反思与超越——贝克风险社会思想探究

［ 关键词］ 贝克 风险社会 现代化 和谐社会 ［ 中图分类号］ C91 － 06 ［ 文献标识码］ A ［ 文章编号］ 1000 － 114X ( 2012 ) 05 － 0220 － 06
德国社会学家乌尔里希·贝克 （ Ulrich Beck） 具有开创性的风险社会理论，在关于现代社会 — — — “风险社会” 。他用 “风险社会” （ risk society） 这 发展状况的研究中引入了一种崭新的视角 一概念来描述充满风险的后工业社会并提出了风险社会这一理论 。这一开创性的研究对于理论和 现实的影响力与日俱增。不少学者相信， 这一理论很好地描述和分析了我们所处的社会结构特 征，可以利用这一独特的视角反思和理解现代社会的发展 ，进而为应对现代社会发展制订相关的 风险策略提供有益的借鉴。
② ” “从风险的概念可以看出当代人在现有的条件下创造了特 地产生巨大作用并延伸到其它地区 。
有的一种文明，人们可以从自己的行动中去预判可能会带来怎样的结果 ，从而去战胜不可控制和 难以预料的事情， 人们通过事先前瞻性的行动以及采取相应的制度化的策略 ， 尽量避免种种 （ 发展带来的） 副作用”③ 。但是在一般情形下， 个人对于风险控制能力总是非常有限的， 并且 。 “这种人为的不确定状况不只是知识基 个体的诸多决定都是在人为的不确定性的状况下做出的 ”④ 最终， 认为不确定性的 础不完全的结果，而是更多更好的知识往往意味着更多的不确定性 。 状况的结果就不可避免地产生更多的难以控制的风险 。 安东尼·吉登斯对于风险社会所造成的这一 “失控的世界 ” 结果进行了阐述。 他认为风险 概念在传统文化中是不存在的，而是与现代性形影相伴； 人类目前正在遭受的全球化就是激进化 的现代性所造成的，它所带来的可怕后果就是风险社会的肇始， 它带给我们的是一个 “失控的 。当然，吉登斯的理论基础在于贝克认为的推动现代社会陷入这一悖论的两大动力 ： 理性 世界” 的膨胀与个性化的扩张。贝克认为，风险是理性膨胀的必然产物。就现代社会而言，理性膨胀的 深刻根源又在于个体的扩张。个体化的扩张使得社会整体上的风险不可控 ，从而使得现代社会体 现出风险社会的特征。 1． 风险是理性膨胀的必然结果 贝克认为，现代社会的风险源于现代化出现过程中的理性基础 ，不是源于人类鲁莽、无知的 行为。自启蒙时期以来，理性一直支配着现代化的进程。随着自然科学机械观的确立与工业革命 。 这样， 整个工业社会， 的推波助澜，人类深为服膺即是以精确计算、 目标导向的 “目的理性 ” 人类一直被牢牢地拴在单线、目的理性式的理性牢笼之中。在这种工具主义理性的笼罩之下 ，理 性的各种副产品不断积累并日渐暴露出来 。除此之外，由于理性的膨胀使得社会的每个领域充满 知识理性和社会科层化的组织，社会上各行业的专家由于过多关注科技的贡献性和创新性 ，而忽 视这些科技将来潜在对人类带来的风险和造成的危害 ； 社会公众对于组织的决策过于信任 ，却不 会质疑这些科技在带来利益的同时产生潜在的负面效果 。 当今社会，理性膨胀的极端表现形式就是由于个人主义横行 ，工具理性泛滥，从而导致当今 ， “信任缺乏 ” 、 社会道德水平普遍日益沦丧，越来越冷漠是我们人与人之间的关系的主要特征 “信任危机” 随处可见。 正如哈贝马斯所言 ： “如今， 市场语言无孔不入， 把所有的人际关系都 纳入以强调自我利益、自我优先权为导向的模式。由相互理解和相互承认而结成的社会纽带和伦 — —手段理性的以及最大功利化的选择和行为方式所摧毁 。权力 理道德规范已经被契约的、目的— ”⑤ 和财富成为人所追求的最高目标 。 2． 风险社会的结构特征： 个体化扩张的产物 贝克认为风险社会的最根本结构性特征， 就是 “个体化 ” 概念。 这是风险社会所带来的社 会变迁，而这种过程本身又在不断地塑造着风险社会的本质特征 。 在当前社会形态中，个体是家庭单位要素构成的主要成员而不再是过去传统的 “家庭之轴 ” 上的附属物，具有巨大的能动性； 他们的生存手段以市场作为中介， 把职业生涯以教育作为后 221
