高考作文辅导:文化底蕴ppt
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文化底蕴与作文优选PPT文档
该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认 知,但个人的感悟只要在合理的范围,往往更能出新意。
有时表达为:名言+名德。如:生命就是 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩 然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。
有时表达为:名言+其它。如:①幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。 ②我憧憬归隐于 “层上春鸠(jiū)鸣,村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的,名 言后面表述的内容有时是无法确定的,根据文章需要和作者悟性,变化无穷。
这种直白让人感觉幼稚。 【温馨点拨】:底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。 李白才气超人,“清新庚开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬 ……可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由 感情亲疏引起的。 如:①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。 感觉古诗里的动植物带着古典的美,又复活在大自然中,装点今天的生活。 这种直白让人感觉幼稚。 背三篇文章进考场,这就是其中一个重要原因:点燃文采! 如:①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。 第二种情况,用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。 如:①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。 是的,这就是司马迁的命运。 是死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清白?还是活着———当然是有条件的活着,从此他将成为不完全 的男子。 如:①美就是龚自珍“落红不是无情物,化着春泥更护花”的献身精神。
第二个层次是化用。表达为:名人+名言化用。如:①“李白的云 帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游 的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气” 。⑤“思
念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪 千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审 美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生
有时表达为:名言+名德。如:生命就是 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩 然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。
有时表达为:名言+其它。如:①幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。 ②我憧憬归隐于 “层上春鸠(jiū)鸣,村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的,名 言后面表述的内容有时是无法确定的,根据文章需要和作者悟性,变化无穷。
这种直白让人感觉幼稚。 【温馨点拨】:底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。 李白才气超人,“清新庚开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬 ……可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由 感情亲疏引起的。 如:①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。 感觉古诗里的动植物带着古典的美,又复活在大自然中,装点今天的生活。 这种直白让人感觉幼稚。 背三篇文章进考场,这就是其中一个重要原因:点燃文采! 如:①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。 第二种情况,用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。 如:①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。 是的,这就是司马迁的命运。 是死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清白?还是活着———当然是有条件的活着,从此他将成为不完全 的男子。 如:①美就是龚自珍“落红不是无情物,化着春泥更护花”的献身精神。
第二个层次是化用。表达为:名人+名言化用。如:①“李白的云 帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游 的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气” 。⑤“思
念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪 千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审 美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生
作文有文采之文化底蕴 课件
如果你很郁闷,你怎么表达这种感 觉?
