易经·论语·道德经·佛经
十三经快速记忆顺口溜
十三经快速记忆顺口溜十三经指的是中国古代儒家经典的集合，包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》、《礼记大传》、《孝经》、《论语》、《孟子》和《中庸》。
这些经典是中国传统文化的重要组成部分，对于了解中国传统思想与文化具有重要的意义。
为了帮助大家记忆这些经典，下面是一个关于十三经的快速记忆顺口溜：易经古，书经新，祭祀礼乐记不分。
文献子，版奖间，招摇撞骗信从奉。
周易挖，尚书花，罪责判决人间法。
公羊传，谷梁传，礼记大重礼仪盘。
孝经传，论语说，孟子诠释圣贤道。
大通中，学难了，黄老加入历史家。
这段顺口溜简单地介绍了每个经典的名称，并提到了一些与经典有关的内容。
下面将对这些经典的参考内容进行一些简要的介绍：1. 易经：古代卜筮的典籍，以八卦和六十四卦的组合来解答人们的问题，被认为是中国古代哲学思想的源头之一。
2. 书经：包括《尚书》、《公羊传》和《谷梁传》，是记载周朝时期历史文献和礼乐制度的经典。
其中，《尚书》是最重要的一部历史文献，记载了周朝的历史、政治、军事等方面的内容。
3. 诗经：是中国最早的一部诗歌总集，包括了大约300多首诗。
这些诗歌大多描写了古代社会的风俗民情和忧国忧民的思想。
4. 礼记：是一部记述周朝礼仪制度的经典，包括儒家学派的重要思想和道德准则。
5. 周易：是一部记录周朝时期典章制度的经典，是中国古代重要的政治和法律文献。
6. 尚书：是一部记载商、周两朝的历史和制度的经典。
7. 公羊传、谷梁传：是两部春秋时期的传世注释文献，对《尚书》进行了解读和注释。
8. 礼记大传：详细解释了《礼记》中的内容，讲解了礼仪制度的原理和实施方法。
9. 孝经：是一部强调孝道的经典，主要内容是论述子女对父母的孝顺和尊敬。
10. 论语：是记录了孔子及其弟子言行的经典，集中体现了儒家的思想和人类道德的重要原则。
11. 孟子：是儒家学派思想家孟子的著作，强调了人道主义与仁爱的重要性。
教人为人处世的古书
教人为人处世的古书在古代，人们非常重视为人处世的道理，因此形成了许多教育人们如何为人处世的古书。
这些古书包含着宝贵的人生经验，对于我们现代人依然有着重要的启示和指导作用。
一、《孟子》《孟子》是中国儒家经典之一，被誉为“二十四史”之首。
它是关于人性和治理的一部哲学书，强调人性本善，主张君子如何修身齐家治国平天下。
《孟子》深入浅出的清晰思路和平易近人的语言，使人们更好地理解人与人之间的关系。
二、《论语》《论语》是古代儒家思想的经典之作，其中包含了孔子和其门徒的言行及教学方法。
它强调勤奋努力、谦虚谨慎，还有父母教育的重要性等方方面面。
《论语》的思想理念非常实用，是古代的“生活圣经”。
三、《大学》《大学》是儒家经典之一，也是《礼记》中的一篇文章。
它主张“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，探讨了修身齐家治国平天下的道路，是一本思辨性强且系统性较强的儒家经典。
四、《道德经》《道德经》是中国古代哲学经典，是文化中不可或缺的一部分。
它主张无为而治，偏向于道家的思想。
《道德经》的思想理念包含了谦逊、柔顺、不争、不炫等内容，对于当代人对于争斗和功利主义过强的社会有重要的启示作用。
五、《庄子》《庄子》是中国古代一位思想家庄周所编纂的哲学著作，被认为是Taoism的一本重要著作。
它的思想非常深刻，并有强烈的解构性，提出了人与自然相结合的思想，认为天地万物都有自己的规则和意志，任何一种事物都是相对的。
六、《易经》《易经》是一本古代的占卜经典，强调人与自然相互配合的思想。
其中所讲的周易哲学，指的是“上下易之，民人易之，《易》无远人之说也”，即天地人三者相互补充、相互关系的哲学思想。
《易经》通过卦象阐述人的生活方式和对事物的态度。
无论是治理国家，还是修身齐家，都需要具备出色的为人处世能力。
古代的经典著作为我们提供了优秀的指导思想，我们要认真学习，以此为基础努力提高自己的为人处世能力。
修身修心修行的书
修身修心修行的书
修身修心修行是人生的重要课题，需要不断地学习、实践和反思。
以下是几本关于修
身修心修行的经典书籍，供您参考：
1. 《道德经》
《道德经》是道家学派的经典著作，被誉为“万经之王”，是中国哲学史上的瑰宝。
它以简洁的语言和深邃的哲理，探讨了人与自然、人与社会、人与人之间的关系，以
及修身、治国、用兵、养生等方面的道理。
读《道德经》可以帮助我们领悟宇宙万物
的本质和规律，提高自身的修养和境界。
2. 《易经》
《易经》是中国古代的一部卜筮之书，但其中蕴含的哲理却非常深远。
它以阴阳五行
和八卦的形式，阐述了世界万物的变化规律和人生之道。
读《易经》可以帮助我们理
解事物的发展变化，掌握事物发展的规律，更好地面对生活中的挑战和变化。
3. 《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。
它以“仁爱”为核心，强调了人与人之间的关系和道德准则的重要性。
读《论语》可以帮助我们了解中
国传统文化和道德精神，提高自身的道德水平和处世智慧。
以上三本书都是中国传统文化中的经典之作，可以帮助我们深入了解修身修心修行的
道理和方法。
同时，还有很多其他的相关书籍也可以帮助我们更好地领悟修身修心修
行的真谛，例如《大学》、《中庸》、《孟子》等。
希望这些推荐能够对您有所帮助。
《易经》原文完整版
《易经》原文完整版《易经》易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。
