第三章 两汉诗歌
三曹的诗歌
三曹的诗歌1. 观沧海曹操〔两汉〕东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
2. 短歌行曹操〔两汉〕对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
3. 龟虽寿曹操〔两汉〕神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
4. 蒿里行曹操〔两汉〕关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
5. 七步诗曹植〔两汉〕煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?(版本一)煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?(版本二)6. 白马篇曹植〔两汉〕白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!7. 燕歌行二首·其一曹丕〔魏晋〕秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝彼黍离离,彼稷之实。
桑之未落,其叶沃若。
《诗经》行迈靡靡,中心如噎。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
1、《关雎》知我者,谓我心忧;于嗟女兮!无与士耽。
关关雎鸠,在河之洲。
不知我者,谓我何求。
士之耽兮,犹可说也。
窈窕淑女,君子好逑。
悠悠苍天,此何人哉?女之耽兮,不可说也。
参差荇菜,左右流之。
5、《兼葭》窈窕淑女,寤寐求之。
兼葭苍苍,白露为霜。
桑之落矣,其黄而陨。
求之不得,寤寐思服。
所谓伊人,在水一方,自我徂尔,三岁食贫。
悠哉悠哉,辗转反侧。
溯洄从之,道阻且长。
淇水汤汤,渐车帷裳。
参差荇菜,左右米之。
溯游从之,宛在水中央。
女也不爽,士贰其行。
窈窕淑女,琴瑟友之。
兼葭妻妻,白露未晞。
士也罔极,二三其德。
参差荇菜,左右芼之。
所谓伊人,在水之湄。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
溯洄从之,道阻且跻。
三岁为妇,靡室劳矣。
2、《桃夭》溯游从之,宛在水中坻。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
桃之夭夭,灼灼其华。
兼葭米米,白露未已。
言既遂矣,至于暴矣。
之子于归,宜其室家。
所谓伊人,在水之涘。
兄弟不知,咥其笑矣。
桃之夭夭,有賁其实。
溯洄从之,道阻且右。
静言思之,躬自悼矣。
之子于归,宜其家室。
溯游从之,宛在水中沚。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
6、《鹿鸣》及尔偕老,老使我怨。
之子于归,宜其家人。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
淇则有岸,隰则有泮。
3、《汉广》我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
总角之宴,言笑晏晏, 南有乔木,不可休思。
吹笙鼓簧,承筐是将。
信誓旦旦,不思其反。
汉有游女,不可求思。
人之好我,示我周行。
反是不思,亦已焉哉! 汉之广矣,不可泳思。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
& 《离骚》(节选)江之永矣,不可方思。
我有嘉宾,德音孔昭。
长太息以掩涕兮,翘翘错薪,言刈其楚。
视民不恌,君子是则是效。
哀民生之多艰。
之子于归,言秣其马。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
余虽好修姱以鞿羁兮, 汉之广矣,不可泳思。
呦呦鹿鸣,食野之苓。
謇朝谇而夕替。
江之永矣,不可方思。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
既替余以蕙纕兮,翘翘错薪,言刈其蒌。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝《诗经》1、《关雎》关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2、《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
3、《汉广》南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。
之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌。
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
4、《黍离》彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?5、《蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
6、《鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
7、《氓》氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
曹操的著名诗
曹操的著名诗短歌行曹操〔两汉〕对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
(唯一作:惟)青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?(明明一作:皎皎)忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
(谈讌一作:谈宴/谈䜩)月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
(海不厌深一作:水不厌深)周公吐哺,天下归心。
译文一边喝着酒,一边唱着歌,人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝,已经逝去的时光实在太多!宴会上的歌声激昂慷慨,心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。
只是因为你们的缘故,让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
高悬夜空的明月哟,什么时候可以摘取呢?心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的小路,屈驾前来探望我。
久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢的喜鹊向南飞去。
环绕着树反复盘旋,哪里才有它们栖身之处?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰都真心归顺于我。
注释对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。
当,是对着的意思。
几何:多少。
去日:过去的日子;苦:太。
慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以,这里无实际意义。
全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
青青子衿(jīn),悠悠我心:这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子,对对方的尊称。
衿,衣服的交领。
青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。
悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
沉吟:沉思,深思,这里指对贤才的思念和倾慕。
呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
《两汉诗歌》PPT课件
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一、樂府和樂府民歌
1、關於樂府
所謂“樂府”,本指音樂機關,是“管理音 樂的官府”的意思。樂府之名最早見于漢初,漢 武帝時樂府大盛,基本上成為漢朝各代相沿的制 度。
