杜威的主要教育思想
杜威进步主义教育思想的内容
杜威进步主义教育思想的内容
霍尔登·杜威是20世纪学术界和教育界的重要代表人物，其进步主义教育思想对全世界都产生了重大而深远的影响。
杜威的教育思想主要涉及教育本身应当向什么样的方向发展，也就是把目光聚焦于如何构建社会性、优化生活和根据人类确定的理念去谋求人类精神及肉体的提升。
首先，杜威强调要发展自主性教育，即学生说和行要有自己的判断和行动，而不是完全照着老师的教学材料来做。
杜威说，人们不能只学习知识而不学习原则，因为原则是架构社会的钢铁的支柱，能让人们有立足社会的能力。
而这种自我调节的能力是人们在复杂社会环境中的生存所必须的能力。
其次，杜威教育思想强调尊重个人，强调以宽容之心看待学生，把学生视为个体，不拘泥于概念，允许学生表现出自己真正的意识。
杜威认为，人最大的财富就是自身的独一无二的思想，教育应当帮助学生拓展思维，挖掘他们背后所掩藏的智慧，让他们真正发挥出自己的潜力。
最后，杜威崇尚了民主式的教育理念。
他认为，教育应当尊重学生的意见和权利，让学生能够参与到制定学校规章制度中去，让他们参与社会实践，加强他们的社会责任感。
同时，教育要加强学生运用学科知识参与日常社会活动，增强他们社会领导能力。
总而言之，霍尔登·杜威的进步主义教育思想，对推动教育领域的发展起到了显著的促进作用。
杜威激励学生实践自主性教育，尊重个性，促进民主式教育和提升学生的社会责任感，其精神深植于当今社会，其影响依旧未坏。
杜威的教育思想
杜威的教育思想杜威（John Dewey），美国教育家、哲学家，被誉为现代教育哲学的奠基人之一。
他的教育思想对整个教育领域产生了深远的影响，被广泛应用于世界各地的教育实践中。
本文将探讨杜威的教育思想，并分析其对现代教育的重要意义。
杜威的教育思想强调以学生为中心，注重培养学生的积极性和创造性。
他认为，教育应该是一种自由的活动，而不是机械的灌输。
他主张教育应该以学生的兴趣和需求为出发点，倡导自由探索和实践的学习方式。
根据他的观点，学生应该积极参与学习过程，通过亲身经历和实践来获取知识和技能，而不是仅仅接受教师的灌输。
杜威提出了“经验主义教育”理论，主张通过学习与实践相结合，将学习过程与现实生活紧密联系起来。
他认为，学生通过与周围环境的互动和实际体验，能够更好地理解和掌握知识。
因此，他提倡在教育中应用各种实践活动，如实地考察、实验、社区服务等，以丰富学生的学习经验。
杜威还强调了学生的个体差异和个性发展。
他认为，每个学生都是独一无二的个体，有着不同的兴趣、能力和发展潜力。
因此，教育应该根据学生的特点和需求进行个性化，注重培养学生的全面发展和自主学习能力。
他主张教育者应该在教学中关注学生的兴趣和需求，并通过与学生的交流和互动，激发他们的学习兴趣和动力。
此外，杜威认为教育应该融入社会实践，培养学生的社会责任感和参与意识。
他提倡将学校教育和社会生活相结合，让学生在实践中学习和成长。
他认为，学生应该通过参与社会活动，了解和解决实际问题，培养实践能力和社会意识。
他的观点影响了后来的教育改革者和社会教育运动，为社区教育和终身学习的发展奠定了基础。
杜威的教育思想对现代教育的重要意义不可忽视。
他提出的以学生为中心的教育理念，强调学生的主体地位和自主学习能力的培养，对传统的教育模式进行了有效的改革。
他的思想在许多国家的教育实践中得到了应用，为培养具有创新精神和实践能力的社会人才提供了新的思路和方法。
总之，杜威的教育思想以学生为中心，注重培养学生的积极性和创造性，强调学习与实践相结合，关注学生的个体差异和个性发展，倡导将教育与社会实践相融合。
杜威的教育思想及对教育的影响
杜威的教育思想及对教育的影响Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】杜威的教育思想及对中国教育的影响一、引言杜威是美国实用主义哲学家和教育家，是现代西方教育史上最具影响力的人物之一。
杜威教育思想不仅在美国享有权威，而且对世界各国的教育都产生了不同程度的影响。
杜威的教育思想不是完美的，有其合理的一面和谬误的一面。
但是，世界各国都认识到，他们国家在教育思想和教育实际方面受到了杜威的影响。
二、杜威的教育思想杜威主张“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”，教学理论的核心思想：从做中学；以儿童为中心。
重视教育与生活、学校与社会的联系，强调教育的实用性、生活性，反对传统教育的形式主义、机械主义，杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥到成人社会里去做一个有用的分子。
”杜威的“从做中学”的观点，实际上也就是“从活动中学”“从经验中学”。
在一定程度上，它强调了实践对于学习的重要性。
知识本来源自实践，而能力的培养更离不开实践锻炼。
对于缺少对自然和社会生活的实践经验的儿童来说，纯粹的理论知识是神秘而抽象的。
如果只采取课堂灌输的教法和死记硬背的学法，很难达到教育的真正目的。