⑥ ，并 “重新植入一种新形式的社会义务 （ 控制或重新整合的维度 ） ” 。 感的丧失 （ 祛魅的维度） ”
“在这种意义上，个体化意味着每一个人的生涯都从预定的命数中解脱出来 ，并为人们自己所掌 握，容许并依赖于决定。根本不受决定影响的生活机会的几率正在减少 ，而开放的并必须个人化
⑦ 。 地构建的生涯几率正在增加”
“自反性现代化应该指这样的情形： 工业社会变化悄无声息地在未经计划的情况下紧随着正常 的、自主的现代化过程而来，社会秩序和经济秩序完好无损，这种社会变化意味着现代性的激进
⑩ 。 化，这种激进化打破了工业社会的前提并开辟了通向另一种现代性的道路 ”
财富生产的 “逻辑” 支配风险生产的 “逻辑” 是传统工业社会的典型特征， 而在当今风险 社会中，这种逻辑被风险社会中的风险生产和分配的逻辑所代替并成为政治分化和社会分层的标 志。正如贝克所言，在风险社会中，社会和历史的主宰力量变成了无法预料 、不明的后果。理由 包括五个方面： 一是随着知识的不断扩充，产生于现代性的风险可以随意被社会夸大 、削减、转 化或者改变，那些可以判定风险大小、手中掌握权力的传媒、科学机构和法律组织等，拥有无上 的政治地位和社会权力； 二是新的风险如核泄漏和全球生态环境灾难是没有国家界限可分的 ，一 旦爆发全球遭殃，可以说风险社会是世界性的； 三是风险的扩散及其特征继承了资本主义社会发 展的逻辑，并且使得资本主义社会迈入了新的阶段 ，但是不加以控制也可能同时加大资本主义工 业社会产生风险社会的危险和政治危机的可能性 ； 四是在阶层和阶级地位上，我们知道意识是被 存在决定的，意识处于支配地位，但在风险地位上，则刚好相反，此时的知识、理性则获得了新 的政治意义； 五是从社会学来认识，此时的风险则被看成是一种特殊的政治爆炸力 ，如何规避和 控制风险可能包括再认识这些权力和权威 。 假如说简单现代化对传统社会形态所造成的影响归根到底就是被工业社会对它进行抽离 、再 对它进行嵌合，自反性现代化则是对工业社会形态被另一种现代性进行相似的活动即先进行抽 离、再进行重新嵌合。贝克认为，面对这样的现实，不能简单地用否定现代化进程，而是要对工 — — — “自反性 ” （ reflexive ） ， 这 业社会和现代化自身进行第二次的现代化 ，这就是自反性现代化 并不是仅仅指反思，而是首先指 “自我对抗” （ self － confrontation） 。贝克对 “自反性现代化特征 的描述是： 工业社会变化是紧随着自主的、正常的现代化并且是看不见地在事先未准备的状态下 随之而来，同时经济和社会秩序毫发无损，社会这种转换意味着现代性的开始 ，这种开始使得工
①
‘风 险 社
由于风险是现代化过程本身所引发的 ，同时现代化在控制风险的过程中又必然会引发出更多更大 的难以预料和控制的wk.baidu.com险。 ，它是指西方的社会 贝克认为，大约在 16 、17 世纪时期的欧洲，诞生了所谓的 “‘现代性’ 文化形态、组织制度模式和生活习惯方式，并在后面发展的年代里，在世界各国范围内不同程度
瑡 瑏 ” 为了达到这一目的， 贝克提出了一个公式： 业社会的结束同时另一种现代性的道路也开启了 。 瑢 瑏 “想得到的 + 熟悉的 = 新的现代性” 。
在贝克看来，通过自反性现代化并不断吸取历史发展中的经验教训可以分化和抵御当代社会 风险所带来的危害。在实践中摸索出足够的批判精神和总结出风险意识 ，现代社会发展才可能避 免误入歧途从而现代性的发展也步入正途 。在哈贝马斯那里这种乌托邦理想主要描绘的现代性是 一种难以实现的社会规划，在现代性的不断发展中来瓦解现代性的危机 ，借助现代性来对抗现代 性，而不是像后现代主义那样只是解构 ，在对其进行解构之后却并没有提出建设性的观念 。
二、风险社会的理论诉求： 自反性现代化
