最新中医养生与五行学说教学讲义PPT
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最新中医十二时辰养生(子午流注)PPT课件
在 志 为 悲
过悲则伤肺
皮毛防御功能减退,容易感冒, 皮毛憔悴枯槁,皮肤易发炎,毛 窍多闭塞现痤疮粉刺,肤质差, 疤痕难消等肤质问题。
卯时(早晨5—7时),大肠经当令。 早起不贪睡,晨起首先活动四肢筋骨, 打太极拳,叩齿摩面或双手扣后脑, 做“鸣天鼓”。
大肠经调理能促进大肠的蠕动,能将 人体大肠内的宿便排除,并且改善调 理便秘,使人体的万恶之源得到有效 的清理和排出;
脾胃是人体的后天之本,并且统管人 体的阴血,经常调理脾经可以改善脾 胃不合,月经淋漓不尽,水肿虚胖的 症状,并有效改善预防松弛下垂的肌 体;
专注养生 传递中华养生智慧
五行五脏
脾——“后天之本” 气血化生之 源
脾运失健:唇色淡白; 脾火上炎:唇色血红; 湿热困脾:唇燥褪皮;
运化失调:腹胀,食欲不振, 大便溏烂,疲倦,消瘦,湿症、 痰症、饮症,甚至水肿。
辰时(上午7—9时),胃经当令。活动后喝一杯开水,用木梳梳发
百遍,然后洗漱。早餐应该清淡,要吃饱。饭后可以百步走,但不宜
做强度锻炼。
胃经是人体长寿的保证,调理胃经可以有效改善胃部不适,眼歪斜, 面部萎黄等现象,脾胃经的气血不足直接影响您25岁以后的身体机 能;
巳时(上午9—11时),脾经当令。开窗 通风后,可从事脑力活动,但要注意 劳逸结合,让眼睛得到及时的休息。
➢ 说明五脏之间的关系:一方面以五行相生说明五脏之
间的联系,另一方面以五行相克说明五脏之间相互制约 的关系。
五行五脏
在中医理论中,不仅四季的变换
是一个完整的循环,有一套相应的 养生理论,一天24小时也是如此。 由于古人将一天划分为十二个时辰,
因此这套养生之法又被清代养生家 尤乘称为“十二时辰无病法”。
中医学基础五行学说PPT课件
第28页/共47页
3、说明脏腑之间生理联系
以五行之间的生克制化, 阐释机体肝、心、脾、肺、肾 五个系统之间的相互联系,相 互制约的关系,进一步确立了 人体是一个完整的有机体的基 本观念。
第29页/共47页
(1)以五行相生说明五脏相互资 生的关系
肝(木)生心(火)――肝藏血以济 (滋养、帮助)心:肝的疏泄可助心行血
夏
辛 白 收 燥 西 秋金肺 大 鼻 皮 悲
肠
咸 黑 藏 寒 北 冬水肾 膀 耳 骨 恐
胱
第9页/共47页
三.五行学说的基本内容
五行学说是以相生和相克来说明 事物之间在正常情况下的相互联系、 相互协调的关系。
第10页/共47页
(一)五行相生:是指这一事物对另一 事物具有促进、助长和资生的作用。
如:木可以燃烧生火,所以说木生 火......等等。
第3页/共47页
•五行学说的基本内容: 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归 类 3、五行的生克乘侮关系
第4页/共47页
(二)五行各自的特性
1)木曰曲直——凡具有生长、升发、柔和、 条达舒畅等特点的事物或现象均属木。 2)火曰炎上——凡具有向上、温热、光明 等特点的事物或现象均属火。 3)土爰稼穑——凡具有化生、受纳、承载、 生化等特点的事物或现象均属土。
过弱
过强
木
乘土 侮金
“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己 所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。”---《素问》
第23页/共47页
四、五行学说在中医学中的运 用
第24页/共47页
具体运用从以下三方面论述:
▪ 说明五脏的生理功能及相 互关系
▪ 说明五脏的病变的相互影 响
▪ 用于疾病的诊断和治疗
3、说明脏腑之间生理联系
以五行之间的生克制化, 阐释机体肝、心、脾、肺、肾 五个系统之间的相互联系,相 互制约的关系,进一步确立了 人体是一个完整的有机体的基 本观念。
第29页/共47页
(1)以五行相生说明五脏相互资 生的关系
肝(木)生心(火)――肝藏血以济 (滋养、帮助)心:肝的疏泄可助心行血
夏
辛 白 收 燥 西 秋金肺 大 鼻 皮 悲
肠
咸 黑 藏 寒 北 冬水肾 膀 耳 骨 恐
胱
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三.五行学说的基本内容
五行学说是以相生和相克来说明 事物之间在正常情况下的相互联系、 相互协调的关系。
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(一)五行相生:是指这一事物对另一 事物具有促进、助长和资生的作用。
如:木可以燃烧生火,所以说木生 火......等等。
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•五行学说的基本内容: 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归 类 3、五行的生克乘侮关系
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(二)五行各自的特性
1)木曰曲直——凡具有生长、升发、柔和、 条达舒畅等特点的事物或现象均属木。 2)火曰炎上——凡具有向上、温热、光明 等特点的事物或现象均属火。 3)土爰稼穑——凡具有化生、受纳、承载、 生化等特点的事物或现象均属土。
过弱
过强
木
乘土 侮金
“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己 所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。”---《素问》
第23页/共47页
四、五行学说在中医学中的运 用
第24页/共47页
具体运用从以下三方面论述:
▪ 说明五脏的生理功能及相 互关系
▪ 说明五脏的病变的相互影 响
▪ 用于疾病的诊断和治疗
中医养生及阴阳五行PPT课件
健康有约 ——中医养生
.
1
引言
中国文化的三大密码
一,易经:教会国人与人相处; 二,汉字:方言不同,交流通畅; 三,中医:保护国人的健康;
中国人之所以到今天还延绵不绝,灿烂8000年文 化,得益于这三大密码!