樂府的職能主要有兩個:制造詩樂以備各種 場合之需;搜集民歌以知風俗之薄厚。其作用與 《詩》相似。
2、樂府詩
宋代郭茂倩有《樂府詩集》,收錄宋代以前
乱曰:里中一何譊譊。愿寄尺素书,将与
地下父母,兄嫂难与久居h 。
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东门行
出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿 母牵衣啼。他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上 用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非。咄,行, 吾去为迟。白发时下难久居。
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战城南
占城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌: “且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃!” 水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南,何以北。禾黍不获君何食,愿 为忠臣安可得。思子良臣,良臣诚可思。朝行出 攻,暮不夜归。
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2、藝術技巧 漢樂府民歌的藝術成就主要體現在敘事方面。
具體說來有如下幾點:
具有典型意義或戲劇性場面的截取,從一個 畫面到幾個畫面甚至完整的情節都有。
人物形象的塑造,對話、細節描寫、環境或 者反襯等手段。
詳略上的特點,鋪敘詳而略首尾,服飾詳而辭、讌射歌
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辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、
舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜 歌謠辭、新樂府辭等十二類。其中既有朝廷組織 文人創作的作品,也有文人模擬的作品,更有大 量的民歌。
二、漢樂府民歌
1、內容
《漢書 藝文志》:自孝武立樂府而采歌謠, 於是有代、趙之謳,秦、楚之風。皆感於哀樂, 緣事而發。
《中国古代文学史》两汉诗歌优质教学课件
银鞍何煜爚yuè,翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶。
就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜,结我红罗裾。 不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫。 人生有新故,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。
上山采蘼芜,下山逢故夫。 长跪问故夫,新人复何如? 新人虽言好,未若故人姝。 颜色类相似,手爪不相如。 新人从门入,故人从閤去。 新人工织缣,故人工织素。
青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜kūn黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
日出入安穷?时世不与人同! 故春非我春,夏非我夏, 秋非我秋,冬非我冬。 泊如四海之池,遍观是耶谓何? 吾知所乐,独乐六龙。 六龙之调,使我心若。 訾,黄其何不俫下!
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。
皑如山上雪,蛟若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞xiè蹀dié御沟止,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒。 男儿重意气,何用钱刀为。
江
南
江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。
乐府有关常识
• 乐府之命题
歌、行、引、唱、弄等
• 乐府之音乐专名
解、声、秦声、新声
郭茂倩(1041—— 1099),字德粲,宋代 郓州须城(今山东东平) 人。莱州通判郭劝之孙, 太常博士郭源明之子。 编有《乐府诗集》。
二、乐府诗的基本类别
【宋】郭茂倩的《乐府诗集》将自汉至唐 的乐府诗分为下列十二类: 1 郊庙歌辞;2 燕射歌辞;3 鼓吹曲辞; 4 横吹曲辞;5 相和歌辞;6 清商曲辞; 7 舞曲歌辞;8 琴曲歌辞;9 杂曲歌辞; 10 近代曲辞;11 杂歌谣辞;12 新乐府辞。
两汉魏晋南北朝诗歌
刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个。 ——毛泽东 人类历史上最有远见、对后世影响最大的 两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒, 另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒 未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便 不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛 的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类 历史开创了新纪元! ——约瑟.汤恩比
但是在中原的成皋广武长期的僵持与疲于奔命的两线作战最后是粮道的断绝慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势等到鸿沟协议签定人人想着和平回家乡项羽大军的斗气就泄了而这种斗气一旦泄了再想提起来就很有些难度
两汉魏晋南北朝诗歌
1.绕不开的刘邦、项羽
刘邦
汉高祖(前256年—前195年6 月1日),沛郡丰邑中阳里(今江苏 丰县)人,汉族。出身平民阶级,汉 朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的 开拓者之一、我国历史上杰出的政治 家、卓越的军事家和楚辞家。 他对汉 民族的统一、中国的统一强大,汉文 化的保护发扬有决定性的贡献。
项羽(前232—前202),中国古代杰出军事家及著名政
治人物,汉族,秦下相(今江苏宿迁)人。秦末随项梁发 动会稽起义,在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军 主力。秦亡后自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、 楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败,在乌江(今安 徽和县)自刎而死。项羽的勇武古今无双(古人对其有 “羽之神勇,千古无二”的评价),他是中华数千年历史 上最为勇猛的将领,“霸王”一词,专指项羽。
2.两汉乐府民歌
乐府最初始于秦代,到汉时沿用了秦时的名称。 公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府, 其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创 作音乐、进行演唱及演奏等。 根据《汉书· 礼乐志》记载,汉武帝时,设有采集 各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐 府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗 歌,称为乐府诗,或者简称乐府。
两汉诗歌
《陌上桑》的艺术特点表现为“不着一 字,尽得风流”。这在以后的古典诗词 中广为应用,如唐朱绛《春女怨》: 独坐纱窗刺绣迟,紫荆枝上啭黄鹂。 欲知无限伤春意,尽在停针不语时。
2 汉乐府抒情诗的共同特色是抒情大胆和 直露。如《上邪》: 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山 无陵,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天 地合,乃敢与君绝!
