简述伊莱恩肖瓦尔特的女性主义批评

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肖瓦尔特的女性文学批评与文本互文性探究

外国文学肖瓦尔特的女性文学批评与文本互文性探究林佳宬闽南师范大学文学院摘要：伊莱恩·肖瓦尔特是美国著名的女性主义批评家，是美国女权主义批评的创始人之一。

她强调女性文学应该属于自己，应该察觉到女性自身的隐喻和与男性文学中的互文关系，从米兰达和简·爱等主人公形象入手，探索女性如何摆脱过多的男权阻碍并且提醒女性意识到自身存在的局限，通过这种探索为女权主义者在寻找发展中提供了有力的方向。

关键词：肖瓦尔特；互文性；女性气质；女主人公；女权主义批评伊莱恩·肖瓦尔特对于女性文学史、女性写作、女性美学进行了梳理和研究，构建了女性文学的框架。

她曾经专门在著述中对于英国以及美国女性作家所创作的女主人公形象做了一番探讨，注意到了女性文章与父权世界中的互文和隐喻，并且深入辩证地探讨了原因，给予了女权主义者一种新的思路，启发了女性的思考，提供了新的发展方向。

一、英国的女性气质和伟大女性形象19世纪40年代的英国女作家们在不断地探索发展中意识到女性心理中需要建立一个自我。

在建立自我的过程中，相较于在社会与文学中总是虚弱无力的女性形象，她们迫切想要寻找一个能够成为榜样力量的女性改革者：“她们既是职业上的榜样，也是虚构文学中的立项任务，她们能把力量和智慧同女性的温慈、与人交往的得体和持家的专长结合起来。

”①女作家们对于女性被男性社会衡量限制以及双重标准的不满、想要抗争父权的心理激励着她们去寻找一个出路。

但是在19世纪的女性姐妹间，因为现实中被限制而造成的孤独和悲伤、思想的禁锢和长久的女性形象气质固化之下，她们被男性社会桎梏住了，这使得她们无法顺利地进行这项活动。

英国维多利亚时代最为出名的女性形象——“家中天使”便很生动地说明了这一点：社会对于女性的要求是乖巧地躲在家中听从父亲、兄长的意见，和自己的母亲学习纺织、煮饭，操持家务。

她们不被允许学习，不被允许表达自己的热情和兴趣，等待着成为某位男士的妻子和为他生下子女的母亲，就如同纯洁无私的天使一般为家里人耗费着自己的生命，她们柔弱、温和、不会与丈夫争吵，不固执己见、默默忍受——这便是传统的女性气质。

女性主义批评理论构建

女性主义批评理论的构建摘要：伊莱恩·肖瓦尔特是美国女性主义批评的杰出代表，其作品流溢着丰富的女性主义情感。

本文旨在借助《走向女性主义诗学》浅析肖瓦尔特的女性主义批评理论，从而了解西方女性主义文学批评的流变与发展。

关键词：伊莱恩·肖瓦尔特女性主义批评《走向女性主义诗学》随着西方女性主义文学批评研究的不断深入，“男权”式理论已遭致女性主义批评家的强烈排斥，她们越来越认识到理论建构对于女性文学发展的重要性，构建女性主义批评理论迫在眉睫。

而伊莱恩·肖瓦尔特作为“女性主义文论之母”，于1979年发表的重要论文《走向女性主义诗学》对女性主义批评理论的构建发挥了重要作用。

在这篇论文中，肖瓦尔特指出，过去习惯的约定俗成的文学批评理论实际是父权制度的根本体现，充分表达了作为男性的体验和感受，而女性则完全被排除在男性理论话语的边缘之外。

男性专制话语规定了男权理论的不可置疑性和对女性创作的忽视，严重束缚了文学研究的领地和范畴。

基于此，解构主义成为女性主义批评家开展诗学研究的一种主要方式，女性主义诗学强调女性的主体性地位，“女性主义运用解构主义策略，吸收精神分析学和符号学的成果，坚持从动态中把握破碎的同一性，坚持性别、阶级、种族文化等因素，以及语言和潜意识心理因素对文本建构女性主体性的作用，对本质主义的女性主义，人文主义的女性主义都提出了挑战”。

[4]这里值得一提的是，尽管肖瓦尔特看到了旧式文学理论的诸多不足，但并没有给予完全的否定。

针对男性文学批评中普遍存在的“厌女现象”，肖瓦尔特和其他女性主义批评家们竭力生成基于女性经验的批评理论，颠覆、瓦解男性传统批评标准，建构女性主义诗学。

此外，在《走向女性主义诗学》一文中，肖瓦尔特分析了女性主义批评与马克思主义和结构主义批评三者间的内在联系，而社会主义女性主义批评是女性主义和马克思主义相互碰撞的结果。

肖瓦尔特认为，女性主义批评作为后两者的对立，其“自然指向是改写颠覆相关的意识形态，特别是马克思主义美学和结构主义，改换他们的词汇和方法，代之以包含了可变化的性别的话语。

《当代西方文艺理论》笔记—女性主义批评

《当代西方文艺理论》笔记—女性主义批评165.女权主义批评是什么？（1）概述：①女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在持续发展。

