团队协作精神，提高沟通效率 。
战略决策与风险管理
借鉴《易经》等经典中的辩证思维和整体观，企 业家在制定战略和风险控制方面能够更加全面和 长远地思考问题。
国学领导力在政府管理中的应用
公共服务理念
儒家思想强调“仁政”，要求政 府关注民生福祉，提高公共服务
国学智慧与现代管理 PPT
• 随着人们对国学内容了解的深入和对它 价值的准确判断，
• 我们会更好地继承和发扬中华民族这一 优秀的传统文化，
• 使这一优秀的传统文化造福于社会、造 福于事业、造福于家庭、造福于我们自 身。
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• 分享的主要内容是国学智慧与现代管理。 • 更具体地说是： • 《论语》、《孙子兵法》、《管子》 、《道
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• 发扬国学，目前要务仍是学习和补课，打 好国学底子和基础。
• 这样，我们才可以更从容地思考：
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• 国学的核心价值在哪里？ • 它所主导的是人性的解放还是人性的压抑？ • 它与人生、人身、人心的休养有何帮助？ • 它与人生的幸福快乐有什么关系？ • 它对现代工商管理和公共管理有什么帮助？
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• “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格”。
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• 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其 余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡 悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
• 多听，保留有疑问的部分而不要轻易议论，谨慎地表达自己确信有把 握的部分，就可以减少错误，减少失言的怨尤；多看，保留有疑惑的 部分而不要轻易行动，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽 量避免轻举妄动导致失败的懊悔
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内容
国学智慧与现代管理
➢了解什么是国学 ➢了解国学的主要内容和核心 ➢了解学习国学的意义和价值 ➢介绍《论语》、《道德经》和 ➢《孙子兵法》与现代企业管理
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大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持 安静
课程内容
• 第一部分 国学简介
• 第二部分 国学智慧与现代企业管理
• 第一节仁者的功夫——儒家理想人格的修炼 • 第二节王者的选择——孙子兵法的竞争奇谋 • 第三节圣贤的风范——管子完美的知行合一 • 第四节达观的人生——道家思想的处世智慧
《国学智慧人生的情绪管理与阳光心态》
国学经典智慧人生之情绪管理与阳光心态课程背景：人生美满幸福是人类所积极努力追求的，但前提是学会自我管理情绪和心态调整。
西方理念将马斯洛五种人生需求能否满足作为幸福美满的判断标准之一，而东方文明不单单包括上述的判断，更有确切的指向范畴，本课程将融汇贯通易儒道禅医五家经典智慧以达成人生美满幸福的理想目标！课程目标：●讲解易经智慧的情绪管理与阳光心态，易源三流：阴阳和合与天人合一●讲解儒家智慧的情绪管理与阳光心态、厚德载物：儒家强调道德的力量●讲解道家智慧的情绪管理与阳光心态、道法自然：道家强调自然的力量●讲解禅宗智慧的情绪管理与阳光心态、明心见性：禅宗强调觉悟的力量●讲解医家智慧的情绪管理与阳光心态、德全不危：医家强调生命的能量人生五行山：健康/家庭/事业/信仰/荣辱通过分析人生五行山的实际状况，从易儒道禅医国学经典中汲取人生智慧并加以运用，让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧的情绪管理与阳光心态之法营造事业基业长青，人生美满富足。
具体有以下五种智慧人生的美妙体验与收获：●情绪管理与阳光心态之修身养生的人生智慧●情绪管理与阳光心态之夫妻关系的人生智慧●情绪管理与阳光心态之子女教育的人生智慧●情绪管理与阳光心态之工作状态的人生智慧●情绪管理与阳光心态之事业经营的人生智慧课程时间：2天，6小时/天课程对象：总裁班，公开课，企事业单位全员课程方式：老师讲授+案例分析+学员互动为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。
在授课过程中增加了中华文化优秀传统文化文献的书影、图片和人物画像、音频、视频等资料，使课程的表现形式更加丰富，可学习性更强，力争做到通俗易懂，深入浅出，寓教于乐、学以致用。
