修己立人
修己悟道 立己立人
修己悟道立己立人著名教育家叶澜教授曾说：“没有教师的发展，难有学生的发展，没有教师的解放，难有学生的解放；没有教师的创造，难有学生的创造，没有教师的转型，难有学生的转变。
”作为一名教师，不仅是有知识的人，而且是有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人。
新型的教师应该是一个教育者、实践者、研究者、创造者，是一个通过不断学习从而能带领学生不断成长的发展者。
作为一名体育教师，专业化成长是我们修己悟道、立己立人的必经之路。
高尚的职业道德与政治素质、独到的教育与教学艺术、广博的教育文化与体育文化基础知识、精湛的体育技术和技能、以及良好的心理素质和身体素质等，这些都是作为体育教师专业所必须的基本要求。
要想成为一位好教师必须经过长时间的教育教学实践、磨练，必须经过长时间反思和学习，必须经过长时间的探索和自我研修，从而形成自己独特的教学艺术和风格。
远程培训即将结束，我们的学习暂告一段落，但是作为教师，我们必须有“终身学习”的意识，生命不息，学习不止。
想要立人先要立己，要在我们的教学实践中成长，要在不断反思中悟道。
《体育与健康课程标准》上明确指出：体育教师的专业素质应包括教师职业道德、教学能力和教育科研能力三方面。
对自己今后的专业化发展，我想从以下三个方面做起：一、终生学习完善自我孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
因此，要真正当好一名优秀的教师，必须提高思想文化修养，必须要有广阔的知识视野，使读书学习成为生活的一部分，成为一种特有的生存习惯。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
专业知识是就是我们从事高质量教育活动的源头活水。
随着知识经济时代的到来，知识量的剧增和知识更新速度的加快，教师必须不断地更新现有的专业知识；同时学科交叉相互渗透、基础教育学科综合发展的态势，又要求教师们要不断地拓宽知识渠道，加快信息获取速度，以形成较好的认知结构。
每学期认真制定读书计划，做到每月阅读一本好书，每周阅读一本专业期刊，每天阅读一篇教育论文。
修己安人的成语解释
修己安人的成语解释
修己安人的成语解释
【成语】：修己安人
【拼音】：xiū jǐ ān rén
【简拼】：xjar
【解释】：修己：修身。
提高自身修养，使人民安乐
【出处】：春秋·鲁·孔丘《论语?宪问》：“子曰：‘修己以敬。
’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。
’”
【语法】：作宾语、定语；用于处事
【顺接】：人一己百人丁兴旺人不聊生人不自安人世沧桑人中之龙人中狮子人中豪杰
【顺接】：暗箭中人暗箭伤人暗锤打人百世一人百年树人百载树人暴不肖人北道主人
【逆接】：法成令修福慧双修簠簋不修经明行修年久失修日省月修日短夜修束身自修
【逆接】：修仁行义修修补补修名不立修好结成修学务早修己安人修己治人修德慎罚。
己立立人,己达达人读后感
己立立人,己达达人读后感读完“己立立人，己达达人”这句话，心里头就像被一股暖流轻轻拂过，说不出的舒坦和感慨。
这句话啊，简简单单八个字，却像是个智慧的老者在耳边低语，告诉你人生的真谛。
“己立立人”，说的是咱们得先把自己立起来，站稳了脚跟，才能去帮扶别人，让别人也站得稳。
这就好比咱们自己得先学会游泳，才能去教别人怎么不被水淹着。
自个儿都站不稳，摇摇晃晃的，怎么去扶别人呢？生活中，咱们得先有本事，有能力，才能去帮衬那些需要帮助的人。
自己都没活明白，怎么去给人指点迷津呢？“己达达人”，这句话更深一层了。
说的是咱们自己得先有成就，有了出息，才能带着别人一起发达，一起过上好日子。
就像是咱们自己先爬上了山顶，看到了更广阔的风景，才能回头拉着别人一起上来，共享这美好的景色。
要是自己还在山脚下转悠呢，怎么带着别人一起攀登高峰呢？这句话啊，让我想起了小时候爷爷常跟我说的那句话：“要想帮助别人，先让自己变得强大。
”那时候不懂啊，总觉得爷爷是在说大话，现在明白了，爷爷那是用最简单的话，告诉了我一个最深刻的道理。
想想自己这些年走过的路，遇到过的人，有过欢笑也有过泪水。
有时候啊，看到别人过得不好，心里头就挺不是滋味的，总想着能帮一把是一把。
可有时候呢，自己也是泥菩萨过河，自身难保，这时候才真正体会到了“己立立人，己达达人”的深意。
所以啊，咱们得努力提升自己，让自己变得更强大，更有能力。
这样，在别人需要帮助的时候，咱们才能伸出援手，拉他们一把。
当然了，这也不是说咱们得等到自己功成名就了才去帮助别人。
在咱们成长的路上，只要有能力，就应该去帮助那些需要帮助的人。
毕竟，帮助别人，也是帮助自己嘛。
这句话啊，就像是颗种子，在我心里头生根发芽，越长越壮。
我相信，只要咱们都记住了“己立立人，己达达人”，咱们的生活，咱们的社会，肯定会变得更加美好。