.
2
中医的渊源背景
• 产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
.
3
伏羲氏画卦 神农氏尝百草 黄帝制九针
.
4
民
专业医生
间
疗
法
.
医 疗 用 具
5
中华医学四大经典
.
6
• 最新的统计说明:我国现有健康人群占 15%,疾病占15%,其他70%的人群处于亚 健康状况。
• 这70%的亚健康人群如果没有得到及时 的调养,将会发展成为疾病人群!
• 因此,养生之道恰恰是我们现代人所迫 切需要的。
了解了中医养生,可以让我们 用简单的方法进行自我身体判断, 更进一步讲,使我们学会调理人体 平衡,当然也包括我们自身的平衡!
.
9
五行学说
• 五行,即木、火、土、 金、水五种物质属性 元素。
• 这五种物质属性元素
“相生”、“相克”
的规律作为阐释天地
万物联系的基本法则,
从而形成了五行学说。
.
10
什么是病
.
7
中医养生观念
一,救治于后不若摄养于先; 二,上医治未病,中医治欲病,下医治已病; 三,中药分上品,中品和下品; 四,三分治七分养; 五,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。不妄 作劳 ; 六,正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚; 七,辩证论治、对症调理; 八,天人合一,天人相应。
.
1
引言
中国文化的三大密码
一,易经:教会国人与人相处; 二,汉字:方言不同,交流通畅; 三,中医:保护国人的健康;
中国人之所以到今天还延绵不绝,灿烂8000年文 化,得益于这三大密码!
.
2
中医的渊源背景
• 产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
.
3
伏羲氏画卦 神农氏尝百草 黄帝制九针
.
4
民
专业医生
间
疗
法
.
医 疗 用 具
5
中华医学四大经典
.
6
• 最新的统计说明:我国现有健康人群占 15%,疾病占15%,其他70%的人群处于亚 健康状况。
• 这70%的亚健康人群如果没有得到及时 的调养,将会发展成为疾病人群!
• 因此,养生之道恰恰是我们现代人所迫 切需要的。
了解了中医养生,可以让我们 用简单的方法进行自我身体判断, 更进一步讲,使我们学会调理人体 平衡,当然也包括我们自身的平衡!
.
9
五行学说
• 五行,即木、火、土、 金、水五种物质属性 元素。
• 这五种物质属性元素
“相生”、“相克”
的规律作为阐释天地
万物联系的基本法则,
从而形成了五行学说。
.
10
什么是病
.
7
中医养生观念
一,救治于后不若摄养于先; 二,上医治未病,中医治欲病,下医治已病; 三,中药分上品,中品和下品; 四,三分治七分养; 五,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。不妄 作劳 ; 六,正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚; 七,辩证论治、对症调理; 八,天人合一,天人相应。
《中医养生课程》课件
强调人体通过经络和气血 运行维持健康,如脏腑经 络、经络穴位。
4 辨证论治
根据不同病症和体质,采用个体化的治疗方 法,如寒热、虚实等辨证论治。
5 养生学说
着重于日常生活中的养生方法和技巧,如调 节饮食、锻炼身体等。
中医养生的六个要点
平衡饮食
根据体质选择合适的食物,保持身体的营养均衡。
适度运动
参与适度的体育锻炼,增强体质和促进血液循环。
《中医养生课程》PPT课 件
欢迎来到《中医养生课程》PPT课件!本课程旨在介绍中医养生的概述,并分 享中医养生的五大基本理论和六个要点。让我们一起探索中医养生常见的方 法与技巧,以及如何避免常见的中医养生误区。
另外,我们也会深入探讨中医饮食养生和中医气功养生的重要性。请跟随我 的引导,一起来领略中医养生的奥秘吧!
气功
通过专注呼吸和运动,调节身体的气血,增强体质 和健康。
常见的中医养生误区
• 只关注养生方法,忽视基本的饮食和生活习惯。 • 自行选择中草药,不根据个体情况咨询专业医生。 • 片面追求疗效,无视养生的长远效果。 • 忽略环境和社交因素对健康的影响。
中医饮食养生
五味调和
以酸、甜、苦、辣、咸为基本 味道,合中国传统医学的一部分,强调身心平衡和预防保健。它包含了丰富的理论和方法,促进人体自愈能 力和提高生活品质。
中医养生五大基本理论
1 阴阳学说
2 五行学说
3 经络学说
描述了宇宙和人体生命活 动的互相对立和依存关系。
解释了事物之间相互关系 和相互制约的规律,如木、 火、土、金、水。
调节情绪
保持平和的情绪状态,避免过度的压力和焦虑。
良好作息
保持规律的作息时间和充足的睡眠,让身体充满 活力。
医学课件第二讲中医养生学阴阳五行
阳虚则寒,属虚寒证——补阳消阴,即“益火之源,以消阴翳”,“阴病治阳”。
阴
阳
正常范围
虚 阴
阳
阴
虚 阳
阴
阳
景榔先眺十核峰赔注趾愚瘫掌清泽禹掀著痒宅遏篓绑淘偷茶顷楞路缕瑶瓣第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
五行学说
五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的普通系统论。 五行学说认为:宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成,自然界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。 中医学把五行学说应用于医学领域,说明五脏的结构与功能,论述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系,以及人体与外界环境的统一,阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。
心阳
心阴
医学院
拯粗粳屎荫秒拖胆汛凑署虾居坟慌摈赣疥庆义耍冗烩箩锭拨泊釜佛革炸姿第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
阴阳学说在中医学中的应用
2.说明人体的生理功能 《类经》:“人生之理,以阴阳二气而长养百骸” 〈内经〉“阴平阳秘,精神乃治” 如:物质与功能,物质——阴;功能——阳。 气与血,气——阳;血——阴。 人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程,是阴阳二气对立统一、协调平衡的结果。
思考题
1.中医学的基本特点是什么? 2.阴阳的基本属性有哪些? 3.阴阳学说是如何说明人体病理变化? 4.五行与五脏的对应关系如何?
