高二语文《中庸》第1课时导学案

【学习目标】

1、自主学习，掌握文言翻译，把握文章的主要内容。

2、合作探究，理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。

3、激情投入，全力以赴，理解中国“和”文化在当代社会生活中的意义。

【课时安排】三课时

第一课时独立自学（A级）

（一）《中庸》原是《》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。

北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书。

（二）据《史记·孔子世家》记载：孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“”，孟子为“亚圣”。

（三）何谓“中庸”？

1．《现代汉语词典》：

①儒家的一种主张。。如，中庸之道。

②指德才平凡。如，中庸之才。

2．程颐、程颢：

子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

朱熹：

“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”

朱熹认为，《中庸》是《四书》中最难读懂的一部典籍。

3．课文注释：

中：

庸：

4．于政治，格物致知，正心诚意，持一身修身齐家治国平天下的壮志，不巴结权贵，不行巧言令色钻营取巧之术；亦不消极等待。全凭一身修养，一腹经纶，一腔热血，适时而为，进而不骄狂，退而无愧悔，安守现状时不颓废哀怨，居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君，是为中庸。

于美色，饮食男女，人之大欲存焉！爱美之心人皆有之，岂可灭绝心性？见色而不起淫心，

如周敦颐之爱莲----“可远观而不可亵玩焉”，是为中庸。

于衣食住行，不娇奢，不淫逸，不浪费，因需要而治；亦不刻意求贫，不吝啬，持一颗平常心，是为中庸。

于为人处世，君子之交淡如水，不攀附权贵豪富，不嫌弃贫病老弱；大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，是为中庸。......

中庸之道，非为平庸，非为世故圆滑，尽在点滴言行，尽是人性本然。古今中外，能有几人？故叹曰：中庸之为德也，民鲜久矣！

（五）解释句中加点的词语。

1、率性之谓道（）修道

．．离也（）莫见．乎

．．之谓教（）不可须臾

隐（）喜怒哀乐之未发．（）发而皆中节

．．（）

中也者，天下之大本．也（）和也者，天下之达道

．．也（）

致．中和（）万物育．焉（）小人反．中庸（）君子而时．中

（）凡为天下国家有九经

．．（））体．群臣也（）怀．诸侯也（）敬大臣，则不眩．（）

子庶民，则百姓劝．（）弗措．也（）

3、指出下列句中词语的古今义。

道之不行

．．也

择善而固执

．．之者

4、指出下列虚词的意义和用法。

恐惧乎．其所不闻（）莫显乎．微（）中庸其至矣．乎（）吾尝疑乎．是（）好学近乎．知（）