诗经四月赏析
《诗经》目录及 篇目 赏析
诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
国风：第一节周南本节包括关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾；第二节召南本节包括鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；第三节邶风本节包括柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟；第四节鄘风本节包括柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰；第五节卫风本节包括淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；第六节王风本节包括黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻；第七节郑风本节包括缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧；第八节齐风本节包括鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；第九节魏风本节包括葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠；第一〇节唐风本节包括蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；第一一节秦风本节包括车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆；第一二节陈风本节包括宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风本节包括羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风；第一四节曹风本节包括蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉；第一五节豳风本节包括七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；小雅：第一节鹿鸣之什本节包括鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；第二节南有嘉鱼之什本节包括南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；第三节鸿雁之什本节包括鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什本节包括节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；第五节谷风之什本节包括谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山；第六节甫田之什本节包括甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵；第七节鱼藻之什本节包括鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄；大雅：第一节文王之什本节包括文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声；第二节生民之什本节包括生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板；第三节荡之什本节包括荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；第四节鲁颂本节包括駉、有駜、泮水、閟宫；第五节商颂本节包括那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。
诗经十二个月的雅称槐序
诗经十二个月的雅称槐序槐树，一种常见的落叶乔木，高大挺拔，树冠茂密，叶片绿色，花朵香甜。
在中国的文学、历史和文化中，槐树扮演了重要的角色。
在古代，槐树是一种重要的建筑材料，用于制造房屋、桥梁、船只等等。
同时，槐树也是一种神圣的植物，它代表了团结、友谊、爱情和忠诚。
在《诗经》中，槐树被用来描述四季的变化和人类的感情，成为了一个雅称的象征。
本文将介绍《诗经》中十二个月的雅称槐序。
一、正月——槐蕩正月，是一年的开端，万物复苏的季节。
在《诗经》中，正月被称为“槐蕩”，意为“槐树枯萎”。
这个雅称的由来，可能是因为正月是寒冬时节，槐树的叶子凋零，枝条干瘪，看起来像是枯萎了一样。
但是，这个雅称也有另外的解释。
据说，在古代，正月是祭祀祖先的重要时期，人们燃起篝火，烧香祭祀，这些火焰和烟雾会使得槐树的叶子变得焦黄，看起来像是枯萎了一样。
二、二月——槐华二月，是春天的开始，万物开始生长。
在《诗经》中，二月被称为“槐华”，意为“槐树开花”。
这个雅称的由来，是因为槐树在二月份开始开花，花朵呈白色或淡黄色，非常美丽。
槐树的花香浓郁，能够吸引许多蜜蜂和蝴蝶来采集花蜜，因此也被称为“蜜槐”。
三、三月——槐实三月，是春天的中旬，天气开始变暖。
在《诗经》中，三月被称为“槐实”，意为“槐树结果”。
这个雅称的由来，是因为槐树在三月份开始结果，果实呈扁圆形，熟后呈褐色，非常美味。
槐实含有丰富的蛋白质和营养物质，可以用来制作各种美食和药物。
四、四月——槐落四月，是春天的末期，气温开始升高。
在《诗经》中，四月被称为“槐落”，意为“槐树落叶”。
这个雅称的由来，是因为槐树在四月份开始落叶，树冠逐渐变得稀疏。
槐树的叶子变黄后掉落，覆盖了大地，为土地带来了肥沃的营养。
五、五月——槐生五月，是夏天的开始，气温逐渐升高。
在《诗经》中，五月被称为“槐生”，意为“槐树生长”。
这个雅称的由来，是因为槐树在五月份开始生长，新枝条和叶片逐渐长出。
槐树的生长速度非常快，一年之内可以长出几米高的新枝条和树干。
诗经《小雅·谷风之什》全文赏析
