《两汉诗歌》PPT课件
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第一单元先秦两汉魏晋南北朝诗歌复习 人教课标版PPT课件
3
1、积累字词
愆期(qiān) 徂尔(cú)
汤汤(shāng)
咥笑(xì)
隰泮(xípàn) 垝垣(guǐyuán)
有炜(wěi) 洵美(xún) 尔卜尔筮 (bǔshì)
帷裳(wéicháng) 将子(qiāng) 咎言(jiù)
说怿(yuèyì) 匪我(fěi)
载笑载言(zài)
归荑(kuìtí) 踟蹰(躇) (chíchú) 邶风(Bèi)
“汝”)
6
4、积累古今异义词
体
古:卜筮的卦象。 今:身体、物体、字体、体制等。
三岁 言
古:虚指几年,多年。
今:指出生三年。
体无咎言
言既遂矣、静言思之
古:预兆;作语气助词、音节助词。
今:话;说;汉语中的一个字。
至于 古:至,达到;于,介词,在。
今:表示达到某种程度或另提一事。7
4、积累古今异义词 古:指上衣。
阰(pí) 骐骥(qíjì) 謇謇(jiǎn) 颛顼(zhuānxū) 羌(qiāng) 汨(yù) 纫(rèn)
18
2、了解常识 屈原(约公元前339—约前278),名平,字 原。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞” 的创立者和代表作者。我国浪漫主义文学传统 的奠基者,首创“香草美人”的象征表现手法。 20世纪,被推为“世界文化名人”受到广泛纪 念。 作品:《离骚》1篇(中国古代文学史上最 长的一首浪漫主义的政治抒情诗),《天问》 1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》 《卜居》《渔父》各1篇 。共有25篇 。 楚辞,句法参差错落,篇幅较长。宜于反映 更为复杂的思想内容。 “书楚语,作楚声, 纪楚地,名楚物”,具有浓厚的地方色彩。 19
5、《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏 唱的形式,它的主要表现手法是“赋”(铺陈)“比” (比喻)“兴”(联想)。
1、积累字词
愆期(qiān) 徂尔(cú)
汤汤(shāng)
咥笑(xì)
隰泮(xípàn) 垝垣(guǐyuán)
有炜(wěi) 洵美(xún) 尔卜尔筮 (bǔshì)
帷裳(wéicháng) 将子(qiāng) 咎言(jiù)
说怿(yuèyì) 匪我(fěi)
载笑载言(zài)
归荑(kuìtí) 踟蹰(躇) (chíchú) 邶风(Bèi)
“汝”)
6
4、积累古今异义词
体
古:卜筮的卦象。 今:身体、物体、字体、体制等。
三岁 言
古:虚指几年,多年。
今:指出生三年。
体无咎言
言既遂矣、静言思之
古:预兆;作语气助词、音节助词。
今:话;说;汉语中的一个字。
至于 古:至,达到;于,介词,在。
今:表示达到某种程度或另提一事。7
4、积累古今异义词 古:指上衣。
阰(pí) 骐骥(qíjì) 謇謇(jiǎn) 颛顼(zhuānxū) 羌(qiāng) 汨(yù) 纫(rèn)
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2、了解常识 屈原(约公元前339—约前278),名平,字 原。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞” 的创立者和代表作者。我国浪漫主义文学传统 的奠基者,首创“香草美人”的象征表现手法。 20世纪,被推为“世界文化名人”受到广泛纪 念。 作品:《离骚》1篇(中国古代文学史上最 长的一首浪漫主义的政治抒情诗),《天问》 1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》 《卜居》《渔父》各1篇 。共有25篇 。 楚辞,句法参差错落,篇幅较长。宜于反映 更为复杂的思想内容。 “书楚语,作楚声, 纪楚地,名楚物”,具有浓厚的地方色彩。 19
5、《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏 唱的形式,它的主要表现手法是“赋”(铺陈)“比” (比喻)“兴”(联想)。
汉代诗歌总结PPT课件
两汉诗歌
1
NO.1 大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方。
狂志 妄满 自意 大得
直抒胸臆,雄豪自放,王霸之气
2
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!
3
东汉文人诗
文人五言诗的源流:
《诗经》中的一些五言诗句可以作为它的源 头。
到西汉以后,五言诗逐渐发展成熟 。汉初 戚夫人的《舂歌》、五帝诗李延年的《北方 有佳人》、成帝时的歌谣《斜径败良田》都 是西汉时期的五言诗作。
6
四愁诗 张衡
我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深,侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长,侧身西望涕沾裳。
16
热恋、失恋、眷恋的心理三部曲
我所思念的人,就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪, 上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心,心里伤悲,拆碎它。 捣毁它,烧掉它!烧掉它,风把灰尘扬起! 从今往后,不再思念你, 我同你断绝相思! 当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事,哎~ 听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱, 一会儿天亮了,我就会知道该怎么做的。
10
简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽 永的意境,清新明快的格调
• 感受到一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采 莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。 这就是这首民歌不朽的魅力所在。
NO.4 十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿
1
NO.1 大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方。
狂志 妄满 自意 大得
直抒胸臆,雄豪自放,王霸之气
2
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!