《我的失恋》 我的所爱在豪家,欲望从之兮没有汽车, 仰头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花,何 以报之赤练蛇,从此翻脸不理我,不知 何故兮——由她去吧。
两汉辞赋
王国维:“凡一代有一代之文学,楚之 骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋 之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而 后世莫能继焉者也。” 汉赋(大赋)指介于诗文之间,以夸张 铺陈为特征,以状物为主要功能的特殊 文体。其特征是篇幅很长,多采用人物 对话或主客问答的形式展开内容铺述。
行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。
这一时期七言诗也有了萌芽,产生了文 人第一首七言诗——《四愁诗》: 我所思兮在泰山,欲往从之梁父艰,侧 身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,何以 报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥,何以怀 忧心烦劳。
2 刘邦《大风歌》 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方! 《大风歌》同样表现了关于人与命运之 间的思考。
3 刘彻《秋风辞》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。 泛 楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓 鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多,少壮几 时兮奈老何?
4东汉中后期诗歌 五言诗的发展进入一个巅峰期,出现被 后人誉为“一字千金”的诗母——《古 诗十九首》。所谓《古诗十九首》是梁 昭明太子萧统收入其所编的《文选》当 中的19首诗,因不知作者,统称为“古 诗十九首”。
《两汉诗歌》课件
拓展题材领域
当代诗歌在继承两汉诗歌 传统的同时,也应积极拓 展新的题材领域,反映时 代变迁和社会发展。
05
CATALOGUE
两汉诗歌的现代意义
对现代社会的启示
弘扬民族文化
两汉诗歌作为中国文化的瑰宝, 能够激发民族自豪感和文化自信 心,推动社会对传统文化的关注
和传承。
倡导和谐社会
两汉诗歌所蕴含的儒家思想、人文 精神等,有助于引导现代人树立正 确的价值观,促进和谐社会的建设 。
风格与特点
风格
两汉诗歌风格多样,既有豪放豁达的壮丽诗篇,也有婉约细腻的抒情佳作。
特点
两汉诗歌注重意境的创造和对自然景物的描绘,语言质朴自然,情感真挚动人 。同时,两汉诗歌还具有浓郁的儒家思想色彩,强调仁义礼智信等伦理道德观 念。
02
CATALOGUE
两汉诗歌的主题
政治与社会
总结词
两汉诗歌中有很多作品反映了当时的政治和社会状况,表达了作者对时局的看法 和态度。
弘扬正能量
两汉诗歌中的积极向上、奋发向前 的精神,能够激励现代人在面对困 难和挑战时保持乐观向上的心态。
对现代文学的借鉴
丰富文学表达手法
两汉诗歌在表达手法上具有独特 之处,如象征、隐喻等,可以为 现代文学创作提供借鉴和灵感。
拓展文学题材
两汉诗歌涵盖了社会、历史、人 生等多个领域,可以为现代文学 提供更广泛的创作素材和视角。
《两汉诗歌》ppt课件
CATALOGUE
目 录
• 两汉诗歌概述 • 两汉诗歌的主题 • 两汉诗歌的艺术手法 • 两汉诗歌的影响与评价 • 两汉诗歌的现代意义
01
CATALOGUE
两汉诗歌概述
起源与背景
起源
第三章 汉代诗歌
