苏教版高中语文选修-《论语》《孟子》选读：仁政_课件

译 文
课
前 自
【答案】 第 15 章，孔子论治国的三条大纲：谨慎处
主
导 事而守信，节约用度而爱护他人，按照时令来役使民众。第
学
16 章，孔子反对搜刮民脂聚敛财富。冉有当时正担任季氏的
课
堂 家臣，孔子曾肯定他的理政才能，而冉有却把他的才能用于
互ห้องสมุดไป่ตู้
动 探
助纣为虐，所以孔子十分气愤。朱熹说：“圣人之恶(憎恨)
菜单
晨
【答案】 第 19 章，讲善者治国注重教化。“胜残去
读
开 杀”，朱熹《论语集注》云：“化残暴之人，使不为恶也； 助
卷
读
有 益
去杀，谓民化于善，可以不用刑杀也。盖古有是言，而夫子
读 参 考 译 文
课
(2)益满招损，谦受益名词，利益、好处
前 自
谬陪吾益友形容词，有益的
主
其家必日益形容词，富饶
导 学
既加冠，益慕圣贤之道副词，更加
益习其声，又近出前后，终不敢搏副词，渐渐
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
子适卫，冉有仆动词，到、去、往
读 开 卷 有
自 主 导
古义：____用__来__推__及__到__。_____
学
今义：表示并列。
课
(3)至．于．兄弟
堂 互 动
古义：______到__了__…__…__。______
探 究
今义：表示事情达到某种程度。
菜单
晨
读 开
(4)莅中．国．而抚四夷也
助
卷 有 益
古义：___中__原__地__区__。_____
贫贱有此女，始适还家门动词，女子出嫁 处分适兄意，那得自任专动词，顺从
助 读 参
益 课
(3)适削以足为适是履适然动耳词，动适词应，应当
考 译 文
前 自 主 导
而吾与子之所共适动词，享受 穷困万民，以适其欲也动词，满足
学
从上观之适与地平副词，恰好
课 堂 互 动
究
菜单
晨
读 党恶(偏袒恶行)而害民也如此。然师严而友亲，故己绝之(与
开
助
卷 有
之断绝关系)，而犹使门人正(纠正)之，又见其爱人之无已(没
读 参
益
考
有止境)也。”第 17 章是孔子思想的典型体现。“仁”在政
译 文
课
前 务上的表现就是避免过于苛暴的措施，从而达到长治久安的
自
主 导
目的。尽管这并非“为民众本身”(见鲁迅《在现代中国的孔
导
学 一个交代，结果这个现场办案一开始就乱了套。王世充一瞧
课 这种平民天子根本不像他想象得那么容易，叫门外的老百姓
堂
互 动
一挤兑，干脆躲宫里边再也不出来了。人是社会人，你在这
探
究
菜单
晨 世界上所做的任何事情，都必然的会和别人发生关联。所以
读
开 卷
一旦不懂得中庸之道，不能够以客观的角度来把握人类社会
文
课 前
翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁
自
主 导
政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民
学
有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子“仁政”学说的理
课 堂
论基础是“性善论”。
互
动
探
究
菜单
晨
他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动
读
开 卷
物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育，强调客观
课 堂 互 动
道不同，不相为谋名词，意向 何可胜道也哉动词，说、讲
探 究
故园谁道有书来动词，料想
菜单
晨
读
开
而求也为之聚敛而附益之动词，增加
助
卷 有 益
澭水暴益，荆人弗知动词，水满溢出，引申为上涨 于是出私金以益公赏动词，补助
臣请三言而已矣，益一言，臣请烹动词，超过
文
前
自 主
(7)牛何之(宾语前置)
导
学
译文：_____牵__着__牛__到___哪__里__去__？_____
课
(8)然则一羽之不举(宾语前置)
堂
互 动
译文：___这__样__看__来__，__一__根__羽__毛__都__拿__不__起__。______
探
究
菜单
(9)舆薪之不见(宾语前置)
晨
读 开
主
导 的力量)
学
(10)是以君子远．庖厨也(形容词作动词，远离)
课 堂
(11)老．吾老，以及人之老(形容词作动词，尊敬)
互
动 探
(12)幼．吾幼，以及人之幼(形容词作动词，爱护)
究
菜单
晨
读
开 卷
(13)危．士臣(使动用法，使……陷于危险)
助 读
有
参
益
(14)朝．秦楚(使动用法，使……朝)
考 译
文
课 前
开
助
卷
读
有
孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革 参
益
考
者、革命者的理论依据。
译 文
课
前
他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理
自
主
导 和正义而勇敢抗争。