3
东汉文人诗
文人五言诗的源流:
《诗经》中的一些五言诗句可以作为它的源 头。
到西汉以后,五言诗逐渐发展成熟 。汉初 戚夫人的《舂歌》、五帝诗李延年的《北方 有佳人》、成帝时的歌谣《斜径败良田》都 是西汉时期的五言诗作。
6
四愁诗 张衡
我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深,侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长,侧身西望涕沾裳。
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热恋、失恋、眷恋的心理三部曲
我所思念的人,就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪, 上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心,心里伤悲,拆碎它。 捣毁它,烧掉它!烧掉它,风把灰尘扬起! 从今往后,不再思念你, 我同你断绝相思! 当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事,哎~ 听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱, 一会儿天亮了,我就会知道该怎么做的。
10
简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽 永的意境,清新明快的格调
• 感受到一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采 莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。 这就是这首民歌不朽的魅力所在。
NO.4 十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿
《中国古代文学史》两汉诗歌优质教学课件
银鞍何煜爚yuè,翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶。
就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜,结我红罗裾。 不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫。 人生有新故,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。
上山采蘼芜,下山逢故夫。 长跪问故夫,新人复何如? 新人虽言好,未若故人姝。 颜色类相似,手爪不相如。 新人从门入,故人从閤去。 新人工织缣,故人工织素。
青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜kūn黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
日出入安穷?时世不与人同! 故春非我春,夏非我夏, 秋非我秋,冬非我冬。 泊如四海之池,遍观是耶谓何? 吾知所乐,独乐六龙。 六龙之调,使我心若。 訾,黄其何不俫下!
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。
皑如山上雪,蛟若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞xiè蹀dié御沟止,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒。 男儿重意气,何用钱刀为。
江
南
江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。
乐府有关常识
• 乐府之命题
歌、行、引、唱、弄等
• 乐府之音乐专名
解、声、秦声、新声
郭茂倩(1041—— 1099),字德粲,宋代 郓州须城(今山东东平) 人。莱州通判郭劝之孙, 太常博士郭源明之子。 编有《乐府诗集》。
二、乐府诗的基本类别
【宋】郭茂倩的《乐府诗集》将自汉至唐 的乐府诗分为下列十二类: 1 郊庙歌辞;2 燕射歌辞;3 鼓吹曲辞; 4 横吹曲辞;5 相和歌辞;6 清商曲辞; 7 舞曲歌辞;8 琴曲歌辞;9 杂曲歌辞; 10 近代曲辞;11 杂歌谣辞;12 新乐府辞。
两汉诗歌课件
动。新题写时事, 不必入乐。
二、汉乐府的保存与分类
• 保存:宋郭茂倩《乐府诗集》。 • 分类: (1)郊庙歌辞(2)燕射歌辞 (3)鼓吹曲辞(4)横吹曲辞 (5)相和歌辞(6)清商曲辞 (7)舞曲歌辞(8)琴曲歌辞 (9)杂曲歌辞(10)近代曲辞 (11)杂歌谣辞(12)新乐府辞
三、汉乐府的思 想内容:
(4)换韵自然,章法复沓,长于叠字的运用。
• 严羽《沧浪诗话·诗评》 :《十九首》“青 青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎 珰窗牅。娥娥红粉女,纤纤出素手。”一连 六句,皆用叠字,今
人必以为句法重复之甚。
古诗正不当以此论之耶。
3.地位和影响
• 王世贞《艺苑卮言》:(《古诗十 九首》)谈理不如《三百篇》,而 微词婉旨,遂足并驾,是千古五言 之祖。
(2)因事命意,触物起情,善用比兴。意象、意 境深远。
陆时雍《古诗镜总
•
论》:“情动于中,郁
•
勃莫已,而势又不能
•
自达,故托为一意,
•
托为一物,托为一境
•
以出之。”
(3)因情为文,出语平淡自然,而意蕴深厚。 善于化用典故。
陆时雍《古诗镜总论》 : “《十九首》深衷浅貌,短 语情长。” 钟嵘《诗品》:“文温以 丽,意悲而远。惊心动 魄,可谓几乎一字千金!”
其一,生命短促,人生无常。
《生年不满百》: 生年不满百, 常怀千岁忧。 昼短苦夜长, 何不秉烛游!
其二,袒露立功扬名的志向和从政 心理; 其三,荣名不立、 知音稀少,世 态炎凉、人情淡 薄; 其四,及时行乐思 想。
2.艺术特点:
(1)有感而发,不尚雕琢,浑然天成。
• 陈绎曾《诗谱》:“《古诗十九首》情真、景真、 事真、意真,澄至清,发至情。”
二、汉乐府的保存与分类
• 保存:宋郭茂倩《乐府诗集》。 • 分类: (1)郊庙歌辞(2)燕射歌辞 (3)鼓吹曲辞(4)横吹曲辞 (5)相和歌辞(6)清商曲辞 (7)舞曲歌辞(8)琴曲歌辞 (9)杂曲歌辞(10)近代曲辞 (11)杂歌谣辞(12)新乐府辞
三、汉乐府的思 想内容:
(4)换韵自然,章法复沓,长于叠字的运用。
• 严羽《沧浪诗话·诗评》 :《十九首》“青 青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎 珰窗牅。娥娥红粉女,纤纤出素手。”一连 六句,皆用叠字,今
人必以为句法重复之甚。
古诗正不当以此论之耶。
3.地位和影响
• 王世贞《艺苑卮言》:(《古诗十 九首》)谈理不如《三百篇》,而 微词婉旨,遂足并驾,是千古五言 之祖。
(2)因事命意,触物起情,善用比兴。意象、意 境深远。
陆时雍《古诗镜总
•
论》:“情动于中,郁
•
勃莫已,而势又不能
•
自达,故托为一意,
•
托为一物,托为一境
•
以出之。”
(3)因情为文,出语平淡自然,而意蕴深厚。 善于化用典故。
陆时雍《古诗镜总论》 : “《十九首》深衷浅貌,短 语情长。” 钟嵘《诗品》:“文温以 丽,意悲而远。惊心动 魄,可谓几乎一字千金!”