就这样吧，以后啊，我就照着这句话去做，先让自己立起来，再带着别人一起发达。
嘿嘿，说不定哪天，我也能当个“达人”呢！。
修身修己心得体会感悟(3篇)
第1篇自古以来，我国就有“修身、齐家、治国、平天下”的传统观念。
修身，即个人修养，是齐家、治国、平天下的基础。
近年来，随着社会的发展和科技的进步，人们的生活节奏加快，工作压力增大，修身修己的重要性愈发凸显。
以下是我对修身修己的一些心得体会和感悟。
一、修身的重要性1. 提升个人素质修身是提升个人素质的重要途径。
一个修养良好的人，具备良好的道德品质、心理素质、文化素养和审美情趣。
这些素质使我们在面对生活和工作中的各种问题时，能够保持冷静、理智和乐观，从而更好地应对挑战。
2. 促进人际关系和谐修身修己有助于建立和谐的人际关系。
一个懂得尊重他人、关爱他人、乐于助人的人，更容易得到他人的信任和喜爱。
反之，一个自私自利、心胸狭窄的人，人际关系必然紧张，甚至恶化。
3. 增强社会凝聚力修身修己是增强社会凝聚力的关键。
一个社会，如果每个人都注重个人修养，那么整个社会就会充满正能量，人与人之间的信任和友谊将更加深厚，社会和谐稳定。
二、修身的方法1. 培养良好的道德品质道德品质是修身的基础。
我们要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚守道德底线，做到诚实守信、遵纪守法、敬业奉献。
2. 提高心理素质心理素质是修身的重要组成部分。
我们要学会调整心态，面对挫折和困难时保持乐观，勇于面对现实，不断提升自己的抗压能力。
3. 丰富文化素养文化素养是修身的重要手段。
我们要广泛阅读，涉猎各类知识，提高自己的文化素养，培养高雅情趣。
4. 注重身体健康身体健康是修身的前提。
我们要养成良好的生活习惯，合理饮食、适度运动，保持良好的作息时间，增强体质。
5. 修身与修心相结合修身与修心相辅相成。
我们要在日常生活中注重内心修养，学会放下执着，宽容待人，培养慈悲心。
三、修身修己的感悟1. 修身修己是一个长期的过程修身修己并非一蹴而就，而是一个需要持之以恒的过程。
我们要在日常生活中不断反思、修正自己的言行，才能不断提升自己的修养。
2. 修身修己要从身边小事做起修身修己要从身边小事做起，从日常生活中的一言一行做起。
修己立人的作文
修己立人的作文
哎呀呀，修己立人，这可真是个重要的事儿呢！
就说我自己吧，我得先修好自己呀。
那怎么修呢？就像盖房子得先打牢地基一样，我得好好学习呀，上课认真听讲，作业认真完成。
还要有礼貌，对老师、同学都要友好，不能乱发脾气。
我要是自己都没修好，怎么去帮助别人，怎么去立人呢？这不是开玩笑嘛！
我记得有一次，我看到同学摔倒了，我马上就跑过去扶他起来，还问他有没有受伤。
他很感谢我，说我真好。
我心里可高兴了，这就是在立人呀！就像一盏灯，照亮了别人也照亮了自己。
还有呢，我要学会宽容。
有时候同学不小心惹到我了，我不能马上就生气，要大度一点嘛。
就像大海能包容万物一样，我也要有颗包容的心。
这样才能和大家好好相处呀，才能更好地修己立人呀。
我们班的班长就是个很好的榜样呢！他学习好，还特别热心帮助别人。
谁有困难找他准没错。
他就像一个小太阳，温暖着大家。
我也要向他学习，努力让自己变得更好，也能去温暖别人。
修己立人不是一天两天就能做到的，这是要一直努力的呀。
我会加油的，大家也一起加油吧！反正我觉得，只有修好自己，才能更好地立人，让这个世界变得更美好。
论语中的修己安人与社会和谐
论语中的修己安人与社会和谐论语是中国古代经典文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一。
通过对论语的研究，我深刻认识到其中蕴含的修己安人与社会和谐的思想理念，这对于当代社会的发展和个人的成长都有着重要的启示和指导意义。
一、修己的重要性论语中强调了修己的重要性，认为个人的修养和道德品质是构建和谐社会的基础。
孔子说：“君子修道以立身，修己以安人。
”这句话表明，个人的修道和修己是相辅相成的，只有通过修己才能真正安抚他人的心灵，实现社会的和谐。
修己的核心是培养良好的道德品质和行为习惯。
孔子教导学生要“修身、齐家、治国、平天下”，这是一个逐渐由个人到家庭再到社会的过程。
修身首先要注重自身的修养，要有正确的价值观、道德观和行为准则。
只有通过自我反省和不断的修炼，才能达到内心的和谐与安定，才能成为一个有德有才的君子。
二、安人的原则论语中强调了安人的原则，即以他人的利益为出发点，追求社会的和谐与稳定。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话表明，要想让自己得到安宁和幸福，就要尽量避免对他人造成伤害和困扰。
安人的原则体现了中华民族的传统美德，也是社会和谐发展的基石。
在现代社会，人们常常忽视了他人的感受，只关注自己的利益和欲望。