他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。
其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，是各家共同的经典。
简介《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
《周易》相传是周文王被囚羑里时，研究《易经》所作的结论。
对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。
《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。
“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜预测之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。
周易，所谓周者：一为“周代”，二为“周普”。
西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。
后者则取郑玄《易赞》，“'连山’者，象山之出云，连连不绝。
'归藏’者，万物莫不归藏于其中；'周易’者，言易道周普，无所不备。
”“易”者，“日月为易”，象征阴阳。
《周易乾凿度》云“'易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。
四书五经之易经，群经之首
四书五经之易经，群经之⾸四书五经之易经，群经之⾸四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
四书指的是《论语》《孟⼦》《⼤学》和《中庸》；⽽五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有⼀本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书⽬，《易经》在中国传统⽂化的经典著作中，被誉为诸经之⾸，三⽞之⼀。
《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔⼦定为五经之⼀, 计有24070字。
分本经和⼤传两部分. 本经包括⼋卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经；⼤传包括上彖,下彖⼆, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, ⽂⾔七, 说卦⼋, 序卦九, 杂卦⼗, 此⼗者合称⼗翼. ⼗翼为阐明易经⽽作, 故⽈传. 它是⽤⼋卦重叠⽽成的六⼗四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的⽣活经验和⽣产经验，⽤抽象的符号记录下来，进⼀步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的⼀切现象，通过⼘卦来启⽰天道，地道，⼈道的变化规律。
《易经》是我国⼀部最古⽼⽽深邃的经典，是华夏五千年智慧与⽂化的结晶，被誉为“群经之⾸，⼤道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；她也是中医之⼦向更⾼层次学习的门槛。
如果从本质上来讲，《易经》是⼀本关于“⼘筮”之书。
“⼘筮”就是对未来事态的发展进⾏预测，⽽《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》分为三部，炎帝部落所编⽤成为连⼭易，黄帝部落所编⽤成为归藏易，⽽另⼀部则由周⽂王写为《周易》。
连⼭易以⾉卦为⾸卦，流⾏于夏朝，归藏易以坤卦为⾸卦，盛⾏于商朝，现在，《连⼭》与《归藏》都已失传，是我国古代⽂学⼀⼤损失。
《连⼭》与《归藏》是占⼘之书，《周易》则是周⽂王以伏羲⼋卦为基，卦卦相合，形成了阐述宇宙⼀切物质事物运转消亡规律的六⼗四卦。
了解中国传统文化的十部典籍
了解中国传统文化的十部典籍1.《论语》《论语》，中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体” 。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
编纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏全文加以润色。
故汉儒曰：论语章句出于子夏。
2.《孟子》《孟子》“四书”之一。
战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，286章。
相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
3.《大学》《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代汉族教育理论的重要著作。
在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本，为“四书”之一；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
4.《中庸》中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。
待人接物不偏不倚，调和折中。
