岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》(共27张PPT)

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“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下 之子女,以奉我一人之淫乐视为当然,曰视为璨夜至欢喜也 ……然 则为天下之大害者,君而已矣。 ”……世儒不察,以工商为末,妄 议抑之。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒! 同学甲 三纲五常,君为臣纲啊,你耐他如何呢? 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此,那得如何限制君权呢? 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒!
李贽
“然则天下万物皆生于两,不生于一, ……初无所谓一与理也。 ”
(一)明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理,灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由,提倡男女平等
积极:1、政治:对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济:有利于商品经济的发展
3、思想:对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经 营者,为天下也。君主以天下之利尽归于己,以天下 之害尽归于人。 材料2:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 材料3:梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将黄宗 羲的《明夷待访录》,印数万本,秘密散布,于晚清 思想之骤变,极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒;中年做官正直清廉;晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书,因为料定自己的思想不 合时宜,知道此书必遭排斥,所以起名为《焚书》,《藏 书》。
究四书五经了怎么办。 顾炎武回复王夫之 那就“经世致用,学为务实“学 习本来就应求真务实,关心国计民生,致力于社会变 革。
(二)明末清初三大思想家
3、顾炎武:主张经世致用的爱国思想家 (1)天下兴亡,匹夫有责 (2)经世致用,致力社会变革
经世致用思潮影响深远。开调查研究,实事求是的学 术风气;为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉
中,伏政体在自尔治系同由泰方一便:案个不主,人复张或存人形同在人成一在完个法整机律思关面想之前手平

为何中国明末清初的批判思想没有形 成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
中国
欧洲
资本主义萌芽缓慢发展资本主义手工工场发展
历史条件 君主专制空前加强 资产阶级力量壮大
文化专制加强
文、宗解放人民思想
内容
抨击君主专制,提倡 批判封建制度,提出
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 李贽 棒棒哒! 朱熹
(二)明末清初三大思想家
1、王夫之:建立较完整的朴素唯物主义思想体系 (1)世界观 理在气中 (2)方法论 通过考察事物可以得到正确认识 (3)人生观“私欲之中,天理所寓”肯定情感欲望和私利
王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发
展的顶峰。
点评
黄宗羲
点评
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
从否定孔孟权威角度 批判理学的地位独尊 李贽 从哲学唯物论的角度 批判理学的唯心主义 王夫之
从批判君主专制角度 批判理学的天理伦常 黄宗羲
从倡导经世致用角度 批判理学的空谈主义 顾炎武
共同主张
政经思 治济想
:::
批工经 判商世 君皆致 主本用 专 制
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
1、经济:小农经济根深蒂固,奉行重农抑商政策 商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
2、政治:君主专制空前加强,制度腐朽没落 人民起义风起云涌;社会矛盾尖锐
3、思想:文化专制,束缚思想因循守旧 西学东渐,近代科技传入中国
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
让我们一起刷刷微信,了解这四位思想家吧。
李贽 温陵居士
注重实际,具有初步 新的政治方案,形成
民主思想
完整思想体系,
影响
一定程度上冲击了封 建专制,但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备,推动了欧洲 资产阶级革命。
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
积极:1、政治:对君主专制统治造成强烈的冲击 2、经济:有利于商品经济的发展 3、思想:对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
积极:矛头直指封建正统思想 有利于民主思想的产生
局限:没有从根本上摆脱封建思想的束缚 提不出新的标准与封建正统相对抗
点评
(二)明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生
《天下郡国利病书》《明夷待访录》 《船山遗书》
王夫之 尽天地之间,无不是气,既无不是理也。天下惟器而已矣,无其器 则无其道。 由目变色,色以五显;由耳审声,声以五殊;由口知味,味以五别 。 “私欲之中,天理所寓”。
明农耕图
《南都繁会景物图》
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
2、政治:君主专制空前加强,制度腐朽没落 人民起义风起云涌;社会矛盾尖锐
明内阁
军机处
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
3、思想:文化专制,束缚思想因循守旧 西学东渐,近代科技传入中国
文字狱,八股取士,理学兴盛
汤若望利玛窦
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
消极: 1、政治:没有动摇封建统治的理论基础 2、经济:资本主义萌芽无法继续发展 3、文化:宋明理学始终占据官方统治思想的地位
影响
明清之际进步思潮
西方启蒙运动
一定程度上冲击了封 建专制,但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备,推动了欧洲 资产阶级革命。
有亡国,有顾亡炎天武下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知 保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者 ,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 国家兴亡,匹夫有责! 王夫之 可现在的文人们压根不关注国家大事,都研
2、过程:春秋—战国—秦朝—西汉 —魏晋—隋唐—宋明—明清 3、评价: 经济:有利于自然经济 阻碍了新经济的发展 政治:有利于祖国统一 阻碍了民主制度产生 文化:有利于文化融合 阻碍了思想自由发展
总结升华
李贽 李贽: 点赞!我异端 我光荣!
微信
李贽的小天地
朱熹
“天不生仲尼,万古长如夜!”
李贽
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于 孔子而后足也。若必待取给于孔子,则千古 以前无孔子,终不得为乎?”
朱熹
“饿死事极小,失节事极大!
李贽

