西方马克思主义的主要流派共29页文档
西方马克思主义
乔恩· 艾尔斯特 （1940—）
约翰· E· 罗默
西方马克思主义起始于1978年出版的科亨的《卡尔· 马克思的历史理论： 一个辩护》一书。 理论观点：按照分析哲学的清晰性和确定性的原则，试图以当代逻辑， 数学模式作为研究工具，重新阐述和解释马克思主义，以澄清种种曲解 ，回归真正的马克思本意。
西方马克思主义
徐静2017111142
西方马克思主义产生
西方马克思主义概念是需要回到20世纪20年代。第 一次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革 命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败 原因，探索革命道路的过程中，指出革命失败原因就在 于无产阶级之阶级意识的丧失，而这又是第二国际经济 决定论所导致的；同时，这也证明俄国道路在中西欧是 行不通的。到1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对 马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想 与黑格尔思想的连续性。
西方马克思主义的主要流派
时间：20世纪的40-60年代末 理论观点：认为马克思主义与存在主义，是关于自 由和行动的两种可以和谐共处的哲学。希望用存在 主义填补马克思主义哲学中的一块“人学的空场”
西方马克思主义的主要流派
昂利· 列斐伏尔 （1901——1991）
梅洛· 庞蒂 （1908——1961）
工作回顾
西方马克思主义产生
Work review
1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一 书中，强调马克思主义同极权主义的对立，并 把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的 《历史和阶级意识》。
M.梅洛-庞蒂
G.卢卡奇
西方马克思主义发展 20世纪20—30年代，是马克思主义形成时期。卢卡奇等人在寻 找革命失败原因、探索革命道路的过程中，形成了黑格尔主义 马克思主义。这时，马克思主义只是国际共运内部的一种非正 统马克思主义观点，还没成为独立的社会思潮。
马克思 流派
当今世界马克思主义思想流派及分析在西方，对马克思主义的研究依据是否承认辩证法和无产阶级使命分为真正的马克思主义和修正的马克思主义。
最近十年内西方出现了后一意义上的许多新流派，现简要介绍如下：一、分析学派的马克思主义。
代表人物为G.A.柯恩。
•该学派源于英国分析哲学，目前在全世界都有影响。
他们主张语义分析，认为马克思原著不准确，概念含糊，应给予加工。
强调重读和加工马克思原著，使之严谨起来。
二、解构主义的马克思主义。
分析学派试图使马克思主义更精密，相反，解构主义则试图分解马克思主义。
该学派包括两个分支，代表人物分别是法国学者雅克．德里达和米歇尔．富科。
前者极力在语言和文本中找到社会中潜在的权力压迫关系；后者注重微观社会中权力压迫关系。
他们所关心的压迫关系不同于马克思所说的社会压迫问题。
他们不仅关心工人受压迫，而且关心男女或师生之间的压迫问题，并力图让社会中所有不受重视的人都能发出自己的声音。
三、文化马克思主义。
代表人物是英国文学教授雷蒙德．威廉斯。
该学派用马克思主义眼光看待晚期资本主义的文化作品，讨论文化霸权主义，试图说明资产阶级如何用文化霸权控制人民大众，这种霸权怎样导致了人的异化。
他们在电视电影报纸等传媒中发现人民对这种霸权主义有一种本能的反抗。
四、社会运动的马克思主义。
代表人物是美国经济学家詹姆斯．奥康纳。
该学派关注女权主义、生态主义、和平主义及同性恋运动等社会运动。
尽管参加运动的人通常否认自己是马克思主义者，但该学派极力证明这些运动实际上是马克思主义运动，试图让他们认识到资本主义才是他们最大的敌人。
五、女权主义的马克思主义。
代表人物为法国社会学家克里斯蒂娜．德尔菲。
西方女权主义运动中存在着马克思主义趋势。
该学派研究阶级压迫和性压迫的关系问题，以及女人在未来社会主义社会应起什么作用。
六、马克思主义解放神学。
代表人物是美国黑人康纳．怀斯特。
该流派认为马克思主义不仅符合真理，也符合正义。
他们对巴西和美洲的宗教运动进行了研究，认为信教者也相信马克思主义。
西方马克思主义文论
主要建树者
