第1单元-4百丈山记
南宋朱熹《百丈山记》原文、翻译及注释
南宋朱熹《百丈山记》原文、翻译及注释原文：百丈山记南宋-朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺23。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
翻译：登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
山之胜，盖自此始。
百丈山的胜景，从此开始了。
循磴而东，即得小涧。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
石梁跨于其上。
一座石桥横跨在它上面。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
高中语文第一单元第4课百丈山记课件粤教版选修唐宋散文蚜
(2)代表人物及其主张。 程朱理学即二程兄弟(程颢，程颐)，南宋朱熹集大成。 建立了一个比较完整的客观唯心主义体系(性质)。提出 “理”先于天地而存在。其为学主张“即物而穷理”。与 朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾 心”的命题。朱熹继承并发展了二程的思想，提出“存天 理，灭人欲”。 这里面的“理”即儒家伦理道德思想。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然 科学，都有较深的研究。在自然科学方面，他吸收了当时 已有的成果，提出一些对自然界变化的见解，如关于阴阳 二气的宇宙演化说、地质变迁说等。朱熹的著作有《四书 章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》《通鉴纲目》 等。经后人编辑的还有《晦庵文集》《朱子语类》《朱子遗 书》等。
第一单元
第4课 百 丈 山 记
【译文】 叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“(这样做)是没 有用的！仲尼是毁谤不了的。其他人的贤德好比丘陵，还 可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。 虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？只是表 明他不自量力而已。”
2.子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称 人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而 窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙 以为勇者，恶讦以为直者。”
) ) ) )
答案：1.大概，表推测 2.目的连词，来 3.于是，
就 4.那
四、词类活用
1．循磴而东．( 2．独其西阁为胜．( 3．于林薄间东．南．望( 4．日光烛．之( 5．旦起下．视(
) ) )
) )
答案：1.名词作动词，向东走 2.形容词作名词，美 丽的风景 3.名词作状语，向东南 4.名词作动词，照射 5.名词作状语，向下
第二段重点词句
高中语文第一单元第4课百丈山记文本助读含解析
第4课 百丈山记朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。
踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。
在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。
百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。
秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。
知识链接一、作者简介朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。
字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。
在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。
他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。
把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。
在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。
朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。
经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。
二、背景资料宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。
文白对照登 百丈山 三里许，右俯 绝 壑，攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤百丈山：位于福建建阳县东北。
许：约计的数量。
俯：屈身，低头。
绝壑：又深又险的山谷。
左控 左临悬 垂崖，叠 石 为 磴，崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，⎣⎢⎡⎦⎥⎤控：临。
叠石为磴：垒叠石头作为阶梯。
高中语文文言文《百丈山记》原文、注释及译文
《百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。
山之胜盖自此始[7]。
循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。
乃壁其后[24]，无所睹。
独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。
日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。
既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。
而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日记[49]。
【注释】[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米[2]三里许：约三里路。
《百丈山记》原文翻译注释
《百丈山记》原文翻译注释《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月日记⑿。
【作者及题解】朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。
谥号“文”,赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是著名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”,配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
2019_2020版高中语文第一单元第4课百丈山记文本助读含解析
第4课 百丈山记朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。
踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。