而论语中的安人原则提醒我们，要善待他人，关心他人的需求和感受，以和善的态度对待他人，才能建立起和谐的人际关系和社会环境。
三、社会和谐的构建论语中强调了社会和谐的构建，认为只有通过君子的德行和道德榜样的力量，才能实现社会的和谐与稳定。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”这句话表达了一个重要的观点，即君子能够和而不同，尊重他人的差异，保持和谐的关系；而小人则只追求一致，缺乏包容和宽容的品质，容易引发冲突和矛盾。
社会和谐的构建需要君子的德行和道德榜样的力量。
孔子教导学生要“以德报怨”，即用自己的善行来回报他人的恶意。
这种行为不仅能够化解矛盾，还能够激励他人向善，从而实现社会的和谐与稳定。
国旗下演讲：修身立人 完善自我
国旗下演讲：修身立人完善自我尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：大家早上好，我是来自班的，今天我演讲的题目是《修身立人完善自我》。
鲁迅先生曾经说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”，“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，一个人的文明修养并不是与生俱来的，是需要不断地完善而形成的，要想完善个人修养，首先必须要致力于读书和求学，完善自己的认知水平，当认知的水平达到一定的高度，就会有辨别是非的能力，有了明辨是非的能力就要端正自己的心态，不违背自己的良知，努力使一言一行符合于道德标准。
自己的文明修养便得到了很好的完善。
中学时代是一个人求知立身最重要的时期。
所以我认为:除了学习文化知识外，我们更要明白做一个言行高雅，道德高尚的文明人的重要性。
我们完善自己的文明修养并非一定要有什么了不起的举措，而是从身边小事做起，使文明贯穿我们的一举一动，这样才能养成文明的习惯，其实想提高自身素质并不难，就是把日常生活中的细节做好，这里有两条建议送给大家：1，少给别人添麻烦据说日本人特别在乎这件事，他们经常把给你添麻烦了挂在嘴边，一场球赛后，观众退完场，座位中居然见不到一个纸片，择其善者而从之，也许一句给您添麻烦了就减少了许多不必要的矛盾。
2，要有集体意识我们的生活离不开集体，过去如此，现在如此，将来也如此，一个人只有处理好个人与集体的关系，才能与周围人更加融洽的相处。
从而让别人因自己的存在而感到快乐，同时让自己更加快乐。
决定人生成败的三分在于做事，七分在于做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败，归根结底都是做人的失败，因此，做任何事情之前，要先学会怎样做人，同学们，让我们共同努力，不断地完善自己，努力达到修身立人的目标吧！我的演讲到此结束!谢谢大家！。
专业修行——育人育己,立己立人
专业修行一一育人育己，立己立人对教育而言，方法、技能之类的在其次，更为重要也更为紧迫的应当是教育者的情怀和状态，或者说，是一种教育的自省、自觉、自悟、自证。
佛家有首神秀的诗：“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”这个偈子对于教师日常生活中自我观照，提高内省与保持自身修养，有着很实际的指导意义。
为师如同一场修行，是一个渐悟渐修的过程，首先，应当“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。
像擦镜子一样，时时自省，觉察它的染污动静，一旦遇境生染，便即时擦拭。
其次，真正的教育应该是一场自我修行，应该是教师通过他人这面镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为学生做示范和表率，在教育学生的过程中，遇见更好的自己的修习过程。
一、守住底线，提升高线教师是传道授业解惑的文化人，承担着教化万民，培育万代，推动社会，承前启后，继往开来，向前发展的重任，应当通过不断的锤炼和修习来自觉提高自己的道德底线和道德水准。
教师是人类文明的传承者，先进文化的弘扬者，肩负着“传道，授业，解惑”的神圣职责。
首先要坚守自己的道德底线，自觉遵守人类社会和《中小学教师职业道德规范》的要求，履行好教书育人的职责。
其次，只有追求“高线”，才能使“底线”固若金汤。
教师更要自觉地意识到自己的缺点和不足，能够并主动地对自己的日常教育行为进行积极的反思和改进，去不断提升自己的道德高线；应当以服从和服务于个体生命的提升和完满为最高准则，不断加强个人修养；坚持以德立身、以德育人、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重。
二、自觉修行，慎独修身师德是一种情操、一种修养、一种自律，更是一种自觉修习，臻于完善的过程。