法兰克福学派在美学和文艺学上卓有成效的建树者主 要是：本雅明、马尔摩塞和阿多尔诺
本雅明是法兰克福学派的重要美学理论家,是西方马克 思主义理论的经典作家。主要著作有《德国浪漫派中 的艺术批评概念》、《德意志悲剧的诞生》、《作为 生产者的作家》、《机械复制时代的艺术作品》、 《彩灯集》等。对西方马克思主义美学和文艺理论的 发展作出了重要贡献,尤其对阿多尔诺产生了深刻影响。 他的美学观点可以概括为艺术生产论,他的典型论点就 是艺术是一种社会生产的形式。
2、在美学趣味上，为抵抗发达资本主义社会的技术——功利主 义的日常趣味，西方马克思主义文论家大多表现出一种人道主义 至上的浪漫旨趣。
3、西马文论家普遍强调维护艺术的自主性，反对机械反映论的 文艺观。他们主张强调文艺与现实的超越关系和疏离关系，高扬 文艺的批判功能和解放功能。
西方马克思主义文论的主要流派
推荐书目
佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》、 《新左派评论》
其发展过程经历了三代理论家的递变： 第一代：霍克海默尔、阿多尔诺、本雅明、马尔库塞、弗洛姆 第二代：哈贝马斯、施密特、内格特 第三代：70年代以来韦尔默尔、奥菲
理论观点
概括地称为：“批判的社会理论” 该派以资本主义社会的批判者自居,自认为继承了马克思的批判
理论,对资本主义进行了尖锐的批判。但是,他们也认为马克思主 义有许多需要修改的地方,并具体地用弗洛伊德的精神分析法、 黑格尔的辩证法、存在主义的某些观点来整合马克思主义。它们 主要认为现代科学的发展,使人产生了异化,造成了“单面社会” 和“单面人”,文化艺术也被商品化。形成了“文化工业”,即统 治阶级强化了文化传播媒介,使之成为一种工业,用千篇一律的文 化产品麻痹和控制群众,使人们对社会现实丧失了批判的要求和 能力,因而人也就丧失了人性。他们就是要寻求恢复人性、改造 社会、解放人类的道路。最后找到了艺术和审美,这样就形成了 他们的社会批判的美学和文论。
第十一章 西方马克思主义的主要流派及基本理论
一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
马克思主义发展史
第十一章
西方马克思主义的主要流派及基本理论
一、西方马克思主义的主要流派 二、西方马克思主义的基本理论 三、西方马克思主义的共同特征及其评价
《马克思主义发展史》
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一、西方马克思主义的主要流派
（一）黑格尔主义的马克 思主义 黑格尔主义的马克思主义 是最早产生的西方马克思主 义流派，它产生于 20 世纪 20 年代初的匈牙利和德国。主 要代表人物有卢卡奇、柯尔 施、葛兰西以及法兰克福学 派的早期代表人物。
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一、西方马克思主义的主要流派
弗洛伊德主义的马克思主义把对人的心理结构的分 析补充到马克思主义中去，在某种程度上开拓了马克思 主义的发展空间，他们对资本主义对人的心理操纵和精 神压抑的批判为我们认识当代资本主义提供了丰富的材 料。但弗洛伊德主义的马克思主义不是从资本主义社会 的政治、经济关系和社会发展的基本规律方面去理解社 会的发展，而是从人的心理、性格等方面解释社会现象， 从本质上讲是一种非马克思主义的思潮。
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一、西方马克思主义的主要流派
严格说来，法兰克福学 派是一个马克思主义的学术 研究机构，而不是真正意义 上的西方马克思主义流派， 它不像其他西方马克思主义 流派那样有一致的理论倾向， 其理论体系各不相同，其代 表人物的观点也缺乏彻底性 和一贯性。
西方马克思主义主要流派研究简述
西方马克思主义主要流派研究简述作者：曾王智来源：《现代商贸工业》2016年第06期摘要：上世纪20年代开始，在欧关资本主义的国家中涌现了一股哲学思潮——西方马克思主义。
这是一种继承了马克思主义又与之有别的哲学流派，其在西方知识和学术界有着不容忽视的影响。
虽然在西方马克思主义中存在不少的内部对立和分歧，但依然是构成了一种具有共同学术传统的理论。
上世纪六十年代，法、关、西德、意大利这些国家先后产生了“新左派”运动以及青年们的造反活动，他们把马尔库塞当做“精神领袖”，早期“西马”代表人物卢卡奇等人的著作在他们之间广为流传并奉为斗争的“思想武器”，进而影响了“西方马克思主义”的发展。
