孔子家语·观乡射原文

孔子家语·观乡射原文

【原文】

孔子观于乡射①，喟然叹曰：射之以礼乐也，何以射？何以听？修身而发，而不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则将安能以求饮？《诗》②云：发彼有的，以祈尔爵。③祈，求也。求所中以辞爵。酒者，所以养老、所以养病也。求中以辞爵，辞其养也。是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义④。

于是退而与门人习射于矍相之圃，盖观者如堵墙焉。射至于司马⑤，使子路执弓矢，出列延，谓射之者曰：奔军之将，亡国之大夫，与为人后⑥者，不得入，其余皆入。盖去者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语曰：幼壮孝悌，耆老好礼，不从流俗，修身以俟死者，在此位。盖去者半。序点又扬觯而语曰：好学不倦，好礼不变，耄期⑦称道而不乱者，在此位。也盖仅有存焉。

射既阕，子路进曰：由与二三子者之为司马，何如？孔子曰：能用命矣。

【注释】

①乡射：指州长于春秋两季以礼会民，习射于州之学校。

②《诗》：指《诗经小雅宾之初筵》。

③以祈尔爵：祈求你免被罚酒。旧注：祈，求也，言发中的以求饮尔爵也。胜者饮不胜者。

④悬弧之义：古代风俗，家中生了男孩，便在门左首悬挂一张木弓以示庆贺。此处暗示射箭是男子从事的事。旧注：弧，弓也。男子生则悬弧于其门，明必有射事也。而今不能射，唯病可以为辞也。

⑤司马：官名。掌管军政和军赋。子路此时官为司马，此即指子路。旧注：子路为司马，故射至，使子路出延射。

⑥人后：指过继给别人作后嗣。旧注：人已有后而又为人后，故曰与为人后也。

⑦耄（m o）期：旧注：八十、九十曰耄，言虽老而能称，解道而不乱。

【译文】

孔子观看乡射礼，长叹一声说：射箭时配上礼仪和音乐，射箭的人怎能一边射，一边听？努力修养身心而发出的箭，并能射中目标，只有贤德的人才能做到。如果是不肖之人，他怎能射中而罚别人喝酒呢？《诗经》说：发射你的箭射中目标，祈求你免受罚酒。祈，就是求。祈求射中而免受罚酒。酒，是用来养老和养病的。祈求射中而辞谢罚酒就是推辞别人的奉养。所以如果让士人射箭，假如他不会，就应当以有病来辞谢，因为男子生来就应该会射箭。

于是回来后和弟子们在矍相的园圃中学习射箭，观看的人们好像一堵围墙。当射礼行至子路时，孔子让子路手执弓箭出来邀请比射的人，说：败军之将、丧失国土的大夫、求做别人后嗣的人，一律不准入场，其余的人进来。听到这话，人走了一半。孔子又让公罔之裘、序点举起酒杯说：幼年壮年时能孝敬父母，友爱兄弟，到老年

还爱好礼仪，不随流俗，修身以待终年的人，请留在这个地方。结果又走掉一半。序点又举杯说：好学不倦，好礼不变，到老还言行不乱的人，请留在这里。结果只有几个人留下没走。

射箭结束后，子路走上前对孔子说：我和序点他们这些人做司马，如何？孔子回答说：可以胜任了。

【评析】

孔子很重视基层礼仪乡射礼，并亲自带领弟子们去练习。在习射的同时，不失时机地对民众进行礼的教育，对遵守礼法者进行鼓励，并用淘汰的方法教育那些礼义欠缺的人。