因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。
” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。
” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。
《道德经》全文及译文，值得收藏
《道德经》全文及译文，值得收藏2021-12-06 08:24·田凌安《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
被华夏先辈誉为万经之王。
《道德经》主题思想：道法自然。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
现在也被越来越多的企业家所推崇和学习。
在当今的社会，压力不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够净化心灵的灯塔——《道德经》。
道德经全文共81章，5162字。
（注解便于阅读、理解，仅供参考，最好能在熟读融会贯通中自悟自得）《道德经》全文及译文如下第壹章道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
第贰章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
四书五经中的人生智慧（附译文），这一百句毕生受用——五经篇
四书五经中的人生智慧（附译文），这一百句毕生受用——五经篇四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书五经是举世闻名的东方经典，光照千秋的文化瑰宝。
五经中的经典哲学五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《诗经》1.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
[译文]雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。
纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2.执子之手，与子偕老。
[译文]紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3.一日不见，如三秋兮。
[译文]一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！4.逝将去女，适彼乐土。
[译文]我已决心离开你，去那理想的新乐土。
5.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
[译文]河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。
我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6.心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！[译文]心中这样爱着他，为什么不大胆向他或她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？7.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
[译文]这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
8.它山之石，可以攻玉。
[译文]在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
《尚书》9.静言庸违，象恭滔天。
[译文]花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
10.侮慢自贤，反道败德。
书单推荐：必读的国学经典书籍113部
书单推荐：必读的国学经典书籍113部1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
5、《墨子》墨子，名翟（dí），华夏族，滕国人。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。
墨子的先祖是宋人。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
简述五经的著作内容
五经的著作内容一、概述五经是中国古代儒家经典的总称，包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》和《春秋》。
这些经典是中国传统文化的重要组成部分，对于中国古代社会和思想具有深远影响。
下面将逐一介绍每本经典的著作内容。
二、易经著作内容《易经》又称《周易》，是中国古代最早的一部哲学性质的文化著作。
它由两部分组成：上卦和下卦。
上卦由三个爻组成，下卦也由三个爻组成，共六个爻。
每个爻可以是阳（用实线表示）或阴（用虚线表示）。
通过卦象的变化和解释来推断未来事物发展的规律。
《易经》被认为是中国古代思想文化的基石之一，对于哲学、政治、军事等领域都有重要影响。
三、书经著作内容《书经》也称《尚书》，是中国古代记载历史事件和政治制度变迁的重要著作。
它收录了西周至战国时期的历史文献，内容涉及政治、军事、礼仪等方面。