西方马克思主义内部的主要流派以及它们所涉及的研究方向，在当代也是不容忽视的。
因此我们有必要继续梳理和深入研究有关西方马克思主义流派相关的理论。
关键词：西方马克思主义；法拉克福学派；国家理论；生态学马克思主义中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.06.0591法拉克福学派长久以来法兰克福学派都是学者们关注的主要对象，例如马尔库塞、阿多诺、霍克海默及哈贝马斯等人的学术成果。
为了与做出区分，“晚期资本主义”被法兰克福学派用来指代“自由资本主义”。
在其看来，“晚期资本主义”当中，产生了某些有别于“自由资本主义”的新特征。
他们声称应该从根本上对马克思关于社会的基本矛盾和意识形态、阶级意识还有劳动价值这些理论进行修正，而资本主义意识形态及其相关的文化和科学技术应该开展深入批判。
主动进行心理革命，解放人的本能和欲望。
确切的说，法兰克福学派并非实际意义上的西方马克思主义流派，而是一个有关于马克思主义的学术研究机构。
这是因为和其他西方马克思主义流派相比，所蕴含着一致的理论倾向不同，它的理论体系不尽相同，其代表人物相互间的主张也缺乏彻底性和一贯性。
近年来，依然有许多的学者对法兰克福学派做出极大的关注。
西方马克思主义的主要流派及其基本思想(2020年7月整理).pdf
西方马克思主义的主要流派及其基本思想西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。
时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。
一、法兰克福学派法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。
他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。
法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。
其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。
二、生态学的马克思主义生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。
该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。
这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。
主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。
存在主义的马克思主义存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。
西方马克思主义简述
西方马克思主义简述西方马克思主义既是20世纪具有国际性影响的西方社会思潮之一，也是一种具有非马克思主义倾向的非正统马克思主义。
其发展经历了形成、鼎盛和转型三个阶段，并形成了众多流派。
对马克思主义哲学、社会历史理论、历史辩证法、意识形态和异化等多方面的研究都有所贡献。
标签：西方马克思主义；阶段；流派；理论热点一、“西方马克思主义”概念的演进“西方马克思主义”这一概念最早出现在柯尔施于1930年重版的《马克思主义和哲学》一书的增补材料中。
提出的背景是20世纪初马克思主义阵营内对西方革命道路的争论，柯尔施用“西方马克思主义”来表示与俄国马克思主义不同的新的马克思主义倾向[1]。
1955年，梅劳·庞蒂在《辩证法的历险》第二章——《西方的“马克思主义”》中，论述了“西方马克思主义”与列宁主义的不同，并把卢卡奇称为“西方马克思主义”的创始人，将卢卡奇的《历史与阶级意识》称为“西方马克思主义的圣经”。
他把受此著作影响、倾向于从人本主义和社会理论角度来理解马克思主义的西方马克思主义者（包括他自己）都归属到这一思潮下[2]。
1976年，佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》中扩大了“西方马克思主义”的使用范围，主要从理论主题和关切问题的转移来分析“西方马克思主义”，认为西方马克思主义的理论主题已从传统的注重经济转移到注重哲学，并将具有共同学术传统理论的马克思主义学者都包括在“西方马克思主义”之中[3]。