其一,生命短促,人生无常。
《生年不满百》: 生年不满百, 常怀千岁忧。 昼短苦夜长, 何不秉烛游!
其二,袒露立功扬名的志向和从政 心理; 其三,荣名不立、 知音稀少,世 态炎凉、人情淡 薄; 其四,及时行乐思 想。
2.艺术特点:
(1)有感而发,不尚雕琢,浑然天成。
• 陈绎曾《诗谱》:“《古诗十九首》情真、景真、 事真、意真,澄至清,发至情。”
《两汉诗歌》课件
拓展题材领域
当代诗歌在继承两汉诗歌 传统的同时,也应积极拓 展新的题材领域,反映时 代变迁和社会发展。
05
CATALOGUE
两汉诗歌的现代意义
对现代社会的启示
弘扬民族文化
两汉诗歌作为中国文化的瑰宝, 能够激发民族自豪感和文化自信 心,推动社会对传统文化的关注
和传承。
倡导和谐社会
两汉诗歌所蕴含的儒家思想、人文 精神等,有助于引导现代人树立正 确的价值观,促进和谐社会的建设 。
风格与特点
风格
两汉诗歌风格多样,既有豪放豁达的壮丽诗篇,也有婉约细腻的抒情佳作。
特点
两汉诗歌注重意境的创造和对自然景物的描绘,语言质朴自然,情感真挚动人 。同时,两汉诗歌还具有浓郁的儒家思想色彩,强调仁义礼智信等伦理道德观 念。
02
CATALOGUE
两汉诗歌的主题
政治与社会
总结词
两汉诗歌中有很多作品反映了当时的政治和社会状况,表达了作者对时局的看法 和态度。
弘扬正能量
两汉诗歌中的积极向上、奋发向前 的精神,能够激励现代人在面对困 难和挑战时保持乐观向上的心态。
对现代文学的借鉴
丰富文学表达手法
两汉诗歌在表达手法上具有独特 之处,如象征、隐喻等,可以为 现代文学创作提供借鉴和灵感。
拓展文学题材
两汉诗歌涵盖了社会、历史、人 生等多个领域,可以为现代文学 提供更广泛的创作素材和视角。
《两汉诗歌》ppt课件
CATALOGUE
目 录
• 两汉诗歌概述 • 两汉诗歌的主题 • 两汉诗歌的艺术手法 • 两汉诗歌的影响与评价 • 两汉诗歌的现代意义
01
CATALOGUE
两汉诗歌概述
起源与背景
起源
先秦两汉文学史演示演示课件
“邪许”,即为了减轻疲劳,协调动作的呼声,即节奏从上可知,诗的节奏是在原始人的劳动中产生出来的。但只有这种呼声是
的文学,是中国文学产生、奠基阶段。 否即诗歌?不,朗诵者不断呼着“嘿呵”,这当然不是诗朗诵,因为它只有节奏,没有内容,听者不知所云。那么,节奏产生
之后,又是在于诗歌和 2、有节奏的呼声与表达具体内容的语言结合,便成为诗歌。
但在原始社会,单独,独立的诗是不存在的,任何诗都是与音乐,舞蹈相结合,以歌舞音乐的形式出现的,因为在劳动中产
¡ 从文学精神上看,先秦文学是我国写实主义与浪漫 生了诗歌,但不等于原始人朗诵诗是在劳动中进行的,而是在休息时。而在休息时不仅有时唱诗,而且还有音乐还有舞蹈。
因而原始社会这三者是结合在一起的,有诗必然有乐,有诗乐必然有舞(今天知道诗乐舞三者的区别,而原始人根本不知
第二章 《诗经》
第一节 《诗经》的概况
¡ 1名称: ¡ 《诗经》是我国第一部诗歌总集。原称《诗》或“诗三百”,因后来被
列入儒家的“六经”而称为《诗经》。 ¡ 2篇数: ¡ 现存《诗经》存目311篇,其中“六笙诗”有目无辞,实305篇。 ¡ 苏辙:有辞而佚; ¡ 朱熹:无辞调名。 ¡ 3年代: ¡ 《诗经》所收诗篇的年代上限,学术界有两种观点:一是商末;二是周
民“(即“始氏”)歌唱祖先的由来; “去鸟”歌唱原始市部落图腾; “遂草木”“奋五歌”唱草木、五谷的生长; “敬天常”“依地 德”反映人民对生产有关的气候、土地的重视。这八阕有诗,有音乐,有舞蹈,是三者的结合。这三者结合是原始文学的一个
很重要的特点。 三,原始诗歌与原始人劳动生活及原始宗教的关系的发展 与与劳劳动动生生活活关关系系
加鲜明生动。 ¡ 3兴:“兴者,先言它物以引起所咏之词也”, ¡ 兴就是作者在叙述事件时先说其他的事,然后由其它的事件引出所要说的事。如
的文学,是中国文学产生、奠基阶段。 否即诗歌?不,朗诵者不断呼着“嘿呵”,这当然不是诗朗诵,因为它只有节奏,没有内容,听者不知所云。那么,节奏产生
之后,又是在于诗歌和 2、有节奏的呼声与表达具体内容的语言结合,便成为诗歌。
但在原始社会,单独,独立的诗是不存在的,任何诗都是与音乐,舞蹈相结合,以歌舞音乐的形式出现的,因为在劳动中产
¡ 从文学精神上看,先秦文学是我国写实主义与浪漫 生了诗歌,但不等于原始人朗诵诗是在劳动中进行的,而是在休息时。而在休息时不仅有时唱诗,而且还有音乐还有舞蹈。
因而原始社会这三者是结合在一起的,有诗必然有乐,有诗乐必然有舞(今天知道诗乐舞三者的区别,而原始人根本不知
第二章 《诗经》
第一节 《诗经》的概况
¡ 1名称: ¡ 《诗经》是我国第一部诗歌总集。原称《诗》或“诗三百”,因后来被
列入儒家的“六经”而称为《诗经》。 ¡ 2篇数: ¡ 现存《诗经》存目311篇,其中“六笙诗”有目无辞,实305篇。 ¡ 苏辙:有辞而佚; ¡ 朱熹:无辞调名。 ¡ 3年代: ¡ 《诗经》所收诗篇的年代上限,学术界有两种观点:一是商末;二是周
民“(即“始氏”)歌唱祖先的由来; “去鸟”歌唱原始市部落图腾; “遂草木”“奋五歌”唱草木、五谷的生长; “敬天常”“依地 德”反映人民对生产有关的气候、土地的重视。这八阕有诗,有音乐,有舞蹈,是三者的结合。这三者结合是原始文学的一个
很重要的特点。 三,原始诗歌与原始人劳动生活及原始宗教的关系的发展 与与劳劳动动生生活活关关系系
加鲜明生动。 ¡ 3兴:“兴者,先言它物以引起所咏之词也”, ¡ 兴就是作者在叙述事件时先说其他的事,然后由其它的事件引出所要说的事。如
《龟虽寿》课件.ppt
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌, 它开辟了一个诗歌的新时代, 汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会 写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情, 有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生 重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活 跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人, 他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,