第三章汉代诗歌••第一节乐府民歌•一、乐府的名称及含义演变•1、名称。
•乐府原是古代音乐官署的名称。
当始于秦代,汉承秦制,也有乐府机关,到汉武帝时,规模得以大大扩展;哀帝时罢乐府官;东汉又采过诗,今存四十多篇两汉乐府诗多数是东汉作品。
•到了汉魏六朝,人们把合过乐的歌诗称为乐府。
这样,乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。
到了唐代,乐府已撇去音乐,而注重其社会内容。
于是,乐府在此时又变为一种批判现实的讽刺诗。
到宋元以后,也有称合过乐的词曲为乐府。
此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。
它只是乐府的一种变称。
•2、职能。
•制谱配乐,进行演奏;兼采各地的歌谣。
•3、采诗的目的。
•一是“观风俗,知厚薄” ;供朝廷朝会、宴饮、祭祀等典礼以及娱乐之用。
•4、含义。
•乐府原是古代音乐机关的名称,后来,将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”,于是,乐府就由音乐机关的名称而变为一种诗体的名称了。
•二、乐府的保存及分类•保存乐府诗歌最完备的总集是宋人郭茂倩《乐府诗集》。
汉代乐府民歌现存四十余篇,主要保存在《乐府诗集》的《鼓吹曲辞》《相和歌辞》《杂曲歌辞》《杂歌谣辞》中。
•郭茂倩从音乐的角度把作品分成12类:•⑴郊庙歌辞⑵燕射歌辞⑶鼓吹曲辞•⑷横吹曲辞⑸相和歌辞⑹清商曲辞•⑺舞曲歌辞⑻琴曲歌辞⑼杂曲歌辞⑽近代曲辞⑾杂歌谣辞⑿新乐府辞•用途不同,所用乐器及其演奏风格也不相同。
•三、乐府民歌的思想内容•1、苦与乐的深刻揭示。
•如《东门行》《妇病行》《孤儿行》《鸡鸣》.•2、控诉战争罪恶,抒写行役之苦。
•如《战城南》《十五从军征》。
•3、抒写爱情婚姻的诗歌。
•《上邪》《江南》《有所思》《上山采蘼芜》。
•代表汉乐府民歌最高成就的是《陌上桑》《孔雀东南飞》。
•两汉乐府诗在表现人世间的苦于乐、两性关系的爱与恨时,受《诗经》影响较深,有国风、小雅的余韵。
孔雀东南飞•一、妇女的地位•《礼记-本命》:“妇有七去:不顺父母去,无子去淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
《两汉诗歌》课件
以政治、军事、历史为题材,反映了战乱年代的辛酸和壮志豪情。
“新咏”诗派
吸收了古今各类咏物体裁的优点,注重以精美细腻的笔触描绘出物象的美感和神韵。
四、两汉诗歌代表作欣赏
“乐府”诗代表作欣赏:《长歌行》
《长歌行》以凄婉动人的笔触描绘了匈奴帝国的兴衰和汉将们的豪情壮志。
“建安”诗代表作欣赏:《离骚》
两汉时期的文学以儒家思想为主导,注重修身齐家治国平天下。其中尤以诗 歌表达个人情感和抒发政治观点的形式尤为流行。
二、两汉诗歌的特点
两汉诗歌的特点在于其既反映了社会风尚和政治变迁,又表现了个人情感和意境,并且运用了丰富的修辞手法来增 强表达效果。
三、两汉诗歌的流派
“乐府”诗派
以民间艺术形式而著称,多以乐府民歌为基础,表达人民的苦难和心声。
《离骚》是司马相如创作的一首辞章,反映了作者内心的痛苦和对理想世界的向往。
“新咏”诗代表作欣赏:《木兰诗》
《木兰诗》通过对花木兰勇敢形象的描绘,展示了女性的英勇和聪明才智。
五、两汉诗歌的影响
两汉诗歌对后世文学创作的方向起到了重要的影响,激发了后来文人的创作 灵感和表现手法。
六、总结
两汉诗歌在中国文学史上具有重要的历史地位和文学价值,以其独特的风格和表达方式为后世的文学创作提供了无 尽的启示。
《两汉诗歌》PPT课件
欢迎来到《两汉诗歌》PPT课件!本课件将带你深入了解两汉时期的诗歌创作, 探究其历史背景、文学特点、流派和代表作品,以及对后世文学的影响。让 我们一起领略这段悠久的诗歌历史!