②它是西方女权主义运动高涨并深入到文化文学领域的结果，因而有着较为鲜明的政治倾向。

③它广泛改造和吸收了当代西方影响很大的诸多批评流派如新马克思主义、精神分析、解构主义和新历史主义等，体现了鲜明的开放性，增强了其对父权中心文化的颠覆性。

④女权主义文学批评是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作与女性阅读等。

（2）主要主张与研究领域有：①要求以一种女性视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学中对女性形象的歪曲更是进行了猛烈的批判。

②努力发掘不同于男性的女性文学传统，重新评价文学史。

③探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女作家的创作状况。

④声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义的写作方式。

（3）现实背景：①女权主义批评与西方妇女解放运动的发展密切相关，特别是20世纪60年代西方第二次女权运动的高涨，直接引发了女权主义文学批评。

②在要求男女平等、争取妇女权利的妇女解放运动的社会政治背景下，女权主义批评应运而生，首先发现了文学创作和文学批评中根深蒂固的男权中心主义的存在、主流文学的男性文学作品中的大量性别歧视和女性作家作品受到男性中心话语的控制等现象，并对之加以批判。

③女权主义文学批评就是这样依托争取女权的政治斗争的强大动力发展起来的，反之又为女权政治运动提供了独特的思想武器，作出了自己的重要贡献。

（4）思想来源：①60年代起西方文学理论批评发生重大变化和转折给女权主义批评提供了理论思路和方法上的多方面启示。

②女权主义批评还继承了一些重要先驱者的理论创造（5）主要代表是英国的弗吉尼亚•沃尔夫和法国的西蒙•德•波娃。

（6）影响评价：①从总体上看，女权主义批评顺应了西方社会妇女解放运动逐渐深化的趋势，对父权制社会给予了全面而深刻的批判，其批评研究的成果也有许多新的创造和拓展，做出了独特贡献而占据一席重要之地。

美国女权主义批评发展的主要阶段

美国女权主义批评发展的主要阶段本文通过介绍美国女权主义批评理论的代表人物和著作，分析了美国女权主义批评发展的三个主要阶段，论证了女权主义批评架构的女性框架，为美国的文学批评带来了新的生机和活力。

标签：女性形象批评;女性中心批评;女性身份批评女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学创作、和批评领域的成果，因而有着鲜明的政治倾向。

它要求以女性视角对文学作品进行全新解读，研究对象主要包括女性形象、女性创作、和女性阅读等。

西方女权主义的理论思潮一开始便具有多元色彩，因其不同的侧重和主张，大体上分为英美派和法国派;并在发展过程中广泛吸收和改造了诸如新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义、生态批评的思路与方法，体现了它在批评和建构两方面呈现出的开放性。

然而，无论是何种理论派别，他们都承认女性受压迫与被歧视的历史事实，并以此作为探讨性别问题的立足点。

美国女权主义批评兴起于20世纪60年代，大致经历了三个阶段：60年代末到70年代早期的女性形象批评、70年代中期到80年代中期的女性中心批评，和80年代中期以后的身份批评。

凯特·米勒特于60年代末推出了标志着女权主义批评正式诞生的重要著作《性政治》，“该书从男女生理差异出发，重点揭露男性中心文学对女性形象的歪曲，抨击传统的‘阳物崇拜’，进而批判男性中心的父权制社会”。

（朱立元，2005：346）妇女形象批评剖析传统男性作家对女性形象的失真刻画，以及男性评论家对女性作品的批评方式。

1979年，桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴出版了她们的女权主义名著《阁楼上的疯女人》该书一方面研究了西方19世纪前的男性文学中的两种不真实的女性形象──天使与妖妇，揭露了这些形象背后隐藏着的男性父权制社会对女性的歪曲和压抑。

该书另一方面又分析了从简·奥斯汀到艾米莉·狄金森等19世纪女作家的创作，探讨了她们采取的在遵守父权制文学标准的方式下向父权制发起挑战的复杂而微妙的写作策略。

Elaine Showalter and Gynocritics 伊莱恩·肖瓦尔特和“女性中心批评”