古人特别讲究修身，他们认为修身是一个人成功的基点，慎独是道德的最高境界。
我国自古以来就有重视“慎独”的传统,认为它是一种重要的道德品质，是个人修养的重要途径和高尚的境界。
《礼记•中庸》曾言：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
修己安人的现代意义
修己安人的现代意义
“修己安人”是一个古老的中国哲学概念，强调个人通过自我修养来达到安定他人的目的。
在现代社会，这个概念仍然具有重要的意义。
1. 个人成长：修己安人鼓励个人关注自身的内在修养和成长。
通过反思、学习和自我改进，个人可以不断提升自己的道德品质、智慧和能力。
这种自我修养的过程有助于培养个人的自律、责任感和同理心，使其成为更好的个体。
2. 领导力：在组织和社会中，领导者可以运用修己安人的原则来影响和激励他人。
一个有良好品德和修养的领导者能够以身作则，树立榜样，赢得他人的尊重和信任。
通过自身的成长和提高，领导者可以更好地带领团队实现共同的目标。
3. 社会和谐：修己安人也有助于建立和谐的社会关系。
当每个人都关注自己的修养和行为时，社会中的冲突和矛盾可以减少。
通过尊重他人、理解差异和以和为贵的态度，人们可以促进和谐、稳定和包容的社会环境。
4. 可持续发展：修己安人与可持续发展的理念相契合。
个人通过自我修养和环保意识的培养，可以更好地关心环境、资源利用和社会责任。
这种内在的改变可以推动可持续的行为和决策，促进社会的可持续发展。
总之，修己安人的现代意义在于强调个人内心的修养和成长，以及通过个人的改变影响他人和社会。
它提醒我们关注自身的品德、行为和态度，以建立积极的人际关系、和谐的社会环境和可持续的未来。
初中议论文作文：修己立人
修己立人
黔西二中七（5）班雷欣雨
欲育人者，先修己身；欲立人者，先立己德。
先贤对教师的定位是“学高为师，身正为范”，此句前者要求教师要有渊博的学识，后者则强调教师自身的道德修养，高尚的道德情操将是学生模仿学习的模范。
为师者，德行与学识同等重要。
著名教育家叶澜教授曾说：“没有教师的发展，难有学生的发展，没有教师的解放，难有学生的解放；没有教师的创造，难有学生的创造，没有教师的转型，难有学生的转变。
”
作为刚跨入黔西二中的一名新学生，填选志愿时就知道了该校的“修已立人”校训。
现在，我还知道了该校坚持以“文化建校、质量立校、特色兴校、改革活校、开放强校”为发展思路，提出了新的办学理念，以“文明、和谐、自强、进步”作为校风；以“清正、宽容、务实、高效”作为政风；以“敬业爱生、严谨求真、循理善导、开拓奋进”作为教风；以“尊师守纪、尚礼明德、勤学善思、自砺笃行”作为学风；以“以人为本、团结合作、积极进取、全面发展”作为教育思想办学理念，培养学生具有“合格的公民素质，
健全的人文素质，适应社会发展的科技素质”。
过去人们常说“给学生一杯水，教师要有一桶水”，而在二中的学习中，使我真正体会到了老师的“修已立人”。
因为我感知到了老师拥有的不仅是一桶水，而是源源不断的长流水，是永远奔腾不息的充满活力的江河。
古人云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树林；终身之计，莫如树人”，而“育人要先育己，己不正焉能正人”就是对“修已立人”的最好的诠释。
修己安人-山东友谊版中华优秀传统文化六年级
仁爱与道德的关系：仁爱之心 是道德修养的表现，道德修养
是实现仁爱的途径
在生活中的实践：将仁爱之心 与道德修养融入日常生活，促
进人际关系和谐发展
中华优秀传统文化的传承
修己安人：强调个人修养和人际关系的重要性 儒家思想：主张仁、义、礼、智、信等价值观 中华文化的精髓：修己安人体现了中华文化的核心价值 传承与发展：修己安人的理念在现代社会中的意义和价值
诚信正直：强调 做人要诚实守信， 做事要正直无私， 这是个人品格塑 造的重要内容。
谦虚谨慎：倡导 虚心学习、谨慎 处事的态度，避 免骄傲自大、轻 率鲁莽的行为。
坚韧不拔：在面 对困难和挫折时， 要有坚强的意志 和毅力，不断努 力、勇往直前。
个人品格与人际关系Fra bibliotek修己安人强调个人 品格的塑造，包括 诚实、善良、谦虚、 宽容等品质。
添加标题
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卧冰求鲤：孝顺父母，尽心尽力
添加标题
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司马光砸缸：勇敢果断，机智过人
中华优秀传统文化的当代价值
添加 标题
传承民族文化：中华优秀传统文化是中华民族 的宝贵财富，弘扬优秀传统文化有助于增强民 族认同感和凝聚力。
添加 标题
塑造核心价值观：中华优秀传统文化蕴含着丰 富的道德理念和价值取向，对于引导人们树立 正确的价值观具有重要意义。
社会责任感的意义：促进个人成长和社会进步，实现个人价值和社会价值的统一。