有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践，使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。
他指出，这种教学只是从外面对儿童进行灌输，所用教材与教法与儿童本身的需要没有联系。
他批评这种教学是“三中心”教学，即仅仅以学习前人知识、课堂系统讲授和教师主导作用作为教学活动的中心，而唯独不考虑真正的中心——“儿童本身的社会活动”。
他提出：“教育最根本的基础在于儿童的活动力。
杜威的教育思想
杜威的教育思想1、论教育的本质第二，教育即生长●杜威把“生长”这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，实质是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
当时美国教育盛行以成人的标准要求儿童，不顾儿童的感受。
教育即生长就是要求摒弃压制、阻碍儿童自由发展做法，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平和兴趣需要。
但尊重儿童并非放任自流，任儿童率性发展，生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
第三，教育即经验的持续不断的改造●他认为教育的过程既是个人亲身获得的经验的不断改造和改组的过程，而不是学习前人和别人经验过程。
在获得经验的过程中，新的经验和原有的经验结合达到对经验的改组和改造，从而增加经验的意义，增加指导后来经验进程的能力；“一切教育存在于这种经验之中”。
也就是说，杜威把目的（即结果）和过程视为一件事，是与“潜能发展说”及“外铄论”不同的主张，有时把这点看作教育的当前的目的。
●这三个命题本质含义是相同的，生活的过程、生长的过程、经验的过程是同一个过程。
这三个命题是杜威教育理论的总纲领，共同构成杜威的教育本质观。
杜威教育本质论的现实意义●第一，解决三个教育重要问题，即教育与社会脱离、教育与儿童脱离、理论与实践脱离。
要求加强教育、学校与社会生活的联系，使学校不是消极地适应社会的变迁，而是积极参与社会生活的优化；要求加强理论与实践的联系，使理论在实践中指导实践并使自身受到检验和发展。
至今仍有重大的启发意义。
●第二，他的教育本质论所反映的教育要克服个人与社会的对立，要培养一种新型的人，以适应世界的变化，要求将教育的工具价值和内在价值结合起来，要求克服教学论中知识与行为、知识与道德、理智与情感、感性与理性等方面的对立，对当今教育改革也具有重大理论价值和实际意义。
●第三，他的教育本质论体现其改良主义唯心史观，他对教育期望值过高，企图通过教育、通过改变每个人的心智达到改革社会的目的，这有一定局限性。
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示1. 引言1.1 杜威道德教育思想及启示杜威是20世纪著名的美国教育家，他对道德教育的思想影响深远。
杜威认为，道德教育是培养学生全面发展、具备社会责任感和道德品质的重要环节。
他强调道德教育应该贯穿于整个学习过程中，而不应该是教育中的独立部分。
杜威强调教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生做一个有道德行为的人。
他认为道德教育不仅仅是口头上的道德规范，更应该是贯穿于学生行为、思维和态度中的。
杜威的道德教育思想强调培养学生的自主性、责任感和团队精神。
通过杜威的道德教育思想，我们可以得到很多启示，比如重视学生的自主发展，注重培养学生的社会责任感，以及强调道德教育与学科教育的融合。
杜威的道德教育思想对当代教育实践有着重要的启示和指导意义。
2. 正文2.1 杜威对道德教育的重视杜威对道德教育的重视体现在他对学生全面发展的追求中。
他认为道德教育是整个教育过程中不可或缺的一部分，是培养学生综合素质和社会责任感的重要途径。
杜威强调道德教育应该贯穿于学生的学习和生活之中，而不仅仅是在某些特定场合进行。
他认为，教师应该成为学生道德品质的榜样和引导者，通过言传身教的方式引导学生树立正确的价值观和行为准则。
在杜威看来，道德教育不仅是关乎个体自身的品质提升，更是关乎整个社会的和谐发展。
他主张让学生在实践中体验和反思道德规范，通过参与社会活动和合作学习，培养他们的团队意识和社会责任感。
杜威的道德教育理念强调了学生的自主性和发展潜力，倡导以人为本的教育理念，为当代教育实践提供了宝贵的启示。
2.2 杜威道德教育的核心理念1. 道德教育的目的是培养学生自主、负责任的道德思维和行为，而不是简单地灌输规则和条例。
2. 杜威强调个体在社会中的角色和责任，认为道德教育应该是一个全面的过程，涉及到个体与社会、个体与他人之间的关系。
3. 杜威提倡通过实践和体验来培养学生的道德意识和判断力，强调将道德原则融入到日常生活和学习中。