一、背景介绍
两汉时期是中国历史上重要的文化时期,伴随着政治、社会的变迁,也孕育 了丰富多样的文学创作。
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两汉魏晋南北朝诗歌
项羽(前232—前202),中国古代杰出军事家及著名政
治人物,汉族,秦下相(今江苏宿迁)人。秦末随项梁发 动会稽起义,在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军 主力。秦亡后自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、 楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败,在乌江(今安 徽和县)自刎而死。项羽的勇武古今无双(古人对其有 “羽之神勇,千古无二”的评价),他是中华数千年历史 上最为勇猛的将领,“霸王”一词,专指项羽。
赏析 刘邦平英布还,过沛县,邀集故人饮酒。酒酣击筑,有感而发。 抒发了他在战胜项羽,成为汉朝开国皇帝之后的那种既感怀兴奋欢乐、 踌躇满志,又忧江山不稳、高处不胜寒的复杂心情。情发于心中、流于诗 外,慷慨悲壮,流韵千古。 纵观开国之君,虽大多不擅长诗词文章,但偶一为之,便自有一番常 人难以企及的恢宏气势。
两汉魏晋南北朝诗歌
1.绕不开的刘邦、项羽
刘邦
汉高祖(前256年—前195年6 月1日),沛郡丰邑中阳里(今江苏 丰县)人,汉族。出身平民阶级,汉 朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的 开拓者之一、我国历史上杰出的政治 家、卓越的军事家和楚辞家。 他对汉 民族的统一、中国的统一强大,汉文 化的保护发扬有决定性的贡献。
刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个。 ——毛泽东 人类历史上最有远见、对后世影响最大的 两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒, 另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒 未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便 不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛 的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类 历史开创了新纪元! ——约瑟.汤恩比
项羽、刘邦、韩信、张良,楚汉之际这几个人,都可以说是旷古的英 雄,但气质性格截然不同。韩信可以说是抑郁质的英雄,能忍,能咸鱼翻 身,但是遇事有时难免优柔寡断。张良可以说是粘液质的英雄,善于在幕 后出谋划策,事后也不居功自傲,为人处事低调,淡泊名利。刘邦则可以 说是多血质的英雄,擅长交际,拉拢、吹拍是拿手绝活,政治手腕一流。 至于项羽,恐怕就是胆汁质的英雄了,直率、热情、精力旺盛、情绪易于 冲动、心境变换剧烈,有时还有点儿女情长。传说中的“性情中人”,就 是这种类型。项羽这种英雄,讲究个气势。闯郡守府,杀殷通,凭的是一 把力气。巨鹿之战,破釜沉舟,以少胜多,凭的是一股锐气。彭城之战, 以3万西楚铁骑大破56万人的多国部队,杀得汉军血流成河,凭的是一腔怒 气。但是在中原的成皋、广武,长期的僵持与疲于奔命的两线作战,最后 是粮道的断绝,慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势,等到鸿沟协议签定, 人人想着和平、回家乡,项羽大军的斗气就泄了,而这种斗气一旦泄了再 想提起来,就很有些难度。项羽的失败,正因如此。
中国古代文学史教学大纲先秦六朝部分
中国古代文学史教学大纲先秦六朝部分《中国文学史》本科插班生考试大纲使用教材:袁行霈《中国古代文学史》先秦汉魏六朝文学总绪论1、中国文学的基本特点。
文学与非文学的界限模糊;文学与政治、礼教关系密切;两大永恒的文学主题:用世与隐逸。
2、中国文学的演进:文学演进的两种基本因素。
第一,外部因素的影响:政治、经济、文化的影响,民族矛盾的影响;种族、地理环境的影响。
第二,内部因素的影响:文学发展的不平衡的影响(文体发展、朝代、区域的不平衡);文学演进过程中相反相成因素的互动(俗与雅、复古与革新、文与道的互动)。
3、中国文学史的分期:三古七段的分期。
上古期(公元3世纪以前):第一段先秦期、第二段秦汉期。
中古期(公元3世纪至16世纪):第三段魏晋至唐中叶;第四段唐中叶至南宋末;第五段元初至明中叶。
近古期(公元16世纪至20世纪初):第六段明嘉靖初至鸦片战争;第七段鸦片战争至五·四运动。
第二章《诗经》第一节《诗经》的编定与流传《诗经》的产生时间与区域《诗经》的编纂三家诗毛诗第二节《诗经》的分类“六义说”风、雅、颂第三节《诗经》的表现手法与艺术特色赋、比、兴句式和章法颂的不同语言风格。