课程大纲第一篇：情绪管理与阳光心态之修身养生的人生智慧第一讲：修身养德《大学》之道：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得1. 易家养神——工作中充满灵感2. 儒家养气——工作中浩然正气3. 道家养骨——工作中堂堂正正4. 佛家养心——工作中心态阳光5. 医家养精——工作中精力充沛第二讲：以德报恩《大学》之道：在明明德案例：王阳明龙场悟道之后的知行合一案例：牛根生与稻盛和夫的利他则久1. 儒家八德——为人处世孝悌忠信礼义廉耻2. 道家六德——集体协作为而不恃功成不居3. 佛家六度——布施持戒忍辱精进禅定般若利他则久的行动、遵守制度的行动、包容群众的行动不断挑战的行动、反思反省的行动、运筹帷幄的行动学会感恩，学会利他，学会兼济天下做到感恩，做到忠诚，做到敬业实干第二篇：情绪管理与阳光心态之夫妻关系的人生智慧第一讲：家和事兴案例：《颜氏家训》的《教子篇》与《治家篇》教育颜真卿和颜杲卿的以身报国案例：朱子家训朱熹的教子思想《朱子家训》的家教思想影响后世的执政为民1、教儿婴孩，1. 教妇初来的真实目的2. 五伦之首的正确解读对工作的影响第二讲：家与企业案例：马云先生与妻子张英女士的分工对阿里的影响案例：王石与田朴珺的事件对企业口碑的实力冲击1. 从家庭伦理到组织伦理2. 君之贵仁也，臣之贵忠也3. 事师贵乎礼，交友贵乎信懂得务本，了解轻重，正确处理角色关系践行认知，知行合一，尽忠尽责心外无物第三篇：情绪管理与阳光心态之工作状态的人生智慧第一讲：幸福本源一、孔子为政六为《论语·学而篇》之道君子务本案例：孔子的为政之道之道让他的思想：“仁义礼”能够得到更好地发扬与传承1. 组织成员自强不息2. 组织成员在位谋政3. 组织成员廉洁奉公4. 组织成员身正示范5. 组织成员自我提升6. 组织成员慎言敏行第二讲：痛苦之根《道德经》之道自私自利恃才傲物为官独宰阴阳者，天地之道，万物之纲纪案例：老子亲民：让他的思想：“道法自然”能够得到更好地传承与应用案例：褚时健褚老的老而弥坚志在千里的豪迈与担当一、老子为政三宝1. 慈为组织成员自动自发动力2. 俭为人生事业永续经营密码3. 不敢为天下先不有不恃不居二、老子为政五事1. 五色令人目盲之人生方向2. 五音令人耳聋之工作回馈3. 五味令人口爽之群众关系4. 驰骋田猎人心之心态阳光5. 难得之货令人之行妨产销第四篇：情绪管理与阳光心态之事业经营的人生智慧第一讲：大学之道止于至善，儒家六项修炼案例：ofo股东人心惶惶，各有心思，健康之本——和谐1. 知止后有定：知所达目的方能志向坚定2. 定而后能静：志向坚定才能够镇静不躁3. 静而后能安：镇静不躁才能够心安理得4. 安而后能慮：心安理得才能够思虑周祥5. 慮而后能得：思虑周祥才能够有所收获第二讲：最高境界易经49卦善字革卦案例：范蠡经商之道，聚人以财案例：曹德旺先生发展四品品牌，治疗之要——调和修身处世1. 工作高强度下如何长袖善舞2. 压力倍增时该如何应对自如3. 同事关系如何做到有效沟通4. 面对冲突时五行合理的解决。
国学ppt课件
国学对于传承中华文化、弘扬民族 精神、培育道德品质等方面具有重 要意义。
国学的发展历程
起源
国学起源于先秦时期，经历了春 秋战国、秦汉、唐宋元明清等不
同历史时期。
发展
国学在发展过程中，逐渐形成了 儒家、道家、法家、墨家等不同 的学派，各学派思想相互交融、
相互影响。
现状
现代国学研究已经不再局限于传 统文化的范畴，而是与现代社会 、现代科技等多方面相结合，呈
现出多元化、开放化的趋势。
国学的重要性
文化传承
民族认同
国学是中华文化的重要组成部分，通过传 承和弘扬国学，可以延续中华民族的文化 基因，增强民族凝聚力。
国学作为中华民族的独特文化符号，有助 于培养民族认同感和自豪感。
道德培育
智慧启迪
国学中的儒家思想、道家哲学等蕴含着丰 富的道德理念，对于培育社会主义核心价 值观、提高公民道德素质具有积极作用。
君主专制
法家主张君主专制，认为这样才能使国家统 一。
墨家思想
兼爱非攻
墨家主张兼爱非攻，认为这样才能实 现社会的和谐稳定。
节葬节用
墨家主张节葬节用，认为这样才能实 现资源的合理利用。
非攻非乐
墨家主张非攻非乐，认为这样才能避 免战争和浪费。
尚贤尚同
墨家主张尚贤尚同，认为这样才能实 现社会的公平和正义。
气或情绪波动过大。
治国理政
总结词
以人为本，勤政为民
• 以人为本
治国理政要以人民为中心，关注 人民的需求和利益。
• 勤政为民
官员要勤政为民，尽职尽责，为 人民群众服务。
• 廉洁奉公
要保持廉洁奉公的形象，不收受 贿赂或利用职权谋取私利。
• 公正公平
国学中的体现出的管理思想和智慧
国学中的管理智慧中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
在全面深化改革和推进社会主义现代化建设的今天，如何对待中国传统文化？怎样正确处理好继承与发展的关系？如何实现中国传统文化的“创造性转化和创新性发展”？最近习近平同志也有一些关于正确对待中国传统文化的方法论思想。
结合当前中国社会的实际以及习近平同志关于中国传统文化的理论，在结合我自己对传统文化的理解，就以“国学中的管理智慧”为题，简单的谈谈，希望对大家有所帮助。
当然我的理解也未必正确，希望能起到抛砖引玉的作用，敬请各位批评指正。