思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙 时序》说:“观其时文,雅好慷慨, 良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文, 横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现 出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来, 曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心 灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置 于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑 于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶, 争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。任何文学——包括诗 歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩 所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建 安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。
谢谢
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗,以景抒 情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。 此时,曹操已经五十三岁,在古代,这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓 的胜利,踏上凯旋的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现,想到自己已届暮年, 人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断 进取的精神激励自己,建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙 时序》说:“观其时文,雅好慷慨, 良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文, 横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现 出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来, 曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心 灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置 于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑 于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶, 争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。任何文学——包括诗 歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩 所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建 安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。
谢谢
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗,以景抒 情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。 此时,曹操已经五十三岁,在古代,这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓 的胜利,踏上凯旋的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现,想到自己已届暮年, 人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断 进取的精神激励自己,建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
《两汉诗歌》课件
“建安”诗派
以政治、军事、历史为题材,反映了战乱年代的辛酸和壮志豪情。
“新咏”诗派
吸收了古今各类咏物体裁的优点,注重以精美细腻的笔触描绘出物象的美感和神韵。
四、两汉诗歌代表作欣赏
“乐府”诗代表作欣赏:《长歌行》
《长歌行》以凄婉动人的笔触描绘了匈奴帝国的兴衰和汉将们的豪情壮志。
“建安”诗代表作欣赏:《离骚》
两汉时期的文学以儒家思想为主导,注重修身齐家治国平天下。其中尤以诗 歌表达个人情感和抒发政治观点的形式尤为流行。
二、两汉诗歌的特点
两汉诗歌的特点在于其既反映了社会风尚和政治变迁,又表现了个人情感和意境,并且运用了丰富的修辞手法来增 强表达效果。
三、两汉诗歌的流派
“乐府”诗派
以民间艺术形式而著称,多以乐府民歌为基础,表达人民的苦难和心声。
《离骚》是司马相如创作的一首辞章,反映了作者内心的痛苦和对理想世界的向往。
“新咏”诗代表作欣赏:《木兰诗》
《木兰诗》通过对花木兰勇敢形象的描绘,展示了女性的英勇和聪明才智。
五、两汉诗歌的影响
两汉诗歌对后世文学创作的方向起到了重要的影响,激发了后来文人的创作 灵感和表现手法。
六、总结
两汉诗歌在中国文学史上具有重要的历史地位和文学价值,以其独特的风格和表达方式为后世的文学创作提供了无 尽的启示。
《两汉诗歌》PPT课件
欢迎来到《两汉诗歌》PPT课件!本课件将带你深入了解两汉时期的诗歌创作, 探究其历史背景、文学特点、流派和代表作品,以及对后世文学的影响。让 我们一起领略这段悠久的诗歌历史!