在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。
百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。
秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。
知识链接一、作者简介朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。
字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。
在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。
他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。
把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。
在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。
朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。
经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。
二、背景资料宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。
文白对照登 百丈山 三里许，右俯 绝 壑，攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。
[百丈山：位于福建建阳县东北。
许：约计的数量。
俯：屈身，低头。
绝壑：又深又险的山谷。
]左控左临悬垂崖，叠 石 为 磴，崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，[控：临。
叠石为磴：垒叠石头作为阶梯。
磴，石台阶。
]十余级 乃得度， 山 之胜 盖自此始。
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译精选
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译百丈山记宋代朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
译文登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
一座石桥横跨在它上面。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。
走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。
《百丈山记》原文翻译注释
《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西*为胜。
水自西谷中循石罅奔*出*下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
*据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西*、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月日记⑿。
【作者及题解】朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今*西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文*待制。
谥号“文”,赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是着名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”,配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
着作繁富，除《诗集传》等专着外，有《朱文公文集》。
高中语文文言文《百丈山记》原文、注释及译文
《百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。
山之胜盖自此始[7]。
循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。
乃壁其后[24]，无所睹。
独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。
日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。
既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。
而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日记[49]。
【注释】[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米[2]三里许：约三里路。
《百丈山记》原文、注释及译文
百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4] ；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6] 。
山之胜盖自此始[7] 。
循磴而东[8] ，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12] 。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13] ，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14] ，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15] 。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16] ，无足观[17] ，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20] ，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21] ，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23] 。
乃壁其后[24] ，无所睹。
独夜卧其上[25] ，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26] ，深昧险绝[27] 。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29] ，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32] ，前揖芦山[33] ，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34] 。
日薄西山[35] ，余光横照，紫翠重叠[36] ，不可殚数[37] 。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38] ，乡人凿石容磴以度[39] ，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41] 。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43] ，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44] 。
