自学考试马克思主义文艺论著资料

一．《评普鲁士最近的书报检查令》1.简述风格就是人这一命题的内含？⑴风格是作为写作主体的人的精神个性，反映着思想家、著作家和创作家的心灵世界内在的独特的意向和质态。

⑵每个作家都应当有自己的风格和构成自己的精神个体性的形式。

2.马克思是如何论证风格的主体性因素和客体性因素的？马克思论证风格的主体性和客体性因素的辩证的统一性。

一方面肯定了风格的主体性因素，他指出“同一对象在不同人身上会获得不同的反映。

另一方面，他又十分强调风格的客体性因素。

重视客体对象的特征、属性，尤其是外部世界的客观真理性对作家的创作个性和创作风格的制约性。

二、《1844年经济学哲学手稿》3.“劳动为工人生产了赤贫，为工人变成了畸形，经工人生产了愚钝和痴呆，因此，劳动不能创造美。

”这一说法是否正确？为什么？错。

马所说的：“劳动为工人生产了赤贫，使工人变成了畸形，经工人生产了愚钝和痴呆。

”知识劳动的异化性质的表现，马克思关于“劳动创造美”的观点是建立在人的社会性的基础上的，人通过实践改造了现实世界，同时也就创造了美，人们经常接触到的精美制品，是生产劳动的产物，而美就是这些制品的一个属性。

4.“劳动创造了美，因此，劳动创造的一切必然都是美的。

”这一说法是否正确？为什么？答：错误马在《1844年经济哲学手稿》中谈的主要是人在物质生产中的造型和美的问题，即使按美的规律来生产美的产品的问题，并不是说客观世界的美就使劳动创造的，也并不是劳动创造的一切都是美的。

5.“日月星辰等自然物没有打上劳动的印记，但它们也能成为人类的审美对象。

”对吗？为什么？（非“人化”的自然物能否成为人类的审美对象？）答：正确。

因为自然现象直接或间接地与人的生活发生了联系，它已经随着人类社会实践的发展，被人们所认识和理解，已经成为人的生活和人的活动内的一部分。

当人们还不能物质地改变这类自然现象的时候，往往就在意识领域里来改变它，把它们当作精神生产的对象。

6.“动物也生产，也为自己营造巢穴，因此，动物也接美的规律来建造。

”对吗？答：错误。

动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造；人却懂得按任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此，只有人才会按美的规律来建造。

7. 人的生产与动物的生产有什么本质区别？⑴动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只是不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品⑵动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；⑶人也按照美的规律来建造，动物不能。

（4）动物的生产是片面的，人的生产是全面的。

8.标示美的规律的“两个尺度”的内涵。

标示美的规律的“两个尺度”指“物种的尺度”和“内在尺度”。

“种的尺度”从对象方面讲，指事物的外部形态；从主体方面讲，指人的外在的肉体需要。

“内在的尺度”，从对象方面讲，指事物的内部联系，表现为合客体的内在规律性；从主体方面讲，指人的内在的高级精神需要，表现为合主体的内在目的性。

9、对马克思在《1844年经济学哲学手稿》中“囿于…而看不到矿物的美和特性”的理解。

答：（1）在穷人挣扎于死亡线上，而富人为了金钱，利润奔忙在社会里，人的审美感觉能力受到极大的限制。

（2）但是，马克思主要是为说明美区别于人的实际需要的感觉。

说明“囿于粗陋的实际需要的感觉的人，对于他仅仅是一种实际需要的对象是不会有审美感觉的。

10. 简述“劳动创造了美”的内涵。

答：（1）这是马克思提出的从人类的实践方面探讨美的根源的本质的一个命题。

人通过劳动把它的目的、观念、实现在产品中，使对象成为人化的对象，同时使人的本质力最对象化。

2）在这个过程中，人通过对对象的认识而取得对对象、世界的自由，通过对对象的能构成美的特性的认识来实现美的造型，从而按照美的规律改造世界，创造美的事物。

因此从根源上说，劳动创造了美。

11. 简述“人的本质对象化”的内涵。

答：（1）人类的物质生活活动，是在认识了自然规律之后，在劳动者头脑中形成内在的尺度之后才进行的。

（2）“内存的尺度”既反映了对象的内部规律，又体现了人类改造、利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动的需要和目的性，体现了人的本质力量。

（3）人通过劳动把它的目的、观念实现在产品中，使对象成为人化对象，同时使人的本质力量对象化。

12. 试述马克思实践论美学观的内涵。

(1)马克思主义美学的划时代贡献，就在于它第一次从人类的实践方面去探讨美的根源和本质。

马克思主义的实践观点，既承认客观世界的现实性，又承认人的实践活动对现实世界的改造作用。

(2）人类的物质生产活动，是认识了自然规律之后，劳动者头脑中形成内在尺度之后才进行的。

“内在的尺度”既反映了对象的内部规律，又体现了人类改造、利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动的需要和目的性，体现了人的本质力量(3)人通过劳动把他的目的、观念实现在产品中，使对象成为人化的对象，同时使人的本质力量对象化。

在这个过程中，人通过对象的认识而取得对对象世界的自由，又通过对对象的能构成美的特性的认识来实现美的造型，从而按照美的规律改造了美，这是就人类社会中之所以存在美的事物的总根源而说的，并不是说客观世界的美都是劳动创造的，也不是说凡是劳动创造的东西必然都是美的。

13. 论述：如何理解“人是按照美的规律来建造的”？答：（1）这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的一个问题。