社会实践的途径：积极参与社会公益事业，关注弱势群体，为社会和谐稳定做出贡献。
修己安人与社会责任感的关系：修己安人是基础，社会责任感是升华，二者相辅相成，共同构 成中华优秀传统文化的核心价值观。
中华优秀传统文化中的社会责任感
第五章
修己安人与家庭 和谐
立己立人，修己达人
立己立人，修己达人发布时间：2022-04-18T06:28:40.674Z 来源：《中小学教育》2022年第453期作者：温北萍[导读] 都说教师是学生模仿的对象，什么样的老师教出什么样的学生，那么作为教师，首先就要求自己做一个有责任心的老师。
——浅谈如何培养学生责任感北京市海淀区永丰中心小学100000所谓责任，词典上是这样解释的：分内应做的事。
每个人处在社会不同的岗位都会有相应的责任，那么我们作为教师的责任又是什么呢？《师说》曰：“师者，传道、授业、解惑也。
”《礼记》云：“师者也，教之以事而喻诸德也。
”可见，在教师的责任之重在于传授知识、教书育人。
在现在社会大环境下，我认为培养学生的责任感尤为重要，也就是培养学生对事情能敢于负责、勇于主动负责的态度。
如果学生能够从小拥有这样的态度，那么他将会具备基本的素养和健全的人格。
一、立己立人，根植责任感都说教师是学生模仿的对象，什么样的老师教出什么样的学生，那么作为教师，首先就要求自己做一个有责任心的老师。
1.做好自己本职工作。
教育工作是崇高的使命。
在我看来，教师不仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，而是充满乐趣和艺术的事业。
教师的责任心，不是条条框框的规定，而是发自内心愿意去做的分内事。
人们常说：“教育是良心活。
”作为教师，的确要摸着自己的良心问问自己，教书育人、关爱倾听、鼓励欣赏、学习成长……真做到了吗？每次遇到事情，我总是先问问自己；事情过后，再问问自己，力求做到“吾日三省吾身”。
作为学校的德育干部，培养学生良好的行为习惯和道德品质是我的工作，要求学生做到的自己首先要做到。
靠右行走、见到垃圾主动捡起来、微笑问好……以至于学生问我是不是就住在附近，因为每天都能看见我一早站在校门口迎接他们。
这源于我对这份工作的热爱，对学生的喜爱，更是一种责任心。
这样的影响力潜移默化、润物无声。
2.关爱每一位学生。
教师选择不了学生，在一个班级，总会有不同性格、不同家庭的孩子，作为老师是一味地抱怨还是欣然地接受，教育的效果也不尽相同。
以德修己以德立人
以德修己以德立人作者：杨苏来源：《新课程·小学》2019年第04期摘要：坚定理想信念，立志做新时代的筑梦人；树立高尚的道德情操，做学生道德修养的一面明镜；坚守“二心”（爱心、静心），做潜心立德树人的筑梦人。
关键词：信念；情操；爱心；静心时光荏苒，三尺讲坛耕耘18载，我走过了一条艰辛而又快乐、迷茫而又坚定的道路。
“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人”，著名教育家苏霍姆林斯基的这句话时刻提醒我：为师之道，以德为本。
教师要以德修己、以德立人，用精湛的业务、高尚的师德点燃学生对真善美的向往。
一、坚定理想信念，立志做新时代的筑梦人教书育人是我的理想信念，我把它作为指路明灯，立志做新时代的筑梦人。
从小我就对老师充满向往，填写志愿时毫不犹豫地报考了师范学校。
2000年，我走上了三尺讲台，当了一名山区教师。
微薄的收入，艰苦的环境，并没有让我动摇信念。
为更好地胜任这个职业，我潜心教学、精心备课、认真批改作业，为了提升教学能力，常常向有经验的教师请教，通过听课及交流的方式积累教学经验，努力学习专业知识，积极参加各种业务培训，我用行动诠释了自己对教育事业的无限忠诚。
因为农村学校缺少老师，我在毕业第一年就“包班”，除了体育这门课程由本校的男老师兼教了，其他语文、数学等课程都是我一人包了，一天下来，常常累得有气无力，但我并没有怨天尤人。
除了上课，我还经常带孩子们参加各种活动，身体力行，教育学生要做一个有理想的人，让他们知道有理想就要付出努力，为自己制订短期和长期的学习目标，努力向目标靠近。
二、树立高尚的道德情操，做学生道德修养的一面明镜孔子曰：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。
”为师者要以身作则，在言行举止等方面成为学生的榜样。
成为教师后的我严格要求自己，非常注重自己的言行举止。
如学生跟我问好时，我会微笑着回应“你好”，让他们感受到老师是亲切有礼貌的；看见教室里有纸屑，我弯身将它捡起来，学生见了，也低头四处瞅瞅自己周围有没有纸屑，主动弯腰捡起来；要求学生每天坚持课外阅读，自己平时在繁忙的工作中也见缝插针地挤时间阅读并与学生一起分享自己的收获……小学生正处于“染于苍则苍，染于黄则黄”的阶段，教师要树立高尚的道德情操，做学生道德修养的一面明镜。
明德尚礼,修己立人(2014.08)ppt
