孔子家语阅读答案翻译
【名师讲题】《孔子家语 致思》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孔子之楚，有渔者献鱼焉。
渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。
”夫子再拜而受之，使弟子扫地，将以享祭。
门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾闻诸，惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也。
恶有仁人之馈而无祭者乎？”子路为蒲宰，为水备，与民修沟。
以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。
孔子闻之，使子贡止之。
子路忿然不说，往见孔子曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫以备之，而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。
夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也。
”孔子曰：“汝以民为饿也？何不白于君，发仓廪以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美。
汝速已则可，不则汝之见罪必矣。
”孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。
孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀也。
驱而前！”少进，见有异人两，拥镰带索，哭音不哀。
孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。
”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。
”丘吾子曰：“吾少时好学，周偏天下，后还丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。
夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。
往而不来者年也，不可再见者亲也。
请从此辞。
”遂投水而死。
孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。
”自是弟子辞归养亲者十有三。
（选自《孔子家语·致思》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）是A夫B子C止D由E之F行G仁H也I夫J子K以L仁M教N而O禁P其Q行R由S 不T受U也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“夫子再拜而受之”与“再拜献大王足下”（《鸿门宴》）两句中的“再拜”含义相同。
《孔子家语 入官》《孟子 人皆有不忍仁之心》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：子张问入官于孔子。
孔子曰：“女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。
劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。
为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。
六马之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。
爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。
故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。
君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。
君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。
若责民所不为，强民所不能，则民疾，疾则僻矣。
水至清即无鱼，人至察则无徒。
民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。
如有死罪，其使之生，则善也。
政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。
君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。
故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。
此治民之至道矣，入官之大统矣。
”子张既闻孔子斯言，遂退而记之。
（节选自《孔子家语·入官》）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
”（节选自《孟子》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）故南面A临官B贵C而不骄D富E而能供F有本G而能H图末11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．左右，身边侍候的人、近侍，与《苏武传》中“单于视左右而惊”的“左右”词义相同。
文言文阅读训练：《孔子家语人有五仪》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《孔子家语•人有五仪》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。
孔子日：“人有五仪①，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。
审此五者，则治道毕矣。
”公②日：“敢问何如斯可谓之庸人？“孔子日：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格③之言，不择贤以托其身，不力行以自定。
见小暗大，而不知所务：从物如流，不知其所执。
此则庸人也。
”公日：“何谓土人？”孔子日："所谓土人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。
是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。
智既知之言既道之行既由之则若性命之形骸之不可易也。
富贵不足以益，贫贱不足以损。
此则土人也。
”公日：“何谓君子？”孔子日：“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无佟，思虑通明而辞不专。
骂行信道，自学不多。
油然④若将可越，而终不可及者。
此则君子也。
”公日：“何谓贤人？”孔子日：“所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳。
言足以法于天下而不伤于身，道足以化于百姓而不伤于本。
富则天下无宛财⑤，施则天下不病贫。
此则贤者也。
”公日：“何谓圣人？”孔子日：“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。
,万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性。
明并日月，化行若神。
下民不知其德，睹者不识其邻。
此谓圣人也。
”公日：，，善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。
虽然，寡人生于深宫之内，长于妇人之手，未尝知哀，未尝知忧，未尝知劳，未尝知惧，未尝知危，恐不足以行五仪之教。
若何？”孔子对日：“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。
”（选自《孔子家语•五仪解第七》，有删改）［注］①五仪：五个等级。
②公：鲁哀公。
③训格：规范，典范。
④油然：从容安闲的样子。
⑤宛财：积聚财物。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）智既A知之B言既C道之D行既E由之F则若性命之G形骸之H不可易也。