思考题:(1)《诗经》的分类与表现手法。
(2)《诗经》的艺术特点。
第三章《楚辞》第一节“楚辞”的产生“楚辞”的基本含义多种文化的交融楚地文化风俗“楚辞”产生与文学自身发展的关系。
第二节屈原与楚辞其他作家屈原作品及其真伪辨析宋玉及其他楚辞作家。
第三节《诗经》、《楚辞》的影响对后世文人精神的影响两种艺术风格的影响比兴与象征手法的影响思考题:(1)“楚辞”的含义。
(2)《诗经》与《楚辞》的影响。
第四章先秦叙事散文(历史散文)第一节散文的萌芽与形成甲骨卜辞铜器铭文从《尚书》到《春秋》——散文的形成第二节《左传》的叙事与记言以记事为纲结构特点叙事特点人物形象记言特点。
第三节《国语》与《战国策》记言中叙事《国语》的特点《战国策》的特点第四节先秦叙事散文的影响史传文学的源头叙事散文的楷模小说的雏形。
观沧海曹操诗歌鉴赏
观沧海曹操诗歌鉴赏1.观沧海观沧海曹操(两汉)东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
2.诗歌赏析《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。
从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。
“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写,概由此拓展而来。
“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。
不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。
因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想象,更耐人寻味。
过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。
全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。
在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。
表现出作者面对萧瑟秋风,仍有着“老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。
前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。
先秦两汉诗歌
先秦两汉诗歌蒹葭先秦蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
越人歌先秦今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
长歌行两汉-汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
江南两汉江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
上邪两汉上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
饮马长城窟行两汉青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
他乡各异县,辗转不相见。
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁肯相为言。
客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如。
上言加餐食,下言长相忆。
古艳歌两汉茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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汉代乐府诗歌的保存 汉代乐府诗歌主要保存在郊庙 歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹 曲辞之中。 其中相和歌辞数量最多。(189 页)
• 1、自觉的叙事意识(与《诗经》对照)
• 故事有头有尾,情节连续。 • 作者把“我”隐藏在故事背后,事尽言尽 。 • 甚至适度控制抒情, 感情倾向通过叙事传 达出来。
பைடு நூலகம்
平陵东
• • • • • • • 平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。 劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。 两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。 心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。 平陵:汉昭帝墓。在今陕西咸阳市。 高堂:官府衙门。顾见:看见。 恻:悲痛。漉:血泪渗出。