诗经《小雅·谷风之什》全文赏析诗经《小雅·谷风之什》全文赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编给大家带来的诗经《小雅·谷风之什》全文赏析，希望能帮到大家！诗经·小雅·谷风之什注释翻译及全文赏析第五节谷风之什本节包括谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山共10篇作品。
第一篇谷风习习谷风，维风及雨，将恐将惧，维予与女。
将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。
将恐将惧，置予于怀。
将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。
无草不死，无木不萎。
忘我大德，思我小怨。
第二篇蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母。
生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母。
生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害。
南山律律，飘风弗弗，民莫不谷，我独不卒。
第三篇大东有饛簋飧，有捄棘匕。
周道如砥，其直如矢。
君子所履，小人所视。
眷言顾之，潸焉出涕。
小东大东，杼柚其空。
纠纠葛屦，可以履霜。
佻佻公子，行彼周行。
既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。
契契寤叹，哀我惮人。
薪是获薪，尚可载也。
哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。
西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘。
私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。
鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。
有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。
维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。
维北有斗，西柄之揭。
第四篇四月四月维夏，六月徂暑。
《诗经》完整解析
三、藝術手段
1、對比手法 ●婚前婚後生活對比 ○婚前：“總角之宴，言笑晏晏。” ○婚後：“夙興夜寐，靡有朝矣。”
●婚前婚後思想對比 ○婚前：“不見復關，泣涕漣漣；既見復關， 載笑載言。” ○婚後：“靜言思之，躬自悼矣。” ●“氓”的前後態度對比： ○婚前：“氓之蚩蚩”，“來即我謀”，“信 誓旦旦” ○婚後：“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其 德”
豳風· 七月
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以 卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南亩，田畯至 喜。 七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行， 爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。 七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。 七月鳴鵙，八月載績。載玄載黄，我朱孔陽，爲公子裳。 四月秀葽，五月鳴蜩。八月其穫，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐 狸，为公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，献豜於公。 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶， 十月蟋蟀入我牀下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰爲改歲， 入此室處。 六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月穫稻。爲此春酒， 以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農 夫。 九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼 既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百 穀。 二之日鑿冰冲冲，三之日納於凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月 肃霜，十月滌場。朋酒斯飨，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥， 万壽無疆！
一、關於《毛詩序》 ●“小序”：《毛詩》在305首篇目標題下，各有 一段類似題解的簡略文字，簡述該詩的題旨、背 景和作者，故稱“詩序”，即“小序”。
○《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫 婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也， 風以動之，教以化之。
滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有-四月诗经
注释
1、徂（殂cú）：始。《郑笺》：“四月立夏矣，至六月乃始盛暑。” 2、匪人：王夫之《诗经稗疏》：“其云匪人者，犹非他人也。有诗曰 ‘兄弟匪他’，义与此同。犹言‘父母生我，胡俾我瘉（喻yù）’（见《小 雅o正月》篇）也。” 3、腓（肥féi）：通“痱”，枯萎。《毛传》：“凄凄，凉风也。卉，草 也。腓，病也。” 《郑笺》：“凉风用事而众草皆病，兴贪残之政行而万民 困病。” 4、离瘼（莫mò）：《毛传》：“离，忧。瘼，病。适，之也。” 5、烈烈、：《郑笺》：“烈烈，犹栗烈也。发发，疾貌。” 6、穀：《集传》：“穀，善也。” 7、废：习惯。残贼：害虫。《毛传》：“废，忕（是shì ）也。”《正义》 引《说文》：“忕，习也。”
