岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》(共27张PPT)
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岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(28张)
商品经济发展
二、探：进步思潮之源（原因）
1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
八股取士束缚思想
明
利玛窦
几何原本
西学东渐
二、探：进步思潮之源（原因）
1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展 3、思想：理学僵化束缚思想，实行文化专制；
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
儒学的创立及发展历程
1、创立：
春秋时期
“仁” 、“礼”
2、继承发展： 战国时期
“仁政”学说；礼法并施
3、重创：
秦朝
“焚书坑儒”，儒学遭重创。
4、主流：
5、冲击： 6、融合： 7、新发展：
西汉（武帝） “罢黜百家，独尊儒术”
魏晋南北朝时期 儒学受佛教、道教的冲击
“君子之为学也，以经明世道致也，用以救世也 ”
——《亭林文集》
一、品：明清实学之异（表现）
（二）明末清初的三大思想家
3、顾炎武的思想 ① 主张众治，反对独治 ② 强调社会责任感——“天下兴亡，匹夫有责” ③ 倡导经世致用
1、明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。
D 对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A．否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威
1、主要思想（与程朱理学比）
程朱理学 （主流）
李贽思想
孔孟权威 否定孔孟学说的权威 （万世之至论）
“万物皆生于两”，源 于矛盾着的阴阳二气 ，而“不生于一”，并 非生自“三纲五常”的 天理。
存天理、灭人欲 人皆有私，个性自由
三纲五常 三从பைடு நூலகம் 德
岳麓版高中历史必修3第1单元第5课明清之际的进步思潮(共48张PPT)(优质推荐版)
他公开以“异端”自居，毕生反 对礼教、抨击道学为已任。…… 反对“咸以孔子是非为是非”， 提出天理、人欲没有区别的见 解……
反对豪强兼并土地，提出“平天 下者，均天下而已”的主 张。……晚年所指撰《读通鉴论》 《宋论》，荟萃平生治史心得，
1、关于李贽思想的评论，不正确 的是 A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制
（1）核心内容：“仁”、“ 礼”、 “ 仁政
（2）①特征：天人感应，君权神授；②原因：大 一统国家的发展和中央集权的加强
（3）原因：①其主张适应了统治者的需要；②其 理论有利于调节人际关系和社会秩序有利于社会的 和谐稳定；③具有开放性，不断改进。
（4）①儒家思想是中国传统思想文化的主干，包 含了中华民族传统思想的主流，如仁者爱人、以德 治国和尊师重教等；②儒家文化存在许多封建落后 的内容，如三纲五常、三从四德等；③应该采取扬 弃的态度，去粗取精。
“天下”并非一人一姓所私有， 而属天下人所公有。……
提出限制君权的理论和设 想。……
阅读材料，思考问题
顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人，人将相食， 谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与 有责焉耳矣！”他的这一思想被后人 概括为“天下兴亡，匹夫有责”
以孔孟之道为核心的儒家思想是我国 封建社会的正统思想，儒家文化构成
了中华传统文化的内涵。
1）“孔孟之道”的核心内容是什么？ （2）董仲舒新儒学的特征是什么？（2分）
汉武帝时，为什么会采纳“独尊儒术”的主 张？
（3）你认为儒学在中国思想文化领域占统治 地位达2000多年的原因是什么？
（4）今天我们应该怎样看待传统儒学？
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(29张)(共29张PPT)
顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张 在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开 矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。
经济上：重视手工业、商业的发展
（二）、体会明末清初三大思想家的思想 古 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗 人 文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! 语 ——顾炎武《亭林文集》 录
明代晚期
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
一、历史的激荡
——时代的变与不变
“明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着
蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义，新的 思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循守 旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。 ”
——岳麓书社历史教参
探究一：明清进步思潮产生的时代背景
君臣共治
对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判，主张限制君权， 黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级 代议制的色彩。 赋予民众言论自由和一定的政治权力，以履行行政监督和 ——冯天瑜《中国文化史》 参与政治的权力。这是一种新兴的民主思想，是前代思想 家所没有认识到的。
（三）明清进步思想与儒学的关系 君主专制 宋明理学 重农抑商 民主观念 经世致用 工商皆本 民本思想 传统道德 积极入世
古 人 语 录
人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”，每个人 都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长” 提倡个性自由发展 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 天下万物皆生于两，不生于一，明矣。
结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非 失身”，“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 提倡男女平等 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(28张)(共28张PPT)