孔子家语文言文的练习以及答案
孔子家语文言文的练习以及答案孔子家语文言文的练习以及答案哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何?”孔子对曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之?苟违此道，民畔如归，皆君之仇也，将与谁守?”公曰：“善哉!”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。
哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎?”孔子曰：“有之。
”公曰：“何为?”对曰：“为其有二乘①。
”公曰：“有二乘，则何为不博?”子曰：“为其兼行恶道也。
”哀公惧焉。
有间，复问曰：“若是乎?君之恶恶道至甚也。
”孔子曰：“君子之恶恶道不甚，则好善道亦不甚；好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚。
”公曰：“美哉!夫君子成人之善，不成人之恶。
微吾子言焉，吾弗之闻也。
”哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也?”孔子对曰：“存亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也。
”公曰：“善!吾子之言，岂有其事乎?’’孔子曰：“昔者殷王帝辛②之世，有雀生大鸟于城隅焉，占之，曰：‘凡以小生大，则国家必王而名必昌。
’于是帝辛介雀之德，不修国政，亢暴无极，朝臣莫救，外寇乃至，殷国以亡。
此即以己逆天时，诡福反为祸者也。
又其先世殷王太戊之时，道缺法圮，以致夭蘖③。
太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。
三年之后，远方慕义，重译④至者，十有六国。
此即以己逆天时，得祸为福者也。
故天灾地妖，所以做人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。
灾妖不胜善政，寤梦不胜善行，能知此者，至治之极也，唯明王达此。
”公曰：“寡人不鄙固此，亦不得闻君子之教也。
”哀公问于孔子曰：“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰：“然，人有三死，而非其命也，行己自取也。
夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。
此三者，死非命也，人自取之。
若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎?”(节选自《孔子家语》卷一)【注】①乘：欺凌。
【名师讲题】《史记 孔子世家》《孔子家语》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题，材料一：鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
身举五段，爵之大夫起累之中与语三日授之以政，以此取之，虽王可也，其霸小矣。
”景公说。
孔子年三十五，而季平子与昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。
其后顷之，鲁乱。
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有，吾岂得而食诸！”他日又复问致于孔子，孔子曰：“政在节财。
”景公说，将欲以尼谿田封孔子。
（节选自《史记·孔子世家》）材料二：孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，路无拾遗，器不雕伪，行之一年，而西方之诸侯则焉。
定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”定公以为司空。
乃别五土之性，而物各得其所生之宜，成得厥所，定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。
古者诸侯出疆，必具官以从。
请具左右司马。
”定公从之。
（节选自《孔子家语》）【注】五：亦作五大夫，指的是春秋时期秦国的大夫百里奚。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）爵之A大夫B起C系继D之中E与语F三日G授之H以政。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“孔子盖年三十”的“盖”表示推测，与《疱丁解牛》“技盖至此”中的“盖”意义不同，B．“身举五”的“举”指选拔、任用，与《鸿门宴）“杀人如不能举”中的“举”意义不同C．“以治鲁国”的“治”指治理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义”中的“治”意义相同。
高考语文文言文阅读理解《孔子家语》
高考语文文言文阅读理解《孔子家语》阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。
孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。
二三子各言尔志，吾将择焉。
”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。
由当．一队而敌之，必也攘．地千里，搴旗执馘①。
唯由能之，使二子者从我焉。
”夫子曰：“勇哉！”子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵．。
赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
唯赐能之，使夫二子者从我焉。
”夫子曰：“辩哉！”颜渊退而不对。
孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。
”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导．之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。
”夫子凛然曰：“美哉！德也。
”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。
”(节选自《孔子家语》，有删改)注①馘(ɡuó)：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功，这里代指左耳。
②熏：香草。
莸：臭草。
③五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．由当．一队而敌之当：率领B．必也攘．地千里攘：夺取C．挺刃交兵．兵：士兵D．导．之以礼乐导：教导答案C解析兵：兵器。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思/千岁无战斗之患则/由无所施/其勇而赐无所用其辩矣B．铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思千岁/无战斗之患则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣C．铸剑戟以为农器/放牛马于原薮室家/无离旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣D．铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣答案D解析注意整体的句子结构，“铸剑戟以为农器”与“放牛马于原薮”，“室家无离旷之思”与“千岁无战斗之患”。
《孔子家语-子路见孔子》阅读答案翻译
《孔子家语|子路见孔子》阅读答案翻译子路见孔子子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。
”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。
”（选自《孔子家语》）【注释】①檠：矫正弓弩的器具。
②括：扎，束。
③镞：箭头。