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了"教育即生活"、"学校即社会"、"教育无目的"、"从做中学"等观点。
1."教育即生活"杜威认为，"生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
""没有教育即不能生活。
所以我们可以说，教育即生活。
"在他看来，最好的教育就是"从生活中学习。
"因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
由于生活就是生长，因此，杜威还认为，"生长是生活的特征，所以教育就是生长;在它自身以外，没有别的目的。
我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。
"在他看来，所谓的"生长"就是指儿童本能发展的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德方面。
"教育的目的就在于，通过组织保证继续生长的各种力量，使教育得以继续进行下去。
2."学校即社会"杜威认为，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏型的社会。
"在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
"学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。
在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。
这样，"使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动…。
当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。
"3."教育无目的"杜威认为，教育是"生活"、"生长"和"经验改造"，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中。
杜威的教育思想
杜威的教育思想一、教育即生活、生长和经验改造杜威从心理学、教育学和实用主义哲学的不同角度，论述了教育的本质。
提出了“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的连续不断的改造”三个重要论点。
（一）教育即生长杜威认为教育的本质和作用就是促进儿童本能生长的过程。
它有三个从低到高的层次。
一是指因为儿童从未成年到成年，就其生理方面来看，儿童“有机体”是一个不断生长的过程。
二是儿童从未成年到成年，他们的智慧与能力是不断发展的。
这种发展是个人从经验中学习而获得的。
在这个发展过程中，儿童虽然具有“从经验中学习的能力”，但是成人和教育者对他们进行“辅助”也是必要的。
学校教育的任务就在于培养儿童具有“不断生长”的欲望，学校教育价值怎样，要看他能将这件事办到什么程度。
三是儿童的习惯与道德也是在生活与适应环境过程中逐渐形成的，成人和教育者要利用各种条件去促进儿童习惯与品性的形成。
（二）教育即生活杜威指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，生活就是生长的社会性表现。
最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该利用儿童现有的生活作为其学习的主要内容。
应把教育与儿童眼前的生活结合起来，教儿童学会适应眼前的生活环境。
杜威认为“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”。
他把教育与生活、生长与发展视为同一意义的概念，家庭生活、学校生活、集体生活、社会生活都是教育，尤其是道德教育。
教育既始于社会又将归于社会。
在学校生活、家庭生活和社会生活三者之中，社会生活是整合其它两种生活的关键。
各种场合的教育实质上进行的是不同形式的生活。
学校必须呈现现在的生活，即对于儿童来说是真实而生机勃勃的生活，像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活。
儿童的社会生活是他的一切生长的基础。
教育上的许多失败就是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则，教育丝毫也离不开生活。
离开了社会生活，学校就没有了道德的目标，也没有了什么目的。
如果关闭在一个孤立的学校里，我们就没有指导原则。
幼儿教育思想家—杜威
幼儿教育思想家—杜威《杜威与幼儿教育》一、引言约翰·杜威（John Dewey）是 20 世纪美国著名的哲学家、教育家和心理学家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
在幼儿教育领域，杜威的思想也具有重要的指导意义。