我国学术界使用较多的“西方马克思主义”概念是1982年徐崇温在《“西方马克思主义”》中提出的，意指“第一次世界大战以后，在十月革命胜利而西方革命相继失败的背景下，在西方资本主义国家中产生出来的，既反对第二国际的新康德主义，又反对共产国际的‘机械唯物主义’；在对现代资本主义的分析和对社会主义的展望，在革命的战略和策略等问题上，提出了不同于列宁主义的见解；在哲学上，则提出了不同于恩格斯和列宁等马克思主义者所阐述的辩证唯物主义和历史唯物主义的见解，要求重新发现马克思的原来设计，主要表现为‘左’的意识形态”[4]。
西方马克思主义
西方马克思主义马克思主义，作为一种政治和经济理论体系，最初是在19世纪由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的。
然而，随着时间的推移，马克思主义在不同地区和文化背景中发展出了各种派别和变种。
本文将主要关注西方马克思主义在20世纪的发展，特别是在欧洲和北美地区的影响。
西方马克思主义的兴起可以追溯到20世纪初的欧洲和北美。
在这一时期，一些知识分子开始对马克思主义进行批判性的审视，并试图将其与当地的政治和社会现实相结合。
西方马克思主义在这个阶段的发展主要集中在理论和思想层面，试图重新解读和发展马克思主义的核心概念。
其中一种重要的西方马克思主义流派是弗兰克福学派，该学派最初由德国知识分子所创建。
弗兰克福学派的核心成员包括赫伯特·马尔库塞、马克斯·霍尔克海默和特奥多尔·阿多尔诺，他们试图将马克思主义与作为统一体的文化批判结合起来。
弗兰克福学派强调认识形态对于社会结构和意识形态的影响，并试图揭示跨学科的相关性。
弗兰克福学派的成员对于现代资本主义社会的批判非常关键。
他们认为，现代资本主义社会存在着普遍的压迫和社会不平等。
他们试图探索不仅仅是经济结构，而且是社会文化和心理结构对于社会变革的作用，并提出了“意识形态批判”的概念。
弗兰克福学派的思想对于西方马克思主义的发展产生了深远的影响。
它们的批判性思维和对于权力关系的挑战以及对于社会变革的追求，激发了其他学者对于社会和政治问题的关注。
例如，在英国，斯图亚特·霍尔和伦纳德·托姆逊等学者开展了与弗兰克福学派类似的研究，试图通过文化和意识形态的分析来理解社会变革的动力。
在北美地区，西方马克思主义也产生了一定的影响。
盖伦·斯托克斯和赫伯特·格尔曼等学者将马克思主义与社会学和政治学教育相结合。
他们试图将马克思主义作为一种分析工具来理解社会结构和权力关系。
此外，在法国，法国共产党内的一些学者和知识分子开始形成所谓的“学院马克思主义”，他们试图将马克思主义的核心原则与后现代思想相结合。
马克思主义在西方
1．20世纪20—30年代，是西方马克思主义探索时期（未成为独立的社会思潮）主要流派：黑格尔主义马克思主义主要代表人物：卢卡奇、柯尔施、葛兰西、布洛赫卢卡奇匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。
被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
卢卡奇的《历史和阶级意识》和柯尔施的《马克思主义和哲学》,被称为西方马克思主义的“圣经”。
主要观点：卢尔奇，柯尔施试图把马克思主义解释成为一种人道主义，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性（卢尔奇曾为自己部分错误的观点道歉）小结：马克思主义在发展和壮大的过程中并不是一帆风顺的，也会误入歧途，我们所做的就是要加深理解，及时纠正。
2、20世纪30—60年代末，是西方马克思主义鼎盛发展时期主要流派：法兰克福学派、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义、结构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流派（1）法兰克福学派（又称新马克思主义）起源：1923年2月3日在德国法兰克福大学成立的“社会研究所”，是传播学批判学派的始作俑者。
代表人物：霍克海默，阿多诺，本雅明，马尔塞库，哈贝马斯，施密特等主要观点：在求得人在精神方面的真正解放，现代社会中包括理性，科学和技术在内的所有意识形态都在批判之列，构建了自成体系的批判社会理论小结：a. 对大众文化以及文化工业的批判和排斥使其理论充满贵族式的颐指气使的气息，并使其丧失了客观的立场，未能认识到电视这一媒介及其文化的积极功能。