1.下列词语用法不相同的一项是（）A.括而羽之B.镞而厉之C.稍稍宾客其父D.人受谏则圣2.下列句式与例句相同的一项是（）例句：孔子问曰：“何好？”A.何学之为B.何陋之有C.其入不益深乎D.孰不顺成3.用现代汉语翻译下面的句子。
狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？译文：____________________________________________________________4.这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。
5用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
【参考译文】孔子遇见了子路，孔子问：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。
”孔子说：“我不是问这方面。
以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。
”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。
对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。
接受教导认真多问，没有什么学不成的。
违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。
所以说君子不能不学习。
”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。
文言文阅读训练：《孔子家语-鲁定公问于颜回》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《孔子家语•鲁定公问于颜回》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。
虽然，其马将必佚。
”定公色不悦，谓左右．．曰：“君子固．有诬人也。
”颜回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召颜回。
回至，公曰：“前日寡人．．问吾子以东野毕之御，而子曰：‘善则善矣，其马将佚。
’不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。
昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使马。
舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。
今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。
臣以此知．之。
”公曰：“善，诚若吾子之言也。
吾子之言，其义大矣，愿少进乎。
”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。
自古及今，未有穷其下而能无危者也。
”公悦。
遂以告孔子，孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉？”颜回问于孔子曰：“臧文仲、武仲孰贤？”孔子曰：“武仲贤哉！”颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也。
好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。
夫文仲，其身虽殁，而言不朽，恶有未贤？”孔子曰：“身殁言立，所以为文仲也。
然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。
”回曰：“可得闻乎？”孔子曰：“下展禽，置六关，妾织蒲，三不仁；设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。
武仲在齐，齐将有祸，不受其田，以避其难，是智之难也。
”颜回问朋友之际如何。
孔子曰：“君子之于朋友也，心必有非焉而弗能，谓吾不知其仁人也，不忘久德，不思久怨，仁矣夫。
”（节选自《孔子家语·颜回》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.颜回退/后三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起促驾/召颜回B.颜回退后/三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起促驾/召颜回C.颜回退后/三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起/促驾召颜回D.颜回退/后三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起/促驾召颜回11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.左右，文中是身边的人的意思，现在一般表示左和右两方面或表示约数。
【孔子家语原文及翻译】《孔子家语-颜回》阅读答案
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孔子家语阅读答案
孔子家语阅读答案【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。
”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。
②益：长进。
③损：减损。
④贤己者：比自己贤良的人。
⑤说：谈论。
⑥视：看，比照。
⑦化：融和。
⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
10.解释文中加点的词。
（2分）劳：____________ 居：_________________11.翻译下列句子。
（4分）（1）孔子云：何陋之有？（2）是以君子必慎其所与处者焉。
12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分）13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。
你怎样看待他们这种交友方式？（2分）参考答案：10.使……劳累居住评分标准：每个词解释准确1分，共2分。
11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。
（2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
评分标准：语句流畅，意思对即可2分。
12.诸葛庐，子云亭。
评分标准：答出一点1分，共2分。
13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。
示例2：第二种交友方式可取。
我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。
高考文言文阅读模拟训练：《孔子家语-衰公问孔子》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《孔子家语·衰公问孔子》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：衰公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“其事何如？”孔子对曰：“灵公之弟，曰公子渠牟，智足治千乘．．，信足守之，灵公爱．而任之。
又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。
又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而．治之；国无事，则退而客贤，灵公悦而敬之。
又有大夫史鰌，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。
臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？”子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤乎？”子曰：“吾未识也。
往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。