谷风之什 四月
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？ 秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归。 冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤。 相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？ 滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有。 匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。 山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。 [题解] 大夫行役，遭遇变乱，有家无归，自诉忧苦。
注释
8、尤：《郑笺》：“尤，过也。” 9、构：遘，遭遇。《通释》：“构者遘之 假借，构祸犹云遭祸也。” 10、纪：纲，约束之意。 11、有：《通释》：“有，当读如相亲有之 有。” 12、鹑（团tuán）：雕。鸢（渊yuān）： 鹰。《毛传》：“鹑，雕也。雕鸢，贪残之鸟 也。” 13、鳣（粘zhān）、鲔（委wěi）：鱼名。 《尔雅o释鱼》郭璞注：“鳣……今江东呼为黄 鱼。”《集传》：“鳣鲔，大鱼也。” 14、“山有”二句：《郑笺》：“此言草木 尚各得其所，人反不得其所，伤之也。”
左传诗书杂记「左传所引诗经解析」（七）
左传诗书杂记「左传所引诗经解析」（七）左传诗书杂记（七）其七左传所引诗经解析左传中大量引用了《诗经》，这为我们审定和理解《诗经》提供了宝贵的资料，得以一窥春秋时期诗经的原貌。
当然，左传的写作年代目前还有争议，很可能是在周末，甚至汉初，但毕竟距离春秋时期较近，还是有很好的参考价值。
宣公三年楚子问鼎之大小轻重篇，王孙满的回答中有“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
”从这句可以看出，王孙满的答复是经过了作者的加工，而作者肯定看到了“卜世三十，卜年七百”的结果，而杜撰成王的卜筮。
从成王定鼎于郏鄏，经三十世，七百年，就已经到了周末乃至秦汉了。
左传中所引的诗经中，提到诗的标题的有《采繁》《采蘋》《行苇》《泂酌》《硕人》《载驰》《清人》《河水》《六月》《鲁颂》《菁菁者莪》《嘉乐》《湛露》《彤弓》《黄鸟》《板》《四月》《采薇》《武》《韩奕》《绿衣》《肆夏》《文王》《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《摽有梅》《角弓》《匏有苦叶》《巧言》《黍苗》《常棣》《鱼丽》《南山有台》《蓼萧》《缁衣》《辔之柔矣》《将仲子兮》《相鼠》《草虫》《鹑之贲贲》《隰桑》《野有蔓草》《蟋蟀》《桑扈》《既醉》《茅鸱》《小旻》《大明》《小宛》《瓠叶》《鹊巢》《野有死麇》《绵》《节》《甘棠》《吉日》《祈招》《羔裘》《褰裳》《风雨》《有女同车》《萚兮》《我将》《采叔》《新宫》《车辖》《无衣》《静女》《竿旄》《扬水》《圻父》。
从以上标题可以看出，在《左传》创作之时，诗经的诗就有了标题。
而以上有标题的诗中，《河水》、《肆夏》、《辔之柔矣》、《茅鸱》、《新宫》、《车辖》《圻父》诸篇不见于通行本诗经；《将仲子兮》、《鹑之贲贲》、《野有死麇》、《节》、《采叔》、《竿旄》、《扬水》、《车辖》《圻父》的篇目与通行本诗经篇目略有差异。
当然，《新宫》可能是《新台》的误抄，《节》推测为《节南山》。
而《肆夏》，诗经《时迈》中有“我求懿德，肆于时夏，允王保之”，但考虑到本句已经是诗的末句，而且左传中还引过，因而不宜认为《肆夏》是《时迈》的第二章。
描写秋分节气的古诗《诗经·小雅·四月》赏析
描写秋分节气的古诗《诗经·小雅·四月》赏析《诗经·小雅·四月》是一篇描述秋分节气的古诗，描绘了大地生机勃勃的景象，以及人们在这个季节里的欢乐与祝福。
本文将对这首古诗进行赏析，从诗的结构、意境等方面进行分析。
首先，我们需要了解秋分节气的一些背景知识。
秋分节气是农历八月份的第一个节气，大约在公历9月22日左右。
这一天，阳光直射赤道，白昼和黑夜几乎等长，人们常说“昼夜平分”。
在中国古代，秋分是一个重要的节气，有丰收祭祀的习俗，也是人们庆祝的日子。
接下来，我们来看一下《诗经·小雅·四月》的结构和篇章特点。
整首诗共八句，每句五言，没有明确的押韵规律。
诗人运用了比喻手法，描绘了大地上物产丰饶的景象。
诗歌表现了丰收的喜悦和对未来的美好祝福。
首句“彼月照顾，七日来处”揭示了古人对于秋分节气的瞩目。
月亮作为古人观察天象的重要参照物，诗人用“彼月”指代秋分的月亮，意味着秋分节气的到来。
接着，诗人又用“七日”来形容秋分这一天的重要性，也显示了古人对于节气的时间把握。
接下来的两句“八月维零，其害寒凉”，通过数字“八月”和词语“零”揭示了秋分是农历八月份的节气。
而后面的“其害寒凉”一词则描绘了秋分节气天气转凉的意象，暗合了“秋高气爽，寒意逼人”的气候特点。
然后，诗人通过比喻手法展示了大地物产丰收的景象。
“或黄或青，或黑或白”描写了大地上五彩缤纷的物产，有黄色的谷物丰收，有青色的蔬菜茂盛，有黑色的土地肥沃，有白色的鸟兽为伴。
这里的四种颜色代表了大地的丰饶和多样性。
接下来的两句“或燕在宇，或御于苑”则描绘了大地上生灵活动的景象。
燕是一种小鸟，代表着春天的到来，而御于苑则寓意着皇家园林里的乐趣。
这两句诗表现了秋分时节天地与人生息相连，生机勃勃的景象。
最后一句“其乐只丰”表达了诗人对于秋分丰收的喜悦之情。
这句诗以短句形式，简洁直接，凸显了喜悦的情绪。
这也是整首古诗的结束之处，给人以深刻的印象。
诗经及注释
许多喜欢《诗经》的朋友都感到阅读起来比较困难，毕竟《诗经》的创作年代久远，很多词汇是我们现代不常用的，习古堂国学网的“诗经赏析”专栏收集整理了各大名家对《诗经》的讲解和注释，希望在大家欣赏《诗经》的时候起到一定的帮助作用。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加以整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。
颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共5篇。