思考题
什么是乐府? 简述汉乐府的艺术成就。
拓展题:
找出汉代乐府中所有涉及到女子形象的篇 目,并进行初步的比较。
附:汉乐府所塑造的女性形象
• 女子普遍具有美好的品德,个性中普遍具 有刚强的一面。都折射出了男子的某些弱 点:变心、没有能力、好色、胆怯、柔弱 等等,反衬出女子的非同一般。 • 涉及篇目:
第三章
两汉诗歌
• 依创作主体分两大类:民间创作与文 人创作。
• 依体式分为两大系统:乐府诗与徒诗 (不入乐)。 • 最有价值的是乐府民歌和文人五言诗。
第一节
• 一、乐府的涵义
乐府诗
1.秦汉时国家设立的音乐机关。 2.由乐府机关所收集整理的民间歌诗。 3.后世文人仿作的合乐或不合乐的古体 诗。 4.唐宋及以后的词曲,亦有乐府之名。 如词有《东坡乐府》;散曲如元代马 致远(号东篱)有《东篱乐府》。
《白头吟》
• 皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意, 故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。 躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄, 嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男兒重意气, 何用钱刀为! • (坚决、果断)
• 《有所思》(感情投入深,但是勇于决裂, 但是顾虑社会舆论。) • 《陌上桑》 (美丽、机智,农家女) • 辛延年《羽林郎》(美丽、刚强、出身底 层但是庄严高贵) • 《陇西行》(健妇持门户) • 左延年《秦女休行》(敢报私仇但是遵纪 守法,刚强但也脆弱。) • 《焦仲卿妻》《妇病行》《东门行》……
• 咏》,题名为《古诗为焦仲卿妻作》,是 我国现存第一首长篇叙事诗。
2、成功的形象塑造
• 刘兰芝:聪明美丽、勤劳能干、纯洁善良 ,是封建社会完美女性的化身。 • 她性格的最闪光处是不屈不挠的反抗(倔 强),不卑不亢的自尊。
• 追求女性的独立人格,维护自己作为一个 人的尊严。
• 表现:主动遣归、严妆、用生命维护爱情 的纯洁和忠贞。
有所思
• 有所思,乃在大海南。何用问遗君, 双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。 闻君有他心,拉杂(折断)摧烧之,摧 烧之,当风扬其灰。 从今以往,勿复相思。相思与君绝。 鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。 妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾 高知之。 • (爱恨交织,围绕道具展开)
上山采蘼芜
• 上山采蘼芜,下山逢故夫。 长跪问故夫:“新人复何如?” “新人虽言好,未若故人姝。 颜色类相似,手爪不相如。” “新人从门入,故人从閤去。” “新人工织缣,故人工织素。 织缣日一匹,织素五丈余。 将缣来比素,新人不如故。” (缣:黄绢。素:白绢。一匹:四丈) (此诗《乐府诗集》未收)
五、汉乐府的叙事性
• 2、详略得宜的叙事手法(195页)
• ①长于铺陈场面, • ②详写中间过程而略写首尾始末。 • ③详写服饰仪仗而略写容貌形体。 • 3、个性化的对话和举止描绘人物性格
(以《孔雀东南飞》为代表)
六、汉乐府的影响及文学史意义
1、 现实主义创作精神对后世文人影响很大, 形成了乐府诗系列。 • “缘事而发”(汉乐府民歌)——“借古题写 时事”(建安拟乐府)——“即事名篇,无复 依傍”(杜甫创作的新题乐府)—— • “歌诗合为事而作”(白居易倡导的新乐府诗 潮)……
焦母和刘兄
• • • • 都是封建家长制的典型。 焦母主要表现为专横、凶恶, 刘兄则主要表现为粗暴、势利。 但冷酷、残忍则是他们的共同特征。
思考
• 焦刘悲剧的原因 • (性格悲剧?社会悲剧?)
五、汉乐府的叙事性(193—196页) • 由“缘事而发 ”的特点决定。 • 标志着古代叙事诗的成熟。
出妻的背景:所谓“七出”
• 《礼记•本命篇》:“妇有七去:不顺父母, 去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾, 去;多言,去;窃盗,去。” • 《礼记• 内则篇》:“子甚宜其妻,父母不 悦,出。” • (带来非常严重的社会问题,《孔雀东南 飞》背景同此。)
关于《孔雀东南飞》
• 1、此诗最早见于南朝徐陵所编《玉台新
郭茂倩《乐府诗集》的十二分法:
• 5、相和歌辞:汉魏时盛行,多街陌讴谣, 取“丝竹更相和”、“人声相和”的意思。 6、清商曲辞:取“清商乐”之称,实则指南 朝盛行的各种娱乐乐曲。
7.舞曲歌辞:分雅舞和杂舞。雅舞为郊庙、 朝飨所用舞乐,杂舞为宴会所用舞乐。 8.琴曲歌辞:与古琴曲调相配合的乐歌。
《乐府诗集》的十二分法:
• 乐府本是古代掌管音乐的官署(机构), 秦代已有之。六朝时,人们把合乐的歌
