议论文入门课

辞让，是生活中对他人的尊重。看到一位腿脚不便的 人到购物窗口去购物，你应该放慢脚步，让对方先行， 并且认为他理所当然先购物，这才是辞让。 辞让，是生活中对自我的洗礼。在饭堂打饭别人不 小心弄脏你的衣服时，在公共汽车上人多拥挤脚被踩踏 时，在寝室同学冒冒失失打碎你的热水瓶时，学会辞让， 得理而让人，就如同你为自己在春风里种下一朵鲜花， 会让你的心灵芬芳；学会礼让，得理而饶人，就如同黑 暗里为自己点亮了一盏明灯，将照亮你灵魂前行的路， 成为一个高尚的人。 辞让，礼之端也。
• (二)在项伯的劝说下，项羽放弃了原先攻打刘邦的计 划；鸿门宴上，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽 默然不应。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对 待两人的不同建议。 • 可适用论证的观点： • ①做事不能优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有 的态度 • ②要善于用人 • ③要善于采纳别人的建议，择其善者而从之 • ④自己要有主见，不能人云亦云
语段运用了什么论证方法？有什么作用？
比喻论证；把思想行为的改变比作换衣服，生动 形象的论证了凡事都要与时俱进，不可墨守成规。
阅读课文《鸿门宴》提出自己的观点
• 刘邦集团：在鸿门宴中君臣将士上下一心，各尽其职，各施 其能，共同对抗项羽集团，最终取得鸿门宴的胜利。 【论点】人心齐，泰山移,团结就是力量。 • 项羽集团：范增主张灭刘，项伯主张保刘，项羽犹豫不定， 整个集团内部没有统一的方向一致的意见，一盘散沙，最终 覆亡是可想而知的。 • 项伯为报私恩,泄露军情,敌我不分,酿成大祸。 【论点1】祸起萧墙,伟大集团的灭亡往往从内部的腐败开始。 【论点2】公私须分明，立场须坚定。
明确的判 断
完整的陈述
（二）明确中心论点和分论点
中心论点与分论点的区别：
议论文的论点有中心论点和分论点之分。中 心论点是文章的主观点，是统帅、灵魂；分论点 则是围绕中心论点从几个方面展开论述的分述点。 中心论点是一篇议论文的纲，分论点则是纲下面 的目，对中心论点起补充、支撑作用。如《纪念 白求恩》一文有三个分论点：白求恩的国际主义 精神，白求恩的毫不利已专门利人的精神，白求 恩的对技术精益求精的精神。这三个分论点补充 和支撑中心论点：“每一个中国共产党员都要学 习白求恩的共产主义精神。”
• 项羽： • (一)拥有大军四十万，实力强大，士气正旺，颇为自 负,以为刘邦在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘 邦恭卑的谢罪，放走了刘邦, 其傲慢轻敌的思想最终 为自己的悲剧埋下了祸根。 • 可适用论证的观点： • ①轻敌思想要不得，在任何时刻都不要忽略了对手的 存在 • ②不能过于傲慢自负 • ③机遇不等人,成功要把握机遇
高中议论文写作起始课
一、满分议论文长什么样 二、走近议论文
三、走进议论文
一、走满分议论文长什么样
辞让之心，礼之端也
这样的一组镜头你也许并陌生：在食堂排队打饭， 总有不少人蜂拥插队；在公共汽车站台候车，虽然车上 有足够的座位，人们却推搡着涌向车门；两辆车在狭窄 的路上迎面相逢，司机互不相让，结果造成交通堵 塞…… 太多的争抢场面，让我看到了人们辞让之心的缺失。 孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”孔融让梨的故事， 早已妇孺皆知。年幼的孔融将大梨辞让兄长，自己却拿 那只最小的，辞让的美德成为千古美谈。 这只是小让，我相信只要能控制自我意识到，人人 都应该能做到。
语段的论点是什么？语段采用了什么论证方法？
思考
气候变了，衣服必须跟着要变。春夏之交，夏秋 之交和秋冬之交，各要换一次衣服。不会变换衣服， 就会闹出一些毛病来。时代变化了，社会前进了， 我们的思想与行为，也要像随季节变换衣服那样， 跟着改一改，变一变。否则，老是因循守旧、墨守 成规，死守老套套，硬搬老框框，就会被时代所淘 汰，为历史所抛弃。
这是生死攸关的辞让，人们把生的希望让给弱者， 把死的危险留给了自己。 辞让，是人类最伟大、高尚、美好的品德，犹如 一颗闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。 然而，辞让并非一味地无原则退让。腐败的清政府为 了苟安，签订了一系列丧权辱国的条约，这不是辞让， 而是懦弱无能；汪精卫面对日本帝国主义的威迫利诱， 卑躬屈膝，建立傀儡政权，这也不是辞让，而是贪婪背 叛。 辞让，是生活中对他人的关爱。宽度只容一人行 走的石墩桥上，我将与一位行人迎面相遇。此时，我应 站在另一头等候对方先过，这才是辞让。
请为下面语段补充两个事实论据论挫折
• 挫折是一种磨练，是一所最好的大学。面对
耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的
咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；
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……是
挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；
是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律！
写作示例
挫折是一种磨练，是一所最好的大学。面对耳聋， 贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊， 终成一代“乐圣”；面对失败，勾践坚持不懈，发出 “卧薪尝胆三千越甲可吞吴”的乐观心声，终于大败夫 差；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去， 浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走 向成熟……是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美 的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的 旋律！
1.语段中心论点是哪句话？2.做为事实论据出现的是哪 句话?做为道理论据出现的是哪句话？3.请概括语段中 事实论据。
下面材料中不符合“自信”论据的是哪一项 C