《书经》以它的文字简练、意蕴深远而闻名于世。
其中，《尚书·大禹谟》记载了大禹治水的故事，《尚书·虞书》记载了夏朝的历史事件，《尚书·周书》则记录了西周时期的重要政治制度。
四、诗经著作内容《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是世界上现存最早的一部诗歌总集。
它包括了305篇不同风格和题材的诗歌，分为风、雅、颂三部分。
其中，风是古代民间歌谣，雅是贵族祭祀礼仪中所用的诗歌，颂则是赞美君主和国家之作。
《诗经》以其优美动人的语言表达了古代人民对生活、爱情、自然等方面的感悟和情感。
五、礼记著作内容《礼记》是中国古代一部重要的儒家经典著作，也是儒家思想中关于礼仪制度的论述。
它由多篇文章组成，包括了关于礼仪的起源、性质、分类、用途等方面的论述。
《礼记》强调了礼仪在社会生活中的重要性，提倡人际关系和谐、尊重他人、守规矩等价值观。
通过学习《礼记》，人们可以了解古代中国社会的礼仪制度，并汲取其中的智慧。
六、春秋著作内容《春秋》是中国古代一部记载历史事件和政治变迁的重要著作，也是儒家经典之一。
它是以鲁国为中心，记录了公元前722年至前481年间中国历史上发生的各种事件。
《四书五经》里为何没有《道德经》
《四书五经》里为何没有《道德经》因为《四书五经》都是儒家经典著作，但是《道德经》是道家著作，两者的哲学思想并不一致，所以不能将《道德经》列在四书五经之中。
道家学说一般适用于古代帝王，现代的总统、主席之类的。
而儒家学说适用于国家干部，地方官员，官方领导等。
五经地位的形成，源于汉武帝时期。
汉朝前期，治国理念遵循的都是黄老之说，把《道德经》等道家经典作为施政圭臬，到了汉武帝时期，为了加强统治，决定独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态。
汉武帝罢黜的百家，首当其冲的就是道家及其《道德经》。
“四书五经”是指“四书”与“五经”的合称。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。
时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极高的参考价值。
汉武帝罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。
后来，各朝各代均在对经的内容进行过调整，唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。
南宋朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可。
并将和此前的《五经》一起，作为官方的意识形态，以及科举的标准教材，并将其刻石碑作为官方标准版本，以供四方文人拓印研读。
至于道德经等道家经典，古代一般将其视为诸子百家著作中的一种，官方并不将其作为意识形态，也不作为科举考试标准。
《论语》《道德经》《周易》全文+拼音+注释
论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī 阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
2023近代名著书籍推荐大全
2023近代名著书籍推荐大全近代名著书籍1、司马迁《史记》《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
读中国历史，不能不读《史记》。
2、《诗经》《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
3、老子《道德经》《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。
有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。
但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。
《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。
《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。
“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。
《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。
4、司马光《资治通鉴》《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年)，下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。
书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。
时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
《道德经》与《易经》是什么关系？
《道德经》与《易经》是什么关系？《道德经》与《易经》是两个同源⽽异流的思想体系。
《道德经》是道家思想最主要的经典著作，《易经》是儒家最重要的经典，五经之⾸。
魏晋时期⽞学⼤兴，《易经》，《道德经》，《庄⼦》合流，称为三⽞，成为⽞学基本经典。
