拥有执念是人生之悲辩论举例
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
执念使人更清醒VS更迷范辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩友：今天我们来探讨的主题是“执念使人更清醒VS更迷范”，我作为正方第一辩，我想就“执念使人更清醒”这一观点发表我的看法。
首先，我们来看看“执念”这个词的意思。
执念是指为了达成某个目标而不断努力、坚持不懈的信念和决心。
在这个过程中，人们需要不断地反思和总结，从而更加清晰地认识自己和周围的环境。
这样的执念，可以使人更加清醒地认识自己的目标和方向，更加明确地制定自己的计划和行动。
其次，我们来看看“更迷范”这个观点。
如果一个人没有执念，那么他就会变得迷茫和无所适从。
没有目标和方向的人，往往会在生活中迷失自己，感到无助和无望。
这样的人很难做出明智的决策，也很难在工作和生活中取得成功。
因此，我认为执念可以使人更加清醒，而没有执念的人则更容易迷茫和迷失方向。
只有通过不断地执着和努力，我们才能获得真正的成功和成就。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩友：我是正方第二辩，今天我想就“执念使人更清醒”这一观点进一步阐述。
首先，我们来看看执念对于个人成长的重要性。
一个人如果没有明确的目标和方向，就很难在生活中找到自己的位置。
而执念可以成为一个人前进的动力，让他在困难和挫折面前坚持不懈，不断地向前迈进。
通过这样的努力，一个人可以不断地成长和进步，变得更加成熟和有智慧。
其次，执念还可以促进个人的自我认知和自我提高。
在执念的驱动下，一个人会更加关注自己的内心世界和外在环境，更加努力地寻找自己的优势和不足，从而不断地完善自己。
这样的自我认知和自我提高，可以让一个人更加清晰地认识自己，更加清晰地认识自己的目标和方向，从而更加清醒地制定自己的计划和行动。
最后，我想说的是，执念并不是一味的坚持和执着。
在追求自己的目标和梦想的过程中，我们需要不断地反思和总结，不断地调整自己的方向和策略，从而更加清晰地认识自己和周围的环境。
只有通过这样的不断反思和调整，我们才能真正做到执念使人更清醒。
2021初中议论文范文何必执念
2021初中议论文范文何必执念何必执念有一种心态叫做执念，这种执念让人前进，也让人停滞。
当我们面对某些事情时，我们总是会执着于某种想法或目标，不肯放弃。
这种执念对我们的人生有一定的启示，然而，我们也应该知道，过度的执念未必是一件好事。
首先，执念可能会让人一意孤行。
当我们特别执着于某个目标时，我们会失去对外界的感知。
我们的想法可能变得固执，对别人的看法毫不在意。
而在某些场合，这种态度可能会让我们失去与他人交流的机会，错失机会，也会使我们变得孤单。
因此，我们应该学会对外界做出一定的反应，同时，也应该放宽自己的心态，治掉执念所带来的“恶疾”。
其次，执念可能会造成身心上的损失。
我们在执着于某种事情时，经常会牺牲健康和家庭的时间，特别是在为梦想而坚持不懈时，我们往往忽视了身体的需求，忽略了疲劳和压力所带来的伤害。
此外，为了实现我们的目标，我们可能会牺牲与亲人朋友的时间，这可能会间接导致我们的焦虑和疲惫。
因此，我们应该认识到，生活中有许多重要的价值，我们应该对待它们平等，并且时刻提醒自己保持身体与心理的健康。
最后，执念可能会让我们失去一些更好的选择。
当我们把注意力全部集中在一个目标上时，我们可能会忽略了其他方向的机会，这将导致我们失去一些更好的选择。
我们应该知道，任何事情都不是你一心求之不得的，有时候我们需要变通，尝试其他事情，看看是否可以取得更大收获。
综上所述，执念虽然能够带给我们加速成功的速度，但是它也可能会让我们失去一系列值得珍视的东西。
在选择何种执念时，我们应该清楚自己想要什么，同时，也应该在适当的时候放弃过度的执念，珍惜生命中更多的机会和时光。
拥有执念是人生之喜一辩稿