医学院
绘苏岛飞钙陶溯藉豺赊叛鲤惯参滦叼雷淑著戎篓饥宾诽啊捎特议斤教糕帚第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
获但字萎害柑放芯沦盟迂殿挑垃钱剧促筒唯们刮晦科区雹字敢厌途开份奴第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
阴
阳
正常范围
虚 阴
阳
阴
虚 阳
阴
阳
景榔先眺十核峰赔注趾愚瘫掌清泽禹掀著痒宅遏篓绑淘偷茶顷楞路缕瑶瓣第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
五行学说
五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的普通系统论。 五行学说认为:宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成,自然界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。 中医学把五行学说应用于医学领域,说明五脏的结构与功能,论述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系,以及人体与外界环境的统一,阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。
心阳
心阴
医学院
拯粗粳屎荫秒拖胆汛凑署虾居坟慌摈赣疥庆义耍冗烩箩锭拨泊釜佛革炸姿第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
阴阳学说在中医学中的应用
2.说明人体的生理功能 《类经》:“人生之理,以阴阳二气而长养百骸” 〈内经〉“阴平阳秘,精神乃治” 如:物质与功能,物质——阴;功能——阳。 气与血,气——阳;血——阴。 人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程,是阴阳二气对立统一、协调平衡的结果。
思考题
1.中医学的基本特点是什么? 2.阴阳的基本属性有哪些? 3.阴阳学说是如何说明人体病理变化? 4.五行与五脏的对应关系如何?
医学院
绘苏岛飞钙陶溯藉豺赊叛鲤惯参滦叼雷淑著戎篓饥宾诽啊捎特议斤教糕帚第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
获但字萎害柑放芯沦盟迂殿挑垃钱剧促筒唯们刮晦科区雹字敢厌途开份奴第二讲中医养生学阴阳五行第二讲中医养生学阴阳五行
中医五行养生课件ppt
应多吃黄色食物,如玉米、南瓜等,以健脾消食、促进消化。同时要避免过度贪凉,以免影响脾胃功能。
长夏时节气候潮湿闷热,此时应注重养脾,以顺应长夏的化湿之气。
秋季气候干燥,此时应注重养肺,以顺应秋季的收敛之气。
秋季养肺应多吃白色食物,如梨、银耳等,以滋阴润肺、生津止渴。同时要保持室内湿度适宜,避免吸入过多干燥空气,以免损伤肺部。
中医认为绿色入肝,因此应多食用绿色食物,如菠菜、芹菜、西兰花等,以养肝舒气。此外,还可以食用一些疏肝解郁的药材,如柴胡、香附等。
详细描述
总结词
详细描述
详细描述
中医认为黄色入脾,因此应多食用黄色食物,如黄豆、南瓜、香蕉等,以养脾胃。此外,还可以食用一些健脾和胃的药材,如党参、白术等。
总结词
健脾和胃,调理气血的方法包括饮食规律、避免过度劳累、适当运动等。
详细描述
中医认为,人体的健康状况是由多种因素综合作用的结果,因此需要采用多种方法进行调理。除了饮食调理外,中医还强调针灸、按摩、中药等多种方法的综合应用。例如,对于消化不良的患者,除了饮食调理外,还可以通过针灸或按摩中脘、足三里等穴位来缓解症状。
总结词
03
CHAPTER
五脏养生法
总结词
养心安神,调畅情志的方法包括调节情绪、保持心情舒畅、避免过度劳累等。
保持体内阴阳平衡,调和脏腑功能。
总结词
中医认为,人体内部存在着阴阳两种相互对立、相互依存的力量。调和阴阳就是要使阴阳平衡,使脏腑功能协调。例如,过度疲劳、精神压力大等会导致阴虚火旺,出现失眠、口干等症状,此时应多吃养阴的食物,如百合、枸杞等;而阳虚则表现为怕冷、四肢不温等,此时应多吃温热性的食物,如姜、葱等。
THANKS
感谢您的观看。
要点一
长夏时节气候潮湿闷热,此时应注重养脾,以顺应长夏的化湿之气。
秋季气候干燥,此时应注重养肺,以顺应秋季的收敛之气。
秋季养肺应多吃白色食物,如梨、银耳等,以滋阴润肺、生津止渴。同时要保持室内湿度适宜,避免吸入过多干燥空气,以免损伤肺部。
中医认为绿色入肝,因此应多食用绿色食物,如菠菜、芹菜、西兰花等,以养肝舒气。此外,还可以食用一些疏肝解郁的药材,如柴胡、香附等。
详细描述
总结词
详细描述
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中医认为黄色入脾,因此应多食用黄色食物,如黄豆、南瓜、香蕉等,以养脾胃。此外,还可以食用一些健脾和胃的药材,如党参、白术等。
总结词
健脾和胃,调理气血的方法包括饮食规律、避免过度劳累、适当运动等。
详细描述
中医认为,人体的健康状况是由多种因素综合作用的结果,因此需要采用多种方法进行调理。除了饮食调理外,中医还强调针灸、按摩、中药等多种方法的综合应用。例如,对于消化不良的患者,除了饮食调理外,还可以通过针灸或按摩中脘、足三里等穴位来缓解症状。
总结词
03
CHAPTER
五脏养生法
总结词
养心安神,调畅情志的方法包括调节情绪、保持心情舒畅、避免过度劳累等。
保持体内阴阳平衡,调和脏腑功能。
总结词