《道德经》的作者是⽼⼦，《易经》⾃伏羲画卦，⽂王，周公系卦辞，⽘辞，⾄孔⼦作⼗翼，经历了漫长的创作过程。
《道德经》在本体论上提出了道的概念，以及道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物的宇宙演化模式。
《易经》也有太极⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦的说法及易象图⽰。
⼆经于此有异曲同⼯之妙。
《道德经》强调了⽭盾对⽴，相互转化的朴素辩证观点。
《易经》以阴阳消长的哲理与《道德经》相呼应。
《道德经》尚柔守慈，倾向回归与收敛。
《易经》观照天下，如乾之刚健不息，坤之厚德载物，与时浮沉，⽆有偏颇。
《易经》源于上古⼘蓍，其对天道，地道，⼈道的思考，形⽽上之阴阳学说对⽼⼦《道德经》肯定有很⼤的影响。
孔⼦与⽼⼦同时代，师事⽼⼦，对⽼⼦神龙见⾸不见尾的⼈格魅⼒和学问深度⽆⽐佩服。
在政治理想的践⾏上，孔⼦显得更加积极，如乾之健，⾃强不息。
⽼⼦则表现出其返璞归真，超然物外的智慧。
《道德经》主张⼩国寡民，⽽孔⼦理想恢复⽂王周公的礼乐之制，渐⾄于⼤同。
《道德经》和《易经》两经有同有异，互相影响和补充。
都⽤诗⼀般的语⾔阐述深妙的天道，地道，⼈道。
《易经》因为包含卦⽘彖象，数理象占多⽅⾯的内容，⽂字形式上更是多彩多姿。
两部经典在中国⽂化史上如泰⼭之与北⽃，黄河之与长江，实难分其轩轾。
《论语》、《道德经》、《易经》三者是什么关系？
《论语》、《道德经》、《易经》三者是什么关系？随着中华民族文化自信心的不断提高，国学成为了现在的潮流，不少人重新阅读经典，其中《论语》、《道德经》、《周易》这三本古籍是最受欢迎的，但在重新领略古人的智慧的同时，人们也会发出疑问：这三者关系如何？哪部更为经典？《周易》我国最古老的文化典籍之一，被誉为“群经之首、大道之源”；《论语》是儒家学派的经典著作之一；《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
笔者认为以上三者都包含中国古老哲学思想，呈现互补的关系，接下来将从中华民族文化理论结构层次上来说明这层关系。
01儒家经典《论语》的意义孔子所处的时代是春秋末期，此时周王室日渐衰微，其权威无法再辐射到辽阔的领土上，因而各路诸侯逐渐挣脱周王室的束缚，彼此发生兼并战火。
周王室自承天命的权威性的解体，宣布着那时的人民将不再受到“天”的庇佑，在精神层次方面，人将不再有所依托，人成为了世界的孤儿。
随之而来的是，人民的生活越来越艰苦，并伴随着人对世界和人自身的怀疑，造成这一结果的原因，从精神层面上看，是天人关系的崩塌。
正是在这一背景下，孔子提出了“仁”的思想，以具有人性的“仁”代替神秘的“天”，以道德的“仁”代替神圣的“天”。
“仁”具有这一功能的原因在于：“仁”的建构根植于现实之中，孔子以横纵的孝悌为基础建构“仁学”，孝是对父母的爱，悌是对兄弟姐妹的爱，这两者都是自然的爱。
但是如若依据“人同此心”的同情感就可以达到“泛爱众而亲仁”、“己所不欲，勿施于人”的效果，从而这种自然的爱就成为了社会的爱，从个人的意识就成为了集体的意识。
毫无疑问《论语》中的思想是构建中华民族文化心理结构的不可缺少的部分，当代所提倡的构建和谐社会，以及“天下关怀”思想都和“仁学”有密不可分的关系，其塑造了中华民族健壮、刚强的民族性格。
02《道德经》的意义及儒道互补以现世的“仁”代替“天”重构天人关系是孔子救世的道路，与之不同，老子以形而上的“道”代替政治性的“天”重构天人关系，如果说孔子所强调的是对现实的执着与责任感，那么老子所强调的是对现实世界的摆脱，追求人的自由。
影响世界的十部中国典籍
影响世界的十部中国典籍作者：张小玲来源：《高中生·青春励志》2011年第07期《本草纲目》《本草纲目》是一部曾经影响世界科技进步的奇书。
它不仅记载了16世纪以前中国的药物资源，还记载了一些从海外，如波斯、印度及地中海等地区传入的天然药物及其相关知识，对世界自然科学的进步作出了卓越的贡献。
《本草纲目》被欧洲科学家誉为“从中世纪科学向近代科学转型时期，具有近代科学精神的最高水平的古典科学杰作”。
英国生物学家达尔文认为它是“中国古代的百科全书”。
英国著名科学史家李约瑟则这样评价：毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草书中登峰造极的著作《本草纲目》。
《本草纲目》传入日本后被多次翻刻及注释，对日本药物学产生了巨大影响。
《本草纲目》在韩国和越南也受到欢迎。
18世纪到20世纪期间，又被译成法、英、德、俄等多种文字广泛流传，成为西方许多领域学者的研究对象。
《天工开物》《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作。
它首先流传到日本。
在江户时代，日本的学者竞相传阅和传抄该书。
特别是关于技术方面，它成为一般日本学者的优秀参考书，其影响波及到日本的思想界。
在18世纪时，日本哲学界和经济学界兴起了“开物之学”。
一些学者认为这是受了《天工开物》的影响。
欧洲也受到《天工开物》的影响。
早在18世纪时，该书就流传到了欧洲。
19世纪上半叶，法国汉学家儒莲将《天工开物》部分内容译成法文发表。
他的译文还被转译成英、德、意、俄等多种文字，在欧洲学术界受到很大的重视。
欧洲人首次使用竹纤维造纸，也是受到《天工开物》的启发。
著名生物学家达尔文读过儒莲的译本后，称之为“权威著作”。
英国化学家梅勒和俄国植物学家贝勒都曾在自己的著作中引述过《天工开物》的内容。
20世纪以来，《天工开物》继续受到各国学者的重视。