b. 继承了马克思主义对资本主义制度的批判，为我们提供了一个宏观的研究媒介的视角。
（2）弗洛伊德主义马克思主义代表人物：威尔海姆·赖希，艾瑞克·弗洛姆，马尔库塞主要观点：把弗洛伊德的心理学与马克思主义结合起来，用弗洛伊德主义补充，解释和发展马克思主义小结：a. 弗洛伊德主义马克思主义本质上是马克思主义b. 弗洛伊德马克思主义是对马克思主义的一种补充c. 弗洛伊德马克思主义是马克思主义和弗洛伊德主义的简单结合 d. 弗洛伊德主义马克思主义脱离了物产阶级革命实践13．20世纪70年代以后，西方马克思主义进入了转向时期主要流派：出现了分析马克思主义、生态学马克思主义、后现代马克思主义等(1)分析马克思主义代表人物：埃尔斯特，罗默，布坎南主要观点：革命是一个团体中大多数成员一致性积极地参与集体行动的过程，从个体角度分析，每个个体都有“参加”和“不参加”革命的两种选择，但革命是否成行不仅取决于自己的选择，还要取决于群体中他人的选择。
西方马克思主义概论 课件
西方马克思主义概论教学前言基本内容：述评国外马克思主义的产生背景和发展历程、主要流派及思想家、基本思想、主要特点和社会意义等教学安排：首先总体上分析，以便有一宏观了解；继此，从历史阶段、重要性等角度选择部分思想流派和思想家进行具体深入的研讨。
教学方式：讲授、讨论、观看录像、原著阅读、课程论文写作成绩评定：平时成绩占40%（出勤、讨论、作业），期末占60%学习的有利条件和困难有利条件：西哲、马哲的学习基础及相关思维能力的训练困难：文化传统不同：与西方哲学（现代西哲）密切所处时代上的差异：社会环境的差异（当代资本主义社会）知识面有限：涉及哲学、政治、经济、文学、科社、社会学、宗教、历史等众多学科和领域概论背景：马克思主义产生的理论背景和发展线索社会背景：理论背景：近代西方哲学等思想的困境从笛卡尔到黑格尔的整个近代哲学等思想有鲜明的特征：将主客二分法，主体性原则，理性主义，思辨性和抽象性（往将现实历史的实践关系颠倒为形而上学的理论关系，企图以纯粹理论路子来解决思想的客观性和真理问题）马克思主义与现代西方思潮是盟友，共同进行了终结和消解近代形而上学世界观和思维方式；有理论内容、形态和特征上共同点他们认为二者有原则性区别，马对近代西方哲学的批判和超越更坚决和彻底，所以也超越了现代西方哲学等思想。
现代西哲学都打着“拒斥形而上学“的旗帜，拒绝近代西方哲学的主体主义、理性主义，它们不再纠缠于形而上学的思辨，而企以各种形式回归人的现实生活世界。
科学主义和人本主义都如此，关注人的生活世界。
但现代西哲并没实现哲学的革命性变革，没有超越形而上学，只是以被肢解了形而上学残片反映现实生活世界，在这种已破碎的形而上学视域中，古典时代的理性蜕化为赤裸的非理性，主体性原则从人的思想和理论层次置换到人的生命和体验层次。
它们将人的生命体验,或先验化和存在论化，或将理性精神知性化和抽象化。
马克思主义认为，问题不在于要不要主体性原则和理性精神，而在于如何真正恢复人之为人的本质特征。
西方马克思主义的流派
2、生态学马克思主义的社会背 景
生态学马克思主义是当代西方马克思主义中最有影响的思 潮之一。自德国科学家海克尔于1866年首次提出生态学这一概 念以来，迄今已一个多世纪了。但实际上，生态科学作为当代 自然科学的一个新的整体学科，却是在20世纪60年代才凸现出 来的。随着资本主义全球化进程的加剧以及新自由主义思潮的 日益彰显，生态作为“问题”被提到了议事日程。生态学马克 思主义就是在这样一种背景下产生的。目前的生态危机也呈现 出全球扩散态势，日益成为影响人类生存和发展的全球性问题， 这一切引起了西方知识分子的高度关注。 《自然的理由》是美国当代社会生态学家詹姆斯·奥康纳研 究生态学马克思主义的学术力作。在该书中，奥康纳对作为一 种新的社会思潮的生态学马克思主义的产生，进行了理性的反 思，认为它的产生离不开下述社会背景：
2、存在主义与马克思主义
存在主义的马克思主义是马克思主义和存在主义完全 的结合，但在本质上，它是存在主义的一种，因为萨特在 阐发他的存在主义的马克思主义时，大量地阅读了马克思 的著作，一度被马克思思想的博大精深所征服，并且萨特 本人也曾是法共成员，在政治上有明显的左派立场，所以 造成了学术界长期以来的一种误解，似乎萨特是一个用存 在主义来补充马克思主义的马克思主义者。 的确，萨特曾经说过马克思主义存在着一个“人学的 空场”，存在主义可以为马克思主义输进新鲜的血液。事 实上，萨特所作的工作恰恰相反，他自始至终都是一个存 在主义思想家，他 50 、60 年代以后所作的工作，正是在 用马克思主义来为存在主义“输液”。
