《论语》体现的民主平等精神的师生关系

民主平等精神的师生关系

孔子私学中的师生关系，是值得敬慕和学习的。如果说孔子在教学方法上体现了民主精神，在师生关系上则表现了平等精神。孔子对学生坦率真诚，学生对孔子敬爱尊重，在师生关系方面为后人树立了学习的榜样。

（一）一视同仁，平等相待

孔子出身于破落的贵族家庭，一生以"仁政德治"的主张致力于贵族政治的改良，脑子里有着森严的尊卑贵贱的等级观念。但由于孔子是提倡"仁者爱人"的，认为受教育的人不应有阶级和国别的限制（"有教尤类"），所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的弟子都不歧视，确实做到了一视同仁，平等相待。例如，他对小于他三十岁的贫寒弟子颜渊极其看重，把颜渊列为德行之首②，并赞扬说："回的品德多么好呵！住在陋巷卑室中，用竹筒吃饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。"①并且还亲自对颜回说："有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵！"②这已不橡师生间的谈话，而完全是平等的朋友之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收的学生中有一位叫冉伯牛的，仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈学生，因为生了恶疾（麻风病）不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时，说："此人丧亡，这是命呀！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！"③这是平等对待学生的真实记录，决无历来封建实用文档

统治阶级歪曲为"大成至圣先师"的尊严得可怕的架势。孔子对所有学生决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子一样，真正体现了"一视同仁"的崇高原则。有一次，孔子的学生陈亢碰到孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道："你在你父亲那里是否还听到一些我们所听不到的特别新异的教导呢？"伯鱼答道："没有。有一天我父亲一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道：'你学过《诗》了吗？'我说：'没有。'父亲便说：'不学好《诗》，就不会使言语典雅。'我回来便学《诗》了。又一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道：'你学过《礼》了住在陋巷卑室中，用竹筒吃饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。"①并且还亲自对颜回说："有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵！"②这已不橡师生间的谈话，而完全是平等的朋友之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收的学生中有一位叫冉伯牛的，仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈学生，因为生了恶疾（麻风病）不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时，说："此人丧亡，这是命呀！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！"③这是平等对待学生的真实记录，决无②《沦语·先进》："德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。"①见《论语·雍也》。

②《沦语·述而》："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"③《论语·雍也》："伯牛有疾，子问之，自牖执其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯实用文档

疾也！"按《淮南子·精神训》称"伯牛为厉"，"厉"、"癞"声近，大概伯牛生的即癞病，俗称麻风病。

①见《论语·雍也》。

②《沦语·述而》："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"③《论语·雍也》："伯牛有疾，子问之，自牖执其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！"按《淮南子·精神训》称"伯牛为厉"，"厉"、"癞"声近，大概伯牛生的即癞病，俗称麻风病。

历来封建统治阶级歪曲为"大成至圣先师"的尊严得可怕的架势。孔子对所有学生决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子一样，真正体现了"一视同仁"的崇高原则。有一次，孔子的学生陈亢碰到孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道："你在你父亲那里是否还听到一些我们所听不到的特别新异的教导呢？"伯鱼答道："没有。有一天我父亲一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道：'你学过《诗》了吗？'我说：'没有。'父亲便说：'不学好《诗》，就不会使言语典雅。'我回来便学《诗》了。又一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道：'你学过《礼》了吗？'我说：'没有。'父亲说：'不学好《礼》，就不懂得立身处世的准则。'我回来便学《礼》了。我私下就听过这两次教导。"陈亢回来时非常高兴他说："我问的只是一个问题，而从回答中得到的教益却有三件，一是明白了学《诗》的重要性，二是明白了学《礼》的重要性，三是明白了正人君于对自己的儿子也不偏私。"①孔子本来主张父子之间的实用文档

关系是"亲亲"，理应和其他人之间的关系有差别，但在师生关系上，他却没有这样做，他把学生和儿子同样看待，这表现了他对学生们的亲近和爱护。

①《论语·季氏》："陈亢问于伯鱼曰：'子亦有异闻乎？'对曰：未也，尝独立，鲤趋而过庭。曰："学《诗》乎？"对曰："未也。""不学《诗》，无以言。"鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰："学礼乎？"对曰："未也。""不学礼，无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者。'陈亢退而喜曰："问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也，"

（二）平易近人，亲密团结

孔子和弟子们不仅在人格上是平等的，而且在学问上也是平等的。他提倡"当仁不让于师"②，意思就是说，在真理面前，学生对老师也不必让步③。这句至理名言反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱。他平易近人，和学生们能够打成一片，互敬互爱。孔子曾经坦率地向弟子们宣布过："同学们以为我有什么事隐瞒着吗？我的一切所作所为都是向同学们公开的，这就是我孔丘的为人！"①这句话是真实的，是孔子四十余年教学活动和师生关系实践的反映，没有任何虚情假意在内。所以，弟子们对孔子都很尊敬，有的爱之如父兄，有的敬之过尧舜②。历代封建统治阶级刻意捧抬孔子，把孔子神化。圣化，反而歪曲。糟踏了孔子虚怀若谷。襟怀坦白的"布衣学者"的形象。其实，他在弟子中间的形象是"温而厉，威而不猛，恭而安"③。孔子平时和学生谈话比较随便，不拘实用文档

形式，学生们在他面前讲话时，也不必忌讳什么。例如，孔子在郑国时与弟子失散了，子贡寻师，郑人告之，说东门外有一个人"累累若丧家之狗"，子贡以实相告，孔子听了以后并不着恼，却欣然笑着说他"似丧家之狗，然哉！然哉！"④正因为师生关系上是如此亲密团结，充分体现了友爱精神，所以即使在最困难的情况下（如访问列国诸侯时厄于匡，困于陈，蔡等），总是有学生和他在一起，共患难，打不散。这说明孔子与学生在教学上是师生关系，在年龄上是父子。兄弟。朋友关系，在政治上是同志关系，三者是统一的。孟子有句话讲得很对，他说："以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。"⑤孔子私学中的师生关系是如此融洽，如此相敬相爱，其奥妙大概就橡孟子所总结的这样吧！

②《论语·卫灵公》。

③"仁"在孔子心目中就是"真理"，就是包括所有真。善、美的真理。故这里将"当仁"译为"在真理面前"。

①《论语·述而》："子曰：'二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"②《孟子·公孙丑上》："宰我曰，以予观于夫子，贤于尧舜远矣！'"③《论语·述而》。

④司马迁《史记·孔子世家》。

⑤《孟子·公孙丑上》。

（三）尊师爱主的楷模

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