学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
孔子的最高理想是大同，但他一生为之奋斗的却是他的 文
课
前 自
近期目标——小康。“庶”、“富”、“教”就是达到小康
助 读
有
参
益 环境对人的影响。
考
译
文
课
孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取
前
自 主
精神。人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭
导
学 亡。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的
课 东西，那就是“正义”。为了“正义”可以舍去生命，即他
堂
互 动
说的“舍生取义”。
探
究
菜单
晨
读
读 参 考
今义：中华人民共和国。
译 文
课
前 自
(5)然．后．从而刑之
主 导
古义：____跟__随__着___…__…__。___
学
今义：表示接着某种动作或情况之后。
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
5．文言句式
读
开 卷
(1)是乃仁术也(判断句)
助 读
有
参
益
译文：__大__王__的__这__种__不__忍__之__心__正__是__仁__爱__啊__。______
读
开
助
卷
有 益
道千乘之国动词，治理
会天大雨，道不通名词，道路
读 参 考 译
课 前 自
从郦山下，道芷阳间行动词，取道 策之不以其道名词，途径、方法
文
主 导 学
(1)道伐 然无 墨道 之， 道诛 ，暴 兼秦 爱为名本词， 名道 词义 ，思 想、学说
臣之所好者，道也名词，道理、规律
学
充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲
课
堂 领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切
互
动 探
的同情和爱心。
究
菜单
晨 读
孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”，孟子认
开
助
卷 有
为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻”。他还
读 参
益
考
说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推 译
堂
互 动
就是所有人都认为简单的事情。
探
究
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
1．通假举要
文
课
前 自
(1)卫灵公问陈于孔子(“陈”同“阵”，指军旅战争之
主 导
事)
学
(2)刑于寡妻，至于兄弟(“刑”同“型”，示范)
课
(3)抑为采色不足视于目与(“采”同“彩”)
堂
互 动
(4) 盖 亦 反 其 本 矣 (“ 盖 ” 同 “ 盍 ” ， 何 不 ； “ 反 ” 同
主
导 学
境界的三个重要目标。
孟子为我们描绘了一个百姓安居乐业，社会安定和谐的
课
堂 互
“理想王国”图，形象地阐述了他的仁政思想。
动
探
究
菜单
晨
读
开
助
卷 有
1．在第 15、16、17 三章中，孔子是如何谈养民富民的？
读 参
益
考
_______________________________________________
文
导
高可二黍许不定数词，表示“左右”、“上下”
学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨 读
3．词类活用
开
助
卷 有
(1)无以，则王．乎(名词作动词，行王道以统一天下)
读 参
益
(2)从而刑．之(名词作动词，加以刑罚)
考 译 文
课 前
(3)权．，然后知轻重(名词作动词，用秤称)
自
主 导
(4)度．，然后知长短(名词作动词，用尺量)
译文：____一__车__木__柴__都__瞧__不__见__。____
助
卷
有
(10)何以异(宾语前置)
读 参
益
译文：______有__什__么__区__别___呢__？_________
考 译 文
课 前
(11)未之有也(宾语前置)
自 主 导
译文：_____从__来__没__有___过__这__种__情__况__。____
晨 读 开 卷 有 益
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
助
读
仁政
参 考
译
文
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
文
课
前
自
主
导 学
隋朝末年，天下分崩，许多人瞧准了机会，拉起十几个
人，迫不及待地先登基过过皇帝瘾。王世充也赶上了这拨潮
课
堂 互
流，而且众多的皇帝中就数他雷厉风行，刚一登基，就命令
动
探 究