中医认为,人体内部存在着阴阳两种相互对立、相互依存的力量。调和阴阳就是要使阴阳平衡,使脏腑功能协调。例如,过度疲劳、精神压力大等会导致阴虚火旺,出现失眠、口干等症状,此时应多吃养阴的食物,如百合、枸杞等;而阳虚则表现为怕冷、四肢不温等,此时应多吃温热性的食物,如姜、葱等。
THANKS
感谢您的观看。
要点一
(2024年)中医养生完整ppt课件
、悲、 恐、惊七种情绪变化,直 接影响人体健康。
2024/3/26
情志致病
过度或持久的情绪刺激可 导致疾病发生或加重,如 怒伤肝、喜伤心等。
情志养生
通过调节情绪、保持心态 平和来维护健康,如琴棋 书画、品茗论诗等陶冶情 操的活动。
13
03
中医养生方法与实践
2024/3/26
2024/3/26
15
运动养生法
1 2
传统运动养生法
介绍如太极拳、八段锦、五禽戏等传统运动方式 ,阐述其对身心健康的益处及实践方法。
现代运动养生法
推荐适合现代人的运动方式,如慢跑、瑜伽、游 泳等,分析其运动特点及对身体的积极影响。
运动注意事项与误区
3
提醒人们在运动过程中需要注意的事项,如运动 前后的热身与拉伸、避免过度运动等,同时指出 一些常见的运动误区。
健康意识。
企业合作医疗机构
与中医医疗机构合作,为员工 提供针灸、推拿等中医养生服
务。
2024/3/26
32
社区普及中医养生知识的途径与措施
社区宣传栏
在社区宣传栏定期张贴中医养生知识海报或 传单,提高居民认知度。
健康讲座与义诊
组织中医专家进社区开展健康讲座和义诊活 动,为居民提供面对面的咨询和服务。
29
06
中医养生在日常生活中的应用与推广
2024/3/26
30
家庭常用中医养生方法介绍
饮食养生
根据季节、体质等因素,合理 搭配食材,如春季养肝、夏季 养心、秋季养肺、冬季养肾等
。
2024/3/26
运动养生
推荐太极拳、八段锦、五禽戏 等中医传统运动,以调和气血 、增强体质。
按摩养生
2024/3/26
情志致病
过度或持久的情绪刺激可 导致疾病发生或加重,如 怒伤肝、喜伤心等。
情志养生
通过调节情绪、保持心态 平和来维护健康,如琴棋 书画、品茗论诗等陶冶情 操的活动。
13
03
中医养生方法与实践
2024/3/26
2024/3/26
15
运动养生法
1 2
传统运动养生法
介绍如太极拳、八段锦、五禽戏等传统运动方式 ,阐述其对身心健康的益处及实践方法。
现代运动养生法
推荐适合现代人的运动方式,如慢跑、瑜伽、游 泳等,分析其运动特点及对身体的积极影响。
运动注意事项与误区
3
提醒人们在运动过程中需要注意的事项,如运动 前后的热身与拉伸、避免过度运动等,同时指出 一些常见的运动误区。
健康意识。
企业合作医疗机构
与中医医疗机构合作,为员工 提供针灸、推拿等中医养生服
务。
2024/3/26
32
社区普及中医养生知识的途径与措施
社区宣传栏
在社区宣传栏定期张贴中医养生知识海报或 传单,提高居民认知度。
健康讲座与义诊
组织中医专家进社区开展健康讲座和义诊活 动,为居民提供面对面的咨询和服务。
29
06
中医养生在日常生活中的应用与推广
2024/3/26
30
家庭常用中医养生方法介绍
饮食养生
根据季节、体质等因素,合理 搭配食材,如春季养肝、夏季 养心、秋季养肺、冬季养肾等
。
2024/3/26
运动养生
推荐太极拳、八段锦、五禽戏 等中医传统运动,以调和气血 、增强体质。
按摩养生
中医学的哲学基础--五行学说 ppt课件
进行五行属性的归类; 3、归类的方法 主要是“取象比类”和“推演络绎 ”。 把自然界千变万化的事物归结为五行系统 意 把人体的各种组织和功能归结为以五脏为中 义 心的五个生理病理系统
说明人体与自然界的统一性
ppt课件
8
事物属性的五行归类
ppt课件
9
五行学说的基本内容简表
相生—相互资生 相克—相互制约
次序:原因有“太过”和“乘不及”。例:
相
木乘
乘
原因:不及: 木乘
土乘
土
水 乘火
太过:
木乘
乘金
土
(正常水平)(低于正常水平)(过于亢进)(正常水平)
同:次序相同
相克与相乘 异:相克表示生理现象,
相乘表示病理现象
ppt课件
15
含义:是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克
制。又称“反克”。
次序:与相克相反。
木曰曲直:向上向外生长、舒展、升发、条达、舒畅; 火曰炎上:温暖、炎热、上升、光明、昌茂、盛; 土爰稼穑:生化、承载、受纳; 金曰从革:沉降、肃杀、收敛、清洁、发声; 水曰润下:滋润、下行、寒凉、闭藏。
ppt课件
7
三、事物或现象的五行归类:
1、归类的标准 以五行特性为依据; 2、归类的对象 以人和自然的事物或现象为对象
胜气复气出现的原因: 胜气的出现是由于五行中一行太过(包括绝对亢盛和
相对亢盛) 复气的出现是由于胜气的出现,“有胜则复” 五行的胜复又称“子复母仇”,通过胜复调节机制, 五行系统在局部出现不平衡的情况下,自行调节以维持 其整体的平衡。
ppt课件
14
(三)五行相乘与相侮:
含义:是指五行中一行对其所胜一行的过度制约 或克制。又称“倍克”。此次序与相克相同 。
说明人体与自然界的统一性
ppt课件
8
事物属性的五行归类
ppt课件
9
五行学说的基本内容简表
相生—相互资生 相克—相互制约
次序:原因有“太过”和“乘不及”。例:
相
木乘
乘
原因:不及: 木乘
土乘
土
水 乘火
太过:
木乘
乘金
土
(正常水平)(低于正常水平)(过于亢进)(正常水平)
同:次序相同
相克与相乘 异:相克表示生理现象,
相乘表示病理现象
ppt课件
15
含义:是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克
制。又称“反克”。
次序:与相克相反。
