问题的哲学研究(张掌然)

问题的哲学研究（张掌然）

内容简介：“没有问题了”是多么可怕的一件事情啊，然而这却成了中国哲学界的窘状：大多数学者有的是观点，而恰恰没有问题了。作者选择了“问题”本身作为研究对象，并对此进行了系统而深入的探讨，无疑显示出其敏锐的学术眼光和强烈的哲学使命感。他不仅从心理学、语言一逻辑学、科学哲学、技术哲学、一般哲学、马克思主义的问题观等多学科对于问题进行了系统而全面的考察、梳理，而且对于问题是什么、问题的结构、问题的基本特征、问题的基本功能、问题的发现、问题的评价、问题的选择、问题的解决等进行了卓有成效的研究和探讨。本书立意新颖、思路清晰、语言优美、论证严密有据，能将当今学术界的这一重大难题探讨得较为深入透彻，实属不易，而且本书作为一部原创性较强的学术著作，本身就具有一定的开创性和学术理论价值，将在某种程度上推动中国学术研究的进步，即“从观点转向问题”。导论

1. 迷宫具有问题的基本结构。

2. 问题既有去蔽的作用，也有遮蔽的作用，它在打开一扇窗户的同时，可能会关上另一扇窗户。

3. 人类思想史和活动史是一部问题史，它们是由一系列问题和逗号组成的。

4. 每一个重大问题的解题过程都会使解题者获得新生，使其成为一只火凤凰。

5. 从人生全程来看，生活是由一连串的问题构成的。

6. 拒绝问题就是拒绝生活，如果试图从重要问题绕开，那么生活之门将在我们身后关闭。

7. 对对象提问或追问为什么，这是人类超越其他智慧动物的一个重要标志，借用笛卡尔的"我思故我在"，我们也可以说，人类的本质特征之一是"我问故我在".

8. 拉里·劳丹：科学的主旨在于解决问题。

9. 问题以现实为基础，把历史和未来联系起来，把已知和未知联系起来，把认识和实践联系起来，把理论和观察联系起来。

10. 每一门科学，每一门学科都是在对特定的对象域提问，即都是在研究特定的问题。

11. 问题是根据已知，求其未知，根据其所思，求其所未思。它既是认识的结果，又是认识的起点。

12. 神话是回答为什么和怎么样两个问题的故事。

13. 问题把对象、目标、任务、方法、工具、手段联系起来。因此，问题是方法论的基本范畴，甚至是方法论的起点。

第一章问题的心理学研究

1. 决策问题本质上是选择问题。

2. 斯腾伯格从认知技能与解决问题的关系方面把解决问题

的活动分为七个阶段：１）确定定定义问题；２）程序的选择；３）信息的表征；４）策略的形成；５）资源的分配；６）问题解决的监控；７）问题解决的评价。

3. 及时发现问题不仅是问题解决过程的最重要一步，往往也

是个人生存和发展的关键步骤。

4. 在日常的问题解决中，找出问题是什么比找出问题的解决更难，如果要找出值得研究的问题则更是难上加难。

5. 发现和解决问题的大小、难易、深浅、重轻是评价一个人的创造水平的主要指标。

6. 如果一个问题的合理答案或正确答案只有一个，那么该问题就是一个闭合性问题；如果一个问题的合理答案或正确答案等于或大于２,那么它就是一个开放性问题。

7. 哲学问题通常是开放性问题。寻找开放性问题的唯一正确答案的努力只能以失败告终。

第二章问题的语言——逻辑研究

1. 逻辑是整理思想和知识的框架。

第三章问题的科学哲学研究

1. 哲学是在思想中对其时代的把握——对过去形成的各种问题以及如何解决的建议的把握。

2. 思想史就是问题史。

3. 科学始于问题。

4. 科学应被看成是从问题到问题的进步。随着这种进步，问题的深度也不断地增加。

5. 对于一个问题的重新简洁陈述常常碰巧能够向我们揭示它的几乎全部解决办法。

6. 每一种科学在某一时间内都一个固定的，自身不再被问题化，即不再受到质疑的基本看法，这就是范式。

7. 没有范式，便没有科学。范式是理论化了的价值或罗盘。

8. 范式决定着我们的着眼点，范式在问题提出和问题解决中的决定作用，它决定着哪些问题是允许提出的，同时决定如何回答所提出的具体问题以及解决这类问题的方法与手段。

9. 科学成就的单位是已解决了的问题。已解决问题的数量、解题的范围和问题解决的精确度在评价新旧范式或理论方

面起重要作用。

10. 科学的方法是说明，但历史的研究方法必须是理解。

11. 人生意义和价值只有通过理解来显现。

12. 理解是人生的普遍过程，是思想交流的基础，是知识的来源之一，是人生经验的表达方式。

13. 自然界需要解释说明，对人则必须去理解。

14. 精神科学的方法是理解。

15. 一个问题在它只是用思辨方式被处理时就是哲学问题。一旦人们充分地把它限定，以便检验的方法——实验的、统计的或算术的——能在解决方面使各种思想规定的各项技

术研究而非各种意见或信仰的汇合，获得某种一致时，它就变成科学问题了。

16. 科学取代神话，就是问题取代古老的传说，就是将社会和人生问题化。

17. 科学的准绳不仅是敢于面对批评，而且包括敢于提问。指导这一准绳的最高原则是真理的理念。

18. 追求真理应该是生活态度的主调。

19. 解决问题需要行动，行动需要一个纲领。只有更好的论据才能导致更好的纲领。

20. 在科学中，批评不是简单的拒绝，而是批评本身是有理由和根据的。据理力争是对批评活动的双方的要求。

21. 批评者应应遵守一个理性原则：随时准备修身自己的意见，只要有充足的理由。

第四章问题的技术哲学研究

1. 我们可以从四个方面来理解技术这个概念：作对对象的技术、作为过程的技术、作为知识的技术和作为人的力量的技

术。

2. 技术既是人类自身的力量，也是人类自我毁灭的力量。第五章问题的一般哲学研究

1. 维特根斯坦认为，没有哲学问题，所有真正的问题都是科学问题。在他看来，一切所谓哲学问题可以归为四类：1）纯逻辑或数学的问题；2）事实问题；3）由第一类和第二类结合而成的问题；4）无意义的假问题。

2. 哲学是一种澄清问题的方法，甚至可以说是一种批判之批判。

3. 哲学是对未知的沉思。哲学的天职之一就是通过确定未知领域而预测未来。

4. 哲学没有固定的对象。哲学应该用不断发展的知识对它的时代提问，包括不准确和不确定的知识。

5. 哲学不是一门学说，而是一项活动，其目的是要使句子的