普通说法:随闷、心里不舒服 文艺一点的说法:心有千千结 文艺到闹心的说法:任由这郁结缱绻交错,才下 眉头,却上心头 文艺到闹心且骗稿费的说法:任由这郁结缱绻 交错,才下眉头,却上心头。别说我冷酷无情 无理取闹,我只是心痛得快窒息了。任凭这姹 紫嫣红开遍,都赋予断壁颓垣。
(一)诗词பைடு நூலகம்蕴
恰当而熟练地引用古诗词、哲 理性语句,不仅会使文章显示出深 厚的文化底蕴,增加文章的文采, 而且可以增强文章的思想内涵。
看学案上的几个文段
,在诗词使用上有何不 同
(一)诗词底蕴------作文中运用诗文的方法
1.直引诗句 根据行文需要,直接引用课本中的诗词、语 句,以引起要说的话题或相关的主题。
作文文采训练
高考作文在全卷中占据“半壁江山”,
这话一点也不夸张。据统计,每年因 作文成绩不理想而与大学失之交臂的 考生不在少数(“20%的考生因为作 文写不好而落榜,高中语文新课标的 实施,意味着高考作文面临‘大革 命’。” )
决定高考作文成绩的因素尽管很多,但从评卷实 践来看,制约作文成绩的最主要的因素是“语言 表达”。因为,在审题、结构、内容等方面不出 现“硬伤”的前提下,语言成为感动“特殊读者” (评卷人)的主要因素。试想,夏日炎炎,挥汗 如雨之时,评卷教师每天要评阅大量的试卷,难 免身心疲倦。读着语言无味的文章,更加重了疲 惫感。要打动评卷人,文采显得尤其重要。因此, 科学备考高考作文,就不能不重视文采训练。而 且,文采训练也易见成效。那么,如何进行文采 训练最有效呢?下面介绍几种常见的方法,来给 你的作文增添一些文化底蕴。
点评:本段诗文的引用既深刻阐述了面对挫折我们不应放 大痛苦,而应直面人生,这样才能走出痛苦,创造辉煌的道 理,同时也展示了作者扎实的积累。
普通说法:随闷、心里不舒服 文艺一点的说法:心有千千结 文艺到闹心的说法:任由这郁结缱绻交错,才下 眉头,却上心头 文艺到闹心且骗稿费的说法:任由这郁结缱绻 交错,才下眉头,却上心头。别说我冷酷无情 无理取闹,我只是心痛得快窒息了。任凭这姹 紫嫣红开遍,都赋予断壁颓垣。
(一)诗词பைடு நூலகம்蕴
恰当而熟练地引用古诗词、哲 理性语句,不仅会使文章显示出深 厚的文化底蕴,增加文章的文采, 而且可以增强文章的思想内涵。
看学案上的几个文段
,在诗词使用上有何不 同
(一)诗词底蕴------作文中运用诗文的方法
1.直引诗句 根据行文需要,直接引用课本中的诗词、语 句,以引起要说的话题或相关的主题。
作文文采训练
高考作文在全卷中占据“半壁江山”,
这话一点也不夸张。据统计,每年因 作文成绩不理想而与大学失之交臂的 考生不在少数(“20%的考生因为作 文写不好而落榜,高中语文新课标的 实施,意味着高考作文面临‘大革 命’。” )
决定高考作文成绩的因素尽管很多,但从评卷实 践来看,制约作文成绩的最主要的因素是“语言 表达”。因为,在审题、结构、内容等方面不出 现“硬伤”的前提下,语言成为感动“特殊读者” (评卷人)的主要因素。试想,夏日炎炎,挥汗 如雨之时,评卷教师每天要评阅大量的试卷,难 免身心疲倦。读着语言无味的文章,更加重了疲 惫感。要打动评卷人,文采显得尤其重要。因此, 科学备考高考作文,就不能不重视文采训练。而 且,文采训练也易见成效。那么,如何进行文采 训练最有效呢?下面介绍几种常见的方法,来给 你的作文增添一些文化底蕴。
点评:本段诗文的引用既深刻阐述了面对挫折我们不应放 大痛苦,而应直面人生,这样才能走出痛苦,创造辉煌的道 理,同时也展示了作者扎实的积累。
高三作文指导之三文化底蕴——快速打造满分作文第一讲:文化作文的特点和表现形式精品课件
头,刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。
“可是,太阳,万物之主,是我的爱!我怎能让
他弃我而去!”夸父慢了下来,终于訇的一声,
夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定,夸父在他
生命的尘埃落定之前,奋力的扔出了手杖,沿着
他追寻太阳的轨迹,在西天,花着一片桃花盛开
的邓林。
选择梦想,生命因梦想而伟大!
选择三叠 二、江水在无奈中东逝 白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我 独醒。此时的屈原颜色憔悴,形容枯槁,心系楚 国万千百姓之水深火热怎能不憔悴,心忧楚国江 山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁?可屈原是 痛苦的,他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝 中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世 混浊,何不随其流而扬其波,众人皆醉,何不甫 其糟而啜其吃 ?”时,屈原有过一丝疑虑,可志 存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍?遂怀石投 江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫 漫其修远兮,吾将上下而求索”。 选择志洁,生命因志洁而不朽!
2、(执著)“衣带渐宽终不悔,为伊消得 人憔悴 。”3、(乐观)“众里寻他千,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。”
三、结尾
【练习】请用诗句描绘自已的人生 三境界。
第一境 界
第二境 界
第三境 界
登高 不为浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
积累 海纳百川,有容乃 大。
豁达
相看两不厌,只有 敬亭山。
【练习】请用诗句描绘自已的人生 三境界。
例段:2005四季,镌刻心灵的石碑 (2005陕西优秀卷)
如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就 是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷 的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花;如果 忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是 犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更 瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的 雪梅!