本文将探讨杜威的幼儿教育思想，并分析其对现代幼儿教育的启示。
二、杜威的幼儿教育思想（一）教育即生长 杜威认为，教育的本质是促进儿童的生长和发展。
他强调教育应该与儿童的生活经验相结合，让儿童在实际生活中学习和成长。
杜威认为，儿童是具有主动性和创造性的个体，他们在与环境的互动中不断地探索和学习。
因此，教育应该为儿童提供自由和机会，让他们能够自主地发展和成长。
（二）教育即生活 杜威认为，教育应该与生活相结合，让儿童在生活中学习和成长。
他强调教育应该关注儿童的生活经验和实际需求，让儿童在实际生活中学习和成长。
杜威认为，儿童是具有主动性和创造性的个体，他们在与环境的互动中不断地探索和学习。
因此，教育应该为儿童提供自由和机会，让他们能够自主地发展和成长。
（三）学校即社会 杜威认为，学校应该是一个小型的社会，让儿童在学校中学习和成长。
他强调学校应该与社会相结合，让儿童在学校中学习和成长。
杜威认为，儿童是具有主动性和创造性的个体，他们在与环境的互动中不断地探索和学习。
因此，教育应该为儿童提供自由和机会，让他们能够自主地发展和成长。
（四）做中学 杜威认为，儿童应该通过实践和体验来学习和成长。
他强调儿童应该在实际操作中学习和成长，让儿童在做中学，在学中做。
杜威认为，儿童是具有主动性和创造性的个体，他们在与环境的互动中不断地探索和学习。
因此，教育应该为儿童提供自由和机会，让他们能够自主地发展和成长。
三、杜威的幼儿教育思想对现代幼儿教育的启示（一）关注儿童的生活经验和实际需求 杜威的教育思想强调教育应该与儿童的生活经验相结合，让儿童在实际生活中学习和成长。
这启示我们在幼儿教育中应该关注儿童的生活经验和实际需求，让教育内容与儿童的生活实际相联系，让儿童在实际生活中学习和成长。
杜威的教育思想
杜威的教育思想《学校与社会》《民主主义与教育》1.教育即生活要求学校与社会生活结合，要求学校与儿童生活结合。
反对“生活预备说”，以克服学校与社会生活分离，克服学校与儿童脱离2.学校即社会以社会生活的巨大变化（科学和民主观念）来变革学校，使学校真正成为社会的雏形，以学校的改良来改造社会，即学校是改良社会的有效工具3. 教育即生长教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有终极目标，生长是机体与环境相互作用的结果，生长体现出一种新的发展观。
儿童生长内部条件可归纳为兴趣、爱好、本能，依赖性和可塑性以及形成的习惯。
外部条件即指社会性的环境，儿童的生长就是内部条件与外部条件相互作用的结果4.教育即经验的改组或改造杜威把经验当做主体和对象，有机体和环境之间的相互作用。
教育无目的说，教育除自身之外无目的，反对脱离儿童由成人决定教育目的，在他心目中，教育只有内在的本身的目的从做中学，从经验中学，以语动性，经验性主动作业取代传统的书本教材和传统的统治地位蒙台梭利《蒙台梭利方法》《童年的秘密》1.关于幼儿发展，重视早期教育，认为儿童心理的发展具有节律性、阶段性、规律性，强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力。
同时又强调儿童心理的正常发展必须依靠环境和教育的及时，合理的安排。
在以遗传为中心的前提下，把遗传与环境、教育这些影响儿童发展的因素统一起来了2.关于自由、纪律与工作儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，这种冲动的外在表现就是儿童的自由活动。
真正的科学教育学之基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地，自发的表现。
为了有利于儿童的自由活动，他在“儿童之家”精心布置了一个给儿童以充分自由、便利的活动场所。
“儿童之家”是要纪律的，而且在“儿童之家”里，儿童也是守纪律的。
真正的纪律对于儿童来说必须是主动的，只能建立在自由活动的基础上。
工作是人类的本能与人性的特征，幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习是自发的活动。
杜威的三大教育思想
经验的过程是一个主动的过程 ， 不单是有机体受着
环境塑造 ， 还存在着有机 体对环境的主动的改造 。 在教育
意在使学校生活成为一种经过选择 的 、 净化 的 、 理想的社 过程中要充分尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿
力量。杜威提出“ 教育即生活” 实质上是针对当时教育脱 体。 在经验过程中， 儿童不仅获得知识 ， 而目 形成能力 、 养 离社会生活的现状 ， 要求改造不合时宜的学校教育和学 成 品德 。“ 教育 即经验 的改造” 是儿童身心的各 种因素的
校 生活 ， 使 之更有活力 ， 更有乐趣 ， 更具实效 ， 更有 益于儿 全面改造 、 全面发展 、 全面生长。
些， 学术陛普通高中的内涵与特征也并非永 匣 不变的， 是 新人 才培 养模 式 的探 索与实践Ｄ 】 ． 创新 人 才教 育 ， ２ ｏ １ ３ （ ｏ ５ ） ． 随着社会与文化理念的发展而变化的。但有一点可以肯