木曰曲直:向上向外生长、舒展、升发、条达、舒畅; 火曰炎上:温暖、炎热、上升、光明、昌茂、盛; 土爰稼穑:生化、承载、受纳; 金曰从革:沉降、肃杀、收敛、清洁、发声; 水曰润下:滋润、下行、寒凉、闭藏。
ppt课件
7
三、事物或现象的五行归类:
1、归类的标准 以五行特性为依据; 2、归类的对象 以人和自然的事物或现象为对象
胜气复气出现的原因: 胜气的出现是由于五行中一行太过(包括绝对亢盛和
相对亢盛) 复气的出现是由于胜气的出现,“有胜则复” 五行的胜复又称“子复母仇”,通过胜复调节机制, 五行系统在局部出现不平衡的情况下,自行调节以维持 其整体的平衡。
ppt课件
14
(三)五行相乘与相侮:
含义:是指五行中一行对其所胜一行的过度制约 或克制。又称“倍克”。此次序与相克相同 。
五行学说 ppt课件
至此,五行中的每一行都发生了 变化,但变化的结果在五行系统的整 体是(0),即稳定不变。
0 0
+
+ ++
++
五行学说
(二)五行的乘侮、母子相及
——异常情况下的自动调节机制
⒈五行相乘
⑴含义:是指五行中一行对其所胜 的过度制约或克制。
⑵规律:
⑶原因:太过、不及 太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘
五行学说
相生:
肝藏血以济心——木生火
心之阳以温脾——火生土
脾散精以充肺——土生金
肺肃降以助肾——金生水
肾藏精以养肝——水生木
以五行相生说明五脏间相资生的联系。
五行学说
相克: 肝木条达以疏泄脾土之壅塞—木克土 心之阳热以制肺金之肃降太过—火克金 脾土运化以制约肾水之泛滥—土克水 肺气肃降以克制肝阳之上亢—金克木 肾水上承以制心火之亢烈—水克火
羽咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 耳 骨 唾 恐 呻 胱
五行学说
五行学说
(一)五行的生克制化
——正常情况下的自动调节机制
(二)五行的乘侮、母子相及
——异常情况下的自动调节机制
五行学说
(一)五行的生克制化
——正常情况下的自动调节机制
⒈五行相生
⑴含义:是指木、火、土、金、 水之间存在着有序的递相资生、 助长和促进的关系。
木曰曲直
引申
生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的等性质或作用的事物。
土爰稼穑
引申
生化、承载、受纳 等性质或作用的事物
金曰从革
引申
沉降、肃杀、收敛 等性质或作用的事物。
水曰润下
引申
滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物。
(二)事物属性的五行归类表
0 0
+
+ ++
++
五行学说
(二)五行的乘侮、母子相及
——异常情况下的自动调节机制
⒈五行相乘
⑴含义:是指五行中一行对其所胜 的过度制约或克制。
⑵规律:
⑶原因:太过、不及 太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘
五行学说
相生:
肝藏血以济心——木生火
心之阳以温脾——火生土
脾散精以充肺——土生金
肺肃降以助肾——金生水
肾藏精以养肝——水生木
以五行相生说明五脏间相资生的联系。
五行学说
相克: 肝木条达以疏泄脾土之壅塞—木克土 心之阳热以制肺金之肃降太过—火克金 脾土运化以制约肾水之泛滥—土克水 肺气肃降以克制肝阳之上亢—金克木 肾水上承以制心火之亢烈—水克火
羽咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 耳 骨 唾 恐 呻 胱
五行学说
五行学说
(一)五行的生克制化
——正常情况下的自动调节机制
(二)五行的乘侮、母子相及
——异常情况下的自动调节机制
五行学说
(一)五行的生克制化
——正常情况下的自动调节机制
⒈五行相生
⑴含义:是指木、火、土、金、 水之间存在着有序的递相资生、 助长和促进的关系。
木曰曲直
引申
生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的等性质或作用的事物。
土爰稼穑
引申
生化、承载、受纳 等性质或作用的事物
金曰从革
引申
沉降、肃杀、收敛 等性质或作用的事物。
水曰润下
引申
滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物。
(二)事物属性的五行归类表
五行ppt教学课件
五行与精神养生
运用五行相生相克的理论,学会调节自己的情绪和精神状 态。例如,当感到焦虑和紧张时,可以尝试通过冥想或深 呼吸来平衡心神,从而缓解压力和疲劳。
在风水学中,五行生克制化规律被用来调和自然环境和人的关系,以达到趋吉避凶的效果。 例如,根据五行相生的原理,将木属性的绿色植物放在家中可以增强家中的生气和活力;根 据五行相克的原理,将金属性的物品放在家中可以化解一些不良的风水格局。
在命理学中,五行生克制化规律被用来推算人的命运和性格特点。例如,根据五行相生的原 理,如果一个人的命理五行缺水,那么这个人可能比较急躁、缺乏耐心;根据五行相克的原 理,如果一个人的命理五行木多金缺,那么这个人可能比较固执、倔强。
五行的特性
火的特性
炎热、光明、活跃 、迅速。
金的特性
坚硬、锋利、收敛 、沉静。
木的特性
生长、发展、舒展 、柔和。
土的特性
稳定、厚重、包容 、肥沃。
水的特性
流动、变化、深邃 、寒冷。
五行的相互关系
相生关系
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。表示一种物质或能量状态可以产生或滋养另 一种物质或能量状态。
相克关系
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。表示一种物质或能量状态可以制约或抑制另 一种物质或能量状态。