德国和美国的学者相继部分或全部译介了《天工开物》。
《易经》《易经》是中国最古老的文献之一。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
古代经典通论(《道德经》、《论语》、《资治通鉴》)
古代文化经典思想通论吴金府经典之《道德经》一、经典简介《道德经》即《老子》，又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》。
由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。
也有相传就是春秋时期的老子亲自所撰写的。
当然，关于老子是谁，目前尚有不同的争论，但较多人还是认可老子就是周朝史官的老聃。
据《史记·老子韩非列传第三》（卷六十三）记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也（今河南省鹿邑县太清宫镇人）。
,姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”以及“老子修道德，其学以自隐无名为务。
居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。
’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
”而《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章；后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，共约五千二百余字。
（1973年在长沙马王堆第三号汉墓中发现两部帛书《老子》，其编排方法，与传统《老子》不同，《德经》在前，《道经》在后。
）全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《道德经》与《易经》、《论语》一起被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著，也是是中国历史上首部完整的哲学著作。
总体概述，《道德经》中老子的思想主要包括四方面的内容：“以道立天下”的本体论；“无为而无不为”的辩证法；“大国小鲜”、“柔弱制刚”的策略论；“无为而治”、“小国寡民”的社会政治理想。
此外，还有老子自己所认可的“三宝”理念，即慈爱、节俭、不敢为天下先。
“我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
”（第六十七章）“慈”作为三宝之首，主要表现在两个方面，即重生命、容万物。
《道德经》谓：“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣。
易经+道德经+论语 三个字 道破成功3要诀
《易经》《道德经》相通的3条定律，助你打开觉悟，人生少走弯路《易经》和《道德经》是中国文化的大智慧，皆源自大道，本是同根，故能相通。
现实生活中，运用这3条定律，能助你打开觉悟，人生少走弯路。
第1定律：过犹不及，贵在守中。
《易经》的乾卦，最能表达万事万物发展的规律：一开始是潜龙勿用，到利见大人，终日乾乾，到达巅峰飞龙在天，最后发展过头，则演变成亢龙有悔。
《易经》告诉我们，做人做事，都需要把握一个度，过犹不及，贵在守中。
为什么要守中？因为“中”才是最佳状态，我们当然要守住。
《道德经》第五章曰：“多言数穷，不如守中。
”也是一样的道理。
生活中，一个人勤奋是好的，但劳累过度，就会损伤身体，过犹不及。
为人处世，话说过头了，则给自己招惹是非；事情做过头了，则好事变成坏事。
贵在守中，谨记老祖宗教诲，才少走弯路。
第2定律：福祸相倚，燕处超然。
按照《易经》的发展规律，泰卦之后，紧接着就是否卦，这意味着，一个人处在顺境中，就已经暗藏危机，接下来就会否，开始走下坡路，感到不顺。
《道德经》第五十八章曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
”为什么老子会说，人迷失很久了呢？因为人心，总是追求美好，向往富贵，而厌恶不好的，抗拒不顺的。
所以终其一生，会感到人生不如意十有八九。
其实，只要转变观念，人就能得到解脱，燕处超然。
福气来了，好好享受；不好的事情发生了，冷静面对，不抱怨，不自弃，反正福祸相倚，风水轮流转，看开了，心中自然豁达。
反之，固执一念，本来是善的东西也会变成妖。
第3定律：损余补足，谦者亨通。
《易经》的损卦后面，就紧跟着益卦。
《道德经》对此给出了最好的解释，第七十七章曰：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
”日中则昃，月盈则亏，盈满者得祸，谦损者得福。
易经 道德经 论语中关于知错就改的句子
易经道德经论语中关于知错就改的句子
1、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
—李觏《易论第九》。
2、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
3、过而不改，是谓过矣。
——《论语》。
4、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。
——斯大林。
5、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