明清之际的进步思潮
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家，了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料，从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统 治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大地开阔了人 们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民 阶层利益，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。
（1）、主张众治，反对独治
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
（2）、“天下兴亡，匹夫有责”。
• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
人必有私，追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴 阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想？
提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
（1）批判程朱理学，否定孔孟学说的思想权威。 （2）反对传统礼教，认为“人皆有私”，主张 个性自由发展， （3）提出男女平等的观点。 （4）提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的 存在。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家，了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料，从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统 治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大地开阔了人 们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民 阶层利益，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。
（1）、主张众治，反对独治
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
（2）、“天下兴亡，匹夫有责”。
• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
人必有私，追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴 阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想？
提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
（1）批判程朱理学，否定孔孟学说的思想权威。 （2）反对传统礼教，认为“人皆有私”，主张 个性自由发展， （3）提出男女平等的观点。 （4）提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的 存在。
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》 课件(38张)(共38张PPT)
从一而终 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓
材料三：思想文化上
• 利玛窦和徐光启翻译《几何原本》
一、 明清之际出现进步思想的背景 问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出
商品经济的发展，资本主义萌芽 经济方面：产生；重农抑商。 君主专制空前强化，专制统治走 政治方面： 向腐败和衰落；阶级矛盾和民族 矛盾尖锐
《童心说》
在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创 作要“绝假还真”，抒发己见。李贽旗帜鲜 明宣称自己的著作是“离经叛道之作”。 李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”， 反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾 向，对晚明文学产生了重要影响。
3.结合李贽的主张分析其思想特点 反传统 反权威 反教条 1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权 威。 李贽
（1）反对以孔子作为评判是非的标准，是 非标准依照时代变化而变化。
2.李贽的思想主张 材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行 若狗彘。 ——《焚书· 何心隐论》 材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种， 皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然 在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不 相关者也。 ——《焚书· 答邓石阳》
“异端”思想家李贽， “异端”有何表现？ 离经叛道 孔孟权威 重义轻利 存天理 灭人欲 三纲五常 反教条 反权威 人皆有私 追求个性解放 男女平等
天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是本原
万物皆生于两
①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。 ②提倡个性自由发展和男女平等。 ③否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。
2.李贽的思想主张 材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无 是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是 非耳。 ——《藏书· 卅纪列传总目前论》 材料二 夫天生一人，自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为乎？ ——《焚书.答耿中丞书》
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(31张)(共31张PPT)