For personal use only in study and research; not for commercial use拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
拥有执念是人生之悲辩论赛一辩稿
拥有执念是人生之悲尊敬的主席、评委、同学们，大家晚上好：开宗明义，执念，是指不受外界影响、坚持不变的信念，而我们的目标和梦想则会因外界的影响而不断的调整，所以执念和目标、梦想是不同的。
我方认为人生之悲即难以实现自己的人生价值，包括自我价值和社会价值两个部分。
其实人生的悲喜是相对的，没有一个人的人生完全是悲也没有一个人的人生完全是喜，所以我们去衡量拥有执念对于人生来说是悲还是喜的标准是对于我们普遍大众来说，拥有执念是否有利于实现我们的人生价值。
下面，我方将基于此来论证拥有执念是人生之悲。
首先，执念不利于我们实现自我价值，也就是不利于我们实现内心的满足与旷达。
执念往往让我们处于一种不理智的状态，当我们有了一个执念以后，无论外界事物如何变化，即使可能我们已经做不到或者不值得去做，由于执念，我们依然会明知不可为而为之。
在感情世界中，我们往往在热恋中产生一种执念，我要和她一辈子在一起，白头偕老，但是世事难料，她可能会对你的爱意渐渐消散乃至于爱上另一个人，但是执念却让我们难以放下，于是郁郁寡欢苦苦求而不得，陷入无尽的悲伤之中。
这就是执念带给人生的第一重悲。
其二，执念不利于我们实现社会价值，也就是他人对我们的理解和认可。
一旦我们有了一个执念，我们不会听从他人的劝告，也不考虑他人的感受，甚至不惜牺牲他人的利益，一意孤行只为实现自己的执念，在他人眼中成为一个不可理喻、冥顽不灵的人，最后被外界慢慢疏远，落得一个众叛亲离的下场。
杨丽娟为了实现自己见刘德华一面的执念，不上学，不工作，不理会父母说服，甚至让父亲卖肾只为见刘德华一面，最终导致其父跳海自杀，执念带给她的人生悲剧让人们唏嘘不已。
今天我们主张拥有执念是人生之悲，不代表我们主张一种消极的人生态度，而是一种豁达的人生态度。
拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿子
执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益，顾全大局执念会带来很多动力，如果没有执念，我们可不可以有所愿所想，动力、兴趣之类的，动力大小。
人生之喜，是找到意义，活得有意义。
对方辩友之所以觉得执念很美好，是因为执念可以展现人性的光辉，是因为他们觉得执念，我们必须执念于对的事情、好的事情、高尚的事情。
可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念，也是人性的光辉吗？不见得吧。
回到来，理清个概念，时间的万象都不会让你痛苦，只有你自己会让你自己苦。
（客观存在与主观能动）生老病死也不足以让你痛苦，只有你自己才会折磨你自己。
而你为什么会苦呢？执念，执念！执念的动力，像对方所说的，是不可动摇的，可是为什么呢？因为它来自不顾一切，不计得失，不计利弊。
它是一种非理智的执念，它是一种偏执的态度。
它让你明知不值得也要不顾一切向前冲，它让你知不可为而为之，要你即便逆天命也要坚持到底。
拥有执念的第一重悲，它让你失去理性的判断，只为了做你自己。
一个有执念的人，可以摇旗呐喊说：我要做我自己。
但，这是一种怎样的心理状态？它不需要利益的权衡，它可以不计较得失，甚至会罔顾大局，一意孤行的去追求自己的心中所爱。
天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下，一样剑走偏锋啊。
可见，这样的人生态度，风险太高，以至于脱离现实。
执念膨胀了我们，让我们以为要怎么样就怎么样，难免会失去理性，进而走火入魔，这还不是人生之悲吗？执念的第二重悲，让你求不得、看不开、放不下。
执念就像魔戒三部曲的那枚魔戒，它牢牢的控制了你的生活，慕容复应该大家都有听过吧，他风流倜傥，翩翩君子，有忠心耿耿的伙伴，有倾国倾城的王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他的一身只为了一个执念，那就是光复燕国，即便燕国复国早已无望，他却学不会放下，最后他众叛亲离，以至于精神失常，余生都在山林里做着春秋大梦。