高三作文指导之二:文化底蕴——快速打造满分作文 PPT课件
见惯了满月,完满无缺,那一弯皓月却以 寂寞的睿智的空缺让孤独者窥视人生的真 谛;
观遍了大海,那一涓细流却以宁静的幽静 的泉水,让思想者探索生命的奥秘;
识尽了红尘,那一本书却以丰富广阔的知 识,让高考述说高考的话语。
文化底蕴 的内涵
(一) 诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现 代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的 诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群。让我 们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴 的美丽。
灯火阑珊处。
【练习】用新诗词句描绘三种境界。
第一境界 第二境界 第三境界
雾失楼台,月迷津渡,桃 源望断无归处。(秦观)
路漫漫其修远兮,吾将上 下而求索。(屈原)
山重水复疑无路,柳暗花 明又一村。(陆游)
【结构示例】
《感悟人生》 一、开头 二、正文
1、(理想)“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路”。
你用虔诚的心去品读西施那曲线救国的人儿,也许你会为 她那把软刀子,割断吴人的喉救得越国而感到不可思议时, 慢慢的更会为今天这一时期高呼到——高考·话语我尽情 的述说。
武则天是中国难得的女中枭雄,她拥有每个女人都向往的 美貌、权力,以及男人的追求……此刻的你,难道不想说 说高考的话语吗?
溪流在山间淙淙的流淌; 江水在波滔如雪中尽情的怒吼; 高考话语在我的心激情的燃烧。 一个对自由追求的她,不在乎父母的溺爱,选择四面八方,
苏轼
苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神 萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山 风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流 于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于 苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄 州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古, 恩泽了后世无数书生骚客。
观遍了大海,那一涓细流却以宁静的幽静 的泉水,让思想者探索生命的奥秘;
识尽了红尘,那一本书却以丰富广阔的知 识,让高考述说高考的话语。
文化底蕴 的内涵
(一) 诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现 代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的 诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群。让我 们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴 的美丽。
灯火阑珊处。
【练习】用新诗词句描绘三种境界。
第一境界 第二境界 第三境界
雾失楼台,月迷津渡,桃 源望断无归处。(秦观)
路漫漫其修远兮,吾将上 下而求索。(屈原)
山重水复疑无路,柳暗花 明又一村。(陆游)
【结构示例】
《感悟人生》 一、开头 二、正文
1、(理想)“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路”。
你用虔诚的心去品读西施那曲线救国的人儿,也许你会为 她那把软刀子,割断吴人的喉救得越国而感到不可思议时, 慢慢的更会为今天这一时期高呼到——高考·话语我尽情 的述说。
武则天是中国难得的女中枭雄,她拥有每个女人都向往的 美貌、权力,以及男人的追求……此刻的你,难道不想说 说高考的话语吗?
溪流在山间淙淙的流淌; 江水在波滔如雪中尽情的怒吼; 高考话语在我的心激情的燃烧。 一个对自由追求的她,不在乎父母的溺爱,选择四面八方,
苏轼
苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神 萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山 风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流 于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于 苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄 州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古, 恩泽了后世无数书生骚客。
《写作(让作文充满文化底蕴)》专题ppt课件
引用诗句
佳作欣赏
那润万物的小雨,可曾抚淡了锦官城的浓艳? 那满皇都的烟柳,牵来了一片撩起闲绪的朦胧。 可是那飘逸的太白,为我拉来了九天的银河, 三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下, 静看满塘接天莲叶、映日荷花的,可是潇洒的 杨万里?更让我醉心啊,乘上落霞,与孤鹜齐 飞;泛舟秋水,共长天一色。
化用诗句
怎样使文章充满文化底蕴?
方法四: 艺术地再现历史情景。
牛刀小试
选择以下任一历史事件进行情景 再现。
张继夜泊枫桥
(月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 )
兰芝被遣 昭君出塞
( 严妆 道别)
(景物、动作、神态、心理…..)
