卢作孚

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卢作孚
卢作孚· 箴言
卢作孚从一个穷苦孩子自学成才， 在人生道路上一路打拼，横跨政界、 商界、学界，立功、立德、立言之 不朽都可赞可叹可颂，被人称为圣 贤。实际上，这种圣贤，并非什么 高不可攀的超人，而是一个深得自 由真义的心灵和行藏极度自由的精 神个体，因此，他的话语才那样契 合大众的心理。 中国人才可以分为三类：第一类人才 能从无钱、无人、无事的局面中，创 造出有钱、有人、有事的局面；第二 类人才能将有钱、有人、有事局面经 营好；第三类人才能在有钱、有人、 有事的局面里，成为一个好人。现在 亟须培养出第一类人才，这样才能不 断产生第二第三类人才，从而增强我 们国家的实力。
开辟新航线民生公司的第一只轮船于1926年5月在上海造成，取名“民生”轮； 经过初步试航以后，于6月初离开上海驶回四川。1926年7月23日，对于民生实业 公司来说，是一个值得纪念的日子。这一天，民生公司的第一只轮船——“民生” 轮顺利到达了合川。
从此以后 “民生”轮即每天航行于合川到重庆的航线上，开始了川江航运史上从未有过的 定期客运航行。
爱国敬业、革新进取、科学求实、崇德重义、知难而进、无私奉献、 艰苦创业、集体主义等等。其核心价值理念是公司超个人利益的价 值观。它是无形的、又是能动的,无时无刻不在企业的活动和经济行 为中发生影响和作用。正是这种精神,推动了民生公司迅速发展！
众评卢作孚
毛泽东在谈到中国民族工业发展过程时说， 四个实业界人士不能忘记 “搞重工业的张之洞，搞化学工业的范旭东， 搞交通运输的卢作孚和 搞纺织工业的张謇。” ★乡村建设家晏阳初：“他是位完人。” ★乡村建设家梁漱溟：“庶几乎可比于古之贤哲。” ★华人船王包玉刚：“如果卢作孚还健在，就不会有我今日 的包玉刚。 ★黄炎培：“把他（卢作孚）的精神分析起来， 他是耐劳耐苦的， 是大公无私的，是谦和周到的，是明决爽快的， 是虚心求进的，是富于 理想而又勇于实行的。”Fra bibliotek——卢作孚
卢作孚先生的一生，是爱国的一生，是无私奉 献的一生。
他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践， 创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，被誉为“碚城 之父”。 他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务 实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在 上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》…… 其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而 让中国人不能忘记的重庆人。
诚如著名作家陈祖芬所说：民生公司的历史是一部英雄史。 这部英雄史诗的主角，就是卢作孚。
1925 年创建于重庆，次年开始营业。 由5万元资本、一条小火轮起家，发展到上亿元资本, 140多艘江海轮船，逐步统一了川江航运， 被美国航运业称为“奇迹”，被日本同行业视为“对手”。
民生公司后期投资于煤矿、染织、水电、钢铁、 机器制造、铁路 、汽车和银行保险业，更名为民生实业公司。 1952 年公私合营 ，1956 年并入国营长江航运管理局。
卢作孚信仰“三民主义”，“民生”这个词，就来源于孙中山先生提倡的“民生 主义”；而“实业”两个字的含义，卢作孚解释说，表明民生公司绝不单纯是一 个经营航运的事业，而是一个以发展祖国实业为目的的综合性事业。
在民生公司船舱和职工宿舍床单上，都印有卢先生的一副对联，“作息均有人群至乐，梦 寐勿忘国家大难。”
卢作孚的“ 民生精神”
爱 国 主 义 精 神 。
集 体 主 义 精 神 。
服 务 社 会 精 神
艰 苦 创 业 勤 俭 办 公 司 精 神 。
为什么民生公司在20多年间,在艰苦卓绝的环境下,
由小到大,能有如此巨大的成就呢?一个重要原因, 就是民生公司有其独特的企业文化精神,这主要体 现在植根于实现国家现代化理想、信念和中国传 统文化之中的民生精神。民生精神的内涵十分丰富,它包括