Elaine Showalter and GynocriticsByUnder the Supervision ofProfessor Dong HongchuanSubmitted in Partial Fulfillment of the Requirements For the Degree of Master of ArtsEnglish DepartmentSchool of Foreign StudiesGuizhou UniversityApril. 2009AcknowledgementsThe people who have contributed to the completion of this thesis are so many that I can hardly express my gratitude to them enough.First of all, I would like to take this chance to express my sincere gratitude to my supervisor, professor Dong for his kindly assistance and valuable guidance during the process of my thesis writing. I am also grateful to some other teachers from whom I have acquired knowledge and theories of literature and suggestions for improvement and thus gathered some ideas of the paper.Secondly, this thesis is greatly indebted to all who have instructed me in the course of my studies for the Master’s degree, including Professors Wang, Ning, Jin, and Fei, whose excellent lectures help me learn valuable things for my study. A special note of gratitude is extended to the members of committee for the proposal. Their constructive suggestions and precious comments provided directions for may study and greatly assisted me to refine my thesis.Furthermore, I owe many thanks and gratitude to all the teachers and the students who participated and contributed to our survey. They were so kind to accept my invitations for questionnaires and interviews and they provided me with valuable information which was indispensable for the completion of this thesis. I would also like to express our special appreciation to teachers for their efforts and time to assist in the distribution of questionnaires and the collection of data.Finally,my gratitude goes to my friends and family for their encouragement and support which are needed for my paper writing.iElaine Showalter and GynocriticsAbstractOne of America's foremost academic literary scholars, Showalter is renowned for her pioneering feminist studies of nineteenth- and twentieth-century female authors and her provocative cultural analysis of women's oppression in the history of psychiatry. Showalter has been widely appreciated by critics for her prodigious knowledge, insightful analysis, and accessible prose. Most feminist literary scholars have lauded her achievement in helping to legitimize and further develop feminist critique, particularly by reevaluating the social and historical context within which women's writing is studied. However, some critics have contended that Showalter's reach often exceeds her grasp, faulting her for raising provocative questions and presenting a wealth of material without analyzing it, or trying unsuccessfully to force-fit her usually expansive subject matter into a rigid critical context. Others have criticized Showalter for omitting or glossing over women writers who do not fit neatly into her thesis or analytical construct. In addition, some reviewers have objected to Showalter's literary biases, especially in regards to the Victorian era, and her dubious psychoanalytic assumptions.In contrast with mentioned above, the study of Showalter’s feminist theory is in a state of neglect except for rare cases of simple general introduction to it in China. As for the present situation, the thesis attempts to restore Showalter’s gynocritics and her gynocratical practice through a detailed scrutiny, and give it an unbiased judgment with consideration to the historical context in which Showalter practices it.The present thesis consists of five parts. In the first part, a brief literature reviewiiof the critical attention to Showalter’s criticism both in China and overseas follows an introduction to the prominent status of Showalter in Anglo-American literary study. Based on the observation of the state of affairs in China, the thesis proposes that there is an urgent need for a detailed and comprehensive study on Showalter’s criticism to amend the present neglect of such a significant critical legacy. With an introduction to historical background of Showalter’s feminist criticism，the second part of this thesis has an overview of Showalter’s academic achievements which includes the major works of Showalter and her relations with the term of gynocritics. In this part, it has a close analysis about the two books which exert significant impact on women studies. A Literature of their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing, and in this book Showalter attempts to fill in the territory between these literary landmarks and to construct a more reliable map from which to explore the achievements of English women novelist. And it has a detail introduction of the female subculture, thethree-stage division and its characteristics and cultural contexts of women’s writing. The other book discussed in this part is Sister’s Choice Tradit ion and Change in American Women’s Writing. It introduces the American women’s writing development. And it also and explore the broad cultural appropriation of women’s quilt tradition. The other focus on this thesis is to study the theoretical dimension of gynocritics. Part four devotes effort on the categories of “gynocritics” and “feminist critique” for feminist criticism’s self-analysis and the four modes of redefining the women’s writing texts. What’s more, it will explore how Showalter practices the theories of American Gynocriticism. The last chapter is the conclusion part, and it concludes the advantage and weakness of Showalter’ theories, and its inspiration to Chinese literature.Key words: Elaine Showalter; feminism; gynocritics; gynocriticism; woman literary traditioniii摘要伊莱恩·肖瓦尔特是美国女权主义批评的创始人之一。

英美派女性主义文学批评-文学批评论文-文学论文

英美派女性主义文学批评-文学批评论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——【摘要】英美派是与法国派相对应的当代西方女性主义文学批评重要学派。

它关注女性写作的语言和文本，研究女性作品的特殊性，批判传统文学标准中的男性中心主义，从女性的视角重新审视传统的文学史。

努力发掘和寻找女性文学的自身特点，强调女性本身的文化内涵，鼓励当代妇女加强团结和联合，摆脱父权中心文化的压抑和，对现代女权主义运动具有深远的实践指导意义。

【关键词】女性主义文学批评英美派概念与特点女性主义文学批评是以女性视觉对作家及其文学作品进行全新解读的批评模式。

自从1985年挪威学者陶丽莫依(TorilMoi)在其出版的《性与文本的》(Sexual/TextuaiPolitics:FeministLiteraryTheory)一书中提出女性主义文学批评“英美派”和“法国派”的概念之后，对英美派女性主义文学批评的研究得到了进一步的深化和拓展。

与法国派的“视写作为，以语言的构合组织来抗拒和颠覆旧有男性社会秩序”不同，英美派“侧重的是对社会和，着力揭示潜藏在文本内部的两性对立和女性被压迫的真实状况。

”可以说，英美派女性主义文学批评是随着20世纪60年代的女权运动而兴起的西方文艺批评主力军，尽管没有形成什么严密的组织和统一的纲领，但其解构男性中心的文学传统模式，从女性的视角重新解读经典作品以及发掘女作家及其作品，建立女性主义文学宫殿的特色鲜明的批评方法，依然能够让我们获得清晰而深刻的感触。

本文试就英美派女性主义文学批评的上述两大特点展开研究。

一、解构男性中心的文学传统模式在长期的父权制文化中，文学传统基本上是以男性为中心。

西方文学作品中最早的女性，如夏娃、安德洛美达、潘多拉和象牙女郎，都是以虚幻、美化或扭曲的形象出现，她们是为男人享用而创造出来的尤物，由内到外都渗透着男性的主观意识和偏见。

面对这种情况，英美派女性主义文学批评家认为：文学要具备普遍意义和有效性，女性意识不容忽视，文学批评首先要从解构男性中心的文学传统模式开始，掀起一场女权主义的文学，通过考察和分析，重新审视男性文学中那些陈旧的女性形象，赋予其新的内涵。