执念使人更清醒一辩稿(2)
谢谢主席，感谢在场各位。
今天我们讨论的辩题是执念使人更清醒还是更迷茫。
开宗明义，什么叫做执念呢？执念就是因执着产生的难以放下的强烈的愿望。
它是一种状态，是一种心理，是一种意识活动而不会是具体的行为层面上的事。
判断人的状态是是清醒还是迷茫，就要看他是否存在清晰的目标和头脑。
判断更的标准则是看相比于没有执念的状态，有执念时人清醒或迷茫的程度哪一个有所提高。
因此，我方认为，执念使人更加清醒，理由如下：第一，拥有执念比没有执念的时候，人能更清楚的认识到自己的目标。
当一个人心中没有执念的时候，按部就班就成为他的生活常态；未来的道路有很多，他却找不到属于自己的哪一个，心中充满迷茫。
而当一个人心中有执念的时候，他常常会受到执念的驱策，辗转难眠，不断地明确，调整自己的目标和计划，找到最适合自己的一种方式。
举一个简单的例子，一个大四的毕业生他的面前面临着许多选择，考研，考公务员，找工作甚至在家休息等等，没有执念的人可能会难以抉择，但是当一个人有执念要当最优秀的科学家时，他的目标肯定就会比没有执念的人更加清晰更加明确,自然也会比没有这个执念的人更加清醒。
即使在实现的过程中可能也会不知所措，但是他却明确的知道自己想要到达哪里。
第二，拥有执念比没有执念的时候，人能有更清晰的头脑去实现心中所想。
意识活动具有目的性和计划性，当人产生执念时，在意识的驱动下他会产生更多的主观能动性，就会更有目的，有计划地去实现心中所念，有更清晰的头脑。
还是刚才的例子，有执念成为科学家的大学生更容易设立考研为目标，同时，他也会更加清晰地知道，通过努力勤奋的学习备战来完成这个目标。
即使他一直考一直考不上，放弃了考研，可当科学家的执念使他更迷茫了吗？他当初没有当科学家的执念时，他心中所想只是进入社会，他可能成为白领，成为公务员，成为任何一个社会角色，他同样也不知道实现的方法。
有执念时，即使考研失败那也只是为他排除了一个错误选项，只是再重选一次。
他总会从这个经历中学到一些什么，进而更加清楚地认识自己，对未来的选择也会更加清醒而不会更加迷茫。
擁有執念是人生之喜——结辩稿
谢谢主席，对方辩友：感谢对方辩友慷慨激昂的陈词与气势恢宏的结辩，然而在大家还回味在激烈的交锋和颇具煽动力的陈词的时候，我还是必须冒昧地指出，对方辩友论证与反驳上所犯的逻辑上的错误。
首先，对方辩友在对执念的理解上存在诸多偏颇。
从执念的产生来说，心理学上，执念来源于人的认知闭合需求，为人的本能，本能即与生具来，无悲喜可论。
从执念的性质上而言，执念只是一种帮助我们更有效达到目的的工具，本身也无善恶好坏之分。
其次，在对人生之悲喜的判断标准上，对方辩友认为，标准是拥有执念能否让一个人经历更多本不必要的痛苦。
按照这样的说法，岂不是成功了便是人生之喜，失败了便是人生之悲吗？对方辩友也无法论证，这种痛苦是不必要的与毫无意义的。
痛苦是构成人生的一部分，自然有其存在的意义与价值。
我们并不是讨论执念是否带来成功或失败，而是执念为我们带来了高强度的驱动力，让我们有了达成目标更进一步的可能。
而对方辩友所说的带来的负面情绪积累，一方面，这是由于执念带来的高驱动力下带来的情绪杠杆，对情绪具有放大效用。
但是，负面情绪被放大的同时，正面情绪也在被放大；认知落差带来的失落感被放大，迈前一步的成就感也被放大。
另一方面，对方辩友提出，执念能够带来结果成功的例子是极少的，不是普适性的，不应讨论；但对方辩友举出的例子，因为执念而自杀，这样的例子就很普适性，很常见了吗？难道这不是极端例子吗？对方辩友并不能论证。
再进一步，两者如果仅仅是讨论在拥有执念带来的一时的负面情绪，也与我们今天讨论的“人生之喜悲”相去甚远。
何谓人生之喜悲？奥斯特洛夫斯基在他的名著《钢铁是怎样炼成的》里说过：人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
那么当我们回首往事的时候，怎样看喜或悲呢？那便是，曾经有这么一份机会，一种可能，你是否去珍惜了，而这种机会与可能，是由执念带来的。