2、生态学马克思主义的社会背 景
(1).西方国家的阶级瓦解变化 首先，三种“古典管理模式”的瓦解，即西方国家的阶级 和解、社会民主以及凯恩斯主义福利国家制度的削弱；东方国 家的“真正的社会主义”(在西方帝国主义的巨大推动下)的变 化；南部国家(传统意义上的不发达“第三世界”)在大萧条和 二战期间所发展起来的那些半自给自足式的民族主义的社会经 济的发展和管理模式的瓦解和消亡。 (2).资本的地区化和全球化 资本在政治意识形态上的新自由主义的传播，再加上各种 类型的环境一生态和社会政治问题的成倍增加。 在上述背景之下，形成了新社会运动(例如：女权主义、种 族、生态运动等)和工人运动向生活领域的扩展，作为反映这种 社会变化的理论之一的生态学马克思主义，以及与之相应的新 的社会实践活动一生态学社会主义，也就孕育而生。
西方马克思主义思潮
“地球上所有的人．所有的男人和女人，不管他们愿意与否， 知道与否，他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主 义的继承人”，“不能没有马克恩，没有马克思，没有对村 马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没名将来：无论如 何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精 种”。 德里达
1、 “十月革命”胜利后，德国、奥地利、匈牙利、意大利等国依然按
3、20世纪30年代中期至40年代中期对法西斯主义产生的心 理根源的分析 ： 4、对20世纪50至60年代对现代资本主义社会的批判 。 5、对20世纪60至70年代西欧、北美“造反运动”的指导 6、20世纪70年代以后，对现代科技革命的社会效应的研究 的批判
早期西方马克思主义
1923 年，卢卡奇的《历史与阶级意识》和柯尔施的《马克 思主义和哲学》同时问世，标志着西方马克思主义作为一种思 潮正式诞生。稍后，意大利共产党人葛兰西在法西斯的监狱里 写作了《狱中札记》。这些著作都对革命的失败做了深刻的反 思，并从理论上批判第二国际的经济决定论和庸俗命形势尚 不成熟，或者无产阶级革命运动的组织工作的不完善，是上述 各个国家的革命最终失败的根源。但是，卢卡奇和葛兰西等人 却分别阐发了自己与众不同的见解。
一、西方马克思主义概观
要想对这一思潮有一个宏观的、总体的把握，就需要对其产 生和发展的过程，以及在发展过程中出现的主要流派和基 本思想特征等等，作出扼要的叙述。 （一）西方马克思主义的产生和发展
（二）西方马克思主义主要流派
（三）西方马克思主义思想特征
历史背景
照俄国革命的做法发动了革命。但是，这些从经济发展和社会矛盾来看本应 取得胜利的革命却接二连三地遭到了失败。这一问题，触使当时的革命领导 和理论家展开深入思考。正是在此背景下，出现了西方马克思主义。 2、马克思《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等早期著 作在1932年正式出版，进一步激发人们对马克思本人的哲学思想展开深入研 究，也推动了西方马克思主义思潮的发展。青年马克思的思想，尤其是他的 人道主义和实践唯物主义思想，对西方马克思主义发生了深刻的影响。至此， “两个马克思”和马克思与恩格斯思想的差异开始为西马所坚持。
西方马克思主义(课件)
意识形态批判
强调意识形态在维护资本主义统治中的作用， 主张揭露和批判意识形态的虚伪性。
社会批判
关注社会不公和压迫现象，呼吁进行社会变革。
结构主义马克思主义
结构主义方法
运用结构主义方法分析社会现象，强调社会结构 的整体性和稳定性。
阶级斗争
认为阶级斗争是社会发展的动力，主张通过阶级 斗争推动社会进步。
03 西方马克思主义的主要观点
CHAPTER
存在主义马克思主义
存在先于本质
认为人的存在先于本质，人必须通过自己的选择和行动来定义自 己。
自由与责任
强调人的自由和责任，认为人应该对自己的选择和行为负责。
反对理性主义
批判理性主义，认为理性无法完全解释人的存在和意义。
法兰克福学派
批判理论