典例欣赏
月华如练,一轮相思独悬在藏蓝色 的夜空,洒下万般愁绪。你身着一袭水 绿色的长裙独坐在清冷的光辉下,娟影 萧疏,纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱 的万般离愁,空灵而又落寞。茫茫苍穹, 凝眸仰望,那广寒宫里的嫦娥独自守着 孤寂的岁月,一年又一年,一守就是一 千年。
佳作欣赏
线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主 或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时 局的选择,该退时退。于是面对乱世,庄子垂钓于濮 水,陶渊明采菊于东篱,阮籍嵇康幽居于竹林。他们 行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水、身如不系 之舟。 棱角分明,无所畏惧者如执子。他们执著他们的 追求,无悔无怨。屈子屡被放逐,披发行吟泽畔,至 死不改坚贞之节。辛弃疾“投笔从戎” ,一生被弃用 38次,依然不改御敌之心。诸葛亮鞠躬尽瘁,积劳成 疾,最终不忘先帝托孤之言。 《执子与通子》
归纳总结
怎样使文章充满文化底蕴?
1、选用历史文化人物作为素材。 2、引用或化用诗句。 3、借助意象创造美的意境。 4、艺术地再现历史情景。
文化底蕴与作文(教学课件)培训讲学
第三种情况,历史人物与相关诗句的组合。
分为两个层次:第一个层次是直接引用。表达为:名人+名言+意 境(或名德或其它)。如:①美就是龚自珍“落红不是无情物,化着春泥 更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚 能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照,清泉石上流”的清 幽与恬淡。前两句是名人名言名德,后一句是名人名言意境。
第二个层次是化用。表达为:名人+名言化用。如:①“李白的云 帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游 的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气” 。⑤“思
念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪 千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审 美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生
【温馨信息】: 一个意识:美段意识。
前两种情况,是一种理论上的解剖。你只要抓住名人名言名事组合再与议论相 结合就行,让议论对组合的的内容进行概括提炼,并与文章主题挂钩,这样使纵横 散乱的诗句、人物、故事挂在主题的红线上,共同为表现中心服务。
这样的段落,已经是文章的重要片段。 有底蕴,有文采,有厚度,更有深度。
仿佛广阔的文化天幕上,露出一丝丝诗句和名人名事的曙光,随着文字的铺展, 一轮鲜亮的红日主题,喷薄而出,美的红潮漫过原野,瞬间点燃读者的共鸣。
这样的情景,让我们体会底蕴文章的魅力和阅读的快感。
第二节:底蕴成段
底蕴成段,形式上有三种:
第一种情况:表达式,N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)。 陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹 (yān)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜 甫(fǔ)“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经 挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地, 谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响…… 第二种情况:表达式,名人+名言名事…+议论。 分为六种情况: 一、表达式,N个名句+议论。 抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感动于 “不知近水花先发,疑是经冬雪未消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城 风絮,梅子黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点是离人泪” 的哀怨,顿然领悟:用旁观的眼神,是于心进行深刻对话后偶得的一种风 骨,一种锤炼后的进发与升华!
分为两个层次:第一个层次是直接引用。表达为:名人+名言+意 境(或名德或其它)。如:①美就是龚自珍“落红不是无情物,化着春泥 更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚 能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照,清泉石上流”的清 幽与恬淡。前两句是名人名言名德,后一句是名人名言意境。
第二个层次是化用。表达为:名人+名言化用。如:①“李白的云 帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游 的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气” 。⑤“思
念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪 千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审 美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生
【温馨信息】: 一个意识:美段意识。
前两种情况,是一种理论上的解剖。你只要抓住名人名言名事组合再与议论相 结合就行,让议论对组合的的内容进行概括提炼,并与文章主题挂钩,这样使纵横 散乱的诗句、人物、故事挂在主题的红线上,共同为表现中心服务。
这样的段落,已经是文章的重要片段。 有底蕴,有文采,有厚度,更有深度。
仿佛广阔的文化天幕上,露出一丝丝诗句和名人名事的曙光,随着文字的铺展, 一轮鲜亮的红日主题,喷薄而出,美的红潮漫过原野,瞬间点燃读者的共鸣。
这样的情景,让我们体会底蕴文章的魅力和阅读的快感。
第二节:底蕴成段
底蕴成段,形式上有三种:
第一种情况:表达式,N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)。 陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹 (yān)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜 甫(fǔ)“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经 挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地, 谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响…… 第二种情况:表达式,名人+名言名事…+议论。 分为六种情况: 一、表达式,N个名句+议论。 抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感动于 “不知近水花先发,疑是经冬雪未消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城 风絮,梅子黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点是离人泪” 的哀怨,顿然领悟:用旁观的眼神,是于心进行深刻对话后偶得的一种风 骨,一种锤炼后的进发与升华!