3、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、 地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍 咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉 碎。这反映出明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想
2、明末清初三大思想家 （1）王夫之 材料1：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。 材料2：形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。 材料3：私欲之中，天理所寓。 思考：王夫之在世界观、认识论和道德观等三方面 提出了什么主张？有何目的？ （1）世界观：万物是物质构成的，而规律蕴含其中 （2）认识论：通过考察客观事物才能得到正确认识 （3）道德观：人的本能要求和欲望是合理的 （4）目的： 系统地批判宋明理学，解除思想束缚
思考：请结合进步思想家的思想主张，分析进步思潮 的影响。
1、深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用； 2、对君主专制的批判起到了思想启蒙作用，深刻影响 了后世资产阶级革命思想； 3、“经世致用”确立了实事求是、学以致用的观念； 4、“工商皆本”顺应了商品经济发展、资本主义萌芽 时代的需要； 5、为儒学的发展变革注入了新的活力。
2、明末清初三大思想家
（2）黄宗羲 材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者 ，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而 得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣 。 材料2：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦 遂不敢自为是非，而公其是非决于学校。 思考：黄宗羲针对君主专制提出了什么主张？有何意义？ 主张：皇帝是天下之大害，否定陈腐的伦理纲常，主张君 客民主，限制君主权力。 意义：对专制思想产生了一定的冲击作用，具有思想启蒙 的进步作用，对近代民主革命也产生了积极影响。
岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮 课件 (共26张PPT)
顾炎武的主要思想：
（1） “天下兴亡，匹夫有责” （2）主张“经世致用”，注重实学。
顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…… 保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被后人概括为： “天下兴亡，匹夫有责”。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个
民族的命运。
问题探究：①如何理解“经世致用”的含义？
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主 张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际， 强调要做有利于国计民生的实事，它把学术研究和 当前现实紧密结合起来，并由于改革社会现实，开 辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致 用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。就 是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发 扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社 会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术 文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代，就是与 “经世致用”之学分不开的。
王夫之的主要思想：
系统批判宋明理学，建立起比 较完整的朴素主义的唯物主义思 想体系。 “理在气中” “形、神、物三相遇而知觉乃 发” “利欲之中，天理所寓”
黄宗羲主要思想：
（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建 立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是 非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商 皆本
思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(25张)(共25张PPT)
分
德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考察对儒家 现实意义的理解。
析 ●从命题形势看，仍将以选择题为主，但从近几年高考题
型看，也不排除出现材料解析题、开放探究题目的可能。
1、明清时期的进步思潮指的是什么？
2、明清时期提出的民主思想与儒家传 统的民本思想是否相同？有何关系？与 今天我们提倡的民主是否相同？
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步 思潮》课件（25张）(共
25张PPT)
2020/8/18
明清之际的进步思潮
考 纲
●知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期著
名思想家；
要 求
●了解明清时期儒学思想的发展。
●古代中国的思想专题在近几年的高考中，始终占有一席
考 之地。
情 ●从命题角度看，儒家思想易于和当今构建和谐社会，以
的礼教为主。
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
冲击。
6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、理学：宋思明想时，期形，成儒了学 以“在理迎”和接“佛天教理和”为道核教心的的挑新战儒时学期。，逐渐吸纳其 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新
2、以经下济图:片商反品映经了济明发末展清，初资什本么主样义的萌社芽会缓状慢况发？展（根源)
南都繁华图
以3、下思图想片:西反学映东了渐明中末，清近初代什科么技样传的入社中会国状.况？
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传 教，同时带来了西方的器物和技术，如自 鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
