高中语文 (一)为政以德语文版选修《论语选读》

课时跟踪检测(一) 为政以德

一、基础巩固

1．下列加点词的解释正确的一项是( )

A．齐之以礼，有耻且格．格：格调

B．子适卫，冉有仆．仆：倒在地上

C．无乃尔是过．与过：责备

D．小子鸣鼓而攻．之可也攻：攻打

解析：选C A项，格：至，来。这里指内心归依，心悦诚服。B项，仆：驾驭车马，赶

车。D项，攻：批判，指责。

2．指出下列加点词的活用现象，并解释含义。

(1)曰：“富．之。”富：____________________

(2)于斯三者何先．先：____________________

(3)既来．之，则安之来：____________________

(4)举善．而教不能，则劝善：____________________

答案：(1)使动用法，使……富裕(2)名词作动词，把……放在前面，先做(3)使动用

法，使……来(4)形容词作名词，守道义的人，优秀的人

3．请解释下列加点词“于”的用法和意义。

(1)于．斯三者何先__________________________

(2)冉有、季路见于．孔子 __________________________

(3)季氏将有事于．颛臾 __________________________

(4)虎兕出于．柙 __________________________

(5)季氏富于．周公 __________________________

(6)季康子问政于．孔子 __________________________

答案：(1)介词，在(2)介词，引出动词的对象，可不译(3)介词，对(4)介词，从

(5)介词，比(6)介词，向

4．下列加点词的意义和用法，相同的一组是( )

A．①则修文德以来之．②临之．以庄

B．①有耻且．格②且．尔言过矣

C．①固而．近于费②小子鸣鼓而．攻之可也

D．①既富矣，又何加焉．②子为政，焉．用杀

解析：选A A项，均为代词，指人；B项，连词，表递进，而且/连词，表并列，并且；

C项，连词，表并列关系，并且/连词，表修饰关系；D项，疑问语气词，呢/疑问代词，哪里。

5．下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )

例句：何以伐为

A ．君子哉若人

B ．无乃尔是过与

C ．季氏将有事于颛臾

D ．君孰与足 解析：选D A 项，主谓倒装句；B 项，宾语前置句；C 项，状语后置句；D 项，介词的

宾语前置，与例句相同。

6．补写出下列名句中的空缺部分。

(1)自古皆有死，____________________。

(2)陈力就列，__________________。

(3)其身正，____________；其身不正，______________。

答案：(1)民无信不立 (2)不能者止 (3)不令而行

虽令不从

二、《论语》阅读

(一)阅读下面的材料，完成7～8题。

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不

立。”(12.7)

(《论语·述而》)

7．从上述材料中，概括出孔子的为政观是

________________________________________________________________________

答案：为政要取得百姓的信任和支持。

8．怎样才能获得百姓的信任？请结合材料分析。

答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①统治者要做好榜样。统治者守信用，人民才会相信。②统治者应该将获得百姓的信任置于极高的地位。因为没有百姓的支持，国家根本站不住脚，失去民心最终会失去天

下。

(二)阅读下面两段文字，完成9～10题。

①子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

(《论语》)

不能自行。得其人则存，

②

法不能独立，类……，无治法。①有乱君，无乱国；有治人②矣；

④也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍③失其人则亡。法者，治之端无君子，则法虽具，失先后之施，不能应万事之变，足以乱矣。

(《荀子·君道》)

[注] ①治人：使国家安定的人。②类：指法令、制度。③端：根本，本源。④遍：通

“辩”，治理。

9．对于如何治理国家这件事情，孔子认为应依赖于________，荀子认为最终依赖于

________。

解析：从材料①可以看出，孔子认为用“德”和“礼”治理国家更有效果；从材料②中“法者，治之端也；君子者，法之原也”可知，在荀子看来“君子”是治理国家的关键。

答案：德、礼(或仁政) 君子

10．荀子认为“法者，治之端也”。这与孔子的看法是否矛盾？为什么？

答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先分析“法者，治之端也”的含义，意思是强调法令的重要性，但是荀子接着说“君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应万事之变，足以乱矣”，强调君子是实施法令的关键，而君子就是有品德和才能的人，这个观点和“道之以德，齐之以礼，有耻且格”中治理国家要靠道德和礼教的观点是

一样的，所以说不矛盾。

答案：不矛盾。孔子认为治理国家应该依靠道德、礼教，只靠政令和刑罚会使百姓没有羞耻心。荀子认为法令制度固然重要，最终也要依靠贤能的君子；法令如何实施，实施的效

果如何，都要依赖君子的品德和才能。所以，两人的看法并不矛盾。

参考译文：

②有搞乱国家的君主，没有自行混乱的国家；有治理国家的人才，没有自行治理国家的法令。……所以法令不可能单独有所建树，制度不可能自动被实行。得到了那种善于治国的人才，那么法令就存在，失去了那种人才，那么法令也就灭亡了。法令，是政治的根本；君子，是法令的本原。所以，有了君子，法令即使简略，也足够治理了；没有君子，法令即使

完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。

三、文言文阅读

(2017·浙江高考)阅读下面的文言文，完成11～15题。

上池州李使君①

书

杜 牧

仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以．

温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期．足下也。 去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之．

期足下之心，果，幸甚，幸甚。，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也②为不缪仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜．．也。向者所谓俊达坚明，心正而