“穿衣吃饭即是人伦物理”
“有好女子便立家,何必男儿
朱熹
” “万物皆生于理”
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
实质——是对儒家思想的继承批判,仍属于儒家思 想的范畴
①主张和谐发展,民ຫໍສະໝຸດ 思想 ②敢于探索,强调力行明清之际进步思
西方启蒙运动
黄抨宗击羲君:主公专其非制是,于提学 孟批德判斯封鸠建:制当立度法,权提和出行新政的权集
内 容
校倡。注重实际,具有 初步民主思想
顾炎武:以天下之权寄 天下人
际 的
内容
黄宗羲:批判君主专制
经济:工商皆本 政治:批判专制

顾炎武:提倡经世致用
步 思 潮
影响
政治:冲击君主专制统治 积极 经济:有利于商品经济的发展
思想:思想启蒙作用
政治:没有动摇封建统治的理论基础
消极 经济:资本主义萌芽无法继续发展
文化:宋明理学仍是官方统治思想
儒家思想演变线索
春秋 创立
战国 形成发展
消极: 1、政治:没有动摇封建统治的理论基础 2、经济:资本主义萌芽无法继续发展 3、文化:宋明理学始终占据官方统治思想的地位
实质——是对儒家思想的继承批判 仍属于儒家思想的范畴
固守农耕阻碍商业发展
背景 制度腐朽激起人民反抗
课堂小结

文化专制抑制思想进步

李 贽:否定孔子权威

王夫之:朴素唯物主义 思想:经世致用
(二)明末清初三大思想家
2、黄宗羲:反对君主专制的民主思想 (1)政治①批判君主专制(最精彩之处)
② 君臣平等 ③ 限制君权A.言论自由 C.监督机构学校 (2)经济:反对重农抑商,认为“工商皆本”
①为中国近代反专制主义的思想家们提供思想武器 ②是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映; 。
点评
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 儒学危机
隋唐 三教合一
宋明 新发展—理学
明清之际 批判继承
儒家思想——中国古代思想之主流
1、原因:
启示
经济——自然经济根深蒂固 政治——维护专制集权制度 文化——兼容并包的文化态度
开开文放放化多多应没元元与有有 的 时 优利 文 俱 劣于 化 进 之文 氛 分化 围 的有适应丰利应尊富于社重和文会我长 化 发 国久 的 展 传发 长 的 统展 远 需 文发 要 化 展
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步
思潮》(共27张PPT)
2020/8/18
第5课 明清之际的进步思潮
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景 二、进步之光——明清之际进步思潮的内容 三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
1、经济:小农经济根深蒂固,奉行重农抑商政策 商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
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