十八中‚礼‛的范畴——五礼
‚五礼‛并育
中学部门厅
‚五礼‛并育——礼之本
生命之港小学部 教育学生要 敬畏规范的生 命安全、生命 健康的行为细 节的礼仪。
雅行廊小学部
雅行慎微“平安健康福祉一生 “动静张弛”哺养生机茁壮未来
‚五礼‛并育——礼之本
规 范 安 全 礼 仪
人 行 天 桥 保 平 安
龙马大道
十八中学校文化特色
特色学校发展愿景与目标：
形成传统礼文化和现代礼文化的教育与渗透的浓厚氛围，随时随地 让师生感受到这是一所充满尚礼文化特色教育气息的校园。
形成让家长、让社会各界一走进泸州十八中，就能感受到这是一所处 处充满“礼仪校园”特色行为细节的学校，这是一所随处充满“礼仪校园” 特色文化气息的学校。
十八中‚礼仪教育‛的界定
泸州十八中的礼仪教育不是指一 般意义上的礼貌教育。主要指向校风、 学风、教风、班风的核心行为的规范化 和显性化。 礼仪校园‛≠‚桎梏规范的校园‛。 我们提倡的是要有用的礼仪，有内涵的 礼仪，灵动飞扬的礼仪。
十八中学校文化特色
学校文化特色名称：礼仪校园
学校礼仪文化建设的核心：礼仪的校园 礼仪的课堂 学校文化特色建设的两条途径： 校园环境礼仪化：礼在景中，人在礼中 师生行为礼仪化：言谈蘊礼，知礼做人
校园环境礼仪化
“奋进之礼”运动文化长廊
‚五礼‛并育——礼之魂
“梅、兰、竹、菊” 为花中四君子，希望 我们的孩子具有梅花 的坚强、兰花的优雅、 竹子的虚心上进、菊 花的纯洁。 “琴、棋、书、画” 是中国古代四大文化 艺术，是自古以来谦 谦君子修身所必须掌 握的技能，希望我们 的孩子爱好广泛，多 才多艺。
活 动 育 人
3月21日世界水日——教育学生节约用水
先秦修身名言名句
先秦修身名言名句先秦时期是中国哲学的重要阶段，这个时期的诸多思想家们对于修身与人生道德有着深刻的思考和探索。
他们留下了许多经典的名言名句，给后人带来了极大的影响和启示。
以下是几位先秦思想家的修身名言名句：1. 孔子：“君子修身，以自立；立人，以立己。
”这是孔子对修身的重要观点。
他认为，一个君子应该首先修身养性，使自己站稳脚跟，建立起自己的人格和价值观；然后通过自己的言行举止，去塑造他人的形象和作用。
2. 孟子：“修己以治人，齐家以治国，平天下以治天下。
”孟子认为，修身是治理他人和社会的前提，只有通过自己的修养和实践，才能够有效地管理家庭、国家和整个世界。
3. 老子：“吾尝试行无行之道，治无治之政，安无安之人。
”老子主张无为而治，他认为，通过修身养性，人们可以摆脱过度干预和控制，以达到自然和谐的境地。
4. 庄子：“尽道而不通，决断而不决，招招般般而不得，是谓蓄神。
”庄子强调通过自己的修身来积累和培养内在的力量，以应对各种复杂的情况和问题。
他认为只有通过“蓄神”，才能真正做到自由自在、游刃有余。
5. 韩非子：“圣人者，藏诲而不示；收心而不急；修己而不见.”韩非子认为，真正的圣人是不会把自己的智慧和修炼方法直接传授给别人的。
他们只在内心默默修身，不急于展示自己，却默默地以身作则，影响和改变周围的人。
这些名言名句代表了先秦时期修身的核心理念和原则。
他们强调通过个人的努力和修炼来建立自己的道德品质和人格，以实现对自己、对他人和对整个社会的有益影响。
修身的实践方法并不局限于以上的名言名句，还可以通过实际行动来践行。
比如，塑造自己的人格和价值观，要从日常生活的点滴开始，诚实守信，勤勉努力，不断提升自己的素质和能力。
同时，要持之以恒地修炼自己的思想境界，通过阅读经典著作、学习先贤思想，来不断拓展自己的视野和修养。
此外，修身还需要注重塑造自己的处世态度，要有智慧和谦逊之心，学会与人相处、以诚待人、克己奉公。
同时，要注重自律和自省，时刻反思自己的言行是否符合道德规范，及时纠正错误并改正。
修己安人的理想目标
修己安人的理想目标
“修己安人”是一种儒家思想，强调通过自我修养来达到使他人安乐的目标。
这是一个崇高而有意义的理想，其目标可以从多个层面来理解。
从个人角度来看，“修己安人”的目标是要通过自我修养来提升自己的品德和道德水平。
这包括培养良好的道德观念、正直的品德、善良的心地以及对他人的关爱和尊重。
通过不断反省自身、改正错误、培养良好的习惯和行为，个体可以提高自己的道德素养，成为一个有道德、有担当、有益于社会的人。
在社会层面上，“修己安人”的目标是要通过个人的自我修养和品德提升，来影响和改善社会环境。
当每个人都能够以身作则，践行良好的道德规范和行为准则时，社会将变得更加和谐、稳定和有序。
通过自己的行为和态度，个体可以传递积极的价值观念，感染和带动他人，共同营造一个良好的社会氛围。
从更高的层面来看，“修己安人”的目标是要实现个体与社会、人类与自然的和谐共生。
通过自我修养，个体不仅能够关注自身的成长和发展，还能够关心他人的福祉和社会的进步。
这种关注不仅局限于人类社会内部，还包括对自然环境的尊重和保护。