以西朝堂受理冤情，东朝堂接受直言极谏。这个东西就叫现
晨
读
开
助
卷
读
有
关于仁政
参
益
考
译
文
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷
有
“仁政”是孟子政治思想的核心。
读 参
益
考
“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔
译 文
课
前 子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精
自
主
导 神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩
探 究
译文：____说__的__就___是__您__啊__。_______
菜单
晨
(5)臣未之闻也(宾语前置)
读
开 卷
译文：__我__没__有__听__说__过__这__些__事__。__
助 读
有
参
益
(6)莫之能御也(宾语前置)
考 译
课
译文：___没___有__人__能__够__阻__挡__他__。___
考 译
文
课
(2)是折枝之类也(判断句)
前
自 主
译文：__这__是__属__于__替__老__年__人__折__树__枝__一__类__的__啊__。_______
导
学
(3)百姓之不见保(被动句)
课
译文：__老__百__姓__得__不__到__安__定__的__生__活__。_
堂
互 动
(4)夫子之谓也(宾语前置)
学
夫子》)，但它终究比暴政对民众好些。就本章所说的问题来
课 堂
看，儒家的态度显然是明智的。
互
动
探
究
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
课
2．在第 19、20 章中，孔子是如何谈教民问题的？
文
前
自 _______________________________________________
主
导
学
课 堂 互 动 探 究
探
究 “返”)
菜单
晨
读
开 卷
(5)皆欲赴愬于王(“愬”同“诉”)
助 读
有
参
益
(6)是罔民也(“罔”同“网”，用作动词)
考 译
文
课
(7)无失其时(“无”同“毋”，不要)
前
自 主
(8)颁白者不负戴于道路矣(“颁”同“斑”)
导
学
(9)经界不正，井地不钧(“钧”同“均”)
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
2．一词多义
菜单
晨 场办案了，凡是没有政务经验的人最容易犯下这种愚蠢的错
读
开 卷
误，许多老百姓也特别喜欢当官的这么胡搞，一个负责办理
助 读
有
参
益 的人面对着数不清的人脸，事情是百分之百的不能够现场解 考 译
文
课 决的。没个十天八天，往往是连个头绪也理不出来。可是老
前
自 主
百姓才不管你这么多，你既然公开办案，那么就得当场给我
学
(12)构怨于诸侯(状语后置句)
课
译文：____去__与__别___的__国__家__结__仇__结__怨__。_____
堂
互 动
(13)使天下仕者皆欲立于王之朝(状语后置句)
探 究
译文：___使__天__下__的__士__大__夫__都__想__到__齐__国__来__做__官__。_____
菜单
庶矣哉形容词，多 (4)庶庶心咸服名词，百姓、平民
探 究
杀嫡立庶名词，宗法制度下指家庭的旁支
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有 益
则王许之乎动词，同意、应允
塞上长城空自许动词，期望
参 考 译
课 前 自 主
(6)许先问 月生渠 落不那 庭知得 空何清 影许如 许人许 长也代 副名词 词词， ，，此 如处此所 、地方
学
(5)五十者可以衣．帛矣(名词作动词，穿)
课 堂
(6)明．足以察秋毫之末(形容词作名词，视力)
互
动
探
究
菜单
晨
(7)小．固不可以敌大．(形容词作名词，小的势力；大的势
读
开 卷
力)
助 读
有 益
(8)寡．固不可以敌众．(形容词作名词，少的一方；多的一
参 考
译
方)
文
课
前 自
(9)弱．固不可以敌强．(形容词作名词，弱小的力量；强大
(15)富．之(使动用法，使……富)
自 主
(16)王无异．于百姓之以王为爱也(意动用法，对……感到
导
学 奇怪)
课 堂 互 动 探 究
菜单
4．古今异义
晨
读 开
(1)此心之所．以．合于王者
助
卷 有
古义：____…__…__的__原__因__。_____
读 参
益
考
今义：表示结果。
译 文
课 前
(2)老吾老，以．及．人之老
助 读
有
参
益
的内在规律，那么就会像王世充这样，许多事情你看着简单，
考 译
文
课 等到做起来才发现不是那么容易。对于绝大多数人来说，做
前
自
主 皇帝大概是最容易的事情了，因为绝大多数人没有做皇帝的
导
学 经验，所以觉得做皇帝就是颐指气使比比划划，那是件多么
课 容易的事情！可是王世充一试，才发现这世界上最难做的，