”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐！汝徒知其一，未知其二也。
汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？”子贡曰：“进贤，贤哉！”子曰：“然。
吾闻鲍叔达管仲，子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也。
”（《孔子家语·贤君》）文本二：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤。
”齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。
夫事寡易从，法省易因．，故民不以政获罪也。
大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。
”伊尹曰：“夫王者得贤材以自辅，然后治也。
虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行。
故明君在上，慎于择士，务于求贤。
设四佐以自辅，有英俊以治官。
尊其爵，重其禄。
贤者进以显荣，罢者退而劳力。
是以主无遗忧，下无邪慝。
百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。
昔者虞年左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。
”（《说苑·君道》）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽A有B尧C舜D之E明F而G股H肱I不J备K则L主M恩N不O流P 化Q泽R不S行11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．千乘，指千辆兵车。
《孔子家语 在厄》《韩非子 显学篇》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14题材料一曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。
或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。
”孔子厄于陈蔡，从者七日不食。
子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。
颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。
入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。
”子贡以所饭告孔子。
子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。
汝止，吾将问之。
”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。
”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。
”孔子曰：“然乎，吾亦食之。
”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。
”二三子由此乃服之。
(节选自《孔子家语·在厄》) 材料二:澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。
故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。
”故以仲尼之智而有失实之声。
今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。
此二者，任辩之失也。
夫视锻锡②而察青黄？区冶③不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。
发齿吻形容，伯乐不能以④必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。
观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。
故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。
夫爵禄大而官职治，王之道也。
(节选自《韩非子·显学篇》) [注]①埃墨:烟灰。
文言文《孔子家语》阅读练习及答案
二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5个小题，22分）阅读下面的文言文，完成9～12题。
孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节。
行之一年，而西方之诸侯则焉。
定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉。
”于是二年，定公以为司空。
乃别五土之性，而物各得其所生之宜。
由司空为鲁大司寇。
设法而不用，无奸民。
初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈；市人有公慎氏者，妻淫不制；有慎溃氏，奢侈踰法；鲁之鬻六畜者，饰之以储价。
及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏越境而徙。
三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰。
男女行者别其涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至于邑不求有司皆如归焉。
定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。
古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。
”定公从之。
至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见。
揖让而登，献酢既毕。
齐使莱人以兵鼓噪，欲劫定公。
孔子历阶而进，以公退，曰：“士以兵之。
吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。
裔不谋夏，夷不乱华，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。
”齐侯心怍，麾而避之。
有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。
孔子趋进历阶而上，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉。
”于是斩侏儒。
齐侯惧，有惭色。
将盟，齐“而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。
”齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。
”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。
（节选自《孔子家语》）9.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.而西方之诸侯则焉则：榜样B.饰之以储价储：抬高C.请具左右司马具：配备D.孔子趋进历阶而上趋：快走10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.男女行者／别其涂／道不拾遗／男尚忠信／女尚贞／顺四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／B.男女行者／别其涂／道不拾遗／男尚忠信／女尚贞顺／四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／C.男女行者／别其涂道／不拾遗／男尚忠／信女尚贞／顺四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／D.男女行者／别其涂道／不拾遗／男尚忠信／女尚贞顺／四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.孔子治民有方。