《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。
《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。
尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经?国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。
如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮？不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗” 《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。
《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。
如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。
《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。
伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。
这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》《豳风》东山等。
《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。
他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。
诗经《四月》鉴赏-《四月》译文及赏析
诗经《四月》鉴赏-《四月》译文及赏析《四月》这首诗经中流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。
下面就是小编给大家带来的《四月》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《四月》先秦：佚名四月维夏，六月徂署。
先祖匪人，胡宁忍予?秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归?冬日烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害?山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤!相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能穀?滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有?匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
《四月》译文人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。
可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾?这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。
身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁?冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。
天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸?高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。
如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。
孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果?滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。
我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我?我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。
我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。
高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。
不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。
《四月》注释四月：指夏历(即今农历)四月。
下句“六月”同。
徂(cú)：往。
徂暑，意谓盛暑即将过去。
匪人：不是他人。
胡宁：为什么。
忍予：忍心让我(受苦)。
卉(huì)：草的总名。
腓(féi)：此系“痱”的假借字，(草木)枯萎或病。
瘼(mò)：病、痛苦。
爰(yuán)：何。
诗经一月到十二月令新解
诗经一月到十二月令新解《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，其中的《月令》是一部描述中国古代十二个月份气候、农事和节令的诗歌作品。
以下是对《月令》中每个月份的新解：一月，《大雪》。
大雪是冬季的最后一个节气，天气寒冷，雪花纷飞。
这个月份主要是描述雪的景象和对农事的影响。
古人认为大雪时节，应该加强保暖，同时也是农事休息的时候。
二月，《雨水》。
雨水时节，冰雪开始融化，雨水增多，预示着春天的到来。
这个月份主要描述了雨水的特点以及对农业的影响，古人认为雨水充足对农作物的生长有益。
三月，《春分》。
春分是春季的中分节气，百花开始盛开，春意盎然。
这个月份主要描述了春分时节的景象，包括植物的生长和气候的变化，古人认为春分是农作物生长的关键时期。
四月，《谷雨》。
谷雨时节，雨水充沛，对农作物的生长有利。
这个月份主要描述了春季的雨水和农事的情况，古人认为谷雨是农作物成熟的前奏。
五月，《小满》。
小满时节，农作物开始进入生长的繁忙期。