总之，“修己安人”的理想目标是通过个人的自我修养和品德提升，达到使他人安乐、社会和谐以及人与自然和谐共生的境界。
这是一个需要不断努力和实践的过程，需要每个人在日常生活中时刻保持自我反省、修正错误的态度，积极传递正能量，为实现一个更美好的世界贡献自己的力量。
孔子论语：做个真实的自己，立人立己
孔子论语：做个真实的自己，立人立己最近，
不断在学习、工作和生活中体悟，
我一直在探索一个问题，
那就是什么是真人，
什么是真正的有智慧。
有以下几条，和大家分享：
1，关于完美好人
如果想扮演完美好人，
必然结果是：
个人的生存空间被压缩，
直到超出你的内心极限。
所以，
不要委屈你自己迁就他人，
那样会害人害己，
学会直接提出你的想法，
沟通高效，行动更敏捷，
这个是一个直击核心的方法。
2，先完成，再完善。
做比想重要10000倍。
实践-总结-复盘-再实践…
如果不经历这个过程，
很多项目，方案，就跟YY没两样！
3，状态好的人，
是那么有吸引力，
想靠近他们，
想跟他们交流，
想听他们的分享，
想感受他们的状态。
4，学生怎么才能不厌学？
别想着先让他爱上学习你再教，到那个时候，就错过了学习时间，其实呀，让你的课跟他整合起来，很明确，他不是孤立的学习个体时，这个时候，一切就变得不一样了……
孔夫子说过：独学而无友，则孤陋而寡闻。
这里的友不仅仅指的是人，而且应该包含学习的世界与现实的世界，这得结合，不连接现实生活的学习对学生是枯燥的。
做项目也一样，
从项目的实际情况来思考，
而不是从逻辑来推演，
不在现场不知道情况，
以后呀，
我得多体验才能写出新的体悟，
才能真的总结出好东西，才能抛砖引玉。
5，
一力降十会，
大力出奇迹，
以拙破巧，量变质变，
遵循规律，前途无限。
在这个号，
我致敬至圣先师孔老师，
我致敬天下所有好老师。
修己立人
修己立人数学组罗权“修己清心为要，涉世以慎言先。
”一个人立于世，尤其是为人师表，必须要先提高自身的道德文化修养，以身作则，身正为范，为学生树立良好的模范。
对于一般人而言，对知识文化，专业技能的学习与研究、追求或是享受，只是自己纯粹的爱好或是更好的工作。
兴许，这对于其他人没有多大的关系，但是这对一个教师而言，是对学生的关爱，对学生的尊重和负责。
一个只安于现状，不努力追求，积极向上，不坚持终身学习的教师，是对自己不负责的，更是对学生的不负责。
不管身处什么地位，你都有权利和义务去加强自己的学习，更好的培育学生。
当然，我这里的学习，不仅限于课本上的基础知识或是解题的能力，还包括平时对课堂的观察与总结，探究和发现。
学生的身心是变化发展的，年龄的增长、季节的更替、天气的变化甚至是身边的那些琐碎的小事都会导致学生的变化，而恰恰是这些事，让我们难以发现，难以察觉。
因此，我们应该去思考怎样去帮助学生解决心里承载的这些问题，给学生放松心情，鼓励他们认真学习，引导他们健康成长。
那么对于专业知识方面呢？我们是不是只局限于自己的专业学习，不在乎其他呢？不是的，我们应该广泛的涉猎个方面知识，了解经济、政治、法律以及现金流行的网络文化知识，要不然，在专业知识之外的，我们会被学生甩的很远，那样，学生又怎么会对你心生敬佩呢？对于这方面，我觉得，作为男教师，应该适当的关心体育的相关新闻，对棋类有自己的见解，甚至是网络游戏，娱乐新闻，都应有自己的见解；而女老师呢？应该了解时尚信息，网络文化等。
而最重要的，是教师带头读书，读自己专业方面的书，文学经典，时事政治，地域文化，经济发展等。
要带头读，为学生树立榜样。
现在市里开展“师爱”活动，我个人认为这是相当好的，也是非常重要的，对于这样的活动，我们应该思考怎样去做好，而不是流于形式。
对我，一个新入职的教师，在物质上是不可能对学生有多大帮助的，那我应该怎样去做呢？帮助他学习，这是无可厚非的，这是一个教师的职责所在，即使没有这样的活动，作为一个教师，也应该帮助学生学习。
中国古代“修身”的宗旨：一是修己成人,二是修己安人,三是修己善群
中国古代道德修养中国古代“修身”的宗旨：一是修己成人，二是修己安人，三是修己善群。
重视道德修养，是中华道德的精髓，它集中体现了人的主体性，人是道德的本体。
道德作为一种社会规范，首先是每个人的规范；提升整个社会道德水准，首先提升每个道德主体的素质。
在全社会进行道德教化或建设，其实效取决于每个人道德自觉与自律的程度。
而每个人的道德自觉与自律，主要是通过自身不断修炼而成的。
中国道德教化的着眼点在于引导每个人提高道德修养的意识和实践的水平。
《大学》讲：“自天子以至庻人，壹是皆以修身为本”。
修养，修身养性也。
而“修身”，则成为中华道德教化不断沿用至今的一个核心概念。
自《大学》提出以修身为本，到20世纪初蔡元培亲自编写《修身》教科书，再到20世纪中期影响共产党人党性的《论共产党员修养》，直至当今学校开设的品德、道德等《修养》课程。
可见，个体的道德修养是道德教育与建设的初衷与归宿。
中国古代“修身”的宗旨。
一是修己成人。