—李觏《易论第九》。
6、自我批评之于我们，简直是和光空气水一样重要。
—XXX。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《增广贤文》。
9、与人不求备，检身若不及。
《尚书伊训》。
10、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。
—XX。
11、改过不吝。
《尚书仲虺诰》。
12、与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》
13、亡羊补牢，为时不晚。
14、知错能改，善莫大焉。
15、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
—《旧唐书魏征列传》。
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为
镜，可以明得失。
《旧唐书魏征列传》。
17、知错就改，永远是不嫌迟的。
18、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
19、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
颜元《颜习斋先生言行录》。
20、人孰无过，过而能改，善莫大焉。
《左传宣公二》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《太极》
太极图告诉我们：
一、
见仁见智永远存在，
这是自然而然、势所必然、理所当然。
二、
相对客观有主观，
相对唯心有唯物，
相对微观有宏观，
相对矛盾有统一，
高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。
三、
有所变有所不变，
有绝对的相对有绝对的绝对。
矛盾是绝对的相对，
统一是绝对的绝对。
变和不变、绝对和相对，
既矛盾又统一。
四、
相对有，相对的创造性；
绝对有，绝对的局限性。
相对有，相对不断的创造；
绝对有，绝对不断的局限。
相对有，相对的已知；
绝对有，绝对的未知。
相对有，相对问题会不断化解；
绝对有，绝对问题会不断产生。
五、
天下大势：
合久必分、分久必合；
合中有分、分中有合；
一而二、二而一。
六、
相对：
有相对的相对，有相对的绝对。
太极：
有相对的太极，有相对的无极。
自然宇宙：
矛盾统一、相对绝对、无极太极。
七、
身心：
矛盾统一身心无极太极：
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等。
《无极太极两仪四象八卦易经》
一、无极太极能解释宇宙自然
无极太极包含0123
0（易）为空间：其大无外，其小无内；
1（一）为时间：周而复始，无终无始；
2（异）为阴阳：相互消长，此起彼伏；
3（移）为动静：阴阳动静，缓速显隐。
二、道是宇宙也是自然
道
宇宙一体合和无极太极：
易：空间——其大无外、其小无内；
一：时间——周而复始、无终无始；
异：阴阳——相互消长、此起彼伏；
移：动静——善恶吉凶、缓速显隐。
阴阳自然合和无极太极：
1.一化二——阴、阳，
2.二化三——阴、太中阴阳和合、阳；
3.阴化二——阴中阳、阴中阴，
4.阴化三——阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
5.阳化二——阳中阴、阳中阳，
6.阳化三——阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
7.和合为一。
人
身心一体合和无极太极：
阴中阴阳和合：合情合理；
太中阴阳和合：合理不变；
阳中阴阳和合：合法合理。
知行自然和合无极太极：
阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；
太中阴阳和合；
阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。
万事万物合和无极太极：
公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。
三、无极道太极
若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；
无极和合道同通太极；
其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。
四、道
易：道包含无极太极；
一：儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；异：无极零，无无有；太极一，有无有；
移：无极通同道合和太极。
五、太极和合道通同无极
不识庐山真面目，只缘身在此山中；
局内常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一无所有身山明；
太极有无无极无，易行无有有无通。
六、0123能解释宇宙自然
0（易）为空间：其大无外，其小无内；
1（一）为时间：周而复始，无终无始；
2（异）为阴阳：类比物事，矛盾统一；
3（移）为动静：吉凶善恶，缓速显隐。
道包含0123，
自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。
七、生生不息
相生是相生亦会相克，
相克是相克亦会相生。
自然不会僵化，自有变化，变化不会失序，自有规律。
无终无始，
生生不息。