一、背景介绍
两汉时期是中国历史上重要的文化时期,伴随着政治、社会的变迁,也孕育 了丰富多样的文学创作。
ห้องสมุดไป่ตู้
以政治、军事、历史为题材,反映了战乱年代的辛酸和壮志豪情。
“新咏”诗派
吸收了古今各类咏物体裁的优点,注重以精美细腻的笔触描绘出物象的美感和神韵。
四、两汉诗歌代表作欣赏
“乐府”诗代表作欣赏:《长歌行》
《长歌行》以凄婉动人的笔触描绘了匈奴帝国的兴衰和汉将们的豪情壮志。
“建安”诗代表作欣赏:《离骚》
两汉时期的文学以儒家思想为主导,注重修身齐家治国平天下。其中尤以诗 歌表达个人情感和抒发政治观点的形式尤为流行。
二、两汉诗歌的特点
两汉诗歌的特点在于其既反映了社会风尚和政治变迁,又表现了个人情感和意境,并且运用了丰富的修辞手法来增 强表达效果。
三、两汉诗歌的流派
“乐府”诗派
以民间艺术形式而著称,多以乐府民歌为基础,表达人民的苦难和心声。
《离骚》是司马相如创作的一首辞章,反映了作者内心的痛苦和对理想世界的向往。
“新咏”诗代表作欣赏:《木兰诗》
《木兰诗》通过对花木兰勇敢形象的描绘,展示了女性的英勇和聪明才智。
五、两汉诗歌的影响
两汉诗歌对后世文学创作的方向起到了重要的影响,激发了后来文人的创作 灵感和表现手法。
六、总结
两汉诗歌在中国文学史上具有重要的历史地位和文学价值,以其独特的风格和表达方式为后世的文学创作提供了无 尽的启示。
《两汉诗歌》PPT课件
欢迎来到《两汉诗歌》PPT课件!本课件将带你深入了解两汉时期的诗歌创作, 探究其历史背景、文学特点、流派和代表作品,以及对后世文学的影响。让 我们一起领略这段悠久的诗歌历史!
一、背景介绍
两汉时期是中国历史上重要的文化时期,伴随着政治、社会的变迁,也孕育 了丰富多样的文学创作。
ห้องสมุดไป่ตู้
汉代诗歌PPT课件
15
(二)娴熟巧妙的叙事手法
1、典型场景的选取
窗口行业,如酒店。 交通要道。 比较引人注目的场景,如桑林 偶然性的事件。 突发性事件。
两汉乐府诗在选择题材时,有尚奇倾向
16
(二)娴熟巧妙的叙事手法
2、故事情节的完整曲折
《妇病行》:临终托孤、沿街乞讨、孤儿啼 索
《孤儿行》:行贾、行汲、收瓜、运瓜 《孔雀东南飞》:开端兰芝被遣归——发展
10
爱与恨
上邪 362页 有所思 361页 饮马长城窟行 368页
11
死与生
十五从军征 374页 战城南 360页
12
十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。
28
第三节 《古诗十九首》
29
一、《古诗十九首》的名称、作者与时代
《古诗十九首》的名称
最早见于萧统的《文选》, 题 为“古诗”。
30
《古诗十九首》创作年代
1.《古诗十九首》是以洛阳为中心创作 出来的
驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁, 冠带自相索。长衢列夹巷,王侯多第宅。两 宫遥相望,双阙百余尺。——《青青陵上柏》
现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的 《咏史》。
27
《咏史》班固
三王德弥薄,惟后用肉刑。 太苍令有罪,就递长安城。 自恨身无子,困急独茕茕。 小女痛父言,死者不可生。 上书诣阙下,思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂,晨风扬激声。 圣汉孝文帝,恻然感至情。 百男何愦愦,不如一缇萦。
“夫刑者,至断支(肢)体、刻肌肤,终身不息, 何其痛而不德也!岂称为民之父母哉?”
(二)娴熟巧妙的叙事手法
1、典型场景的选取
窗口行业,如酒店。 交通要道。 比较引人注目的场景,如桑林 偶然性的事件。 突发性事件。
两汉乐府诗在选择题材时,有尚奇倾向
16
(二)娴熟巧妙的叙事手法
2、故事情节的完整曲折
《妇病行》:临终托孤、沿街乞讨、孤儿啼 索
《孤儿行》:行贾、行汲、收瓜、运瓜 《孔雀东南飞》:开端兰芝被遣归——发展
10
爱与恨
上邪 362页 有所思 361页 饮马长城窟行 368页
11
死与生
十五从军征 374页 战城南 360页
12
十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。
28
第三节 《古诗十九首》
29
一、《古诗十九首》的名称、作者与时代
《古诗十九首》的名称
最早见于萧统的《文选》, 题 为“古诗”。
30
《古诗十九首》创作年代
1.《古诗十九首》是以洛阳为中心创作 出来的
驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁, 冠带自相索。长衢列夹巷,王侯多第宅。两 宫遥相望,双阙百余尺。——《青青陵上柏》
现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的 《咏史》。
27
《咏史》班固
三王德弥薄,惟后用肉刑。 太苍令有罪,就递长安城。 自恨身无子,困急独茕茕。 小女痛父言,死者不可生。 上书诣阙下,思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂,晨风扬激声。 圣汉孝文帝,恻然感至情。 百男何愦愦,不如一缇萦。
“夫刑者,至断支(肢)体、刻肌肤,终身不息, 何其痛而不德也!岂称为民之父母哉?”