不断提升自身的品德、气节、境界等全面素质，成为“善人”、“君子”，“大丈夫”、“圣人”或“全人”；二是修己安人。
在待人处世过程中，要设身处地为他人着想，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人；己欲达而达人”；三是修己善群。
修身，是为了使自己真正融于和利于群体，“齐家、治国、平天下”。
可见，修身之道，就是做人之道。
“修身”不是目的，而是实现自我价值的手段。
“修身”可达“自我完善”，提升自我的“精神境界”，进而实现自我价值。
“修身”在实践层面上，分“内修”与“外修”。
内修，就是孟子所说“从其心者知其性也，知其性则知天矣”。
修身的工夫主要是“反观内心、穷究人性”，“尽心知性，尽心知天”，这与佛家的“明心见性，见性成佛”等大旨一样。
若将“修身”的目的，只满足于自我的“内修”是消极的。
儒家则坚持“内修”与“外修”的统一，如《大学》所云，从格物、致知、诚意、正心、修身，到齐家、治国、平天下。
其中格、致、诚、正是“内修”或“内化”的过程，齐、治、平则是“外修”或“外化”的过程。
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修己立人
数学组罗权
“修己清心为要，涉世以慎言先。
”一个人立于世，尤其是为人师表，必须要先提高自身的道德文化修养，以身作则，身正为范，为学生树立良好的模范。
对于一般人而言，对知识文化，专业技能的学习与研究、追求或是享受，只是自己纯粹的爱好或是更好的工作。
兴许，这对于其他人没有多大的关系，但是这对一个教师而言，是对学生的关爱，对学生的尊重和负责。
一个只安于现状，不努力追求，积极向上，不坚持终身学习的教师，是对自己不负责的，更是对学生的不负责。
不管身处什么地位，你都有权利和义务去加强自己的学习，更好的培育学生。
当然，我这里的学习，不仅限于课本上的基础知识或是解题的能力，还包括平时对课堂的观察与总结，探究和发现。
学生的身心是变化发展的，年龄的增长、季节的更替、天气的变化甚至是身边的那些琐碎的小事都会导致学生的变化，而恰恰是这些事，让我们难以发现，难以察觉。
因此，我们应该去思考怎样去帮助学生解决心里承载的这些问题，给学生放松心情，鼓励他们认真学习，引导他们健康成长。
那么对于专业知识方面呢？我们是不是只局限于自己的专业学习，不在乎其他呢？不是的，我们应该广泛的涉猎个方面知识，了解经济、政治、法律以及现金流行的网络文化知识，要不然，在专业知识之外的，我们会被学生甩的很远，那样，学生又怎么会对你心生敬佩呢？对于这方面，我觉得，作为男教师，应该适当的关心体育的相关新闻，对棋类有自己的见解，甚至是网络游戏，娱乐新闻，都应有自己的见解；而女老师呢？应该了解时尚信息，网络文化等。
而最重要的，是教师带头读书，读自己专业方面的书，文学经典，时事政治，地域文化，经济发展等。
要带头读，为学生树立榜样。
现在市里开展“师爱”活动，我个人认为这是相当好的，也是非常重要的，对于这样的活动，我们应该思考怎样去做好，而不是流于形式。
对我，一个新入职的教师，在物质上是不可能对学生有多大帮助的，那我应该怎样去做呢？帮助他学习，这是无可厚非的，这是一个教师的职责所在，即使没有这样的活动，作为一个教师，也应该帮助学生学习。
那么是不是一个新教师就没有能力在“师爱”活动中做好呢?不是的，之所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，作为新教师，我们
应该加强自身的专业素养，做好努力学习的模范其实才是最重要的。
我们要带头读书，读好书，还要把我们读过的好书教予学生，让他们在读书中醒悟，真正的明白知识文化的重要性以及书中的内涵，提升学生的道德文化素质。
如果我们以身作则，让学生在阅读中醒悟，那就是极大的成功，那是，我们对学生的爱一起到了极其重要的作用。
教师是一个凭良心工作的职业，无论你怀揣什么样的心从事教于工作，无论你是否心甘情愿的奉献在这个工作岗位，但只要在这个工作岗位上，就应该尽最大的努力去授好每一节课，教好每一个学生。
我们的不敬业，也许会毁掉一个孩子的一生，毁掉一个可以改变社会的风云人物。
这个世界变化太快，但是无论职业，改变着未来世界的还是现在的学生，都来自我们教师倾心的引导。
所以，作为一个教师，我们应该明白自己的使命，自己的责任，做好学生的典范。
教师应该做一面明镜，照出学生们的优点与不足；应该做一面旗帜，作为学生的榜样。
所以，我们应该从做人、学识、形象、言行上充分体现教师的形象，给学生做好典范。
“修己立人”，作为教师，只有不断的提升自己，才能充分的驾驭自己的教学生活；才能以自身的形象，精湛的专业素养令学生钦佩，让他们会自觉的思考自觉的人生正确的为自己的未来构造一条路。
这样，对学生就是一个无法替代的关爱。
“十年树木，百年树人”，只有教会学生如何思考，如何理解，以及如何吸取知识，学会技能，才是对学生真正的关爱，才能改变学生的生活。