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“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下 之子女，以奉我一人之淫乐视为当然，曰视为璨夜至欢喜也 ……然 则为天下之大害者，君而已矣。 ”……世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒！ 同学甲 三纲五常，君为臣纲啊，你耐他如何呢？ 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此，那得如何限制君权呢？ 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒！
李贽
“然则天下万物皆生于两，不生于一， ……初无所谓一与理也。 ”
（一）明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理，灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由，提倡男女平等
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济：有利于商品经济的发展
3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经 营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下 之害尽归于人。 材料2：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料3：梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将黄宗 羲的《明夷待访录》，印数万本，秘密散布，于晚清 思想之骤变，极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒；中年做官正直清廉；晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书，因为料定自己的思想不 合时宜，知道此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏 书》。
究四书五经了怎么办。 顾炎武回复王夫之 那就“经世致用，学为务实“学 习本来就应求真务实，关心国计民生，致力于社会变 革。
(二)明末清初三大思想家
3、顾炎武：主张经世致用的爱国思想家 （1）天下兴亡，匹夫有责 （2）经世致用，致力社会变革
经世致用思潮影响深远。开调查研究，实事求是的学 术风气;为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉
中，伏政体在自尔治系同由泰方一便：案个不主，人复张或存人形同在人成一在完个法整机律思关面想之前手平
等
为何中国明末清初的批判思想没有形 成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
中国
欧洲
资本主义萌芽缓慢发展资本主义手工工场发展
历史条件 君主专制空前加强 资产阶级力量壮大
文化专制加强
文、宗解放人民思想
内容
抨击君主专制，提倡 批判封建制度，提出
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 李贽 棒棒哒！ 朱熹
(二)明末清初三大思想家
1、王夫之：建立较完整的朴素唯物主义思想体系 （1）世界观 理在气中 （2）方法论 通过考察事物可以得到正确认识 （3）人生观“私欲之中，天理所寓”肯定情感欲望和私利
王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发
展的顶峰。
点评
黄宗羲
点评
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
从否定孔孟权威角度 批判理学的地位独尊 李贽 从哲学唯物论的角度 批判理学的唯心主义 王夫之
从批判君主专制角度 批判理学的天理伦常 黄宗羲
从倡导经世致用角度 批判理学的空谈主义 顾炎武
共同主张
政经思 治济想
：：：
批工经 判商世 君皆致 主本用 专 制
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
1、经济：小农经济根深蒂固，奉行重农抑商政策 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
2、政治：君主专制空前加强，制度腐朽没落 人民起义风起云涌；社会矛盾尖锐
3、思想：文化专制，束缚思想因循守旧 西学东渐，近代科技传入中国
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
让我们一起刷刷微信，了解这四位思想家吧。
李贽 温陵居士
注重实际，具有初步 新的政治方案，形成
民主思想
完整思想体系，
影响
一定程度上冲击了封 建专制，但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备，推动了欧洲 资产阶级革命。
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击 2、经济：有利于商品经济的发展 3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
积极：矛头直指封建正统思想 有利于民主思想的产生
局限：没有从根本上摆脱封建思想的束缚 提不出新的标准与封建正统相对抗
点评
(二)明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生
《天下郡国利病书》《明夷待访录》 《船山遗书》
王夫之 尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣，无其器 则无其道。 由目变色，色以五显；由耳审声，声以五殊；由口知味，味以五别 。 “私欲之中，天理所寓”。
明农耕图
《南都繁会景物图》
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
2、政治：君主专制空前加强，制度腐朽没落 人民起义风起云涌；社会矛盾尖锐
明内阁
军机处
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
3、思想：文化专制，束缚思想因循守旧 西学东渐，近代科技传入中国
文字狱，八股取士，理学兴盛
汤若望利玛窦
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
消极： 1、政治：没有动摇封建统治的理论基础 2、经济：资本主义萌芽无法继续发展 3、文化：宋明理学始终占据官方统治思想的地位
影响
明清之际进步思潮
西方启蒙运动
一定程度上冲击了封 建专制，但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备，推动了欧洲 资产阶级革命。
有亡国，有顾亡炎天武下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知 保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者 ，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 国家兴亡，匹夫有责！ 王夫之 可现在的文人们压根不关注国家大事，都研