，一般是指研究者从对于理论的阐述中所得出的具有归宿性的理论启示和 所谓 “理论诉求” 态度。从关于风险社会这一理论概念的构建以及阐述中 ，贝克坚持一种推进或修正现代化论的理 论诉求。贝克认为，在探讨现代化的过程中，我们需要考虑古典现代性构想中的问题 ，不能激进 地采取所谓 “后现代” 的立场， 或者从另一道义立场出发对其进行摒弃。 贝克理论诉求的实质 在于： 贝克主张利用 “风险社会 ” 对当今的现代状况及其危机症候进行反思， 与此同时， 用于 作为反思现代现象的 “风险社会 ” 这一理论工具具有社会理论的范式反思性质， 而反思使得我 们不仅在现实同时在理论阐述中对如何适应现代社会中的新的危机症候进行深入探索 。 贝克对社会力量给予关注， 并从中洐生出 “自反性现代化 ” 理论， 认为全球性的现代风险 是现代社会制度 “有组织的不负责任 ” 的结果。 对于这样的现代化之路， 要用自反的态度加以 — —不仅仅指 “反思” ，而是首先指 “自我对抗” — — —对工业社会和现代化自身进行第二次 审视— 现代化，即自反性现代化。在现代社会这样一个充满风险性的社会中生活 ，必须保持开放性的心 态，充分地认识到世界的复杂性，保持对自身能力的有限性的高度警觉以及对整个社会系统的反 思。 ， “从工业社会时期到风险社会时期所产生的现代性是悄无声息的、 抵制的同时又 贝克指出 是带有强迫性的，它所用的是一种看不见的副作用的模式紧紧跟随在带有自主性动力特征的现代 。 ” “工业社会时期人们的自信 （ 众人一心赞同进步或生态影响和危险的抽象化 ） 是导致 化之后 。 ” “现代性的 风险的格局产生的主要原因， 因而主宰着工业社会中的人民和制度的思想和行动 产生并没有影响自主性现代化过程的延续性 ，虽然它对其自身的威胁和影响根本视而不见 。可是 后者却随着时间的推移暗中累积， 使得当前现代社会的根基产生威胁并最终消解现代社会的根 基”⑨ 。 好像 19 世纪封建社会结构被当前现代化消解从而诞生了现代工业社会一样 ， 今天的工业社 会正在被现代化 （ 即自反性现代化 ） 消解， 而另一种现代性 （ 即风险社会 ） 则正在形成之中。 222
盾，选择生活方式非常灵活。作为个体化的根基，教育在个体化生存和生活方式中具有重要的作 用，一是它为个体传授新颖的思维方式和特有的价值观念 ，让个体不断成熟并具有能力去进行不 断反思，同时个体的知识量在教育的影响下越来越充沛 ； 二是提高了个体的能力素质和技能水 平，这样个体的劳动效率不断提高和生涯规划不断完满 。 个体化带来人 “脱离了从传统语境意义上的、 在支持和统治的社会义务与形式中的、 历史 ）” ，“和政治信仰、知识实践以及相关的指导规则等传统安全 地规定的条理中分离 （ 解放的维度
在这样的个体化社会中， 不确定性更加明显。 这使得 “风险不仅仅在量上增加； 性质上的
⑧ 。 换言之， 个体化的社会不仅带来 新类型的个人风险出现，即选择和改变了个人认同的风险 ”
了风险在数量上的增加，而且带来了风险类型的增多。这样，个体化社会中的每个人都是风险的 主体，所以全社会过渡到了风险社会。
一、风险社会的逻辑起点： 现代性危机
贝克认为，自从上世纪中后期现代社会发展的结构特征经历了一种从连续性向具有本质性的 改变以及非连续性的变换这两种特质的结构断裂 。在结构断裂的社会背景下产生了一种新的体制 构成方式，这种体制构成方式导致了工业社会的经济 、政治、科学等方面的基础体制被补充和取 ，“我们是见证人— — —作为主体和客体— — —是发生于现代性内部的一种断裂的见证人， 现代性 代 — — （ 工 业 的） 正从古典工 业 社 会 的 轮 廓 中 脱 颖 而 出 ， 正 在 形 成 一 种 崭 新 的 形 式— ”。 会’ ，“风险” 是现代理性的必然产物和困境。 因为风险不仅是植根于当代工业和后工 贝克认为 业社会本身发展进程中的副产品 ，同时其本身就是现代社会发展过程中的双重困境或者说悖论。 220
广东社会科学
2012 年第 5 期
反思与超越
— — —贝克风险社会思想探究
刘秦民
［ 提
— 《风险社会 》 出 发 深 入 探 讨 贝克 关 于 “风险社会 ” 这 一 理 论 概 要］ 本文从贝克代表性著作
— —现代性危机，认为贝克开创性地提出风险社会的理论诉求在于自 反 性现 代 化。 作 者 念的逻辑起点— 认为风险社会理论对我国社会发展具有现实借鉴作用。