《孔子家语 在厄(节选)》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。
陈蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。
若用于楚，则陈、蔡危矣。
”遂使徒兵距孔子。
孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。
孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非乎，奚为至于此？”子路愠，作色而对曰：“君子无所困。
意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。
且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。
’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”子曰：“由未之识也，吾语汝。
汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。
夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。
君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。
为之者，人也；生死者，命也。
是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。
故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”子路出，召子贡，告如子路。
子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。
今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。
”子贡出，颜回入，问亦如之。
颜回曰：“夫子之道至大天下莫能容虽然夫子推而行之世不我用有国者之丑也夫子何病焉不容，然后见君子。
”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。
”（节选自《孔子家语·在厄》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.夫子之道／至大天下莫能容／虽然／夫子推而行之／世不我用／有国者之丑也／夫子何病焉／B.夫子之道至大／天下莫能容／虽然／夫子推而行之／世不我用／有国者之丑也／夫子何病焉／C.夫子之道至大／天下莫能容／虽然／夫子推而行之世／不我用／有国者之丑也／夫子何病焉／D.夫子之道／至大天下莫能容／虽然／夫子推而行之世／不我用／有国者之丑也／夫子何病焉／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.弦歌，即指以琴瑟伴奏而歌诵。
《孔子家语 辩政第十四》《说苑 正谏》节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文字，完成10～13题。
材料一：孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏①，二曰戆谏②，三曰降谏③，四曰直谏，五曰风谏④。
唯度主而行之，吾从其风谏乎。
”（节选自《孔子家语·辩政第十四》）【注】①谲谏：直接指出问题而委婉地规劝。
②戆谏：迂直地规劝。
③降谏：低声下气地规劝。
④风谏：同“讽谏”，用暗示的方法委婉劝谏。
材料二：人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。
君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。
智者度君权时，调其缓急，而处其宜。
上不敢危君，下不以危身。
故在国而国不危，在身而身不殆。
齐桓公谓鲍叔曰：“寡人欲铸大钟，昭寡人之名焉。
寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“敢问君之行。
”桓公曰：“昔者，吾围谭三年，得而不自与者，仁也；吾北伐孤竹，剗令支而反者，武也；吾为葵丘之会，以偃天下之兵者，文也；诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。
然则文武仁义，寡人尽有之矣。
寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔曰：“君直言，臣直对。
昔者，公子纠在上位而不让，非仁也；背太公之言而侵鲁境，非义也；坛场之上，诎于一剑，非武也；姪娣不离怀衽，非文也。
凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下。
除君过言，天且闻之。
”桓公曰：“寡人有过，子幸记之，是社稷之福也。
子不幸教，几有大罪，以辱社稷。
”晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之。
左五百人，右五百人；有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。
叔向归以告平公，平公曰：“吴其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向对曰：“君为驰底之台，上可以发千兵，下可以陈钟鼓，诸侯闻君者，亦曰：“奚以敬台？奚以敬民？＇所敬各异也。
”于是平公乃罢台。
景公好弋，使烛雏主鸟而亡之，景公怒而欲杀之。
晏子曰：“烛雏有罪，请数之以其罪，乃杀之。
”景公曰：“可。
”于是乃召烛雏数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。
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《孔子家语》阅读答案翻译《孔子家语》阅读答案翻译孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。
仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也。
不曰‘乐以贵下人'乎？”于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。
孔子做鲁国的司寇，代理行使宰相的职务，表现出高兴的神色。
弟子仲由问他：“我听说君子祸患来临不恐惧，幸运降临也不表现出欢喜。
现在您得到高位而流露出欢喜的神色，这是为什么呢？”孔子回答说：“对，确实有这样的说法。
但不是有‘显贵了而仍以谦恭待人为乐事'的说法吗？”就这样，孔子执掌朝政七天就诛杀了扰乱朝政的大夫少正卯，在宫殿门外的两座高台下杀了他，还在朝廷暴尸三日。
子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。
今夫子为政而始诛之，或者为失乎？”孔子曰：“居，吾语汝以其故。
天下有大恶者五，而窃盗不与焉。
一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
此五者，有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之：其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰褒荣众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除。
夫殷汤诛尹谐，文王诛潘正，周公诛管蔡，太公诛华士，管仲诛付乙，子产诛史何，是此七子皆异世而同诛者。
以七子异世而同恶，故不可赦也。
《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小。
'小人成群，斯足忧矣。
”孔子弟子子贡向孔子进言：“这个少正卯，是鲁国知名的人，现在老师您执掌朝政首先就杀掉他，可能有些失策吧？”孔子回答说：“坐下来，我告诉你杀他的缘由。
天下称得上大恶的有五种，连盗窃的行为也不包括在内。
一是不通达事理而又心存险恶，二是行为怪僻而又坚定固执，三是言语虚伪却又能言善辩，四是对怪异的事知道得过多，五是言论错误还要为之润色。