2、过程：春秋—战国—秦朝—西汉 —魏晋—隋唐—宋明—明清 3、评价： 经济：有利于自然经济 阻碍了新经济的发展 政治：有利于祖国统一 阻碍了民主制度产生 文化：有利于文化融合 阻碍了思想自由发展
总结升华
李贽 李贽： 点赞！我异端 我光荣！
微信
李贽的小天地
朱熹
“天不生仲尼，万古长如夜！”
李贽
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古 以前无孔子，终不得为乎？”
朱熹
“饿死事极小，失节事极大！
李贽
”
“穿衣吃饭即是人伦物理”
“有好女子便立家，何必男儿
朱熹
” “万物皆生于理”
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
实质——是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思 想的范畴
①主张和谐发展，民ຫໍສະໝຸດ 思想 ②敢于探索，强调力行明清之际进步思
西方启蒙运动
黄抨宗击羲君：主公专其非制是，于提学 孟批德判斯封鸠建：制当立度法，权提和出行新政的权集
内 容
校倡。注重实际，具有 初步民主思想
顾炎武：以天下之权寄 天下人
际 的
内容
黄宗羲：批判君主专制
经济：工商皆本 政治：批判专制
进
顾炎武：提倡经世致用
步 思 潮
影响
政治：冲击君主专制统治 积极 经济：有利于商品经济的发展
思想：思想启蒙作用
政治：没有动摇封建统治的理论基础
消极 经济：资本主义萌芽无法继续发展
文化：宋明理学仍是官方统治思想
儒家思想演变线索
春秋 创立
战国 形成发展
消极： 1、政治：没有动摇封建统治的理论基础 2、经济：资本主义萌芽无法继续发展 3、文化：宋明理学始终占据官方统治思想的地位
实质——是对儒家思想的继承批判 仍属于儒家思想的范畴
固守农耕阻碍商业发展
背景 制度腐朽激起人民反抗
课堂小结
明
文化专制抑制思想进步
清
李 贽：否定孔子权威
之
王夫之：朴素唯物主义 思想：经世致用
(二)明末清初三大思想家
2、黄宗羲：反对君主专制的民主思想 （1）政治①批判君主专制（最精彩之处）
② 君臣平等 ③ 限制君权A.言论自由 C.监督机构学校 （2）经济：反对重农抑商，认为“工商皆本”
①为中国近代反专制主义的思想家们提供思想武器 ②是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映； 。
点评
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 儒学危机
隋唐 三教合一
宋明 新发展—理学
明清之际 批判继承
儒家思想——中国古代思想之主流
1、原因：
启示
经济——自然经济根深蒂固 政治——维护专制集权制度 文化——兼容并包的文化态度
开开文放放化多多应没元元与有有 的 时 优利 文 俱 劣于 化 进 之文 氛 分化 围 的有适应丰利应尊富于社重和文会我长 化 发 国久 的 展 传发 长 的 统展 远 需 文发 要 化 展
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步
思潮》(共27张PPT)
2020/8/18
第5课 明清之际的进步思潮
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景 二、进步之光——明清之际进步思潮的内容 三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
1、经济：小农经济根深蒂固，奉行重农抑商政策 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒！ 同学甲 三纲五常，君为臣纲啊，你耐他如何呢？ 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此，那得如何限制君权呢？ 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒！
李贽
“然则天下万物皆生于两，不生于一， ……初无所谓一与理也。 ”
（一）明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理，灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由，提倡男女平等
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济：有利于商品经济的发展
3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经 营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下 之害尽归于人。 材料2：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料3：梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将黄宗 羲的《明夷待访录》，印数万本，秘密散布，于晚清 思想之骤变，极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒；中年做官正直清廉；晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书，因为料定自己的思想不 合时宜，知道此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏 书》。
究四书五经了怎么办。 顾炎武回复王夫之 那就“经世致用，学为务实“学 习本来就应求真务实，关心国计民生，致力于社会变 革。
(二)明末清初三大思想家
3、顾炎武：主张经世致用的爱国思想家 （1）天下兴亡，匹夫有责 （2）经世致用，致力社会变革
经世致用思潮影响深远。开调查研究，实事求是的学 术风气;为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉
中，伏政体在自尔治系同由泰方一便：案个不主，人复张或存人形同在人成一在完个法整机律思关面想之前手平
等
为何中国明末清初的批判思想没有形 成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
中国
欧洲
资本主义萌芽缓慢发展资本主义手工工场发展
历史条件 君主专制空前加强 资产阶级力量壮大
文化专制加强
文、宗解放人民思想
内容
抨击君主专制，提倡 批判封建制度，提出
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 李贽 棒棒哒！ 朱熹
(二)明末清初三大思想家
1、王夫之：建立较完整的朴素唯物主义思想体系 （1）世界观 理在气中 （2）方法论 通过考察事物可以得到正确认识 （3）人生观“私欲之中，天理所寓”肯定情感欲望和私利
王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发
展的顶峰。
点评
黄宗羲
点评
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