定， 那 就是 ： 学术 陛普 通高 中这 一全新 的高 中办 学ห้องสมุดไป่ตู้式 ，
会生活， 使学校成为—个合乎儿童发展的雏形的社会。
二、 教 育 即 生 长
童兴趣， 提高儿童参与教育过程的积极性和主动陛， 同时
要注意改善外部条 件 ， 以使儿童 的经验更具教 育价值 。 从这个 意义而言 ， 杜威 的“ 教育 即经验 的改造” 是指
杜 威的“ 教育 即生长” 实质上是在提倡一种新 的儿童
发展观和教育观。 他针对当时的教育无视儿 童天 ｌ 生， 消极 构成人的身心的各种 因素在外部环境 和人 的主动经验过 地对待儿童 ，不考虑儿童 的需要 和兴趣 的现状 ，提出了 程 中统一的全面改造 、 全面发展 、 全面生长的过程 。
简论杜威的教育思想
简论杜威的教育思想杜威，美国哲学家，教育家，实用主义哲学创始人。
进步教育代表人物，现代教育代表人物，其代表作包括《民主主义与教育》，《我们怎样思维》，《经验与教育》，《儿童与课程》等。
他认为，教育即生活，主张从做中学，并且他反对传统教育以教师中心，主张教育应该以儿童为中心。
杜威的教育理论形成于19世纪90年代，这一时期正是美国由农业社会向工业社会快速转变的时期。
杜威见证了美国的大转折时代和后期美国社会的变迁，因此美国社会的变化及其存在的问题在杜威的教育理论中有鲜明的反映。
杜威教育思想主要有三大理论基础：一、实用主义哲学，也是杜威教育理论的首要基础。
二、社会学，以人性论和庸俗进化论为核心的社会学观点是杜威教育理论的又一基础。
三是生物化的本能论心理学。
他据此提出教育的任务就是按照儿童本能生长的各个阶段供给他适当的材料，促进本能的表现欲发展。
其儿童中心学说就是以本能论心理学为基础的。
在教育本质上，杜威提出了“教育即生活”的观点。
他强调，教育是一个社会过程。
学校便是社会生活的一种形式，因此教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
从心理学角度出发，他又提出了“教育即生长”，强调不要到教育过程以外去寻求教育目的，儿童的生长就是内部条件与外部条件相互作用的结果。
针对传统学校的弊端，杜威提出了“学习即社会”的观点，和“教育即生活”紧密相连。
在《民主主义与教育》一书中，杜威对各种代表性教育理论进行总结批判和反思，提出了自己的观点。
杜威在分析教育与个人发展的关系时，归纳出历史上的五种理论，即生活预备说、开展说、形式训练说、形成说、复演与回顾说。
在分析教育与社会发展的关系时，归纳出历史上的三种理论，分别为柏拉图主义、18世纪的个人主义和19世纪的国家主义。
他根据对教育与个人发展的关系和教育与社会发展的关系两方面的分析研究，概括出三种教育目的论：一是自然发展论，二是社会效率论，三是文化修养论。
在课程论上，杜威主张课程与教材心理化，强调以儿童现有生活的经验为根基来组织课程与教材。
杜威的主要教育思想
杜威的主要培养思维之阳早格格创做（1）培养即“死计”、“死少”战“体味的变革”培养能传播人类聚集的体味，歉富人类体味的真量，巩固体味指挥死计战符合社会的本领，进而把社会死计贯串起去战死少起去.广义天道，部分正在社会死计中与人交触、相互效率、逐步夸大战矫正体味，养成公德本量战习得知识技能，那便是培养.由于变革体味必须稀切天战死计结为一体，而且变革体味不妨督促部分死少，杜威便归纳道“培养即死计”、“培养即死少”，“培养即为体味的变革”.（2）培养无手段论杜威认为，正在没有民主、没有服等的社会中，培养不过中力强加于受培养者的手段.正在民主的社会中便分歧了，应当奉止无手段论.正在阶级斗争战无产阶级革新日益激化的年代，杜威很强调培养正在矫正社会圆里的效用，杜威培养手段论的财产阶级性是隐而易睹的.（3）“书籍院即社会”杜威认为人们正在社会中介进真正在的死计，才是身心死少战变革体味的正当道路.所以西席要把熏陶知识的课堂形成女童活动的乐园，带领女童主动志愿天加进活动，从活动中没有知没有觉天养废品德战赢得知识，真止死计、死少战体味的变革.（4）教教论杜威以培养是死计、死少战体味的变革的表里为前提，对于课本战教法等做出战保守概念分歧的叙述.①正在课本的采用上，杜威修议“书籍院与科手段相互通联的真真核心，没有是科教而是女童自己的社会活动”.简直天道是书籍院安插各类做业，把基原的人类真物引进书籍院里去，动做书籍院的课本.②正在教教要领上，杜威主弛“从搞中教”，他认为女童没有从活动而由听课战读书籍所赢得的知识是真渺的.（5）公德培养论杜威道：“公德是培养的最下战最后的手段.”、“公德历程战培养历程是统一的.”正在杜威瞅去，德育正在培养中占有要害职位.杜威尽力强调公德才是推动社会前进的力量.正在真施圆里，杜威最先主弛“正在活动中培植女童的公德本量”，其次是央供分离智育达到德育的手段.再次，他很注沉培养要领的公德培养效率.【粗选试题】正在培养手段的问题上,真用主义培养流派的代表人物杜威所持的瞅面是(C)【几种典型的培养手段价格与背瞅】1、培养手段的部分原位论.