拥有执念是人生之悲辩论举例
拥有执念是人生之悲辩论举例
近年来，随着社会的发展和人们精神世界的逐渐丰富，人们的思想深度与宽度也越来越广泛。
这其中，有一种被人们尤为关注的现象，那就是拥有执念的人。
拥有执念的人，指的是一种狂热、沉迷于某种目标或信念的人。
这种人无论是在工作、学习、爱情还是其他方面，都具备非常强烈的使命感和奋斗精神，但同时也带来了很多负面影响，成为了人生之悲。
举例来说，一个拥有执念的科学家，在最初的研究阶段，为了探究问题而付出了巨大的努力。
他经常熬夜加班，舍弃了休息和家庭的时间，全身心投入到科研工作之中。
虽然他在科研领域上成就卓越，但他在家庭生活、社交交往等领域却显得十分疏离和孤僻。
时间久了，他的身体健康也逐渐受到了影响，最终难以挽回。
即便面对家人的关心和劝告，他仍然无法从科研工作中解脱出来，一直在执念的沉迷中度过了一生。
再比如，一个拥有执念的创业者，为了实现自己的创业梦想，奋斗了许多年。
在这个过程中，他身体虽然感到疲劳，但内心依然充满了对创业的热情和信念。
然而，由于过于执着于自己的目标，他忽略了许多中间的环节，以至于最终的公司无法顺利发展而破产。
在失败后，他努力寻找失败的原因，但始终没有意识到自己执念的影响。
最终，他不得不放弃原本的创业梦想，只能黯然离开这个领域。
通过以上这些例子可以看出，拥有执念是人生之悲。
虽然拥有执念可以时刻激励自己不断奋斗，但同时也会导致对其他领域的忽略、社交交往的难度、身体健康的折损等负面影响。
因此，在奋斗的道路上，我们也应该懂得适度调整自己的目标，保持开放的心态，避免沉迷于某一方面影响全面发展。
拥有执念是人生之喜
谢谢主席，问候在场各位。
我方观点认为拥有执念是人生之喜。
执念则是指通过是长期反复不断寻找自我从而得知自己内心的真实需要，同时自身的观念也会被需求所束缚，相互作用不断上升的过程。
我们应客观认识到有人因为执念走上人生的巅峰，也有人因为执念走向了死亡的深渊。
这意味着俩边都应该承认由人生的最终的结果来衡量悲喜是没有意义的，因为影响最终结果是多方面的。
所以以结果为导向是不具备普遍适应性的，这是讨论的大前提，否则对方今天辩友举一个反面例子，我方举一个正面的例子。
讨论不完的例子，辩题就失去了讨论的意义。
我方认为的人生之喜与人生之悲的判断标准应是执念能否引导个人的发展。
下面开始进行我方论述：第一点，执念的存在是人的基本属性，也是个人存在的证明。
得不到的都释怀这句话只停留在理论层面，执念是不需要学习，请大家正视这一点，因为人有欲望就会有执念。
人无法消灭欲望，就没法放下执念。
执念作为一个人的基本属性，代表了我们有自己的好恶爱憎。
一个人有自己的好恶爱憎，有自己的锋芒说明你是一个有血有肉完整的人。
每个人都会死，但不是每个人都真正意义上的活过。
拥有执念，在世界上努力留下你的来过的脚印，难道不是一件可喜的事情吗？第二点，人生具有短暂性和未知性，而执念则是我们对抗人生俩大性质的有力武器。
从短暂性来看，人活着唯一可以确定的事情就是你会死去，这短短的一生我们终将失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。
心怀执念，才不至于蹉跎岁月。
人生的道路本来就是未知的，每个人都是在人生这条路上蒙着眼走，没有一份执念的人可能留在原地打转很安全。
而怀有执念的人不知道将去何方，但已然已经在了路上。
所以执念根本不可悲。
反观那些以理性之名瞻前顾后，打着精明的幌子计算结果，这是畏惧南墙、远离南墙的人的生存之道。
安全是安全了，可生命只剩下委顿，这才是真的可悲。
第三点，执念本身具有指导作用，更是不负生命的表现。
心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以行。
拥有执念是人生之喜一辩稿精编版
拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
中国医学教育家吴阶平同志便评论说，黄家驷有一种对待事业的韧性，认准了的工作，他是敢于坚持到底的。