• 辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的 歌诗统称为乐府。于是乐府演变成一种诗 体的名称。沿用到后世,涵义进一步扩 • 大,如宋人把词,元明人把散曲也称作乐 府。
二、乐府采诗的目的
• 汉承秦制,汉武帝时代开始大规模地搜集 民间歌辞。 • 《汉书· 艺文志》:“自汉武立乐府而采歌 谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风。皆 感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗、知 薄厚云。”
• (句式伸缩自由,语言传神,保留着生活节奏)
战城南(143页)
• • • • 描写战场冷寂荒凉的绝唱。 死人与乌鸦离奇古怪的对话。 深刻谴责穷兵黩武的罪恶 (三句反问)。
十五从军征
• 十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁! 出门东向看,泪落沾我衣。
(3)拥有中国诗歌史上最伟大的作品。
•
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• • •
汉乐府:…… 建安乐府:曹操的《短歌行》、曹丕的 《燕歌行》、曹植的《白马篇》。 叙事诗双璧:《孔雀东南飞》、《木兰 诗》。 南北朝民歌双璧:《西洲曲》、《敕勒 歌》。 “孤篇盖全唐”的《春江花月夜》。 ……
• (4)汉乐府的“自由状态”(句式无规矩 ;体式无章法;篇幅无限制;韵式无规定 ) • 对文人有无限吸引力,孕育出中国诗歌史上 最伟大的诗人:李白。 • 中国诗歌史上最伟大的诗人们几乎都有最 伟大的乐府诗创作。
焦仲卿形象的深度
• 三重角色:恪尽职守的官员;贤婿;孝子 • 爱与孝不能调和时,最终选择了前者。 • 形象意义:打破了旧有观念,对礼教的揭 露达到了一个新高度。 • 是爱情悲剧中首次出现的男主人公的正面 形象。他最后走向违抗母命而殉情的道 • 路,对于悲剧的制造者是一种莫大的打 • 击。悲剧的社会效果及作品的深度也是刘 兰芝形象所不能完全替代的。
• 2、确立了多种创作主题 • 如“陌上桑”系列、“行路难”系列等
3、在诗歌发展史上的特殊意义
• (1)乐府诗为完整的中国音乐文学史中之 重要一环。 • 《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝乐府、唐 代声诗、宋词、元曲、明清传奇,构成完 整的中国音乐文学史。 • (2)五言体乐府诗为文人认可、接受,成 为后世最重要的诗歌样式。
妇病行(2)
• • • • 乱曰:抱时无衣,襦复无里。 闭门塞牖,舍孤儿到市。 道逢亲交,泣坐不能起, 从乞求与孤买饵,对交啼泣,泪不可止:
• “我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交 。入门见孤儿,啼索其母抱。
• 徘徊空舍中:“行复尔耳!弃置勿复道! ”
《东门行》(145页)
• • • • • • • 出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。 盎中无斗米储,还视架上无悬衣。 拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故,下当用此黄口儿, 今非。 ” “咄!行!吾去为迟,白发时下难久居。 ”
四、乐府诗的主要内容 • 1、社会生活的实录
• 社会底层的悲惨情状、 • 上层社会的富贵气象、黑暗腐朽 • 男女之情、婚姻问题等等。
• 2、人生问题的探索
• 总结人生经验,慨叹人生短暂,希望长生 不老。 • 乐生恶死观念(192、193页)
• • • • • •
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妇病行(1) 妇病连年累岁,传呼丈人前。 一言当言,未及得言, 不知泪下一何翩翩。 “属累君两三孤子, 莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞, 行当折摇,思复念之。”
参考书目
1. 《汉魏六朝乐府文学史》,萧涤非著,人 民文学出版社,1984。 2. 《乐府文学史》,罗根泽著,东方出版社, 1996。 3. 《乐府诗述论》,王运熙著,上海古籍出 版社,1996。 4. 《中国古代歌诗研究》,赵敏俐、吴相洲 等著,北京大学出版社,2005。 5. 《乐府诗史》,杨生枝著,青海人民出版 社,1985。 6. 《汉乐府研究》,张永鑫著,江苏古籍出 版社,1992。
• 除考察民情、吏治之外,尚有供朝廷典礼 之用、娱乐需求等目的。
三、乐府诗的保存与分类
• 宋·郭茂倩收集历代各类乐府诗,编撰 《乐府诗集》一百卷。将自汉至唐的乐府 诗分为十二类: 1.郊庙歌辞:帝王祭祀天地、神祗、祖先所 用的乐章。 2.燕射歌辞:宴会所用的乐章。 3.鼓吹曲辞:主要指用鼓、铙、箫、笳等乐 器合奏的军乐。 4.横吹曲辞:用鼓、角在马上吹奏的军乐。