古代文学8汉代诗歌ppt课件
第一节 楚歌与早期五七言诗
一、楚歌 命运的剧变:项羽《垓下歌》 汉五年(前202)
力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!
• 命运无常的悲观意识在先秦诗歌中几乎不存在。而自《垓下歌》以 后,汉代诗歌中充满了这样的感叹,并且在汉末魏晋间达到高潮。
江山的无常:刘邦《大风歌》 汉十二年(前196)
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,
松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂
谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪下沾
我衣。
• 与《诗经•采薇》比较。
• 《汉书•艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感 于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗、知薄厚云。”
(二)歌行的传统:奠定中国古代叙事诗基础
《陌上桑》(《艳歌罗敷行》) 相和歌辞
作品选P.364
……行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁, 锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰,…… 使君谢罗敷:“宁可共载否?”罗敷前致辞……东方千余骑,夫婿居上头。 何用识夫婿?白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头,腰间鹿卢剑,可直 千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白 皙,鬑鬑lián颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方?
实际是最早的一篇汉乐府。
• 刘邦的人生之路的方向与项羽相反,境遇的剧变却是相同。支配这种剧变的命 运力量同样是刘邦所难以理解的;并且,他也无法预料他所打下的江山未来命 运究竟如何。
权力与生死:刘彻《秋风辞》 约元鼎四年(前113),时武帝已年近五十 秋风起兮白云飞,草本黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不 能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极 兮哀情多,少壮几时兮奈老何?
一、楚歌 命运的剧变:项羽《垓下歌》 汉五年(前202)
力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!
• 命运无常的悲观意识在先秦诗歌中几乎不存在。而自《垓下歌》以 后,汉代诗歌中充满了这样的感叹,并且在汉末魏晋间达到高潮。
江山的无常:刘邦《大风歌》 汉十二年(前196)
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,
松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂
谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪下沾
我衣。
• 与《诗经•采薇》比较。
• 《汉书•艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感 于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗、知薄厚云。”
(二)歌行的传统:奠定中国古代叙事诗基础
《陌上桑》(《艳歌罗敷行》) 相和歌辞
作品选P.364
……行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁, 锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰,…… 使君谢罗敷:“宁可共载否?”罗敷前致辞……东方千余骑,夫婿居上头。 何用识夫婿?白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头,腰间鹿卢剑,可直 千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白 皙,鬑鬑lián颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方?
实际是最早的一篇汉乐府。
• 刘邦的人生之路的方向与项羽相反,境遇的剧变却是相同。支配这种剧变的命 运力量同样是刘邦所难以理解的;并且,他也无法预料他所打下的江山未来命 运究竟如何。
权力与生死:刘彻《秋风辞》 约元鼎四年(前113),时武帝已年近五十 秋风起兮白云飞,草本黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不 能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极 兮哀情多,少壮几时兮奈老何?
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漢樂府民歌
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1
一、樂府和樂府民歌
1、關於樂府
所謂“樂府”,本指音樂機關,是“管理音 樂的官府”的意思。樂府之名最早見于漢初,漢 武帝時樂府大盛,基本上成為漢朝各代相沿的制 度。
樂府的職能主要有兩個:制造詩樂以備各種 場合之需;搜集民歌以知風俗之薄厚。其作用與 《詩》相似。
2、樂府詩
宋代郭茂倩有《樂府詩集》,收錄宋代以前
乱曰:里中一何譊譊。愿寄尺素书,将与
地下父母,兄嫂难与久居h 。
6
东门行
出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿 母牵衣啼。他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上 用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非。咄,行, 吾去为迟。白发时下难久居。
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7
战城南
占城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌: “且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃!” 水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南,何以北。禾黍不获君何食,愿 为忠臣安可得。思子良臣,良臣诚可思。朝行出 攻,暮不夜归。
h
19
2、藝術技巧 漢樂府民歌的藝術成就主要體現在敘事方面。
具體說來有如下幾點:
具有典型意義或戲劇性場面的截取,從一個 畫面到幾個畫面甚至完整的情節都有。
人物形象的塑造,對話、細節描寫、環境或 者反襯等手段。
詳略上的特點,鋪敘詳而略首尾,服飾詳而辭、讌射歌
h
2
辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、
舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜 歌謠辭、新樂府辭等十二類。其中既有朝廷組織 文人創作的作品,也有文人模擬的作品,更有大 量的民歌。
二、漢樂府民歌
1、內容