增强文学底蕴,决胜高考作文 PPT课件
4.巧用对称句 例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数
古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王 悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马 谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征, 开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教 朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎 铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马 寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受 害……这些事例,不都有力地说明了“从善如 流”的重要吗?
本论部分
人有意气,才能有豁达的胸襟。(分论点1)“惟 江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目 遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一 齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友 麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被 玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉 之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言 行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度)。
针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓 住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论 证不停留在表面,而深入到内核。
分论点的表述最好警句化。
议论散文的本论
议论性散文在本论中部分中提出三个 分论点,放在三个自然段的开头,这三个 分论点的论证部分要单独成段,这样就使 文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜 明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色 了。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释 类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很 适宜采用此类结构。
论点
3.分类法 在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个 并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点 来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助 此法设计分论点: ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思
古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王 悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马 谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征, 开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教 朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎 铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马 寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受 害……这些事例,不都有力地说明了“从善如 流”的重要吗?
本论部分
人有意气,才能有豁达的胸襟。(分论点1)“惟 江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目 遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一 齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友 麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被 玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉 之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言 行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度)。
针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓 住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论 证不停留在表面,而深入到内核。
分论点的表述最好警句化。
议论散文的本论
议论性散文在本论中部分中提出三个 分论点,放在三个自然段的开头,这三个 分论点的论证部分要单独成段,这样就使 文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜 明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色 了。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释 类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很 适宜采用此类结构。
论点
3.分类法 在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个 并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点 来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助 此法设计分论点: ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思
相关主题
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(四)民俗底蕴是指在文章中表现出民 俗文化特征,将生活中的文化传统精炼 地表现出来,使文章富有较强的民俗文 化气息。
民俗是文化的原生态 民俗文化是民族文化的根基,是生动着的文化原生 态。 从生活习惯到节日婚嫁,从口头交流到行站坐卧, 明明白白的生活场景,象历史的插图一样清晰。 对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短 视认知造成的,韩国抢注中秋节,应该是对中国人淡漠 传统资源的警示。
其次,在大观园中要比的便是美貌与才能, 这两样她都具备,此乃天下奇女子。
其实宝钗是规矩的,宽容的,她不介意一 得一失。她有宽广的心胸,她敢于承担生活 所有的不幸。宝钗啁,你就像是一个圆,毫 无棱角可言,从不刺痛别人,又善于帮助别 人,你的心胸是那么宽,你为人是那么好。
你让我看到了一个女人特有的温和。 二.泪水长流篇
而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而 是你啊!