（2）美的规律和美的创造规律是紧密联系着的。

标示美的规律两个尺度，即“种的尺度”和“内在尺度”，应当从构成审美关系的两个方面，即审美主体和审美客体的交互作用和辩证融合中加以理解。

（3）“种的尺度”，从对象方面讲，指事物的外部形态；从主体方面讲，指人的外在肉体需要。

“内在尺度”，从对象方面讲，指事物的内部联系，表现为合客体的内存规律性；从主体方面讲，指人的内存的高级精神需要；表现为合主体的内存目的性。

（4）马克思的意思是讲，人不仅能够像动物那样按照对象的外部形态来产生，满足自己外在的肉体生活需要；而且能够通过对象的感性形态来生产，满足自己外在的肉体生活需要，而且能够通过对象的感性形态把对象的本质和规律，以达到自己的主观目的，体现自己的本质力量，满足自己高级的精神需要，从而“以全部感觉在对象世界中肯定自己”。

这正是审美创造的根本标志。

三、《神圣家族》14.简述《神圣家族》写作的历史背景。

《神》是马、恩围绕如何评价欧仁·苏的长篇小说《巴黎的秘密》同青年黑格尔派进行辩争的论战性著作。

当时流行于德国社会中的青年黑格尔派的主观唯心主义的思辨哲学成为抵制和阻挡无产阶级革命胜利前进的思想障碍。

为了指明人民解放的正确道路，马、恩巧妙地利用对《巴黎的秘密》进行大论战的良机，共同撰写《神》，旨在“帮助广大读者识破思辨哲学的幻想”。

《神》正是凭借和通过对《巴黎的秘密》的评论和青年黑格尔派对《巴黎秘密》的评论的评论所进行的唯物主义思想和唯心主义思想的一次严肃的较量和交锋。

15.创作思想和作品倾向的关系如何？创作思想和作品倾向是紧密相关的。

一般地说，有什么样的创作思想，就有什么样与之相对应的作品倾向。

当作家的创作思想中的唯心主义的思想成分极端膨胀和扩张时，一定会产生错误的作品倾向；当作家的创作思想中的唯物主义的思想成分占据上风和主导地位时，有可能表现出正确的作品倾向。

一个作家的世界观和创作思想对决定和影响他的作品的思想倾向是非常重要的。

四、《德意志意识形态》16. 中国传统民间文学中也不乏“金榜提名、光宗耀祖、夫贵妻荣”等统治阶级的思想意识。

这种说法对吗？为何？《伊索语言》《安徒生童话》中的某些篇章存在宣扬贪恋富贵、沉湎于个人幸福的生活方式低级趣味。

（√）[17.“某些统治阶级的作家作品也有可能表现出人民性和民主性。

”说法对吗？为何？√18.简答：阶级社会意识形态发展的复杂性在文学领域有何具体表现？]A阶级社会意识形态的发展既有规律性又有复杂性B统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想，而统治阶级和被统治阶级的思想又总是相互影响相互渗透C某些统治阶级的作家作品有可能表现出人民性和民主性，被统治阶级的作家作品也回自觉不自觉地接受统治阶级思想的影响，从而表现出一定的剥削阶级的思想情绪。

19.文艺创作应确立怎样的出发点？马、恩根据社会存在决定社会意识的根本原理，并用以观察作为观念形态的文学现象，始终主张文艺创作要从现实生活出发，从有生命有个性的人物出发。

20. 什么是社会环境？广义的环境还包括什么内容？社会环境指围绕着人们的一切生活条件的总和，主要指社会赖以存在和发展的物质生活条件。

除社会的物质条件外，所谓环境还应包括不同程度地被社会化可的自然条件。

21.如何理解“人创造环境，同样环境也创造人”？（22.简析人与环境的辩证关系。

）（1）马克思、恩格斯指出：“人创造环境，同样环境也创造人”。

（2）人和环境的关系是辩证的，既是相互改造的前提，又表现为相互改造的结果，并通过长期不断的改造过程，相应地提到高一级的程度。

（3）人们通过社会实践变革旧现实，旧环境，并在变革旧现实，旧环境的过程中相应的改造自己的主观世界。

一方面，人们的社会实践改变着物质生产、精神生产包括艺术家表现的对象，开拓、扩大“人化自然”的领域和范围，扩大着艺术认识和艺术表现的对象。

另一方面人们的社会实践也改变物质生产和精神生产的主体、丰富、深化、指示人自身及其性格和种种能力。

（4创造者赢得新环境，同时使自己成为新人。

在马克思、恩格斯看来，是否能动地变革现实，是区分“新人”和“旧人”的主要标志。

（5不论是现实生活中的人物性格，还是艺术中的人物性格总是由一定的社会环境决定的。

人物性格不能不依赖于社会环境，没有不为社会环境所决定的性格。

五、《卡尔·倍克“穷人之歌”，或“真正的社会主义”的诗歌》23.“真正的社会主义”文学的思想倾向是什么？是以信仰和推崇抽象的人道主义和空想的社会主义为基础、为灵魂的保守的反动的小资产阶级的社会改良思潮。

24.恩格斯是如何提出关于塑造工人阶级新人形象的论点的？是从促进社会进步和人类解放的视角来提倡塑造工人阶级的新人形象的。

六.卡尔·格律恩“从人的观点论歌德”25.“歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好的。

”对吗？（√）[26.通过恩格斯对歌德的评论，如何理解历史结构和思想结构的关系？]（1）恩格斯运用历史唯物主义的原理，阐明了历史结构的关系。

（2）历史结构中的物质结构影响和决定思想结构。

历史结构中的经济因素和政治因素形成的社会风气和心理不可避免的决定着作家和作品的思想倾向。