《漢書 藝文志》:自孝武立樂府而采歌謠, 於是有代、趙之謳,秦、楚之風。皆感於哀樂, 緣事而發。
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8
十五从军征
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家 中有阿谁。遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦 入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂 谷持作飰,采葵持作羹。羹飰一时熟,不知饴阿 谁。出门东向看,泪落沾我衣。
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9
有所思
有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳 瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。 摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相 思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶,秋 风肃肃晨风颸,东方须臾高知之。
h
10
上山采蘼蕪
上山采蘼蕪,下山逢故夫。长跪问故夫,新 人复何如。新人虽言好,未若故人姝。颜色类相 似,手爪不相如。新人从门入,故人从閣去。新 人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈 余。将缣来比素,新人不如故。
h
11
饮马长城窟行
青青河畔草,緜緜思远道。远道不可思,宿 昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异 县,展转不相见。枯桑知天风,海水知天寒,入 门各自媚,谁肯相为言。
A社會生活的實錄
下層人民的悲慘生活及反抗的情緒,愛情婚
姻的狀況。
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3
婦病行
妇病连年累岁,传呼丈人前。一言当言,未 及得言,不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子, 莫我儿饥且寒,有过慎勿笪笞,行当折摇,思复 念之。
乱曰:抱时无衣,襦复无里。闭门塞牖,舍 孤儿到市。道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤 儿买饵。对交涕泣,泪不可止。我欲不伤悲不能 已。探怀中钱持授交。入门见孤儿,啼索其母抱。 徘徊空舍中,行复尔耳,弃置勿复道。
客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中 有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上言加飡 饭,下言长相忆。
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12
白头吟
皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故 来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟 上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿 得一心人,白头不相离。竹竿何嫋嫋,鱼尾何() ()。男儿重意气,何用钱刀为。
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4
东门行
出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿 母牵衣啼。他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上 用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非。咄,行, 吾去为迟。白发时下难久居。
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5
孤兒行
孤儿生,孤儿遇生,命独当苦。父母在时,
乘坚车,驾驷马。父母已去,兄嫂令我行贾。南 到九江,东到齐与鲁。腊月来归,不敢自言苦。 头多虮虱,面目多尘。大兄言办饭,大嫂言视马。 上高堂,行取殿下堂。孤儿泪下如雨。使我朝行 汲,暮得水来归。手如错,足下无菲。怆怆履霜, 中多蒺藜,拔断蒺藜肠月中,怆欲悲。泪下渫渫, 清涕累累。冬无複襦,夏无单衣。居生不乐,不 如早去,下从地下黄泉。春气动,草萌芽,三月 蚕桑,六月收瓜。将是瓜车,来到还家。瓜车反 覆,助我者少,啗瓜者多。愿还我蒂,兄与嫂严, 独且急归,当兴校计。
蒿里 蒿里誰家地,聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相 催促,人命不得少踟躕。
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16
西門行
出西門,步念之,今日不作樂,當待何時? 逮為樂,逮為樂,當及時。何能愁怫郁,當復待 來茲。釀美酒,炙肥牛,請呼心所歡,可用解憂 愁。人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何 不秉燭游。游行去去如雲除,弊車羸馬為自儲。
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17
驅車上東門行
驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松 柏夾廣道。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉 下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人 生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢聖莫能 度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被 服紈與素。
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18
相逢行
相逢狹路間,道隘不容車。不知何少年,夾 轂問君家。君家誠易知,易知復難忘。黃金為君 門,白玉為君堂。堂上置樽酒,作使邯鄲倡。中 庭生桂樹,華燈何煌煌。兄弟兩三人,中子為侍 郎。五日以來歸,道上自生光。黃金絡馬頭,觀 者盈道旁。入門時左顧,但見雙鴛鴦。鴛鴦七十 二,羅列自成行。音聲何噰噰,鶴鳴東西廂。大 婦織綺羅,中婦織流黃。小婦無所為,挾瑟上高 臺。丈人且安坐,調絲方未央。
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13
B對人生問題的思考
人生是短暫而痛苦的,如何解決這一問題: 游仙和及時行樂(包括夸富)。
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14
不出夏門行
邪徑過空廬,好人常獨居。卒得神仙道,上 與天相扶。過謁王父母,乃在太山隅。離天四五 里,道逢赤松俱。攬轡為我御,將吾天上游。天 上何所有,歷歷種白榆。桂樹夾道生,青龍對伏 趺。
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薤露 薤上露,何易晞。露晞明朝更復落,人死一 去何時歸?