批评6.女性主义

Ⅱ.Historical Overview and Major Themes in Feminist Criticism
• Elaine Showalter identified four models of difference: biological, linguistic, psychoanalytic, and cultural. The biological model is the most extreme; if the text somehow mirrors the body, this can reduce women merely to bodies. • Showalter’s linguistic model of difference posits women speaking men’s language as a foreign tongue; purging language of “sexism” is not going far enough.
Ⅲ.Four Significant Current Practices
• B. Marxist Feminism • Marxist feminist criticism focuses on the relation between reading and social realities. Certainly the establishment of feminist women’s studies programs, bookstores, libraries, political action committees, film boards, and community groups attests to the crucial connection between theory and reality offered by feminism. Unlike some other intellectual strategies, feminism acts on ideas.

《宠儿》中百衲被的黑人女性主义解读

百衲被的现实意义
１．缝制一条 “身份构建 ”之被在碎片中求完整，在断裂中求弥合——是缝制百衲被的目标和特质。莫里森在《宠儿》中呈现出很多 “碎片与断裂 ”。奴隶制给黑人身心造成了无尽的伤痛，同时也剥夺了黑人享受完整家庭的权利。塞丝的母亲 “来自海上 ”，多次被白人强奸，孩子被扔掉，只剩下塞丝一人。后来，母亲被吊死后，塞丝亦受尽了奴隶主的性虐待与肉体的摧残，全身伤痕累累。塞丝生了四个子女，却连做母亲的资格都没有，只能以杀女告终。塞丝的婆婆也在劫难逃，她生了八个孩子，或被抓走，或被追捕，死了的也不知埋在哪儿。黑人的生活状态是这样的支离破碎， “只要没有跑掉或吊死，就得被租用，被出借，被送还，被储存，被抵押，被赢被偷被掠夺 ”。然而，从莫里森的这些文本碎片中，我们看到了隐匿于其背后作者追求弥合与完整的丝丝印迹。尽管以塞丝为代表的黑人女性因为肤色和性别，受到残酷压迫，但她们渴望获得 “自我 ”，追求身份的重构：贝比·萨格斯通过 “林中空地 ”传教来确立其自由黑人的身份；塞丝通过逃离奴隶主的非人待遇和杀婴这种极端的方式来维护她作为黑人母亲的身份；丹芙通过逐渐成熟和走向独立来确立其全方位的身份。这三代黑人女性对自身主体的认识是渐进式的。贝比·萨格斯的儿子黑尔通过出卖周末的劳动换取了她１０年的 “自由 ”。自由到来时，她很困惑地经历了这样一个过程：不理解——被吓着——突然发现双手——感到心跳— 放声大笑。贝比·萨格斯对其身份的发现开始了黑人女性确立自身主体意识的第一步。塞丝在 “学校老师 ”接管后的庄园所受的痛苦折磨给她留下永远不能忘记的创伤，也迫使她在艰难中逃离 “甜蜜之家 ”，寻找自由。而 “学校教师 ”和学生们有关 “属性 ”的谈话使塞丝第一次感觉到：在白人眼里，她与动

从《驯悍记》看莎士比亚的女性意识

从《驯悍记》谈性别批评一用女性批评的视角解读《驯悍记》《驯悍记》是莎士比亚早期的一部喜剧,剧中女主人公从“悍女”到“贤妻”的转变,反映了作者以“男性视角”、“男性话语权意识“的俯视,规范女性的局限性,彰显的是一种男权社会中心的夫妻和谐共处。

正如比特鲁乔所说,凯瑟丽娜的改变“它预兆着和睦、亲爱和恬静的生活,尊严的统治和合法的主权,总而言之,一切的美满和幸福。

”《驯悍记》故事背景约在16世纪的英国,在那个时代女性地位是低下的,丈夫是妻子要绝对服从的对象,女性作为“第二性”或“他者”,被排斥在男权中心社会之外。

女性在夫妻的较量中往往是失利的,最后被剥夺了“倾吐心声”的机会,变成“温顺”的小羔羊,而凯瑟丽娜就是这样一位受害者。

凯瑟丽娜的野蛮和霸道是一种区别于当时大多女性贤淑的性格,被当时的人称为“泼妇”、“活阎罗”、“野猫”、“恶鬼一样脾气暴躁的贱人”、“喜欢吵吵闹闹的长舌妇”。

由于比特鲁乔的巧言善辩使她驯服后,变得惟他令是从,个性和自己作为女人地独立话语权慢慢丧失。

从女性主义的角度来看,《驯悍记》取材于《一张马皮裹悍妻》,继承了历来宣扬大男子主义的历史背景及驯悍文学传统,“男尊女卑”的历史现实使莎翁不自觉地从男性视角维护自己的话语权。

从最后第五幕第二场中,比特鲁乔让凯瑟丽娜去告诉寡妇和比恩卡作妻子的应该向她们的夫主尽些什么本分就可以看出男权统治和压抑女性的权威。

“一个女人对待自己的丈夫,应当像臣子对待君王一样忠心恭顺;倘使她倔强使性,乖张暴戾,不服从他正当的愿望,那她一个大逆不道、忘恩负义的叛徒?”“我们的力量是软弱的,我们的软弱是无比的,我们所有的只是一个空虚的外表。