我国悠久的历史，诞生了门派众多、内容各异的思想。
这些思想源远流长、博大精深。
如道家的“无为”、儒家的“仁义”、法家的“刑法”、兵家的“权谋”、阴阳家的“平衡”、佛家的“精神修炼”等等。
而所有这些思想都是围绕“修身、齐家、治国、平天下”国学是庞大复杂的，要想把它们系统而清晰的给大家说清楚，是比较困难的，也不是短时间内所能完成的。
我只能从中国传统国学典籍中，一些记载，给大家谈谈。
中国传统古籍浩如烟海，要想全面了解古籍在短时间内也是不可能做到的。
我就从中国传统的启蒙教材开始，谈谈国学中的管理智慧。
首先讲的是《三字经》，《三字经》是中国古代传统的启蒙教材。
那么这里面有没有管理智慧呢？大家都了解《三字经》尤其是家里有上幼儿园的孩子的家长。
《三字经》的第一句是“人之初，性本善，性相近，习相远”。
这句话非常好理解，讨论的是人性。
而人性，恰恰是管理学所要面对的最重要的问题。
这就是所说的“人性假说”。
管理学研究中，“人性假说”是指管理者对被管理者人性的判定，以便确定自己的管理策略。
“人之初，性本善，性相近，习相远”，所阐述的是人的天性是善良的，而后来的性格之所以不同，有的人被称为好人，有的人被认为是坏人，那是因为环境影响的结果。
“人性”究竟是善、是恶？对于这一点的假设，直接关系到管理制度的制定方向。
从国学中学习“功成身退”的人生智慧
从国学中学习“功成身退”的人生智慧【摘要】国学传承博大精深，其中“功成身退”的理念具有重要意义。
学习国学能够弘扬传统美德，从“功成身退”散文中汲取智慧启示。
孔子提倡“居敬而行简”，强调谦虚从简之道；而孟子则主张“知天命、行天道”，注重修身养性。
论语中“为学如逆水行舟”的论断，也启示着人生处世之道。
努力学习国学，实践“功成身退”的人生智慧，传承中华传统文化，将成就更美好的人生。
通过这些智慧启示，我们可以在现代社会中更好地规划自己的人生道路，追求内心的平静与深刻。
从国学中汲取智慧，不仅可以提升自己的修养素质，也能够为社会传播正能量，传承中华优秀文化。
【关键词】国学，功成身退，人生智慧，传统美德，智慧启示，修身之道，人生态度，处世之道，传统文化，孔子，孟子，论语，学习，实践，传承，传统，文化，美好的人生。
1. 引言1.1 国学传承博大精深国学是中华民族宝贵的传统文化遗产，传承博大精深。
自古以来，国学就是丰富、深邃的中国传统学问，囊括着文学、历史、哲学、道家、儒家等多方面的内容。
国学以儒家经典和经史为核心，融合了诸子百家的精华，是中国传统文化的重要组成部分。
在国学中，人们可以感受到先贤们对人生、道德、价值观念等方面的深刻思考，体会到中华民族传统智慧的博大和深邃。
国学强调道德修养、人伦关系、仁爱之道，是一种立身处世的智慧精粹。
通过学习国学，我们可以汲取先贤们的智慧，了解他们对于“功成身退”这一理念的重视和强调。
国学中的许多经典著作都反映了先贤们对于功成身退的思考和总结，强调在功成之后要懂得适时“身退”，不贪功利、不沉溺名利，真正做到内修外玩，安于清淡的境界。
通过学习国学中关于“功成身退”的智慧，可以启迪我们的心灵，引导我们修身养性，做一个真正有内涵、有品位的人。
国学在当代社会依然具有重要的意义，可以为我们提供与时俱进、立足现代的人生智慧。
1.2 “功成身退”理念的重要性“功成身退”是中国传统文化中一种重要的人生理念，强调在取得一定成就之后，应适时收敛功名，追求内心的宁静与淡泊。
《国学修炼篇-国学智慧与智慧人生》
国学修炼篇——国学智慧与智慧人生课程背景：国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。
中华文化注重在合，也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問，即所谓的人生管理。
人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。
中华文化的在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。
若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。
更进一步领悟经典提升修己境界。
领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。
所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有“千军易得，一将难求”用语的真谛。
中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。
在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，有效做好组织经营管理並提升自我擁有智慧人生的最佳方式。
课程目标：▲了解人生智慧的核心——中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。
▲深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。
▲提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。