从否定孔孟权威角度 批判理学的地位独尊 李贽 从哲学唯物论的角度 批判理学的唯心主义 王夫之
从批判君主专制角度 批判理学的天理伦常 黄宗羲
从倡导经世致用角度 批判理学的空谈主义 顾炎武
共同主张
政经思 治济想
：：：
批工经 判商世 君皆致 主本用 专 制
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
1、经济：小农经济根深蒂固，奉行重农抑商政策 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
2、政治：君主专制空前加强，制度腐朽没落 人民起义风起云涌；社会矛盾尖锐
3、思想：文化专制，束缚思想因循守旧 西学东渐，近代科技传入中国
二、进步之光——明清之际进步思潮的内容
让我们一起刷刷微信，了解这四位思想家吧。
李贽 温陵居士
注重实际，具有初步 新的政治方案，形成
民主思想
完整思想体系，
影响
一定程度上冲击了封 建专制，但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备，推动了欧洲 资产阶级革命。
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击 2、经济：有利于商品经济的发展 3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
积极：矛头直指封建正统思想 有利于民主思想的产生
局限：没有从根本上摆脱封建思想的束缚 提不出新的标准与封建正统相对抗
点评
(二)明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生
《天下郡国利病书》《明夷待访录》 《船山遗书》
王夫之 尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣，无其器 则无其道。 由目变色，色以五显；由耳审声，声以五殊；由口知味，味以五别 。 “私欲之中，天理所寓”。
明农耕图
《南都繁会景物图》
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
2、政治：君主专制空前加强，制度腐朽没落 人民起义风起云涌；社会矛盾尖锐
明内阁
军机处
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
3、思想：文化专制，束缚思想因循守旧 西学东渐，近代科技传入中国
文字狱，八股取士，理学兴盛
汤若望利玛窦
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
消极： 1、政治：没有动摇封建统治的理论基础 2、经济：资本主义萌芽无法继续发展 3、文化：宋明理学始终占据官方统治思想的地位
影响
明清之际进步思潮
西方启蒙运动
一定程度上冲击了封 建专制，但无法动摇 封建统治的理论基础 。
为法国大革命做了思 想准备，推动了欧洲 资产阶级革命。
有亡国，有顾亡炎天武下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知 保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者 ，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 国家兴亡，匹夫有责！ 王夫之 可现在的文人们压根不关注国家大事，都研
2、过程：春秋—战国—秦朝—西汉 —魏晋—隋唐—宋明—明清 3、评价： 经济：有利于自然经济 阻碍了新经济的发展 政治：有利于祖国统一 阻碍了民主制度产生 文化：有利于文化融合 阻碍了思想自由发展
总结升华
李贽 李贽： 点赞！我异端 我光荣！
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李贽的小天地
朱熹
“天不生仲尼，万古长如夜！”
李贽
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古 以前无孔子，终不得为乎？”
朱熹
“饿死事极小，失节事极大！
李贽
”
“穿衣吃饭即是人伦物理”
“有好女子便立家，何必男儿
朱熹
” “万物皆生于理”
三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
实质——是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思 想的范畴
①主张和谐发展，民ຫໍສະໝຸດ 思想 ②敢于探索，强调力行明清之际进步思
西方启蒙运动
黄抨宗击羲君：主公专其非制是，于提学 孟批德判斯封鸠建：制当立度法，权提和出行新政的权集
内 容
校倡。注重实际，具有 初步民主思想
顾炎武：以天下之权寄 天下人
际 的
内容
黄宗羲：批判君主专制
经济：工商皆本 政治：批判专制
进
顾炎武：提倡经世致用
步 思 潮
影响
政治：冲击君主专制统治 积极 经济：有利于商品经济的发展
思想：思想启蒙作用
政治：没有动摇封建统治的理论基础
消极 经济：资本主义萌芽无法继续发展
文化：宋明理学仍是官方统治思想
儒家思想演变线索
春秋 创立
战国 形成发展
消极： 1、政治：没有动摇封建统治的理论基础 2、经济：资本主义萌芽无法继续发展 3、文化：宋明理学始终占据官方统治思想的地位
实质——是对儒家思想的继承批判 仍属于儒家思想的范畴
固守农耕阻碍商业发展
背景 制度腐朽激起人民反抗
课堂小结
明
文化专制抑制思想进步
清
李 贽：否定孔子权威
之
王夫之：朴素唯物主义 思想：经世致用
(二)明末清初三大思想家
2、黄宗羲：反对君主专制的民主思想 （1）政治①批判君主专制（最精彩之处）
② 君臣平等 ③ 限制君权A.言论自由 C.监督机构学校 （2）经济：反对重农抑商，认为“工商皆本”
①为中国近代反专制主义的思想家们提供思想武器 ②是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映； 。
点评
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 儒学危机
隋唐 三教合一
宋明 新发展—理学
明清之际 批判继承
儒家思想——中国古代思想之主流
1、原因：
启示
经济——自然经济根深蒂固 政治——维护专制集权制度 文化——兼容并包的文化态度
开开文放放化多多应没元元与有有 的 时 优利 文 俱 劣于 化 进 之文 氛 分化 围 的有适应丰利应尊富于社重和文会我长 化 发 国久 的 展 传发 长 的 统展 远 需 文发 要 化 展
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步
思潮》(共27张PPT)
2020/8/18
第5课 明清之际的进步思潮
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景 二、进步之光——明清之际进步思潮的内容 三、进步之思——明清之际进步思潮的评价
一、进步之源——明清之际进步思潮的背景
1、经济：小农经济根深蒂固，奉行重农抑商政策 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展