只有提倡拥有执念是人生之喜，鼓励社会志士仁人为了心中的执念不懈努力，勇敢拼搏，才能使我们这个社会变得更加进步，更加繁荣。
拥有执念是人生之悲——一辩稿
开宗明义，执，意为偏执，执着，念，是指自己认为正确的事。
我方认为，今天我们讨论的拥有执念是人的一种内在特质，具体表现为，在为人处事中，拥有执念的人总倾向于产生不可动摇的念头。
而人生之悲喜的判断标准是：纵观人的一生，拥有执念能否让一个人经历更多本不必要的痛苦。
今天我们讨论的拥有执念这个特性是一个普适性的问题，我方承认的确有极少数人会成为创造奇迹的幸运儿，达成了目标做成了很伟大的事业，但是绝大多数人会迷失在一次次挫败坎坷带来的痛苦中。
如果讨论局限在偶然性的成功案例上，就是片面地分析问题，忽视了问题本质；绝大多数拥有执念的人，正在默默承担不必要的痛苦。
首先，拥有执念的人很难调节心理落差，容易积累负面情绪。
人生不如意，十之八九，当一个人的既定目标没有达成，理想和现实产生差距时，就产生了心理学上所谓的认知失调，这会给人带来不愉悦感。
大多数人会进行适度的自我调节，承认落差的存在，更新对自我的认识。
而拥有执念这个特性的人，往往受困于给自己框定的标准，拒绝对目标进行调整。
心理上的落差感无法消除，会因此而感到无法排解的懊恼和痛苦。
举例来说，为自己预设的目标是，我要成为国家领导人为国家做卓越的贡献。
几经宦海沉浮，我发现我不适合参与官场斗争，很难再有晋升高位的机会。
此时如果及时调节自我认知，降低既定的目标或者寻求自我满足，往往就能调试好自己的心态。
然而拥有执念的人，把成为国家领导人看作人生不可动摇的标准，不成功毋宁死，就会更容易成为权利的牺牲品。
拥有执念是一种特质，它体现在为人处事的方方面面。
官场沉浮尚且如此，一个拥有执念的人，在一生中更不知道会对多少事情产生固执不变的念头，并因此承受巨大的精神压力和痛苦。
其次，科学研究表明，长期沉浸在负面情绪中，会给人带来很大的消极影响。
一方面，研究表明，临床焦虑抑郁症的根本原因是负面情绪的积累；另一方面，充满消极情绪会加深担心达不到标准的畏惧，倾向于采取偏激的处事方式。
芥川龙之介因为对自己未来写作才能可能的枯竭深感畏惧，在达到自以为的创作巅峰时，毅然服药自杀。
适合中学生的辩论赛题目(10篇)
适合中学生的辩论赛题目（10篇）1.适合中学生的辩论赛题目篇一 1.仇富/仇贫心态那个更可怕2.全民关注微博热搜是可喜/可悲3.拥有执念是人生之喜/悲4.信息碎片化提升/降低了人的认知5.做人该高调/低调2.适合中学生的辩论赛题目篇二 1.经济发展与环境保护可不可以并行2.科学发展会促进/抑制人的全面发展3.相信需不需要被证明4.熬夜是现代人的病/药5.童年的消逝是不是悲剧3.适合中学生的辩论赛题目篇三 1.徒有勇气/徒有智慧更可悲2.偶像应不应该为粉丝行为买单3.信息传播会不会打击本土文化4.好马要吃回头草/不吃回头草5.个人利益与集体利益能不能两全4.适合中学生的辩论赛题目篇四 1.当今我们应该享受悠闲/繁忙2.广告有利于/不利于大众消费3.集体利益与个人利益哪个更重要4.少数人该不该为多数人的利益做牺牲5.用人不疑，疑人不用/用人要疑，疑人要用5.适合中学生的辩论赛题目篇五 1.接受人生的荒谬是一种强大/懦弱的表现2.机器人持续智能化是人类的福祉还是灾难3.为自己还是为他人而活的人生更精彩4.拖延症是懒还是完美主义5.真理会不会越辩越明6.适合中学生的辩论赛题目篇六 1.内卷是好事还是坏事2.时尚是被发现还是被创造3.年轻人奋斗的价值体现在过程还是结果上4.21世纪应当做加法/减法5.理解需不需要被共情7.适合中学生的辩论赛题目篇七 1.女士优先是否有助于性别平权2.责任大小应不应该和能力挂钩3.娱乐化辩论节目是辩论之福/祸4.应该坚持自己的想法还是听从朋友的建议5.顺境//逆境有利于人的成长8.适合中学生的辩论赛题目篇八 1.被误解是不是表达者的宿命2.沉默更可怕还是愚昧更可怕3.爱情之美在于瞬间/永恒4.寒门难/不难出贵子5.如果好人没有好下场，还要不要当好人9.适合中学生的辩论赛题目篇九 1.人有没有表达偏见的自由2.双标的人生是/不是虚伪的3.应不应该倡导年轻人为自己活4.以成败论英雄是否可取5.宿命论可不可悲10.适合中学生的辩论赛题目篇十 1.钱是不是万恶之源2.我愿不愿意过没有约束的人生3.人性本恶还是人性本善4.温饱是不是谈道德的必要条件5.知难行易还是知易行难。