提出批判理论，对资本主义社会进行全面的批 判。
• 科技革命：以信息技术、人工智能等为代表的科技革命正在深刻改变着当代资 本主义社会的生产方式、生活方式和思维方式。科技革命不仅提高了生产效率 ，也改变了人们的生活方式和消费方式，对资本主义社会的经济、政治和文化 等方面产生了深远的影响。
• 社会分化与不平等：当代资本主义社会在经济发展和社会进步的同时，也面临 着社会分化与不平等加剧的挑战。贫富差距、城乡差距、教育差距等问题日益 严重，导致社会不公和不平等现象日益突出。
两者都强调事物发展的内在矛盾，但黑格尔辩证法将矛盾视为绝对精神的自我运动，而马 克思主义辩证法则将矛盾视为客观存在的物质力量。
马克思的历史唯物主义
01
历史唯物主义的基本观点
社会存在决定社会意识，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛
盾运动推动社会历史发展。
02
历史唯物主义在马克思主义中的地位
第十一章 西方马克思主义的主要流派及基本理论
把自然只看成是社会历史的产物，也就否认自然界 独立存在的意义，从而否认了马克思主义哲学的自然本 体论，否认了哲学中唯物主义和唯心主义的划分标准。
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一、西方马克思主义的主要流派
其主要特点是，把神学理论同马克思主义“结合”起 来，主张用马克思主义改造神学，试图为广大天主教徒找 到一条争取解放的道路。 解放神学马克思主义站在穷人的立场上，谋求穷人的 解放，适应了拉美独特的社会历史条件，是一种进步的理 论。但是它站在历史唯心主义的立场上，缺乏对拉美现实 社会关系和社会结构的具体分析，无法找到穷人解放的明 确道路。
2、辩证法理论 在辩证法问题上，西方马克思主义中人本主义思潮和 科学主义思潮的相同之处在于，它们都反对恩格斯的自然 辩证法，把辩证法限定在社会领域，强调辩证法的总体性 特征。 它们的对立之处在于，人本主义思潮把马克思的辩证 法理解为主体与客体、主观与客观的相互作用，而科学主 义思潮把辩证法理解为科学的研究方法或历史发展中的多 元决定论。
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一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
思主义观点分析生态问题，
用生态学观点补充、重建和 超越马克思主义，力图为克 服生态危机寻找一条通向社 会主义的道路的西方马克思 主义思潮。
第四讲-西方马克思主义
1.它把寻求终极实在、最高实体和事物的“最后 本质”或终极的超验本原作为人思维和生存的 最高宗旨和目标。
2.它把寻求单极统一性的“一元化原则”当作解 决思想和生存问题的基本原则。
3.它把寻求非时间、非语境的非历史的“永恒在 场”的“本真存在”作为思维和生存的最高支 撑。
（绝对主义、整体主义、非历史主义）
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卢卡奇
格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971）是匈牙利著 名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分 重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西 方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
泰勒斯的最著名的哲学观点
泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万 物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希 腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言 就是：“水是最好的”。（按照亚里士多德的经典规
定，所谓“本原”亦即万物从那里来，毁灭之后又回 到那里去，一切皆变惟它不变的“始基”，它是宇宙 最原始的开端和主宰。）
第一个时期：理论思想准备时期（19世纪末-20世 纪20年代）
第二个时期：西方马克思主义的发端时期（20世纪 20年代至30年代）