”凯瑟丽娜的妥协是女性争取独立个性的一种失败。

因此,从女权主义者们看来,以凯瑟丽娜为代表的女性们,对男权的绝对挑战,对自身生存危机的反抗,绝望中非理性的抗争手段,不能完成的颠覆导致又“一个哑巴新娘”诞生,这绝对是一个悲剧。

二性别批评的价值性别批评是一种在东西方方兴未艾的文学思潮。

女性主义批评理论的构建

女性主义批评理论的构建作者：孙静来源：《青年文学家》2013年第07期摘要：伊莱恩·肖瓦尔特是美国著名的女权主义批评家，她发表的多部论著流露着其熠熠生辉的女性主义思想，推动了西方女性主义批评的流变与发展。

本文旨在通过研究《她们自己的文学》，来探讨肖瓦尔特的女性主义批评理论。

关键词：伊莱恩·肖瓦尔特；女性主义批评；《她们自己的文学》作者简介：孙静，女（1988-），吉林敦化人，吉林师范大学外国语学院研究生。

研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-7-0-01美国女性主义文学的发展离不开女性主义批评家的理论建构，伊莱恩·肖瓦尔特是美国著名的女权主义批评家。

作为英美女性主义批评的杰出代表，肖瓦尔特先后出版了多部重要的女性主义文献，确立了崭新的女性主义批评理念，为西方女性主义批评的发展作出了巨大贡献。

其中，《她们自己的文学》是肖瓦尔特的成名代表作，也被评论界视为女性主义文学史研究的成熟典范。

该书创作于旨在重现历史上消失殆尽的女性作家群的女性主义文学批评第一股浪潮之中，在侧重对不同历史时期女作家的相互连结同时，也给予了女性批评家关键位置。

女性主义研究者指出，文学批评理论的生成离不开女性文学研究，女性主义批评理论与女性文学史相依相托，女性文学史的重构是对肖瓦尔特女性经验的表达与还原。

《她们自己的文学》以女性的真实存在为基底，清捋了英国文学史上遭埋没的二百多位女小说家，并提出了文学亚文化的概念及其三个主要发展阶段。

其中“第一阶段为较长时期的对主流传统流行模式的摹仿以及对其艺术标准和社会角色观点的内化；第二个阶段是对这些标准和价值观的抗议以及对少数派权利和价值观的倡导，也包括了对自主权的要求；第三阶段是自我发现阶段，这是摆脱了对对立面的依赖之后内在的转化，是对身份的寻找”。

据此，肖瓦尔特划分了女性文学发展所经历的三个主要时期，从“女性”（1840-1880）到“女权”（1880-1920），再到“女人”（1920至今）的文学发展脉络，体现了女作家女性意识不断觉醒，逐步由软弱走向自我探索的艰辛历程。

构建女性中心的文学批评话语_伊莱恩_肖瓦尔特的_女性批评学_研究_詹俊峰（1）

构建女性中心的文学批评话语_伊莱恩_肖瓦尔特的_女性批评学_研究_詹俊峰（1）妇女研究论丛Collection of Women ’s Studies一、导言伊莱恩·伊莱恩·肖瓦尔特（Elaine Showalter ）是美国著名女性主义理论家和文学评论家。

从20世纪70年代至今，她发表了大量女性文学批评著作，其影响力横跨第二波和第三波女性主义，对英美女性主义文学批评的形成和发展起到关键作用。

“女性批评学”是伊莱恩·肖瓦尔特最重要的理论贡献，对于确立女性中心的文学批评话语、建构英美女性文学史和塑造女性主体身份具有重要的指导意义。

本文主要考察“女性批评学”的理论内涵和述评国内外对该理论的批评研究，试图在当代语境下对“女性批评学”作出较为全面客观的评价。

二、伊莱恩·肖瓦尔特的学术成就伊莱恩·肖瓦尔特于1941年1月21日出生于美国马萨诸塞州剑桥市（Cambridge,Massachusetts ）。

1962年和1964年她先后获得布林莫尔学院（Bryn M awr College ）和布兰德斯大学（Brandeis University ）的本科和硕士学位。

1969年她进入美国唯一的公立作者简介：詹俊峰（1979-），男，华南师范大学讲师、文学博士。

研究方向：英美文学。

*本文是广东省“211工程”三期重点学科建设项目（GDUFS211-1-005）之一———“女性主义视角下的20世纪英美女作家研究”的中期成果，获得广东外语外贸大学“211工程”项目资助。

构建女性中心的文学批评话语*———伊莱恩·肖瓦尔特的“女性批评学”研究詹俊峰（华南师范大学外国语言文化学院，广东广州510631）关键词：伊莱恩·肖瓦尔特（Elaine Showalter ）；女性批评学；话语；文学批评摘要：伊莱恩·肖瓦尔特（Elaine Showalter ）于20世纪70年代提出的“女性批评学”是英美女性文学批评的核心理念，对于确立女性中心的文学批评话语、构建英美女性文学史和塑造女性主体身份具有重要的指导意义。

女权主义理论著作的介绍之伊莱恩·肖瓦尔特范文

女权主义理论著作的介绍之伊莱恩·肖瓦尔特范文第一篇：女权主义理论著作的介绍之伊莱恩·肖瓦尔特范文伊莱恩·肖瓦尔特（elasneshowalter）：《她们自己的文学：从勃朗特到莱辛的英国妇女小说家》（aliteratureoftheirown：britishwomannovelistsfrombrontetolessing，1977年）美国主要内容：描述从勃朗特时代起到当今的英国小说中的女性文学传统，同时指出这一传统的发展如何相似于任何文学亚文化群（subculture）。