这个月份主要描述了农作物的生长情况和农事的繁忙，古人认为小满时节需要加强田间管理。
六月，《芒种》。
芒种时节，麦类作物成熟，开始收割。
这个月份主要描述了麦类作物的收割情况和农事的繁忙，古人认为芒种时节是夏季农事的关键。
七月，《夏至》。
夏至是夏季的中分节气，天气炎热，农作物生长迅速。
这个月份主要描述了夏至时节的气候和农作物的生长情况，古人认为夏至时节需要注意防暑和灌溉。
八月，《小暑》。
小暑时节，天气炎热，农作物生长进入高峰期。
这个月份主要描述了小暑时节的气候和农作物的生长情况，古人认为小暑时节需要加强田间管理和防治病虫害。
九月，《处暑》。
处暑是夏季的最后一个节气，天气开始凉爽，秋意渐浓。
这个月份主要描述了处暑时节的气候和农作物的生长情况，古人认为处暑时节是秋收的前奏。
十月，《白露》。
白露时节，天气凉爽，露水增多。
这个月份主要描述了白露时节的气候和农作物的生长情况，古人认为白露时节需要注意防霜和收获。
十一月，《秋分》。
“秋日凄凄,百卉具腓。”原文、赏析
秋日凄凄，百卉具腓。
出自先秦的《小雅·四月》原文四月维夏，六月徂署。
先祖匪人，胡宁忍予？秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归？冬日烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害？山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤！相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能穀？滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有？匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
创作背景：这是一首迁谪诗，系为抒发强烈悲愤之情而作。
作者是一位被周朝放逐的臣子。
他在去南方的流放途中，有家不能归，心中满怀冤屈，写下这首哀怨之诗。
译文人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。
可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。
身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁？冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。
天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸？高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。
如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。
孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果？滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。
我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我？我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。
我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。
高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。
不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。
注释四月：指夏历（即今农历）四月。
下句“六月”同。
诗经十二个月的雅称的深层意义
诗经十二个月的雅称的深层意义诗经被称为中国最早的一部诗歌总集，其中的《风》、《雅》、《颂》共称为诗经三义。
其中《雅》主要描述了古代君王与民众之间的亲和关系及礼仪乐舞，被称为“君子之情也”。
《雅》中描绘了十二个月的雅称，每个月都有不同的意义和象征，这些深层的意义反映了古代人们对自然的观察、崇拜和生活方式的反映。
下面将分别探讨这些月份的雅称的深层意义。
1. 正月：正月被称为“首夏”，意味着新的开始和希望。
正月是一年的开始，古代人们相信，正月的气息像春天一样带来了生机和希望，象征着新的开始和春天的到来。
2. 二月：二月被称为“吉月”。
在古代中国，二月是祭祀祖先的重要时期。
吉月象征着吉祥和平安，人们在这个月份用祭祀来祈求丰收和祖先保佑。
3. 三月：三月被称为“开阳”。
开阳是指大地开始变暖，阳光明媚，万物复苏。
三月是春季勃发的季节，象征着新生和希望。
4. 四月：四月被称为“夏蜇”。
在古代，四月是春天进入夏天的过度阶段。
夏蜇意味着夏天开始到来，人们开始忙碌耕种，准备夏季的收获。
5. 五月：五月被称为“殷清”。
殷清隐喻着大地的清净和安宁。
五月的天空湛蓝明朗，大地蓬勃生长，人们在这个月份享受宁静和安详的氛围。
6. 六月：六月被称为“荷风”。
荷风意味着盛夏的到来。
在六月，水稻已经长得绿油油，荷叶翻动，清风吹来，凉爽宜人。
7. 七月：七月被称为“稻实”。
稻实象征着丰收和富饶。
七月是稻谷成熟的季节，人们在这个月份感受到劳动的成果和丰收的喜悦。
8. 八月：八月被称为“葭萌”。
葭萌是指芦苇的花开。
在古代，八月是芦苇茂盛的季节，人们赏花观景，寻找自然中的美好。
9. 九月：九月被称为“阳伊”。
阳伊是指阳光的明媚和照耀。
九月的阳光透明纯净，象征着希望和明亮的未来。
10. 十月：十月被称为“宗作”。
宗作意味着尊重和敬畏，十月是秋季丰收的季节，人们感恩和敬仰大地的赐予。
11. 十一月：十一月被称为“靡靡”。
靡靡是指美好无限的梦境和遐想。
描写四月的古诗词十四首
【导语】⼈间四⽉天，清丽典雅的涉⽔⽽来，娉娉婷婷、清清浅浅、翩跹⽽⾄，让你尽展笑颜。
下⾯就给⼤家分享下描写四⽉的古诗词，欢迎阅读！ 《诗经》 四⽉秀葽，五⽉鸣蜩。
⼋⽉其获，⼗⽉陨箨。
⼀之⽇于貉，取彼狐狸，为公⼦裘。
⼆之⽇其同，载缵武功。
⾔私其豵，献豜于公。
《⼤林寺桃花》 唐·⽩居易 ⼈间四⽉芳菲尽，⼭寺桃花始盛开。