其代表人物有卢梭、洛克、夸好纽斯、祸禄倍我、裴斯泰洛齐及华夏古代的孟轲等人.主弛决定培养手段应从人的赋性、天性需要出收，使人的赋性战天性得到下度死少.2、培养手段的社会原位论.其代表人物有华夏古代的孔子战海中的斯宾塞、涂我搞、孔德等.主弛决定培养手段没有该该从人的赋性需要出收，该当从社会需要出收，社会需假如决定培养手段的唯一依据.3、培养无手段论.其代表人物是好国的真用主义培养家杜威.他主弛“培养即死计”的无手段培养表里.那种表里从根原上可定了培养是一种有手段的培植人的活动.4、培养手段的辩证统一论.那是马克思主义的培养手段论.主弛培养是培植人的活动，培养手段要思量人的身心死少的各个果素.赋予个体自由天充散死少，并给予下度沉视;但是没有是抽象的摆脱社会战履历去道人的死少，而是把个体的死少搁正在一定的履历范畴之内，搁正在百般社会闭系中观察，果而把二者辩证天统所有去.。
杜威的教育思想
杜威的教育思想美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物。
(一)论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
1、“教育即生活”杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说:“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:"生长是生活的特征，所以教育就是生长。
"在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、"学校即社会"杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
"在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。
就"学校即社会"的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
"(二)教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
杜威教育思想
教育的目的
教育无目的论
杜威认为生活生长和经验的改造是循序渐进的积极发展的过程，教育 的目的就在这种过程中。生长的目的就是获得更多和更好的生长，教 育的目的就是获得更多和更好的教育。教育的目的并不在其本身之外 附加什么目的，使教育成为外在目的的附属物。真正的目的是儿童所 能预见的奋斗目标，这样就能使儿童一步步获得进步，做到“教育随 时都是自己的报酬”。 杜威认为，真正的目的是含有理性因素的，不是武断决定的，而是善 于适应环境变化的，因而是具有实验性质的。
（5、认识的检验，即认识的标准问题。杜威反
对把思想、观念作为认识是否是真理的标准。认 为假设是否是真理，要经过试验，在试验中检验， 看其是否对人有用，能否使人获得行动的成功。
3、社会历史观
多元历史观 马克思主义：一元历史观，经济基础是推动历史发展的决定因 素。 杜威认为，社会是多元的，决定社会发展的因素也是多元的。 他认为经济因素只是推动社会历史发展的一个偶然因素。 在杜威看来，社会发展是由人类本性和文化的交互作用决定的。 他认为经济要受习性、人性的影响。经济的发展依赖于物理科 学知识，而物理科学知识乃是文化的一个方面。所以经济发展 依赖于文化的发展。
定义:（1）”反省性思维的含义在于：某事物的可信与不可信，不是 由于它本身的缘故，而是通过作为证明、证据等的其他事物来体现， 即说，是信念的根据。“ （2）“可将反省性思维定义为：现有的事物暗示了别的事物（或真 理），从而引出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据， 即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。” （3）”对于任何信念或假设性的知识，按照其所依据的基础和进一 步导出的结论，去主动的、持续的和周密的思考，就形成了反省思 维。“
杜威（2）
外国教育史 杜威的教育思想
第一，民主的教育应当是所有人的教育。 第二，民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的。
第三，民主社会的教育重视一种联合生活的方式，重视共同
交流经验的方式。
第四，学校在训练儿童时，应当尽可能多给儿童自由，并且
发挥他们的主动性、独立性等品质。
2、民主教育应当重视儿童的生长
这是杜威教育理论的一个重要观点。杜威认为用
实用主义教育的知的。
杜威认为旧教育的最大问题是学科与生活的隔绝，学科
变成书本上的东西，不是真实的东西，学科在实际上不能应
用。
杜威认为，知识和行为应当是合一的。
方法论（教学论）
以主动作业为基础的教材教法心理化，“做中学”的教学原则
经验与思维的统一：活动