从而填平奥斯汀峰巅、勃朗特峭壁、艾略特山脉、伍尔夫丘陵这样的文字里程碑之间的空隙和断裂。

妇女一直有着自己的文字，女小说家既不止一个，也不是偶然出现的，她们也不只是她所处的那个时代的历史记录者和发言人，还是一个历史悠久的传统的一部分。

确实存在不同的妇女文化。

这是妇女在生育、养育子女中的相互帮助，是她们分享感情，甚至是她们之间产生比同她们的丈夫在一起时更强烈的情欲。

诸如“伟大”这样的概念阻滞着妇女对文学史的进入，因为，如果只把目光集中于极少数“伟大”的女作家极其作品，而不重视那些名不见经传的作家，就无法使人们清晰地了解妇女创作的持续性特点，也无法看出这些作家的生活与她们在法律、经济和社会地位上的形象的改变。

而这样阻滞妇女进入文学史的批评概念，正是菲勒斯批评用来压抑和贬损妇女文学的伎俩。

每一代女作家都在某种意义上发现自己没有历史，不得不重新去发现过去，一次又一次地唤醒她们的女性意识。

女性的写作是出于一种共同的心理和生理体验：青春期、行经、性心理的萌动、怀孕、分娩，和更年期闭经等女性特有的生理过程及其作为女儿、妻子和母亲的社会角色所特有的心理体验等。

这种不同于男性的共同体验使她们紧紧地结合在一起，形成一种非自觉的文化上的联系，也就是所谓的妇女文学的亚文化。

妇女作家创作所经历的三个历史阶段：一、“女人气”阶段（feminine）：从1840年出现男性笔名为开端，一直到1880年艾略特去世为止。

向死而生·自我救赎——西尔维娅·普拉斯诗作《拉撒路夫人》中的女性意识觉醒

74向死而生•自我救赎——西尔维娅•普拉斯诗作《拉撒路夫人》中的女性意识觉醒黄莹莹西北大学外国语学院摘要：西尔维娅•普拉斯作为美国“自白派”诗歌代表人物，创作了诸多自传式文学作品，其中诗歌《拉撒路夫人》有十足的代表性，以“死亡”和“再生”为主题，象征意蕴浓厚。

借助伊莱恩•肖瓦尔特的女性主义文学批评理论，本文揭示了《拉撒路夫人》中展现出的女性觉醒意识，并得出结论：在当代社会，作为新青年，我们应当响应文学经典号召，不遗余力为推进平权事业做贡献，不贴标签、不抱偏见。

关键词：西尔维娅•普拉斯；《拉撒路夫人》；女性主义；意识觉醒；平权美国“自白派”诗人西尔维娅•普拉斯一生创作颇丰，其中最负盛名的便是她生前出版的两部作品：诗集《巨人及其他诗歌》和长篇小说《钟形罩》。

尽管在文坛上大放异彩，但现实生活中的普拉斯却屡屡受挫，自童年得知父亲死讯后，她日渐颓靡，此后作品大多也以阴郁和黑暗为基调。

《拉撒路夫人》一诗是普拉斯的“死亡”及“再生”系列作品中十分具有感召力的一部，本文用伊莱恩•肖瓦尔特(Elaine Showalter)的女性主义文学批评理论切入该作，探析普拉斯的女性意识觉醒。

一、伊莱恩•肖瓦尔特的女性主义文学批评女性主义文学批评发展到后期，不断受到诸如马克思主义、后殖民主义及其他思潮的影响，大致历经了三个阶段。

首先，第一阶段是从20世纪60年代末至70年代中期，大家开始关注那些被扭曲了的标签化女性形象概念。

该阶段的批判对象如弗洛伊德对女性气质的代表性定义——“阳具嫉妒”(phallus envy)，即女性进入性启蒙阶段后，会发觉到自己与男性有所不同，对自己没有的东西产生羡慕之情。

[1]这个阶段代表作如凯特•米利特(Kate Milett)的《性别政治》(Sexual Politic )。

第二阶段是从70年代中期到80年代，大家开始回归女性文学传统，系统化地审视各个时期的女性作品，用全新的角度解读经典，聚焦于语言文学本身。

西方女性主义文学批评范式的研究

西方女性主义文学批评范式的研究作者：王平来源：《文学教育》 2018年第15期内容摘要：西方女性主义文学批评作为文学批评领域的重要组成部分，自诞生之日起已经走过半个世纪的历程，是在这一领域第一次确定了性别范畴，以其独特的视角对文学作品开展女性主义解读。

由于西方女性主义文学批评具有鲜明的政治性、颠覆性等方面的特点，是在文学批评领域占据着不可忽视的位置，为此，本文就围绕西方女性主义文学批评范式为主，在此基础上进行相关方面的探讨和研究，希望可以更明确这一方面的内容。

关键词：西方女性主义文学批评在历史的发展轨迹之中，起初是以男权为主的社会，受到各个方面因素的影响，以反对歧视女性，使女性获得应有权利和社会地位的女权运动得以展开，这一项运动从萌芽兴起，发展至今已有200多年的历史。