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一、樂府和樂府民歌
1、關於樂府
所謂“樂府”,本指音樂機關,是“管理音 樂的官府”的意思。樂府之名最早見于漢初,漢 武帝時樂府大盛,基本上成為漢朝各代相沿的制 度。
樂府的職能主要有兩個:制造詩樂以備各種 場合之需;搜集民歌以知風俗之薄厚。其作用與 《詩》相似。
2、樂府詩
宋代郭茂倩有《樂府詩集》,收錄宋代以前
乱曰:里中一何譊譊。愿寄尺素书,将与
地下父母,兄嫂难与久居h 。
6
东门行
出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿 母牵衣啼。他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上 用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非。咄,行, 吾去为迟。白发时下难久居。
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战城南
占城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌: “且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃!” 水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南,何以北。禾黍不获君何食,愿 为忠臣安可得。思子良臣,良臣诚可思。朝行出 攻,暮不夜归。
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2、藝術技巧 漢樂府民歌的藝術成就主要體現在敘事方面。
具體說來有如下幾點:
具有典型意義或戲劇性場面的截取,從一個 畫面到幾個畫面甚至完整的情節都有。
人物形象的塑造,對話、細節描寫、環境或 者反襯等手段。
詳略上的特點,鋪敘詳而略首尾,服飾詳而辭、讌射歌
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辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、
舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜 歌謠辭、新樂府辭等十二類。其中既有朝廷組織 文人創作的作品,也有文人模擬的作品,更有大 量的民歌。
二、漢樂府民歌
1、內容
《漢書 藝文志》:自孝武立樂府而采歌謠, 於是有代、趙之謳,秦、楚之風。皆感於哀樂, 緣事而發。
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十五从军征
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家 中有阿谁。遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦 入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂 谷持作飰,采葵持作羹。羹飰一时熟,不知饴阿 谁。出门东向看,泪落沾我衣。
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有所思
有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳 瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。 摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相 思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶,秋 风肃肃晨风颸,东方须臾高知之。
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上山采蘼蕪
上山采蘼蕪,下山逢故夫。长跪问故夫,新 人复何如。新人虽言好,未若故人姝。颜色类相 似,手爪不相如。新人从门入,故人从閣去。新 人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈 余。将缣来比素,新人不如故。
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饮马长城窟行
青青河畔草,緜緜思远道。远道不可思,宿 昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异 县,展转不相见。枯桑知天风,海水知天寒,入 门各自媚,谁肯相为言。
A社會生活的實錄
下層人民的悲慘生活及反抗的情緒,愛情婚
姻的狀況。
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婦病行
妇病连年累岁,传呼丈人前。一言当言,未 及得言,不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子, 莫我儿饥且寒,有过慎勿笪笞,行当折摇,思复 念之。
乱曰:抱时无衣,襦复无里。闭门塞牖,舍 孤儿到市。道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤 儿买饵。对交涕泣,泪不可止。我欲不伤悲不能 已。探怀中钱持授交。入门见孤儿,啼索其母抱。 徘徊空舍中,行复尔耳,弃置勿复道。
客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中 有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上言加飡 饭,下言长相忆。
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白头吟
皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故 来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟 上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿 得一心人,白头不相离。竹竿何嫋嫋,鱼尾何() ()。男儿重意气,何用钱刀为。
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东门行
出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿 母牵衣啼。他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上 用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非。咄,行, 吾去为迟。白发时下难久居。
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孤兒行
孤儿生,孤儿遇生,命独当苦。父母在时,
乘坚车,驾驷马。父母已去,兄嫂令我行贾。南 到九江,东到齐与鲁。腊月来归,不敢自言苦。 头多虮虱,面目多尘。大兄言办饭,大嫂言视马。 上高堂,行取殿下堂。孤儿泪下如雨。使我朝行 汲,暮得水来归。手如错,足下无菲。怆怆履霜, 中多蒺藜,拔断蒺藜肠月中,怆欲悲。泪下渫渫, 清涕累累。冬无複襦,夏无单衣。居生不乐,不 如早去,下从地下黄泉。春气动,草萌芽,三月 蚕桑,六月收瓜。将是瓜车,来到还家。瓜车反 覆,助我者少,啗瓜者多。愿还我蒂,兄与嫂严, 独且急归,当兴校计。
蒿里 蒿里誰家地,聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相 催促,人命不得少踟躕。
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西門行
出西門,步念之,今日不作樂,當待何時? 逮為樂,逮為樂,當及時。何能愁怫郁,當復待 來茲。釀美酒,炙肥牛,請呼心所歡,可用解憂 愁。人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何 不秉燭游。游行去去如雲除,弊車羸馬為自儲。
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驅車上東門行
驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松 柏夾廣道。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉 下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人 生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢聖莫能 度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被 服紈與素。
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相逢行
相逢狹路間,道隘不容車。不知何少年,夾 轂問君家。君家誠易知,易知復難忘。黃金為君 門,白玉為君堂。堂上置樽酒,作使邯鄲倡。中 庭生桂樹,華燈何煌煌。兄弟兩三人,中子為侍 郎。五日以來歸,道上自生光。黃金絡馬頭,觀 者盈道旁。入門時左顧,但見雙鴛鴦。鴛鴦七十 二,羅列自成行。音聲何噰噰,鶴鳴東西廂。大 婦織綺羅,中婦織流黃。小婦無所為,挾瑟上高 臺。丈人且安坐,調絲方未央。
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B對人生問題的思考
人生是短暫而痛苦的,如何解決這一問題: 游仙和及時行樂(包括夸富)。
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不出夏門行
邪徑過空廬,好人常獨居。卒得神仙道,上 與天相扶。過謁王父母,乃在太山隅。離天四五 里,道逢赤松俱。攬轡為我御,將吾天上游。天 上何所有,歷歷種白榆。桂樹夾道生,青龍對伏 趺。
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薤露 薤上露,何易晞。露晞明朝更復落,人死一 去何時歸?