内心存在的执念,就是人间的苦海
内心存在的执念，就是人间的苦海在《庄子》之中，庄子借由颜渊和孔子之口，讲述了这样一个故事：颜渊问孔子：“我曾经在深渊中渡水，摆渡的人划船技术很好。
我问他‘划船能学会吗？’他说‘能，会游泳的人学几次就会了，假如会潜水的人没见过船也都会了’。
”孔子说：“善于游水的人，之所以很快的能够学会划船，就是因为对水的熟悉，忘记了水的存在，如果潜水的人即便没有见过船他也会划船，就是因为把水看作平地，把船看作在平地上前进退步一样简单。
在他心里不会有什么危险和反应，这样的心态到哪里都会自由自在。
用瓦片做赌注心里就轻松，容易达到；用银勾做赌注，心里害怕反而容易输；用黄金做赌注，心情紊乱，举手投足之间都失去了正常。
”《庄子》：内心存在的执念，就是人间的苦海庄子在这里是借由颜渊和孔子两人之口诉说一个道理：一个人情绪紊乱，内心紧张的都是他所在意的东西，这会让一个人的心态失衡，会让一个人的人生言行有失偏颇，这样的人生难以达到一种轻松和愉悦。
就如同一个人带着枷锁去远行，只是一场徒增劳累的过程。
庄子认为：只有忘掉精神上的束缚，才算是人生真正的成功。
风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐祟。
论举止潇洒，风雅浪漫的情趣，那么有才气的鬼胜过冥顽不灵的仙人；谈到感情的烦恼，那么美丽女子的芳魂，却比凶恶的鬼神还要可怕。
有的人表面慈眉善目，但是内心是阴险毒辣的，有的人表面生活的轻松快活，实际上却疲惫不堪。
人生的失败，就是在于活的太过于拘束，内心中有太多的负担，活着必然过于木讷。
《庄子》：内心存在的执念，就是人间的苦海在古人看来，即便是冥冥中的鬼魂，如果有一种风流雅趣，这样的闲情逸致，也比有才气的仙人要潇洒。
人生所有的束缚，都是最折磨人的痛苦，而这些痛苦都是由心魔所造成的，与外界毫无关系。
由情生怨，由怨生恨，这就是人生的孽债。
人生有了孽债，内心便难以找到解脱，就如同庄子所说，太在意一些东西，心情就会紊乱，举手投足之间，都会失去了正常。
拥有执念是人生之喜结辩稿
拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！首先，我们要明确一点，对方辩友刚才提及的那些违反法律，违背道德，严重危害社会安全的执念在现实生活中是极少且极端的，对我们的今天的探讨没有太大的意义；其次，不同的人对于悲喜的概念也是不一样的，举个例子好啦，比如说，今晚有两个选项摆在你的面前，一个是和林志玲共进晚餐，一个是和女朋友共进晚餐。
你有可能选择和林志玲在一起，毕竟这种机会千载难逢啊；你也可能选择和女朋友在一起，毕竟林志玲再好也不是你女朋友啊。
我方没有说你和林志玲共进晚餐回家跪搓衣板是悲，或者说错过和林志玲共进晚餐的机会是悲啊。
同理，为什么人家的悲喜对方辩友就可以轻易定义呢？况且，如今也不是一个简单以成败来论英雄的时代。
万户执著飞天，最终献出了自己的生命，但是对他而言，飞上蓝天的那一刻，他是快乐的，他的人生是有意义的，同时他也成了激励后人勇于挑战，敢于攀登的飞天英雄，这不仅是他的个人之喜，更是民族之幸！。
最后，请大家再次回到我们的辩题，拥有执念是人生之喜或人生之悲。
我们说的是拥有而不是只有，我方承认，诸如好奇心，兴趣啊啥的也可以使人为实现某一目标而坚持不懈，可这并不能否定执念的作用啊，对方这种偷换概念，企图瞒天过海的方法显然不可取。
再者，如果在对某事好奇的基础上加上执念的话岂不是锦上添花？正如我方一辩所说的那样，我们只是普普通通的人，流连在这滚滚红尘之中，难免会受到俗世的困扰。
但我们不能因为有所困扰，遇到挫折，就放下执念啊。
正所谓:“念念不忘，终有回响。
”对于我们真正热爱的事业，我们真正喜爱的那个他/她，为何就不能多一分执念，多一分坚守呢？活出本真，活出自我怎么就成了对方辩友所说的人生之悲啦！如果凡事都只根据当前状态以及输入条件进行冷冰冰的计算，那么，人和计算机有何区别？对方辩友，人是一根有思想的苇草，而不是一台只知按照代码机械输出运算结果的电脑。