五步教学法：疑难的情境；确定疑难所在；提出解决问题的种种假设； 推断哪个假设能解决这个困难；验证这个假设。
3、实用主义教育的儿童观
从教育所需要调剂的儿童——社会——学校和教材三个方
面来看，杜威特别强调，儿童是教育的起点。
儿童本性的发展和特点。 在儿童的发展问题上，杜威也十分重视儿童的社会性发展。 在儿童的发展问题上，杜威更重视儿童经验的获得和发展。 杜威指出，儿童是在解决问题时获取经验的。杜威的这种
– 这些作业活动的重要性在于它们能把人类社会的基本
事务引进到学校课程中来
4、实用主义教育的普通教育观
关于初等教育。他认为，初等教育的建立基于两个重要的
事实，一是儿童期是最初接受学校教育的时期；二是这一
时期是一个打基础的时期。因此，初等教育是人一生发展 的重要时期。 关于中等教育，杜威认为它与初等教育不同，它的目的以 求知识为重，主要让学生认识自然界和人类社会。
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杜威的主要教育思想
(1)教育即“生活”、“生长”与“经验的改造”
教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活与适应社会的能力,从而把社会生活维系起来与发展起来。
广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大与改进经验,养成道德品质与习得知识技能,这就就是教育。
由于改造经验必须紧密地与生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,“教育即为经验的改造”。
(2)教育无目的论
杜威认为,在不民主、不平等的社会中,教育只就是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。
在阶级斗争与无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资产阶级性就是显而易见的。
(3)“学校即社会”
杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才就是身心成长与改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德与获得知识,实现生活、生长与经验的改造。
(4)教学论
杜威以教育就是生活、生长与经验的改造的理论为基础,对教材与教法等作出与传统观念不同的论述。
①在教材的选择上,杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心,不就是科学而就是儿童本身的社会活动”。
具体地讲就是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
②在教学方法上,杜威主张“从做中学”,她认为儿童不从活动而由听课与读书所获得的知识就是虚渺的。
(5)道德教育论
杜威说:“道德就是教育的最高与最终的目的。
”、“道德过程与教育过程就是统一的。
”在杜威瞧来,德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才就是推动社会前进的力量。
在实施方面,杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”,其次就是要求结合智育达到德育的目的。
再次,她很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】
在教育目的的问题上,实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点就是(C)
A、个人本位论
B、社会本位论
C、教育无目的论
D、国家利益论
【几种典型的教育目的价值取向观】
1、教育目的的个人本位论。
其代表人物有卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人。
主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发,使人的本性与本能得到高度发展。
2、教育目的的社会本位论。
其代表人物有中国古代的孔子与国外的斯宾塞、涂尔干、孔德等。
主张确定教育目的不应该从人的本性需要出发,应该从社会需要出发,社会需要就是确定教育目的的唯一依据。
3、教育无目的论。
其代表人物就是美国的实用主义教育家杜威。
她主张“教育即生活”的无目的教育理论。
这种理论从根本上否定了教育就是一种有目的的培养人的活动。
4、教育目的的辩证统一论。
这就是马克思主义的教育目的论。
主张教育就是培养人的活动,教育目的要考虑人的身心发展的各个要素。
给予个体自由地充分发展,并予以高度重视;但不就是抽象的脱离社会与历史来谈人的发展,而就是把个体的发展放在一定的历史范围之内,放在各种社会关系中考察,因而把两者辩证地统一起来。