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气, 绣口一吐就是半个盛唐。
(三)文学底蕴是指文章从古今文学 作品中吸取素材,或扩展细节,或 演绎情节,或新编故事,以表达新 的主题。
故事新编很新颖 一个熟悉的故事突然有了新的传说,当然能 勾起心中的好奇。 故事新编就是这样满足人们的心理需求。
晶莹雪?寂寞林
曾不止一次为黛玉含恨而死泪留满面,又曾不止一 次为宝钗不得幸福而感慨不公,不知道雪芹先生为什 么要让这两个同为日月之精华的奇女子,在大观园Байду номын сангаас 悲惨地结束一生。
记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论, 觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉,她们同是世间 最美丽的女子。我怜黛玉,也惜宝钗,因为她们让我 看到了女性特有的美丽与气质。
(二)历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大 的写作之源,以典型的历史事件或历史人物 为材料,将历史的启示与现实结合,表达作 者对话题或事物的深刻看法。
历史是生命的歌 历史由一串串生命构成,留在 历史篇章中的生命,必定是生命的 范本。 历史的琴键高扬的就是这些生 命的旋律,生命最精彩的火花在他们 身上绽放。
独上高楼 一、李白
是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以 霓(ní)为线,以虹为钩的海上钓鳌(áo)客么?是遍访青 山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代, 人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄; 而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野 要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”, 然而你傲然,“钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不 复醒”。
(五)文言底蕴指用文言文进行写作。
语言是酒杯 如果文章的主题是酒 的话,那么语言就是酒杯。 语言是载具,盛满了 作者思想感情的琼浆。 文言文是古典的酒杯, 精致、浪漫、古色古香, 是用时间和艺术的机床深 加工的名牌酒具。
儒兵辩
儒者,为人之道也。《礼记》曰 “礼”,《大学》曰“德”,曰“善”, 《孟子》曰“仁”。兵者,战伐之术也。 《兵法》云“将”,“卒”,“攻”, “军”,司马法曰“杀”。然儒者未尝不 论兵也,《论语》载子贡问政于孔子,子 曰“足食,足兵,民之信矣”;《诗》曰 “王赫斯怒,爰整其旅”。且兵者亦尝论 儒之道也,《六韬》曰“仁之所在,天下 归之”。然此二者见事异哉?同哉?吾试 辩之。
虽然黛玉有时会有一些小性子,小心眼,但这始终 无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊,你就像是 一颗星,虽锋芒毕露,难免刺痛他人,可你是那么 特别,与众不同。
你让我看到了一个女人特有的气质。 三、合篇 无论宝钗,还是黛玉,无论是圆,还是星,她 们各有各的光辉,各有各的美丽。宝钗的规矩—— 像圆;黛玉的新颖——像星。 我们看宝钗,也看黛玉;我们爱宝钗,也爱黛 王;我们要学做圆,也要学做星,闪耀着独特的美 丽光环。
也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿的 像桃核一样的眼睛了,不知道这玉儿的眼泪 为什么如此的多,哭得让人断肠。
在大观园中,这位恐怕就是最引人注目的了 吧。由于家庭变故,从小寄居外祖母家的她变 得小心翼翼,生怕被人耻笑了去,正是这样, 才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里,黛玉有 的是水一样的柔情。
对待自己的爱情。黛玉敢于追求,她愿意 表露出来,希望宝玉能了解.在这一点上,她 突破了封建礼教对女子的束缚,打破了这些规 矩。尽管她最后含恨而死,但仍然让我们看到 了一个敢爱敢恨,敢突破,敢创新的奇女子。
(一)诗词底蕴是指直接引用或化用 古典或现代诗词佳作佳句于文章之中, 给人以厚重的诗香氛围,使作文在考
场上鹤立鸡群。
诗词是插花 诗词是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边, 很浪漫。 这种传统装饰,在文字的世界是最昂贵、最精致 的装饰。 因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀 的真金名句铸造而成。
如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭 记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里 落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红 的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷 花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果 忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记 就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!
忘记和铭记本是同根生,相煎何太急? 尽管有人说,“忘记意味着背叛”,但我却 说为了忘记的铭记,为了铭记的忘记。
一、大家闺秀篇 或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐
统一的评价吧。不错,宝钗是一位恪守封建礼教、 严格遵守道德规范的小姐,可正是她的沉稳与规 范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好 上下关系,老夫人喜欢, 丫头们乐意,这样的 好小姐上哪儿去找啊。
宝钗处事能力强却从不外露,仅是在凤姐儿 生病的时候,她推辞不过,只好帮忙处理一些家 事。可是从这对事情的处理中,便能看出她的睿 智与过人之处。
人情与季节 (一)端午 前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿 下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声, 闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道。 艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈 的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当 作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖 除魔。记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人 自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在,我下 楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们 的含义?或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们 是件可笑的事情?