不然的话，人类历史上就不会有因为坚持“日心说”而被活活烧死的哥白尼，不会有被誉为“飞天第一人”明朝人万户。
世间所有的执念,都会让你感受到痛苦
世间所有的执念,都会让你感受到痛苦这个世上让我们痛苦的都是我们在乎的东西，我们的执念越深，最后就会输得越惨。
正是因为你爱一个人，那个人就会让你产生痛苦，你爱的越深就痛的越深。
只要你非常在意一件事情，那一件事情的得失才会让你产生失落和欣営。
所以，人多数人生的痛苦，都是因为过于在意而导致。
古人云：讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也。
这句话的意思就是说：忌讳贫穷的人最后会困于贫穷，这就是因为好胜心导致。
忌讳生病的人最终会死于生病，这是因为被畏惧之心所惊吓和蒙蔽的结果。
忌讳愚笨的人最终会死于愚笨，正是因为掩盖愚笨之心的结果。
世间所有的执念，都会让你感受到痛苦当你太在意一件事情的时候，不但起不到好的作用，反而会因为自己的在意而深陷其中。
正所谓说“旁观者清，当局者迷”，你的执念困扰了你的思维，深陷于其中，无法逃脱。
举一个最简单的例子，生活中有很多人做项目的时候做败了，周围的一些人都能给他提一个很好的建议，这一些建议是非常有用而且正确的，但是这个人永远听不进去。
为什么？就是因为他陷入当下的一个思维之中，从不认为自己的思维有问题, 从不认为自己太过于执着的心思是错误的。
越是执念，越是用心，往往就错的越离谱。
世间所有的执念，都会让你感受到痛苦在佛教中有一个非常有启发性的故事：释迦牟尼有一个弟子名字叫二十亿耳尊者，有一天释迦牟尼发现二十亿耳尊者念经的时候十分的急切，焦躁。
释迦牟尼就问他：“是什么原因，为何诵经这么心急？是有什么烦恼，烦恼是因什么而起的呢？”二十亿耳尊者就说：“世尊，我修行很久了，看着别人都得到了三昧，也得到了禅定，其至得到了证果，我不但没有成到证果，连三昧都没有得到，所以非常焦躁，心也静不下来，也没有更多的心思去念经了。
”释迦牟尼就问他：“那你没有出家之前是做什么的？”二十亿耳尊者：“我没有出家之前，是弹琴的。
”释迦牟尼就说：“好，那我问你，怎么能够把琴弹好，琴弦松了会不会发出声音？”二十亿耳尊者说：“琴弦松了就根本没有声音。
初中议论文范文何必执念
初中议论文范文何必执念
初中议论文范文:何必执念
我执”是一个佛学当中的概念，佛学家认为，我执”是认知和经验，是对事物的喜好
与厌恶、贪念与执着，而它便是痛苦的根源。
佛教徒认为，人主要的修行之一就是摆脱我执”。
尽管我对佛家无欲无求的概念不敢完全认同，但我想，人若想活得洒脱，便该舍弃
有些过于偏执的成见。
我有个好朋友就是一位年长的医生。
前些日子她帮忙家里的医院招待病人，碰到一个
人害怕自己得了癌，一直在网上和她展开沟通交流、咨询。
因为之前他打来的资料都没表
明患癌，朋友就告诉他，不是癌，呀。
但是，这位病人一直在叙述自己的各种症状，甚至把正常的身体组织也认为是肿块了。
朋友没有办法，
这样一个病人的观念，就是不必要的执著。
为了功名利禄、香车美女奔波忙，碰到身
心健康问题却说没时间，可是日后万一真的发生了恶性肿瘤的症状，谁还可以说道没时间
回去就医呢？为了一个无法确认的事情反反复复周旋，如果存有这样的时间和精力，为什
么不亲自回去确认一下答案，而是反反复复查问一个不可能将依靠对话证实的结果呢？
因为有了过分的执念，就和生活的世界与现实产生了对立，由此带来无数痛苦与烦恼，而这样的烦恼，其实是自己造出的枷锁，套在心上，让人忘记了快乐的方向。
那些特别在
乎自己的人，烦恼往往也纷至沓来；洒脱的人，则往往轻松自在。
挑选革命自己的执念，便可以在天地之间寻得一方安静，风雨江山，人生的起起落落，亦无所担忧和惧怕
我执”实在是一件让人无奈的事情。
执念太深，是一种灾难
执念太深，是一种灾难执念，顾名思义，就是一种非常执拗的念头。
执念，不是执着，甚至不是简单的固执，它比固执更为深沉也更为坚决。
执念，离我们并不遥远。
