卜算子 苏轼

缥渺,隐隐约约、 若有若无貌.这 两句是说,我这 独自往来的幽人, 就象那时有时无 的孤鸿影子一样, 有谁看见我 呢？ 这既表现了作者 幽独孤寂的心境, 也道出了 他当 时的难堪处境.
• 下片接着写鸿雁。在江边沙洲， 鸿雁刚刚睡去，却又惊醒，回 头看看，并没有别的大雁来伴， 它满怀幽怨，但无人能理解。 为什么睡下了又常常惊醒呢？ 并不是什么声响动静，而是心 里不宁静。它渴望理解，不希 望孤独。但它因为不拣高枝， 不愿栖息在梧桐上，只能孤独 地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲 上过夜。
卜算子
黄州定慧院寓居作 苏轼
• 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿 影。 • 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲 冷。
• 苏轼于元丰二年被贬为黄州团练副 使，次年抵贬所，最初即寓居于定 慧院。这院实际是个佛寺，又名定 惠院，苏轼曾写有《游定惠院记》 一文。这一时期他与佛印禅师等高 僧常有交往，并且成为很好的朋友。 作者在这里住的时间不长，未几即 迁居临皋亭，最后又复营建了东坡 雪堂，“东坡居士”的称号就是取 于此时。这首词从题目和内容看应 该是初到黄州时所作。
• “独”、“缥缈”、“恨”、 “寂寞”、“冷” 等词的 感情色彩和“拣尽寒枝不 肯 栖”这个具有象征意味 的诗句结合起来构成了孤 独、凄凉的气氛，但诗人 的信念却非常坚定，表达 的是作者孤 高自赏，不愿 与世俗同流的生活态度。
• 此词以孤鸿自喻。孤鸿是苏轼喜爱 的生命意象，他多次用来比况人生， 如《和子由渑池怀旧》："人生到 处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上 偶然留指爪，鸿飞那复计东西。" • 缺月喻示生命中的残缺感；漏断暗 喻生命历程之不畅。孤鸿喻幽人， 而幽人正是苏轼自指。"独往来"、 "缥缈"，写生命之孤独、漂泊无依， 然而却坚守着高傲高洁的品格.
• 译： • 残月弯弯挂在稀疏的梧桐上，夜深 人静，漏壶的水已滴光。谁看见闲 居的人在月光下独自徘徊？只有那 时隐时现的孤鸿知道我的惆怅。
• 惊起的孤鸿不断回头探望，好像充 满无人理解的幽伤。她寻遍了寒冷 的枯枝不肯留宿，却躲到了寂寞清 冷的 沙洲上。
• 词的上片，前两句展示的是一个 幽冷凄清的环境：残月挂在疏落 的桐树上，漏声已断，夜阑人静。 “谁见幽人独往来？缥渺孤鸿 影”。这里“幽人”和“孤鸿” 是两个意象，名为二实为一，先 是点出一位独来独往的“幽人” 形象，随即由“幽人”而孤鸿， 使这两个意象产生对应契合，幽 人即是孤鸿，孤鸿即是幽人。
•表现手法
意象 说明 ：意Fra Baidu bibliotek，就是诗中熔铸 了作者思想情感的事物。
• 词中“缺月” 、“疏 桐”、“幽人”、“孤 鸿”、“寒枝”等就是 意象。
意境
说明 作者通过丰富的想象，将思 想感情与作品的生活图景融为 一体而形成的艺术境界。这是 诗人的主观 感受、感情以及对生活的理解、 认识和客观事物的外在形貌特 征以及内在的意蕴的融合统一。
• 本词托鸿以见人,自标 清高,表达了作者贬谪 黄州时期的孤寂处境和 高洁自许、不愿随波 逐流的心境,寓意深远， 风格清奇冷隽.作者与 孤鸿惺惺相惜,以拟人 化的手法表现孤鸿的心 理活动,把自己的主观 感情加以对象化,显示 了高超的艺术技巧.