A.天生我材必有用。——李白 B.深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。—— 培根 C.人要勇于在国家危难之时挺身而出，文天祥凭借一颗 丹心，在零丁洋里声声叹息。 D.爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本 《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论 进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论 必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我 的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还 是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使 “相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
思考：读文章回答问题。
记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句 话告诉我们，生活中需要思索。 翻开中外历史画卷，不难发现．大凡有过卓越成就的人，都 与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天 体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了 震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中， 经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结 晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能 发明电灯来造福人类。 《论语》说：“学而不思则罔，思而不 学则殆。”可见，思索是何等的重要。
1.文章论证的论点是什么？ 2.文章运用了哪些论证方法
思考：
勤能补拙
明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下 来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并 没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好， 再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文 章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口 成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反， 仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带 他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变 得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!由此可见，尽管先天智力因 素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上 的不足。
（本文选自重庆出版社《高考作文抢分通关66篇》）
【思路剖析】
二、走近议论文
——学习常识
了解议论文
1什么是议论文？
是以议论为主要表达方 式，通过摆事实、讲道理来 阐明观点，发表看法的文章。
议论文三要素： 论点、论据、论证
是作者对所 论述问题的 见解和主张. 用来证明 论点的材 料。包括 事实论据 或道理论 据。 是运用论据来 证明论点的过 程和方法，是 论点和论据间 的逻辑纽带。
论题与论点的区别：
论题就是指议论的话题。
论点是作者对论述的问 题所持的见解与主张。
下列标题哪些是论点？哪些是论题？
⑴谈骨气 √ ⑵宽容是美德 × ⑶小议“慎独” × ⑷从积累说起 × ⑸最苦与最乐 ⑹学习语文不能要求速成 ⑺我们为什么活着 × ⑻年轻人要善于反省√ × ⑼习惯的力量
×
√
论点的表述 宽容是美德 学习语文不能要求速成 年轻人要善于反省 勤能补拙
作者对所议论问题 的见解和主张
议论文的构成
三要素：
①论点 ③ 论 证 ②论据
证明论点的材料（事 实或道理）
用 论 据 证 明 论 点 的 过 程 和 方 法
请用议论文三要素来填空
( 论点 )解决“证明什么”的问题。
(论据)解决“用什么来证明”的问题。
( 论证 )解决“怎样证明”的问题。
（一）明确论题和论点
再说那春秋时的鲍叔牙，齐桓公欲任用他为相，但 他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，并举荐管仲为相。 他的辞让，不仅让管仲免去了牢狱之灾，更让齐桓公得 到良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业。 这是大让，鲍叔牙把万人争夺的职位拱手相让，胸 怀是何等宽广！ 在“9· 11”恐怖袭击事件发生后，世贸中心大楼里 的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让风度，谦让 变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。让人最感动 的是有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让 和关照下一路畅通，顺利逃生，人们就像“泰坦尼克号” 下沉时一样有绅士风度，纷纷让这位盲人先走。
பைடு நூலகம்
议论文结构
提出问题（引论） 基本结构： 分析问题（本论） 解决问题（结论）
纵式（层层深入式） 常见形式：
横式（总分式）
走进议论文
——课堂演练
例题讲析
⑴古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。” ⑵凡立功名于世者，无不是从 小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自 己的品德才能，不断自我完善的。⑶若无每日闻鸡 起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而 名垂千古！⑷若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫， 那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？ ⑸若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景 润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？