7.3-“美丑对照”

“美丑对照”：

是法国浪漫主义作家、文学理论家雨果的文论思想，他认为古代的诗歌艺术仅关注自然中美的一面，近代诗歌发觉丑就在美的旁边，美与丑共存，开始把滑稽丑怪与崇高优美相比。和滑稽丑怪的接触已经给予近代的崇高以一些比古代的美更纯净、更伟大、更高尚的东西，因为滑稽丑怪可以让我们“带着一种更新鲜更敏锐的感受朝着美而上升”。

在他看来，在近代文学中，“滑稽丑怪“要比“崇高优美”更占优势，并就此他进一步论辩了美与丑之间的区分和统一。美不过是一种形式，表现在它的最简单的关系、最严整的对称、与人的结构最为亲近的和谐里，因此，它给予人的是一个完全的但却和人一样拘谨的整体。而“丑怪”与它正相反，是一个不为人所了解的庞然巨大、整体的具体部分，与万物协调，但与人却不相和谐，因而，它经常不断呈现出崭新的却不完整的面貌。据此，雨果认为，艺术领域和自然界不同，尤其是在浪漫主义时代里，一切都表现为“滑稽丑怪”和“祟高优美”之间的紧密的创造性结合，故我们应重新审视和重估“丑怪”和“崭新”所表现出来的艺术真实。

在19世纪中叶，对“怪涎”如此重视是罕见和新颖的观点。这也符合雨果全面地再造现实、统一对立面、调和矛盾事物的文学理念。在此基础上．他对艺术真实及艺术美进行了阐释，“一样东西做得好，一样东西做得坏，这就是艺术上的美与丑”。“一桩丑的、可怖的、骇人听闻的事情，假借真实和诗境之力搬到艺术王国之后，就变成了美的、令人赞叹的、崇高的，而其丑怪性又不失毫厘；相反，世界上最美的东西要是被不真实地井井有条地安排在一个人工的制作之中，就将是荒唐的、滑稽的、四不像的、丑的”。