第三个时期：西方马克思主义哲学之人本主义倾向 深化和变异时期（20世纪30年代至60年代中期）
西方马克思主义的主要流派
法兰克福学派
法兰克福学派的产生及定义
法兰克福学派的观点
对法兰克福学派的总结
法兰克福学派的产生及定义
产生时间：20世纪30年代——20世纪60年代； 产生背景：1924年，法兰克大学研究中心成立了，一 批知识分子集合在这里进行学术交流，到1930年，霍克 海默成为机构主任之后，该机构便转向马克思主义理论 的思考方式，旨在对于20世纪的资本主义、种族主义及 文化等等作进一步的探讨。法兰克福学派在此基础上发 展而来。 定义：法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研 究所构成的学术团体，严格意义上说，她它是一个马克 思主义的学术机构。该学派最大的特色在于建立所谓的 批判理论，如社会批判、文化批判等等。
现代西方国家中一 种反对列宁主义但又自 称是马克思主义的思潮。 它出现于20世纪20年代， 最初是共产国际内部一 种“左”倾思潮，在受 到共产国际的批判后， 在党外发展起来。这股 思潮在开始时没有自称 或被称为“西方马克思 主义”。
西方马克思主义的产生
1955年，M·梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强 调“西方马克思主义”同列宁主义的对立，并把前者的传统 追溯到G·卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。
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存在主义的马克思主义争议之二
存在主义从诞生之日起，就是以“人”为出发点的， 所以存在主义是一种现实主义，它讨论的是社会生活 和人的处境而不是自然哲学问题。 • 存在主义的思想渊源是尼采的唯意志论和克尔恺郭 尔的神秘主义，所以存在主义实际上还是一种唯心主 义，而萨特的“存在先于本质”则说明存在主义是一 种独特的形而上学。唯心主义、形而上学，这是和马 克思主义根本矛盾的，所以，和弗洛伊德主义的马克 思主义一样，存在主义与马克思主义虽然可以相互借 鉴，但完全的“改铸”是不可能的。 • 事实也证明，在思想斗争了数十年后，萨特终于和 法共决裂。最后，萨特总结自己的一生，依然把自己 称作无政府主义者。
当代西方马克思主义流派
北京大学学报(哲学社会科学版)一九九七年第一期 当代西方马克思主义流派[英]戴维·麦克莱伦(David M clellan)一在考察西方对马克思的解释的历史,例如考察一种有关后共产主义社会的理论的来龙去脉时,一种有益的方法,就是把它视为试图同这些社会前后相继的占主导地位的思潮达成妥协、甚至合流的历史。
马克思本人的思想毕竟也是在大思想家黑格尔的影响下发展起来的,他的晚期著作,以及更多的恩格斯的著作,也都打上了19世纪对实证主义和科学的追求的烙印。
这种科学主义的观点在德国社会民主党的理论著作中继续占主导地位,继而在第一次世界大战的前20年成为马克思主义理论的中心。
黑格尔的精神随着战后的变化而得以复苏,这在晚年列宁的著作中,特别是在青年卢卡奇的著作中,有相应的理论表现。
弗洛伊德理论的影响在法兰克福学派,在赖希、马尔库塞和青年哈贝马斯的著作中都有反映。
纳粹主义的兴起及其后果使西方的马克思主义理论中心转移到法国,并使后来成为占主导地位的哲学模式——存在主义得以出现。
正因为如此,当我在60年代前期初次为马克思的思想所吸引时,当时流行的是一种存在主义的人道主义。
西欧和北美的60年代是一个富裕的社会与对资本主义的物质享乐主义严厉批判相结合的时代,这一特征在1968年的动荡中发展到极端。
作为一个对马克思将理论置于社会现实的尝试深感兴趣的天主教徒,我是通过布鲁诺、费尔巴哈、施蒂纳和马克思,通过他们将黑格尔的先验图式世俗化的斗争,而为青年黑格尔运动所吸引的。
那时(直到现在)在我看来,青年马克思为人的潜能描述了一幅极为丰富的图景。
而《经济学手稿(1857—1858)》(我曾翻译出版过它的节略本)则将这一潜能置于发达的资本主义关系之中。
我是在法兰克福开始写作我的博士论文的,在那里,语言学上的转变(英国哲学业已接受了这一转变)已经正在影响哈贝马斯的早期著作。
不过,影响更大的是结构主义的语言学家索绪尔和莱维—施特劳斯,他们影响了法国以阿尔都塞的著作表现出来的对马克思的解释的核心内容。