既皆赋诗以纪其胜[45] ，余又叙次其详如此[46] 。
而最其可观者[47] ，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48] ，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
高中语文课件第一单元第4课百丈山记
阁据其上流：_代__小__涧_
(2)其 以纪其胜：_那__ 而最其可观者：_句__中__语__气__词__
3.词类活用 (1)循磴而东：_名__词__作__动__词__，__向__东__走__。_ (2)独其西阁为胜：_形__容__词__作__名__词__，__美__丽__的__风__景__。 (3)于林薄间东南望：名__词__作__状__语__，__向__东__南__。_ (4)日光烛之：_名__词__作__动__词__，__照__，__照__耀__。_ (5)旦起下视：_名__词__作__状__语__，_向__下__。_
文外阅读 阅读下面的文言文，完成8～11题。
游太和山记 徐宏祖
从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵， 抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙 侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞 崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声， 然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时 放榔梅花，映耀远近。
错于乱茜丛翠中 ③杏始花，柳色依依向人 ④嘉木尤深密，紫翠之色
互映如图画 ⑤百里内密树森罗，蔽日参天 ⑥垂杨夹道，梨李参差矣
A.①③⑤
√ B.①②⑥
C.②④⑤
D.②④⑥
①是轿夫们的提议，③是陕州景物，⑥是潼关景物。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 答案 解析 A.徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这
6.下列句子中没有词类活用的一项是 答案
√ A.日光烛之，璀璨夺目
B.乡人凿石容磴以度
C.旦起下视
D.于林薄间东南望
7.翻译下面的句子。 畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。 译文：畏__险__的__人__就__有__不__敢__过__的__了__。__而__山__的__美__景__，__也__到__这__里__为__止__了__。_
朱熹《百丈山记》原文翻译注释
朱熹《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月⑿。
【作者及题解】朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。
谥号“文”，赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是著名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
着作繁富，除《诗集传》等专着外，有《朱文公文集》。
朱熹《百丈山记》原文翻译注释
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山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月日记⑿。
【作者及题解】朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。
谥号“文”，赠太师，追封信国公，后改徽国公。
高中语文第一单元第4课百丈山记讲义+精练含解析粤教版唐宋散文
第4课 百丈山记1.通假字以纪．其胜 同“记”，记载。
2.一词多义(1)乃⎩⎪⎨⎪⎧十余级乃．得度：才，副词乃．为前所谓小涧者：是其沫乃．如散珠喷雾：就(2)其⎩⎪⎨⎪⎧阁据其．上流：它的，代小涧以纪其．胜：那而最其．可观者：句中语气词3.词类活用(1)循磴而东．：名词作动词，向东走。
(2)独其西阁为胜．：形容词作名词，美丽的风景。
(3)于林薄间东南．．望：名词作状语，向东南。
(4)日光烛．之：名词作动词，照，照耀。
(5)旦起下．视：名词作状语，向下。
4.文言句式(1)乃为前所谓小涧者：判断句。
(2)而作神祠于其东：状语后置句，于其东作神祠。
5.翻译下列句子(1)其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
译文：它的水花就像飞散的珍珠喷洒着雾气，阳光一照，璀璨夺目，不可正眼观看。
(2)日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。
译文：太阳迫近西山，余光横照山上，紫色和绿色重重叠叠，不可胜数。
一、结构图解百丈山记⎩⎪⎨⎪⎧ 登山经过描绘山门前后景点→幽静美描绘石台、瀑布→壮美总括上文，点明作记目的二、中心主旨作者游览百丈山后诗文并作，记其游览之胜。
作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告夫欲往而未能者”，并点明了写作本文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。
作者于描绘之中赞美胜景，也体现出了高超的审美观察力。
1.第二段作者循水而上写了哪些景物？答：________________________________________________________________________ 答案 以水流为线索，写了以下景物：小涧→石梁→山门→石池→石梁→石梯→小庵→老屋→西阁。
2.课文是怎样把美丽的百丈山的美景一一呈现出来的？这样写对总体把握山水美景有什么作用？答：________________________________________________________________________ 答案 文章第二段采用了移步换景的方法，第三段采用了定点换景的手法将百丈山的美景逐步呈现出来。
古诗百丈山记翻译赏析
古诗百丈山记翻译赏析文言文《百丈山记》选自初中文言文大全其诗词原文如下：【前言】《百丈山记》选自《朱文公文集》，写于宋孝宗淳熙二年（1175）的夏天。
通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫，是一篇以刻画山水景物见长的游记。
【原文】登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
【注释】1本文作于宋孝宗淳熙二年（1175），载于《朱文公文集》七十八卷。
百丈山在建宁府建阳县（今福建省建阳县）东北，东与崇安、浦城二县接界。
2许：表示约数。
3绝壑：又深又险的山沟。
朱熹《百丈山记》原文翻译注释
朱熹《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
【作者及题解】朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。
谥号“文”，赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是著名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
着作繁富，除《诗集传》等专着外，有《朱文公文集》。