长恨春归⽆觅处，不知转⼊此中来。
《辽西作》 唐·崔颢 燕郊芳岁晚，残雪冻边城。
四⽉青草合，辽阳春⽔⽣。
胡⼈正牧马，汉将⽇征兵。
露重宝⼑湿，沙虚⾦⿎鸣。
寒⾐著已尽，春服与谁成? 寄语洛阳使，为传边塞情。
《梅⾬》 唐·杜甫 南京西浦道，四⽉熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细⾬来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟⽇蛟龙喜，盘涡与岸回。
《并州》 唐·韩偓 戍旗青草接榆关，⾬⾥并州四⽉寒。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江⼲。
《杂咏⼋⾸上礼部李侍郎·晚桃》 唐·刘长卿 四⽉深涧底，桃花⽅欲然。
宁知地势下，遂使春风偏。
此意颇堪惜，⽆⾔谁为传。
过时君未赏，空媚幽林前。
《乡村四⽉》 宋·翁卷 绿遍⼭原⽩满川， ⼦规声⾥⾬如烟。
乡村四⽉闲⼈少， 才了蚕桑⼜插⽥。
《⼥冠⼦》 唐·韦庄 四⽉⼗七， 正是去年今⽇， 别君时。
忍泪佯低⾯， 含羞半敛眉。
不知魂已断， 空有梦相随。
除却天边⽉，没⼈知。
《村景即事》 宋·范成⼤ 绿遍⼭原⽩满川，⼦规声⾥⾬如烟。
乡村四⽉闲⼈少，才了蚕桑⼜插⽥。
《⼩重⼭》 宋·李流谦 轻暑单⾐四⽉天。
重来间屈指，惜流年。
⼈间何处有神仙。
安排我，花底与尊前。
争道使君贤。
笔端驱万马，驻平川。
长安只在⽇西边。
空回⾸，乔⽊淡疏烟。
《客中初夏》 宋·司马光 四⽉晴和⾬乍晴，南⼭当户转分明。
更⽆柳絮因风起，惟有葵花向⽇晴。
《蝶恋花》 宋·张孝祥 君泛仙槎银海去。
描写夏天来了的诗句
描写夏天来了的诗句景物变化体现夏天到来“四月维夏，六月徂暑。
”：出自《诗经・小雅・四月》，意思是四月进入夏季，六月酷暑将临，直接点明了季节的转换，让读者感受到夏天逐渐来临的过程。
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
”：出自翁卷的《乡村四月》，描绘了初夏时节，山陵和原野一片翠绿，稻田里的水色与天光相辉映，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫的画面，展现出夏天初至时乡村的生机与活力。
“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
”：出自陆游的《初夏绝句》，意思是春天的百花已凋谢化为尘土，在布谷鸟的啼叫声中，夏天的气息已悄然来临，通过对比春天的消逝和夏天的新生，突出了夏天到来时的变化。
气候特征展现夏天特点“丽景烛春余，清阴澄夏首。
”：出自南朝梁・王僧儒的《侍宴》，意思是明媚的阳光照耀着残留的春光，清凉的树阴预示着夏天的开始，从气候和景物的变化上体现了夏天的到来，给人以清新之感 。
“首夏犹清和，芳草亦未歇。
”：出自南朝宋・谢灵运的《游赤石进帆海》，意思是初夏时节，天气还算清爽和暖，芳草也没有停止生长，描绘了初夏时宜人的气候和生机勃勃的景象。
“残云收夏暑，新雨带秋岚。
”：出自唐・岑参的《水亭送华阴王少府还县》，意思是夏天的暑气在残云散去后逐渐消退，一场新雨带来了秋天般的凉爽，从侧面写出了夏天的炎热以及夏雨过后的清凉，暗示了夏天的不同阶段和特点。
动物植物表现夏天氛围“麦随风里熟，梅逐雨中黄。
”：出自北周・庾信的《奉和夏日应令》，描绘了在风中成熟的麦子和在雨中变黄的梅子，这两种植物的变化是夏天典型的特征，展现了夏天的丰收和成熟之美。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
”：出自宋・赵师秀的《有约》，黄梅时节的阴雨天气和池塘边此起彼伏的蛙声，是夏天特有的景象，生动地描绘出了夏天的潮湿和热闹氛围。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”：出自辛弃疾的《西江月・夜行黄沙道中》，明月、清风、惊鹊、鸣蝉等意象，构成了一幅清新自然的夏夜画面，通过动物的活动和自然景物的描写，表现出夏天夜晚的宁静与美好，也从侧面反映了夏天的到来。
诗经中的秋天
《诗经》中的秋天，可以从多个篇章中找到描绘秋天景象和氛围的诗句。
以下是一些典型的例子：
1. 《小雅·四月》：秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归？
这首诗描绘了秋天的景象，草木凋零，百花稀少，给人一种凄凉的感觉。
2. 《国风·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
这首诗通过描绘蒹葭苍苍，白露凝结成霜的景象，展现了秋天的美丽和宁静。
3. 《小雅·十月之交》：十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
这首诗描绘了十月之交的日食现象，以及人们对这种现象的恐惧和担忧。
4. 《国风·郑风·箨兮》：箨兮箨兮，风其吹女。
叔兮伯兮，倡予和女。
这首诗通过描绘秋风起，竹叶飘落的景象，表达了诗人对秋天的喜爱。
5. 《国风·召南·草虫》：喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
这首诗通过描绘草虫鸣叫的景象，表达了诗人对心上人的思念之情。
以上这些诗句都展现了《诗经》中描绘秋天的景象和氛围，既有美丽的自然景色，也有人们对秋天的感慨和思考。
《诗经》目录及经典篇目赏析
诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“”31篇、“”4篇、“”5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