这五种大恶，人只要有其中之一恶，就免不了受正人君子的诛杀，而少正卯五种恶行样样都有。
他身居一定的权位就足以聚集起自己的势力结党营私，他的言论也足以迷惑众人伪饰自己而得到声望，他积蓄的强大力量足以颠倒是非，成为异端。
这就是人中的奸周公杀掉管叔、文王杀掉潘正，殷汤杀掉尹谐，历史上，不可不及早除掉。
雄啊！．蔡叔，姜太公杀掉华士，管仲杀掉付乙，子产杀掉史何，这七个人生于不同时代但都被杀了头，原因是七个人尽管所处时代不同，但具有的恶行是一样的，所以对他们不能放过。
《诗经》中所说的：‘忧亡心如焚，被群小所憎恶。
'如果小人成群，那就足以令人担忧了。
孔子为鲁大司寇，有父子讼者，夫子同狴执之，三月不别。
其父请止，夫子赦之焉。
季孙闻之不悦，曰：“司寇欺余。
曩告余曰：‘国家必先以孝'，余今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦，何哉？”冉有以告孔子。
孔子做鲁国的大司寇，有父子二人来打官司，孔子把他们羁押在同一间牢房里，过了三个月也不判决。
父亲请求撤回诉讼，孔子就把父子二人都放了。
季孙氏听到这件事，很不高兴，说：“司寇欺骗我，从前他曾对我说过：‘治理国家一定要以提倡孝道为先。
'现在我要杀掉一个不孝的人来教导百姓遵守孝道，不也可以吗？司寇却又赦免了他们，这是为什么呢？”子喟然叹曰：“呜呼！上失其道而杀其下，非理也。
不教以孝而听其狱，是杀不辜。
三军大败，不可斩也；狱犴不治，不可刑也。
何者？上教之不行，罪不在民故也。
夫慢令谨诛，贼也；征敛无时，暴也；不试责成，虐也。
政无此三者，然后刑可即也。
《书》云：‘义刑义杀，勿庸以即汝心，惟曰未有慎事。
'言必教而后刑也。
既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之。
若是三年，而百姓正矣。
其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。
《诗》云：‘天子是毗，俾民不迷。
'是以威厉而不试，刑错而不用。
今世则不然，乱其教，繁其刑，使民迷惑而陷焉，又从而制之，故刑弥繁而盗不胜也。
夫三尺之限，空车不能登者，何哉？峻故也。
百仞之山，重载陟焉，何哉？陵迟故也。
今世俗之陵迟久矣，虽有刑法，民能勿逾乎？”《孔子家语》冉有把季孙氏的话告诉了孔子，孔子叹息说：“唉！身居上位不按道行事而滥杀百姓，这违背常理。
不用孝道来教化民众而随意判决官司，这是滥杀无辜。
三军打了败仗，是不能用杀士卒来解决问题的；刑事案件不断发生，是不能用严酷的刑罚来制止的。
为什么呢？统治者的教化没有起到作用，罪责不在百姓一方。
法律松弛而刑杀严酷，是杀害百姓的行径；随意横征暴敛，是凶恶残酷的行为；不加以教化而苛求百姓遵守礼法，是残暴的表现。
施政中没有这三种弊害，然后才可以使用刑罚。
《尚书》说：‘刑杀要符合正义，不能要求都符合自己的心意，'说的是先施教化后用刑罚，先陈说道理使百姓明白敬断案不是那么顺当的事。
．服。
如果还不行，就应该以贤良的人为表率引导鼓励他们；还不行，才放弃种种说教；还不行，才可以用威势震慑他们。
这样做三年，而后百姓就会走上正道。
其中有些不从教化的顽劣之徒，对他们就可以用刑罚。
这样一来百姓都知道什么是犯罪了。
《诗经》说：‘辅佐天子，使百姓不迷惑。
'能做到这些，就不必用严刑峻法，刑法也可搁置不用了。
当今之世却不是这样，教化紊乱，刑法繁多，使民众迷惑而随时会落入陷阱。
官吏又用繁多的刑律来控制约束，所以刑罚越繁盗贼越多。
三尺高的门槛，即使空车也不能越过，为什么呢？是因为门槛高的缘故。
一座百仞高的山，负载极重的车子也能登上去，为什么呢？因为山是由低到高缓缓升上去的，车就会慢慢登上去。
当前的社会风气已经败坏很久了，即使有严刑苛法，百姓能不违犯吗？”5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．其居处足以撮徒成党撮：聚集B．夫慢令谨诛，贼也贼：残害C．是以威厉而不试，刑错而不用错：放置。
D．百仞之山，重载陟焉陟：登，上5．B6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.此乃人之奸雄者也今其智乃反不能及B.冉有以告孔子使工以药淬之C.其父请止，夫子赦之焉犹且从师而问焉D.上失其道而杀其下涂有饿莩而不知发D．67．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之A．既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之B．既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之C．既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之D．既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之7．C8．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．孔子做鲁国的司寇时，代行宰相之职，认为大夫少正卯是当世奸雄，执掌朝政七天，就将其诛杀，并暴尸三日。
B．孔子认为，天下称得上大恶的有五种，人只要有其中的一恶，就免不了受正人君子的诛杀，历史上诛杀七恶的事例，就证明了这一点。
C．孔子做鲁国的大司寇时，有父子二人前来打官司，季孙子想将二人诛杀，以教导百姓遵纪守法，孔子以罪责不在百姓一方为由，将二人释放。
D．孔子主张先教后诛，如果不教而诛，是暴虐行为。
国家首先要进行道德教育，然后要树立正面形象加以引导，如果不从，才能加以刑威。
C．89．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
居，吾语汝以其故。
天下有大恶者五，而窃盗不与焉。
译文：征敛无时，暴也；不试责成，虐也。
译文：今世俗之陵迟久矣，虽有刑法，民能勿逾乎？译文：9．坐下来，我告诉你杀他的缘由。
天下称得上大恶的有五种，连盗窃的行为也不包括在内。
随意横征暴敛，是凶恶残酷的行为；不加以教化而苛求百姓遵守礼法，是残暴的表现。
当前的社会风气已经败坏很久了，即使有严刑苛法，百姓能不违犯吗？”20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。
努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。
同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。
主要工作一、教研组建设方面：、深入学习课改理论，积极实施课改实践。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。
、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。
、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。
要求教师的教案能体现课改理念。
（）上课关。
（）作业关。
首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。
（）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（）质量关。
、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：加强教研组建设。
兴教研之风，树教研氛围。
特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。
、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月 127四王志忠生物圈10 月137五赵夕珍动物的行为12月114 五赵夕珍生态系统的调节12月2818四朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-20X 下学期生物教研组工作计划范文20X年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20X年化学生物教研组计划20X年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。
以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。