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译百丈山记宋代朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
译文登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
一座石桥横跨在它上面。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。
走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。
百丈山记原文及赏析
百丈山记原文及赏析百丈山记原文及赏析百丈山记朱熹〔宋代〕登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
译文登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
一座石桥横跨在它上面。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。
走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。
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(3)薄于 日林 薄．薄 西．间 山东 （南 动望 词， （迫 名近 词， ）密林） (4)之山日之光．胜烛盖之．自 （此 代始 词（，结 它构 ）助词，的）
晨
探
读
究
·
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开
精
卷
研
有
文
益
本
链
拓
接
展
·
4
百丈山记
·
课
边
文
读
导
边
读
悟
基
提
础
能
·
精
知
炼
出山道中口占 朱熹
川原红绿一时新， 暮雨朝晴更可人。 书册埋头无了日， 不如抛却去寻春。
【内容赏析】 朱熹是宋朝的大学者，终年埋首书房，研究学问，著作书籍。这 首诗描写他偶然放下书本，到郊外散心，面对一片 青山绿野，鸟语花香，胸襟为之舒展开朗， 不禁感叹地说：“与其终日埋头在书堆里，好 像永远没有尽头，还不如放下书本，到郊野去 痛快地寻春吧！”终年埋首书堆的人，应该抽 空到户外去散散心，多与大自然接近，才能使自己的心胸开阔。也有 些不爱读书的人，常喜欢引用“书册埋头无了日，不如抛却去寻春” 这两句诗，来表示自己的洒脱与放荡。
度 石 梁，循 两 崖 曲 折 而 上，得 山 门。 而： 过了石梁，顺着两崖曲折地向上攀登，见到了山门。连
词，表 小 屋 三 间，不 能 容 十 许 人。然 修饰。有三间小屋，甚至不能容下十来个人。但是向前
前 瞰 涧 水，后 临 石 池，风 来 两 峡 间，终日 可以俯瞰涧水，后面靠近水池，风从两边山峡间吹来，终日
不绝。然：连词，表转折，但。风来两峡间：
门内跨
不断。即“风来于两峡间”，省略了介词“于”。山门内横
池，又 为 石 梁，度 而 北，蹑 石梯 数级 入 跨水池的，又是一道石梁，过了石梁向北走，踏着数级石梯进入
宋代理学集大成者——朱熹 朱熹(1130－1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵， 婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。南 宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁 宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师， 追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学 家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”， 配享孔
第 1 步读准字音——千言万语总关音
磴．(dènɡ) 庵．(ān) 潺潺．(chán)
淙．(cónɡ) 卑庳．(bēi) 瀵．涌(fèn)
瞰．(kàn) 石罅．(xià) 迫隘．(ài)
第 2 步一词多义——看我七十二变 循磴而东，即得．小涧（动词，发现，看到）
(1)得十 此余 余级 之乃 所得 得． ．度 也（ （动 名词 词， ，能 心够 得， ）收获）
十余级乃．得度（副词，才） (5)乃乃乃．．为壁前其所后谓（小副涧词者 ，（ 却副 ）词，就是）
见渣人，乃．大惊（副词，于是，就）
第 3 步词类活用——词性变异含义迥
(1)右．俯绝壑，左．控垂崖(名词作状语，向右、向左) (2)循磴而东．(名词活用作动词，向东走) (3)前．瞰涧水，后．临石池(名词作状语，向前、向后) (4)度而北．(名词作动词，向北走) (5)南．与东谷水并注池中(名词作状语，向南) (6)乃壁．其后(名词作动词，筑壁)
(5)乃壁其后(省略句，状语后置句) 译文：却又((在在))阁阁后后面面筑筑壁壁。。 (6)以告夫欲往而未能者(省略句) 译文：用用(这(这些些诗诗)告)告知知那那些些想想来来又又未未能能来来的的人人。。
百登山经过 丈描绘山门前后景点→幽静美 山描绘石台、瀑布→壮美 记总括上文，点明作记目的
庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。其著作丰富，除《诗集传》等 专著外，另有《朱文公文集》。
朱熹的祖籍是婺源，但其父朱松，在宋徽宗宣和年间为福建 政和县尉后定居福建，朱熹就出生于福建尤溪。朱熹 14 岁时，父 亲去世，他随母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫，绍兴十八年 (1148)他 19 岁时，以建阳籍参加乡试、贡试，荣登进士榜。因此 朱熹对建阳的风景，尤其是建阳东北的百丈山非常熟悉。宋孝宗 淳熙二年(1175)的夏天，他与朋友一道重游百丈山，写下了这篇山 水名作。
为磴（dènɡ）：垒叠石头作为阶梯。磴，石
山之胜盖自
台阶。乃：副词，才。得：能够。度：越过。山上美景从此
此始。 盖：大
处开始。概。
循 磴 而 东，即 得 小 涧，石 梁 沿着台阶向东走，就可以见到一条小溪涧，一道石梁
跨于其上，皆 苍 藤 古 木，虽 盛 夏 亭 午 横跨溪上，周边都是苍藤古木，虽然是盛夏正午时分却无
(7)独夜．卧其上(名词作状语，在夜里) (8)出山门而东．十许步(名词活用作动词，向东走) (9)于林薄间东．南．望(名词作状语，向东南) (10)旦起下．视(名词作状语，向下)
第 4 步文言句式——特殊句式多留意 (1)自池而出，乃为前所渭小涧者(判断句) 译文：水水又又从从池池中中流流出出，就就是是前前面面提提到到的的那那条条小小溪溪涧涧了了。。 (2)而作神祠于其东(状语后置句) 译文：又又在在东东边边造 造了了神神祠祠。。 (3)而远近诸山出其中者(定语后置句) 译文：而出没云中的远近各座座山山峰峰。。 (4)风来两峡间(省略句，状语后置句) 译文：风风((从从))两两边边山山峡峡间间吹吹来来。。
无 暑 气。循：顺着。东：名词作动词，向东走。即：副词， 暑热之气。就。得：发现。石梁：山石天然形成的桥。虽：
连词，表让步，即水皆清澈，自 高 淙 下，其 声 使。亭午：正午。水很清澈，从高处淙淙流下，发出清脆
溅 溅 然。自高淙（cónɡ）下：水从高处流下，发出淙淙的
的流水声。流水声。淙，流水的声音。溅溅然：流水声。
登 百 丈 山 三 里许，右 俯 绝 壑， 攀登百丈山三里多路，右边俯瞰是又深又险地山谷，
左 控 垂 崖，叠 石 为 磴，十 余 级 乃 得 度， 左临悬崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，经过十多级才能通过，
许：数词，表示大约的数量。右、左：名词作状语，向右、向左。 绝壑：又深又险的山谷。控：临。垂：形容词，直、陡。叠石