国风：第一节本节包括、、、、、、兔罝、、、汝坟、；第二节召南本节包括鹊巢、采蘩、、采苹、、、、、、小星、、野有死麕、、驺虞；第三节本节包括、、、日月、、击鼓、、、、、式微、旄丘、、泉水、北门、北风、、新台、；第四节本节包括、墙有茨、君子偕老、、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、、干旄、载驰；第五节本节包括、考盘、、氓、竹竿、芄兰、、、、木瓜；第六节本节包括、、君子阳阳、、中谷有蓷、兔爰、、、大车、丘中有麻；第七节本节包括、、叔、大叔、清人、羔裘、遵大路、、、、萚兮、、、丰、东门之墠、风雨、、、、、；第八节本节包括鸡鸣、还、着、东方之日、、南山、、、敝笱、载驱、猗嗟；第九节本节包括葛屦、、园有桃、、十亩之间、、；第一〇节本节包括、山有枢、、、、杕杜、羔裘、鸨羽、、有杕之杜、、采苓；第一一节本节包括车邻、驷驖、小戎、、、、、、、；第一二节本节包括、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风本节包括羔裘、素冠、、匪风；第一四节本节包括、候人、鸤鸠、下泉；第一五节本节包括七月、、东山、、、九罭、狼跋；：第一节之什本节包括、四牡、、、伐木、天保、、出车、杕杜、；第二节南有之什本节包括南有、南山有台、蓼萧、、彤弓、、六月、采芑、车攻、吉日；第三节之什本节包括、、、、祈父、、、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什本节包括节南山、正月、、、小旻、小宛、小弁、、何人斯、巷伯；第五节之什本节包括、、大东、四月、、、小明、鼓钟、楚茨、；第六节之什本节包括、、、、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、、；第七节之什本节包括、、角弓、菀柳、都人士、、黍苗、隰桑、、绵蛮、瓠叶、、、；：第一节之什本节包括、大明、绵、棫朴、旱麓、、皇矣、、下武、有声；第二节生民之什本节包括生民、、既醉、凫鹥、假乐、、泂酌、卷阿、、板；第三节荡之什本节包括荡、抑、、云汉、崧高、、、江汉、、瞻昂、召旻；第四节本节包括駉、有駜、泮水、閟宫；第五节本节包括那、烈祖、、长髪、殷武。
诗经《四月》原文、翻译及鉴赏
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冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害-四月诗经
延伸解析
“四月”是周朝勋贵抱怨朝廷刻薄寡恩，自己身遭流放不公正待遇的迁谪 诗，是中国古代迁谪诗派的开山鼻祖之一。 古人曾对此诗的主题长期争讼难下，直到清朝的方玉润在其《诗经原始 》评论道：“此诗明明逐臣南迁之词，而诸家所解，或主遭乱，或主行役， 或主构祸，或主思祭，皆未尝即全诗而一诵之也。”这首诗作的线索才豁然 明朗。 当代部分研究者更是明确主张这首诗是西周名臣尹吉甫晚年在遭受幽王 贬谪流放后不平而作，相当高明的见解。 尹吉甫是文武双全的三朝元老，为西周立有大功。但愚昧的幽王上台后 ，这位忠诚的老臣却被赶出中央，以老耋之年被放逐到偏远的房陵（湖北省 西北部“房县”的古称），而且最终被昏君谄臣迫害而死。尹吉甫是西周著 名的诗人，诗经中就收录了若干篇他署名的诗作。从“江汉”一诗的内容、 风格和场景来判断，这首诗确实有很大可能性是良臣尹吉甫的自伤之作。
注释
四月维夏：四月，夏历四月。 六月徂暑：徂（cú），往。徂暑，指盛夏就要过去。 先祖匪人：匪人，不是他人、外人。 胡宁忍予：胡宁，为什么。忍予，忍心让我受苦。这句意思是责怪祖先的灵主为 何眼看自己遭罪而不庇护救助，古人相信祖先神灵可以降福救难。 秋日凄凄：凄凄，秋风寒凉。 百卉具腓：卉，本义是花卉，这里泛指草木。具，通“俱”，都、全。腓（féi） ，通“痱”，枯萎。 乱离瘼矣：瘼（mò），病、痛苦。 爰其适归：爰，于何。适，往、去。归，归宿。 冬日烈烈：烈烈，通“冽冽”，寒冷的样子。 山有嘉卉：嘉卉，芳草。 侯栗侯梅：侯，助词，含有“有”的意思。 废为残贼：废，使其衰败。残，伤、不完全。贼，败。这句意思是山上的栗树和 梅花遭人戕害而衰败。以前的注释多因循古儒的解法，训“废”为“大”或“习惯” ，“为”当作“干、行”的意思，“残贼”合在一起当作动词“残害、戕害”或“害 虫”，看似勉强通顺，其实很不妥当，句法、语法也略显怪异。
描写夏天的古诗（15篇）
描写夏天的古诗描写夏天的古诗(15篇)无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写夏天的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
描写夏天的古诗篇1山亭夏日作者：高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【注释】⑴浓：指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑵水精帘：又名水晶帘，是一种质地精细而色泽莹澈的帘。
比喻晶莹华美的帘子。
唐李白《玉阶怨》：却下水精帘，玲珑望秋月。
⑶蔷薇：植物名。
落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。
花可供观赏，果实可以入药。
亦指这种植物的花。
唐韩愈《题于宾客庄》诗：榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
【简要赏析】这是一首描写夏日风光的七言绝句。
首句起得似乎平平，但仔细玩味阴浓二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，树阴才能浓。
这浓除有树阴稠密之意外，尚有深浅之深意在内，即树阴密而且深。
《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓烈日当空，树阴匝地，即此意。
夏日正午前后最能给人以夏日长的感觉。
杨万里《闲居初夏午睡起》说日长睡起无情思，就是写的这种情趣。
因此，夏日长是和绿树阴浓含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。
第二句楼台倒影入池塘写诗人看到池塘内的楼台倒影。
入字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。
这个入字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
第三句水精帘动微风起是诗中最含蓄精巧的一句。
此句可分两层意思来说。
其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈;微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。
诗人用水精帘动来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，多美啊!其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。
诗经中四月的雅称
诗经中四月的雅称
1、诗经中四月的雅称：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月
2、一月：孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
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诗经四月赏析
导读：《诗经·小雅·四月》原文：
四月维夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡宁忍予?
秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归?
冬日烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害?
山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤!
相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能谷?
滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有?
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
《诗经·小雅·四月》赏析：
从此诗“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗人系为抒发强烈悲愤之情而作。
后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
”其情实与《四月》一脉相通。
那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀呢?我们可从前面七章找答案。
前三章是“哀”的内容。
二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。
从首章“先祖匪人，胡宁忍予?”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。
他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的
后裔。
现在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎么会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。
这使人想起屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。
”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。
从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。
二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。
“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢!接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。
人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。
用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。
顺便说一句，诗的'第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
后四章是“哀”的原由。
前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思
痛的反思。
四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。
‘废’字乃全篇眼目。
”因为“废”，哀才接踵而至。
五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。
泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。
屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。
渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”其意境颇与此章相通。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。
长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。
五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。
后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。
”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少啊!
七章继续写所见所思。
雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。
诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。
诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。
全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首诗脉络清晰，层次井然。
在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉，很值得借鉴。
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