• 此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。 • 此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人， 非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不 掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。 • 这首词应该是有政治寄托的，周济论词 主“有寄托”与“无寄托”之说,以为 “非寄托不入”,而“专寄托则不出”. 东坡此词能臻此境,在于“非因寄托而为 是词”,乃“触发于弗克自己,流露于不 自知”,这正是苏轼的才学,气度,思想的
未几而坡过海。女遂卒，葬于沙滩侧。 坡回惠，为赋此词。”这四种说法均 为传闻，大抵出于当时的一些坊间评 话。这些牵强附会的传说，是对这首 词的歪曲，有损于作者的原意，但也 说明苏词的影响很大。虽然今天我们 无法还原本旨，从当时作者的处境约 略可以推断,词人初被贬谪，惊魂甫定 心情自然幽独凄清。这首词借月夜孤 鸿的形象,托物寓怀,反映了作者因政 治失意而自伤，同时也表示了作者的 孤高自许，篾视流俗的生活态度
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序： “黄州定惠院寓居作。” 此词很受后人推崇， 但是，正因为此词的仙骨气质，历来争议很 大。有一种说法最为有趣，现整理下来，以 滋各位同道。 据《宋六十名家词.东坡词》 载，此词还有一序，讲的是 一个美丽而凄凉的故事。如下： 惠州有温都监女，颇有色。 年十六，不肯嫁人。闻坡至， 甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而 推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰： “当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海， 女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
• 换头两句顿起波澜。“惊 起”是生命之震憾，是心 灵的悸动。“有恨无人省” 是无奈的清高。“拣尽寒 枝不肯栖，寂寞沙洲冷”， 是高贵的 孤 独， 是自觉的选 择。 • 这首词寓意高远空灵，" 极虚极活，极沉极郁，若 远若近，可喻不可喻"。
这是一首借物比兴的词，由于意境很美， 有一种仙骨气质，因此历来有很多的附 会。关于此词的本事，宋人就有四说， 其一，为黄州王氏女子作；其二，为黄 州邻家女子作；其三，为少年时邻家豪 右之女作；其四，为惠州温都监女作。 这第四种说法流传最广,《宋六十名家 词· 东坡词》题作：“惠州有温都监女， 颇有色，年十六，不肯嫁人。闻坡至， 甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下。坡 觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物 色之曰：‘吾当呼王郎与之子为姻’。
• 首二句写夜深，用“却、疏、断” 几个字极写幽独的心境。”时见 “两句说只有幽人独自往来。”幽 人“指自己，是主。”孤鸿“是对” 幽人“的衬托，是宾。下片把两句 合在一起，写”孤鸿“也就是写自 己。下片用”惊、恨、寒、寂寞、 冷“。更明显地写出，自己在贬谪 之中忧谗畏讥的情绪。全篇上片写 鸿见人，下片写人见鸿，人而似鸿， 鸿而似人，非鸿非人，非人非鸿， 把寂寞心绪表达得清妙高超。
这个女子好象是为苏轼而存在，在苏轼离开 惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之 畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中 幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名 的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是 为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨 无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。 这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了 一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是 精彩绝伦，令人拍案叫绝. 这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了 一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是 精彩绝伦.
• 下片四句说的全是孤鸿，而实际上还是句 句说的自已。“惊起却回头，有恨无人 省。”是说孤鸿被惊起不断地回头，心中 的怨恨却无人知道。作者的这些内心活动， 可从他给朋友的信中看出。《苏轼· 答李端 叔书》其中有一段说：“得罪以来，深自 闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂 处。往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人 识。”由此可见他在乌台诗案后，深知宦 海风波的险恶，惊惧犹存，以致灰心钳口， 有恨也无人知道了。“拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷”。是说孤鸿找遍了寒枝，拣 来拣去总“不肯栖”，而宁愿在寂寞的沙 洲里受寒耐冷。这是孤鸿的选择，实际上 也就是作者的人格境界。
苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时， 总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找 时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非 正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐， 漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤 鸿影。”。由此说来，句中的幽人该是 指那位神秘美丽的女子,上阕则是记录此 事了. 当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾， 六十岁也不算什么的。他不纳那个女子 为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终