制化关系
五行的相互关系还包括制化和反制化。制化是指一种物质或能量状态可以调节另一种物质 或能量状态的功能或特性;反制化则是指一种物质或能量状态可以消除另一种物质或能量 状态的特性或影响。
02
五行PPT教学课件
目录 CONTENT
• 五行的基本概念 • 五行的应用 • 五行的相生相克 • 五行的与其他事物的关联 • 五行的实践应用
01
运用五行相生相克的理论,学会调节自己的情绪和精神状 态。例如,当感到焦虑和紧张时,可以尝试通过冥想或深 呼吸来平衡心神,从而缓解压力和疲劳。
在风水学中,五行生克制化规律被用来调和自然环境和人的关系,以达到趋吉避凶的效果。 例如,根据五行相生的原理,将木属性的绿色植物放在家中可以增强家中的生气和活力;根 据五行相克的原理,将金属性的物品放在家中可以化解一些不良的风水格局。
在命理学中,五行生克制化规律被用来推算人的命运和性格特点。例如,根据五行相生的原 理,如果一个人的命理五行缺水,那么这个人可能比较急躁、缺乏耐心;根据五行相克的原 理,如果一个人的命理五行木多金缺,那么这个人可能比较固执、倔强。
五行的特性
火的特性
炎热、光明、活跃 、迅速。
金的特性
坚硬、锋利、收敛 、沉静。
木的特性
生长、发展、舒展 、柔和。
土的特性
稳定、厚重、包容 、肥沃。
水的特性
流动、变化、深邃 、寒冷。
五行的相互关系
相生关系
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。表示一种物质或能量状态可以产生或滋养另 一种物质或能量状态。
相克关系
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。表示一种物质或能量状态可以制约或抑制另 一种物质或能量状态。
制化关系
五行的相互关系还包括制化和反制化。制化是指一种物质或能量状态可以调节另一种物质 或能量状态的功能或特性;反制化则是指一种物质或能量状态可以消除另一种物质或能量 状态的特性或影响。
02
五行PPT教学课件
目录 CONTENT
• 五行的基本概念 • 五行的应用 • 五行的相生相克 • 五行的与其他事物的关联 • 五行的实践应用
01
2024全新中医与养生ppt课件(2024)
阐述阴阳对立统一关系,解释人体生 理病理现象及疾病诊断治疗原则。
阴阳五行在中医中的应用
说明人体组织结构、生理功能、疾病 发生发展规律,指导临床诊断和治疗 。
五行学说
以木、火、土、金、水五种物质特性 为理论依据,解释人体脏腑组织器官 属性及相互关系。
2024/1/29
4
脏腑经络理论
01
02
03
脏腑学说
跨界合作与创新
中医养生行业将与其他行业进行跨界合作,推出 更多具有创新性的产品和服务。
3
国际化发展
随着全球化的推进,中医养生行业将积极拓展国 际市场,推动中医养生的国际化发展。
2024/1/29
35
THANKS
感谢观看
2024/1/29
36
了解药物的禁忌症和使用注意事项,避免对身体造成损害。如有需 要,请在专业医生指导下使用中药。
31
06 现代科技在中医 养生领域应用前 景展望
2024/1/29
32
大数据技术在中医养生领域应用前景展望
2024/1/29
个性化养生方案制定
通过分析海量数据,为每个人制定个性化的中医养生方案,提高 养生效果。
研究人体脏腑生理功能、 病理变化及相互关系,包 括五脏六腑和奇恒之腑等 。
2024/1/29
经络学说
阐述人体经络系统的循行 分布、生理功能、病理变 化及与脏腑关系,包括十 二经脉、奇经八脉等。
脏腑经络与养生
通过调理脏腑功能、疏通 经络气血,达到预防疾病 、延年益寿的目的。
5
病因病机分析
外感六淫
风、寒、暑、湿、燥、 火六种外感病邪的性质
2024/1/29
8
顺应自然,起居有序
阴阳五行在中医中的应用
说明人体组织结构、生理功能、疾病 发生发展规律,指导临床诊断和治疗 。
五行学说
以木、火、土、金、水五种物质特性 为理论依据,解释人体脏腑组织器官 属性及相互关系。
2024/1/29
4
脏腑经络理论
01
02
03
脏腑学说
跨界合作与创新
中医养生行业将与其他行业进行跨界合作,推出 更多具有创新性的产品和服务。
3
国际化发展
随着全球化的推进,中医养生行业将积极拓展国 际市场,推动中医养生的国际化发展。
2024/1/29
35
THANKS
感谢观看
2024/1/29
36
了解药物的禁忌症和使用注意事项,避免对身体造成损害。如有需 要,请在专业医生指导下使用中药。
31
06 现代科技在中医 养生领域应用前 景展望
2024/1/29
32
大数据技术在中医养生领域应用前景展望
2024/1/29
个性化养生方案制定
通过分析海量数据,为每个人制定个性化的中医养生方案,提高 养生效果。
研究人体脏腑生理功能、 病理变化及相互关系,包 括五脏六腑和奇恒之腑等 。
2024/1/29
经络学说
阐述人体经络系统的循行 分布、生理功能、病理变 化及与脏腑关系,包括十 二经脉、奇经八脉等。
脏腑经络与养生
通过调理脏腑功能、疏通 经络气血,达到预防疾病 、延年益寿的目的。
5
病因病机分析
外感六淫
风、寒、暑、湿、燥、 火六种外感病邪的性质
2024/1/29
8
顺应自然,起居有序
五季养生 PPT课件
乳腺癌. • 有乳腺癌家族史除去遗传原因和环境因素. • 未哺乳或哺乳过长. • 肥胖或过多摄入脂肪. • 精神抑郁,经常生气,心情不好. • 反复长期接触各种放射线(多次放射线,电脑,手机等). • 独身未育或婚后不育.此外, 婚姻持续时间短,性伴侣多以及初产年龄大
于30岁,乳腺增生患者教多,虽然乳腺增生不是恶性肿瘤,但如长期不愈 就有可能转变为乳腺癌.