由于政治与文学之间是具有紧密相连的关系，在政治领域发展的女权运动，也反射到文学领域，西方女性主义文学批评的繁荣就是典型的代表。

西方女性主义文学批评是从女权主义立场出发，重新审视文学传统、文学历史和文学作品等，针对其中不尊重女性、贬低女性等方面进行批评活动，在经历了发展之后，西方女性主义文学批评实现了在文学批评中确立性别范畴、在方法论中从语言到话语的转变、研究中心从文本到关注读者转型等多个方面，为后续的发展奠定基础。

任何理论在提出开始是不完善的，需要经过岁月的洗礼而不断完善化发展，比如说，西方女性主义文学批评就是经历了质疑、挑战、创新与突破之后，得到了更好的发展。

为此，这一章节主要探讨的内容就是西方女性主义文学批评的几大转变，以此来更明确这一方面的内容。

1.西方女性主义文学批评确立了性别范畴在西方文学理论中，是重点强调种族、性别、阶级这三大差异范畴的，其中性别研究作为最具有历史渊源的差异事实，在很长一段的发展过程中，人们对于这一方面的认识呈现片面、经验式等方面的特点，同时在生物本质主义的影响下而忽略了理论的思考维度，而西方女性主义文学批评的发展，促使性别研究拥有了理论的思考维度，在对传统性别意识进行清理的基础上揭示了其文化塑造的秘诀。

当代女性主义文学批评

当代女性主义文学批评第一部分阅读与写作：在《作为妇女的阅读》中，乔纳森·卡勒援引《卡斯特桥市长》说明作家在写作时呼唤的理想读者是有性别的。

女性主义者认为，女性经验将使她们评价作品时表现出与男性同行不同的选择，男性同行把妇女遇到的独特问题只当做一种有限的兴趣。

以《黄色糊墙纸》与《陷坑与钟摆》的对比为例，女性批评家试图证明重新挖掘出的女作家作品在文学价值上也不输于男作家，而不仅仅只是提出一个“有趣的问题”。

妇女经验是她们作为读者对作品进行权威性评价的一种渊源——重新估价被忽视作品。

卡勒总结的女性主义批评的三个时期：第一时期主要关注妇女经验与其读者经验的连续性，于是批评兴趣在于对女性人物的处境和心理的研究上，放在了一个作家、一种哦能够流派以及一个时期的作品中对妇女或女性形象的态度的研究上。

——有力的对控制文学作品的男性中心主义的批评。

比如波伏娃《第二性》以及凯特米利特《性别政治》，第二时期重心转向拷问妇女为什么总不能作为女人去阅读？女性主体与经验的分离性问题。

“作为女性的阅读”的基础或者判断的经验在哪儿？问题恰恰在于，女人们一直没有作为女人去阅读。

女人被引导去认同男性人物，去反对她们自己作为女性的利益。

比如小说《永别了，武器》女主角的死免去了男主角的负担，而男人的生命才是最珍贵的，我们的眼泪为男主角而流，并体验这种理想女性形象的寓意——唯一的一个好女人只是一个死去的人。

读者必须接受作者的男性视角才能欣赏结尾时的那种悲怆之情。

于是，女性主义批评的一个行为就是：从一个赞同型读者变成一个反抗型读者，通过这种拒绝赞同的行为，开始把根植于我们心中的男性意识去除掉。

女性主义批评，是一种对“菲勒斯批评”的批评。

女性主义批评对男性批评的批评越令人信服，它就愈能提供一种更宽泛和更综合的洞见，以分析和确定男性批评家有限和带偏见的阐释。

第二个阶段的女性主义批评力图证明自身比省略与歪曲的男性阅读更理性、更严肃、更具反省意识。

评肖瓦尔特的女性主义思想与批评理论

评肖瓦尔特的女性主义思想与批评理论作者：张羽歌来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2014年第5期张羽歌（东北师范大学外国语学院，吉林长春130024）摘要：伊莱恩·肖瓦尔特是美国著名的女权主义批评家，著有多部重要的女性主义批评文献，极大地促进了西方女性主义批评理论的流变与发展。

本文旨在通过分析肖瓦尔特的《她们自己的文学》和《走向女性主义诗学》两部作品，来探讨肖瓦尔特的女性主义批评理论。

关键词：伊莱恩·肖瓦尔特；女性主义思想；批评理论；女权主义中图分类号：I05文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）05—0109—02收稿日期：2013—11—15作者简介：张羽歌（1989—），女，吉林长春人。

东北师范大学外国语学院硕士研究生，研究方向：英语语言文学。

西方女性主义文学批评理论是伴随着女权运动而产生和发展的，其囊括的多种理论流派均以披露女性遭受到的奴役、迫害为主题，反叛男性中心定式，以实现妇女平等为旨归，探索女性的发展道路。

早期的女性主义作家们主要根据解构主义重释了男性经典作品，揭示了女性文本的不公待遇以及暗含的性别差异问题，而以“男权”为标识的理论往往遭到女性主义批评家的强烈排斥。