变成坏事了。夏天里人的阳气虽足,却容易外
泄;夏天昼长夜短,容易睡眠不足;夏天人们
出汗多,容易脱液;夏天太热,容易影响人的 食欲;人们在夏天也容易因贪凉而染病……夏 季染病,大都当即发作,故有“六月债,还得
• 养脾要静心,使肝气不横逆,脾胃安宁,脾胃 运化功能得以正常运转,以达到健脾的目的。 脾胃的饮食调养上, {千方金}中说:“春七十 二日,省酸增甘,以养脾气”
• 饮食上,宜适当吃些辛温升散的食品,如葱、 香菜、韭菜等。这些食物温而发散,与春季气 候相适应,对人体有益,而生冷黏杂之物则应 当少食,以免伤害脾胃。
• 中医还认为,湿邪重浊,故外感湿邪后多有身重倦困, 头重如裹等症状。又因湿邪粘滞,病损往往着而难易, 若其侵犯肌肤筋骨,每每既重且酸,固定一处,故有 “著痹”之称。
• 由于湿的形成往往与地之湿气上蒸有关,故其伤人也 多从下部开始。临床所见之下肢溃疡,湿性脚气,带 下等症往往都与湿邪有关。
• 在夏三月中,人体的新陈代谢显得非常旺盛。 这是好事,但如忽略了夏季养生要领,就可能
• 《黄帝内经》说:“虚邪贼风,避之有时”,也 就是说能使人治病的风邪要能够及时地躲避它, 尤其在春季。春天是风气之令,风性旺,我们要 预防乙肝、面瘫、腮腺炎、花粉过敏等病症。
• 中医五行学说认为,木能克土,即脾(土)易 受肝(木)的制约。春季肝旺而脾弱,土被木 困,易致脾胃输送、消化功能受影响,出现腹 胀腹痛等。因此,春季的养脾健脾也很重要。
于30岁,乳腺增生患者教多,虽然乳腺增生不是恶性肿瘤,但如长期不愈 就有可能转变为乳腺癌.
变成坏事了。夏天里人的阳气虽足,却容易外
泄;夏天昼长夜短,容易睡眠不足;夏天人们
出汗多,容易脱液;夏天太热,容易影响人的 食欲;人们在夏天也容易因贪凉而染病……夏 季染病,大都当即发作,故有“六月债,还得
• 养脾要静心,使肝气不横逆,脾胃安宁,脾胃 运化功能得以正常运转,以达到健脾的目的。 脾胃的饮食调养上, {千方金}中说:“春七十 二日,省酸增甘,以养脾气”
• 饮食上,宜适当吃些辛温升散的食品,如葱、 香菜、韭菜等。这些食物温而发散,与春季气 候相适应,对人体有益,而生冷黏杂之物则应 当少食,以免伤害脾胃。
• 中医还认为,湿邪重浊,故外感湿邪后多有身重倦困, 头重如裹等症状。又因湿邪粘滞,病损往往着而难易, 若其侵犯肌肤筋骨,每每既重且酸,固定一处,故有 “著痹”之称。
• 由于湿的形成往往与地之湿气上蒸有关,故其伤人也 多从下部开始。临床所见之下肢溃疡,湿性脚气,带 下等症往往都与湿邪有关。
• 在夏三月中,人体的新陈代谢显得非常旺盛。 这是好事,但如忽略了夏季养生要领,就可能
• 《黄帝内经》说:“虚邪贼风,避之有时”,也 就是说能使人治病的风邪要能够及时地躲避它, 尤其在春季。春天是风气之令,风性旺,我们要 预防乙肝、面瘫、腮腺炎、花粉过敏等病症。
• 中医五行学说认为,木能克土,即脾(土)易 受肝(木)的制约。春季肝旺而脾弱,土被木 困,易致脾胃输送、消化功能受影响,出现腹 胀腹痛等。因此,春季的养脾健脾也很重要。
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天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神, 肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时, 此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道, 和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精 全神,游行天地之间,视听八远之外, 此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理, 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于 世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事, 内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形 体不敝,精神不散,亦可以百数。
中医养生与五行学说
引言
中国古代有四大发明:指南针、造 纸、火药、印刷。假若没有指南针,哥 伦布就不会发现新大陆;假若没有造纸 和印刷,今天我们看书就要用笨重的竹 简。所以说,中国古代四大发明是中国 文化的组成部分,它推动了整个人类文 明的发展进程。还有一个文化跟我们炎 黄子孙繁衍生息密切相关的,大家知道 是什么吗?
是故圣人不治己病,治未病不 治己乱、治未乱,此之谓也。夫 病已成而后药之,乱己成而后治 之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥, 不亦晚乎?
所以说,中华民族是世界上最优秀的民族!中 华文化是世界上最优秀的文化!
我们每一位龙的传人都应为我们伟大的祖国 医学而感到骄傲,为我们的杰出的祖先而感 到自豪,并为沉睡了两百年的祖国中医的现 代化及世界化而做一些诚挚的努力, 因为仅有 极少数人的努力是不足以推动这个伟大的事 业的!
可以预见,只有当伟大的中医真正复兴 的那一天才将是整个中华民族真正意义上复 兴的那一天!
开始脱落;四十二岁时,三阳经脉的气血 衰退,面部完全憔悴,头发开始变白;四 十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血 也衰少了,天癸枯竭,月经断绝,所以形 体衰老,失去了生育能力。五岁时,阳明 经脉的气血衰退,面部开始憔悴。
男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿 也更换了;十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满 溢而能外泻,两性交合,就能生育子女;二十四岁 时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长 全,;三十二岁时,筋骨生长壮盛,肌肉丰满;四十 岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿枯槁;四十八 岁时,阳气开始从面部衰退,面部憔悴,鬓发斑白; 五十六岁时,肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如;六 十四岁时,天癸枯竭,精气少,肾脏衰,牙齿、头发 脱落,形体衰疲。
《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作 之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名 的传世巨著; 同时,也是中华传统医药学的现存最 早的一部理论经典。
《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时
期,她的博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且
包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军
事学、数学、生态学等各项人类所获得的科学成就。
——那就是中医文化!