但随着批评研究的不断深入，女性主义批评家已逐步认识到理论建构对于女性文学发展的重要性，否则，女性主义批评将寸步难行。

肖瓦尔特是美国最著名的女权主义批评家之一，被誉为“女性主义文论之母”。

她出版的作品有：《女性疾病：妇女、疯癫与英国文化，1830—1980》、《性别的混乱：世纪末的性属与文化》、《姐妹的选择：美国女性写作的传统与文化》、《新女权主义批评》和《堕落的女儿们：世纪末的女性作家》，还包括两篇重要论文《走向女性主义诗学》和《荒野中的女性主义批评》，对美国女性文学史和女性主义批评的构建起到了重要作用。

肖瓦尔特认为，文学主义批评理论的产生离不开对女性文学的研究，而女性主义批评理论又与女性文学史相互依托。

浅析女性亚文化理论

２００７年１２月号中旬刊文教资料词组使用了标注（ｐｈｒ），而其他词组均未涉及此标注。

另外，《新英汉》虽标注了名词词组的词性，但却未对名词词组的单复数概念进行标注处理。

动词词组未见任何词性标注，更不用提对动词词组的及物与不及物标注的处理，不利于读者学习，易导致读者误用、滥用。

可以说，词组比较方面，两类词典均有不足，需要加以改进。

二、建议通过分析，笔者认为ＬＤＯＣＥ４在词法方面要略微优越于《新英汉》。

针对以上的一些主要问题，笔者提出一些自己的建议：１）语法信息要全面。

以上两本词典大多注重的都是英语词的曲折变化形式，但许多语法现象，如名词是否可数，是否加ｔｈｅ；形容词有否比较级；动词的句型与搭配；副词的前、中、后位问题等，也要体现。

２）语法标注要简洁统一。

运用语法代码能节省词典篇幅，为了减轻读者精力负担与记忆负担，应尽量采用通用的语法术语及代码标注，应用大家所熟悉的英语缩略语加汉语说明，而不用人们很陌生的Ｔｎｐｒ、Ｆ、Ｔｓｇ、Ｔｎｇ、Ｃｎ．ａ、Ｃｎ．ｎ／ａ等。

３）语法标注手段的设想。

笔者认为，标注手段和方法并无优劣，只要简明易懂、一目了然即可。

以下笔者建议几种标注手段：ａ）注释标注：指对应词前后的注释，即为置于方括号、圆括号或鱼尾号之内的说明文字，以描述词目的各种变化形式、用法等等。

如ｌｉｋｅ．．．［常与ｓｈｏｕｌｄ，ｗｏｕｌｄ连用］，ｃａｎ．．．＜口＞［表示许可或请求，代替ｍａｙ，ｍｉｇｈｔ］（《新英汉》）。

ｂ）说明标注：即专栏（项）说明。

如ＬＤＯＣＥ４（ｐ．１４８５）在专栏内讨论了ｓｅｅ、ｗａｔｃｈ与ｌｏｏｋａｔ的区别。

《新英汉》则用［注意．．．］引出了语法说明。

另外，ＬＤＯＣＥ４设有“词语辨析”、“词语联想”和“语法说明”以及“ＬａｎｇｕａｇｅＮｏｔｅｓ”专栏，让读者在查阅单词时常有意想不到的收获。

ｃ）例证标注：为体现语法信息最直观、最可靠的手段，如ＬＤＯＣＥ４中“ｇｏｏｄａｄｊ．ａｇｏｏｄｈｏｔｅｌ”条。

美国黑人女性主义述评

美国黑人女性主义述评李秀清（青岛大学公共外语教学部，山东青岛266071）“女性主义”一词源于英语feminism，泛指欧美国家中主张男女平等的各种思潮。

在当代美国，女性主义有不少学派，比如自由主义女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、后现代派女性主义等，这些女性主义研究的视角不同，但多局限于表达美国白人中产阶级妇女反对性别歧视的主张和策略，没有把黑人女性所遭受的种族与性别的双重压迫纳入研究范畴，导致了黑人女性主义者的不满和批评。

一、美国黑人女性主义与主流女性主义的分野美国的民权运动、妇女运动及女性主义思潮改变了人们对于性别的传统认识。

根据女性主义理论，性别（gender）是社会建构的，而不是生理的性（sex）。

社会性别思想的鼻祖当推美国人类学家、心理学家，文化心理学派代表人物之一玛格丽特·米德（Margaret Mead）。

她研究并发现虽然不同的社会群体为不同性别分配不同的任务、责任与权利，但是在不同文化中同一性别承担的任务有很大差异，绝非男主外、女主内之简单区别，但相同点是在不同的文化中，男性所从事的事务被赋予更高的社会地位及认可。

肇始于19世纪，西方妇女权利先驱者们以追求妇女的社会权利为目标推行妇女运动，及至20世纪初期，这场运动以西方社会关于妇女财产权、选举权等法案的通过而取得了标志性胜利。

然而，这些方案的通过并没有能够保障妇女的物质与精神生活的独立，因而没有彻底解决妇女问题。

美国女性主义批评坚持以社会性别为中心角度，将历史上被压抑的妇女的声音、被埋藏的妇女的历史、被忽视的妇女所关心的问题，由边缘推向中心。

然而，在此过程中，女性主义者并没有把种族问题对妇女的影响提上批评日程，如伊莱恩·肖瓦尔特（ElaineShowalter）只关注到了女性主义的世界性和普遍性，忽略了种族主义等因素对妇女的影响。

“这些女性主义的重要代表站在女性主义权威的角度探索具有普遍意义的批评理论。