中医的渊源背景
产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
皇帝内经
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。 黄帝姓公孙,因长于姬水,又姓姬。曾居于轩 辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名轩辕。祖籍有 熊氏,乃号有熊。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故 称黄帝。黄帝生于山东寿丘,逝于河南荆山,葬于陕 西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史 册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制 衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创 医学等,是开创中华民族古代文明的先祖。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。 二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳
和,故能有子。 三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而
长极。 四八筋骨隆盛,肌肉满壮。 五八肾气衰,发堕齿槁。 六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。 七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,
肾脏衰,形体皆极。 八八则齿发去。
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月
事以时下,故有子。 三七肾气平均,故真牙生而长极。 四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。 五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。 六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。 七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地
道不通,故形坏而无子也。
岐伯说:女子到了七岁,肾气盛旺了起 来,乳齿更换,头发开始茂盛;十四岁 时,天癸生任脉通,太冲脉气充盛,月经 来潮,所以具备了生育能力;二十一岁 时,肾气发育平衡,恒牙生长,生长发育 达到顶点;二十八岁时,筋骨坚强,头发 生长达到极点,身体壮实;三十悴,头发
脏盛,乃能泻。 今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发
鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐
伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余
也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽
七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨 列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同 于道,亦可使益寿而有极时。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人 春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉 浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也; 逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之 则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓 内格。
令人颇感惊讶的是,中华先祖们在《内经》里的一
些深奥精辟的阐述,虽然早在2000年前,却揭示了
许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。
中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、 李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响,无不 刻苦研读之,深得其精要,而终成我国历史上的一 代医圣。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基 础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历 史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。试 想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发,有四分之一的 欧洲人失去了宝贵的生命,而中国近两千年的历史 中虽也有瘟疫流行,但从未有过象欧洲一样惨痛的 记录,中国中医药及《内经》的作用由此可以充分 展示。
中古之时,有至人者,淳德全道, 和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精 全神,游行天地之间,视听八远之外, 此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理, 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于 世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事, 内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形 体不敝,精神不散,亦可以百数。
中医养生与五行学说
引言
中国古代有四大发明:指南针、造 纸、火药、印刷。假若没有指南针,哥 伦布就不会发现新大陆;假若没有造纸 和印刷,今天我们看书就要用笨重的竹 简。所以说,中国古代四大发明是中国 文化的组成部分,它推动了整个人类文 明的发展进程。还有一个文化跟我们炎 黄子孙繁衍生息密切相关的,大家知道 是什么吗?
是故圣人不治己病,治未病不 治己乱、治未乱,此之谓也。夫 病已成而后药之,乱己成而后治 之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥, 不亦晚乎?
所以说,中华民族是世界上最优秀的民族!中 华文化是世界上最优秀的文化!
我们每一位龙的传人都应为我们伟大的祖国 医学而感到骄傲,为我们的杰出的祖先而感 到自豪,并为沉睡了两百年的祖国中医的现 代化及世界化而做一些诚挚的努力, 因为仅有 极少数人的努力是不足以推动这个伟大的事 业的!
可以预见,只有当伟大的中医真正复兴 的那一天才将是整个中华民族真正意义上复 兴的那一天!
开始脱落;四十二岁时,三阳经脉的气血 衰退,面部完全憔悴,头发开始变白;四 十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血 也衰少了,天癸枯竭,月经断绝,所以形 体衰老,失去了生育能力。五岁时,阳明 经脉的气血衰退,面部开始憔悴。
男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿 也更换了;十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满 溢而能外泻,两性交合,就能生育子女;二十四岁 时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长 全,;三十二岁时,筋骨生长壮盛,肌肉丰满;四十 岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿枯槁;四十八 岁时,阳气开始从面部衰退,面部憔悴,鬓发斑白; 五十六岁时,肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如;六 十四岁时,天癸枯竭,精气少,肾脏衰,牙齿、头发 脱落,形体衰疲。
《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作 之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名 的传世巨著; 同时,也是中华传统医药学的现存最 早的一部理论经典。
《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时
期,她的博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且
包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军
事学、数学、生态学等各项人类所获得的科学成就。
——那就是中医文化!
中医的渊源背景
产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
皇帝内经
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。 黄帝姓公孙,因长于姬水,又姓姬。曾居于轩 辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名轩辕。祖籍有 熊氏,乃号有熊。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故 称黄帝。黄帝生于山东寿丘,逝于河南荆山,葬于陕 西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史 册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制 衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创 医学等,是开创中华民族古代文明的先祖。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。 二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳
和,故能有子。 三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而
长极。 四八筋骨隆盛,肌肉满壮。 五八肾气衰,发堕齿槁。 六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。 七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,
肾脏衰,形体皆极。 八八则齿发去。
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月
事以时下,故有子。 三七肾气平均,故真牙生而长极。 四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。 五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。 六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。 七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地
道不通,故形坏而无子也。
岐伯说:女子到了七岁,肾气盛旺了起 来,乳齿更换,头发开始茂盛;十四岁 时,天癸生任脉通,太冲脉气充盛,月经 来潮,所以具备了生育能力;二十一岁 时,肾气发育平衡,恒牙生长,生长发育 达到顶点;二十八岁时,筋骨坚强,头发 生长达到极点,身体壮实;三十悴,头发
脏盛,乃能泻。 今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发
鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐
伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余
也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽
七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨 列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同 于道,亦可使益寿而有极时。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人 春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉 浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也; 逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之 则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓 内格。
令人颇感惊讶的是,中华先祖们在《内经》里的一
些深奥精辟的阐述,虽然早在2000年前,却揭示了
许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。
中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、 李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响,无不 刻苦研读之,深得其精要,而终成我国历史上的一 代医圣。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基 础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历 史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。试 想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发,有四分之一的 欧洲人失去了宝贵的生命,而中国近两千年的历史 中虽也有瘟疫流行,但从未有过象欧洲一样惨痛的 记录,中国中医药及《内经》的作用由此可以充分 展示。