其实我们每个人都或多或少，或长或短地陷入过执念，只是很多时候不自觉不自知罢了！我们的生活中确实需要那份执着的劲头儿，但是却万万不能有太多的执念。
执念，是过了头儿的执着与沉迷，而且沉浸其中无法自拔。
任何事情都不能太过，过犹不及的道理我们应该都懂得。
太过强烈的意愿，哪怕是爱，哪怕是对于事业和成功的追求，都不可以抱有过多的执念。
执念的人，总是会说：我一定要怎样怎样，必须要怎样怎样。
完全不顾自然规律和别人的意愿。
自己看上了别人，也不管对方愿不愿，就知道一味地付出，感天动地，甚至感动自己，然而这一切的自以为是和一厢情愿又有什么意义呢？不只是感情，任何事情都是这样，甚至是业余爱好，有的人喜欢钓鱼，就不管春夏秋冬，也不管白天黑夜，更不顾及家人的感受，拿起鱼竿去走，这种过度的喜欢一件事情的状态也是一种执念。
执念成魔障。
任何事情，只要用力过猛或者沉浸太深，都会让我们的心灵慢慢地蒙上灰尘，也让我们的生活逐渐地脱离了现实，从而只是活在自己的精神世界里面，对外界的信息完全屏蔽。
人可以有执着，但不可以有执念。
遇到弯儿要懂得拐，遇到沟要懂得跨。
人不可以一条道走到黑，更不可以钻牛角尖儿，不听别人的劝告，一意孤行。
执念，不是一种自我感动的精神，它只能苦了自己，有时候也难为了别人。
让我们活得轻松一些，世界上的一切存在即合理，也没有那么多的一定和必须。
很多时候，很多事情都在一念之间，我们不妨变得灵活一些，机动一些，随遇而安不一定是颓废和躺平，也有可能是一种顺其自然的豁达与通透。
告别执念，才能发现更多的可能，也才能够看到更多的风景！人无完人，事无尽美。
谁能够坦然地接受和勇敢地面对，谁就会遇到更多的美好！祝愿每一位朋友都能远离心里的那份执念，用开放和包容的心态面对生活中的一切！共勉之！喜欢的朋友记得点赞支持哦!。
人生之苦，苦在执着（小故事，大道理）
人生之苦，苦在执着（小故事，大道理）人之所以苦，是因为执着于某件事物，你有多少执着，就有多少痛苦。
执着是苦海，解脱是仙乡。
人活一世，总会面对许多自己喜欢做的或不喜欢做的事，对喜欢做的就愉快，不喜欢做的就不高兴，不高兴却又不得不做，这就是苦。
有时候，执着只会平添烦恼，让自己偏颇，对事情反而无益。
“刻意求好不落好”，追求完美，有时反而更失落。
所以，我们应该要明白:在什么机缘下，就相应地做什么事。
院子里有一块空地，孙子对爷爷说:“爷爷，快撒点菜种子吧！”爷爷说:“不着急，随时。
”后来有了种子，爷爷对孙子说:“去撒菜种吧。
”当种子撒下去，不料一阵风吹来，种子吹跑了不少。
孙子着急地对爷爷说:“爷爷，好多种子被风吹跑了。
”爷爷说:“不碍事，吹跑的都是空瘪的，种下去也发不了芽，随性。
”过几天，飞来几只小鸟，在地里刨食。
孙子急急忙忙轰赶小鸟，对爷爷说:“又有些种子被鸟吃了。
”爷爷接着对孙子说:“没事，吃不完的，随遇。
”一天夜里，一阵大暴雨。
孙子又跑来跟爷爷说:“这下子全完了，种子都被雨水冲走了。
”不料爷爷却说:“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。
”一天一天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，没有撒种的地方也有小苗冒出头来。
孙子高兴地说:“爷爷，你看，都长出来了。
”爷爷依然很平静回应:“那就好啊，随喜。
”当你不再执着一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布你的能力，你也就获得了自由，更重要的是人生也就不会活得很累。
在人生旅途上，我们要放下沉重的欲望，放下过度的需求，放下不必要的执着，才能享受真正的人生快乐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、以概念审问对方，明确出过分追求，不顾一切，不计代价，不计利弊，不可动摇等是执念的本质。
如果对方不保证过分坚持的态度，就否定他的执念定论。
二、天龙八部游坦之，当初秉承稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下，一样剑走偏锋。
游坦之我们会说他明知道得不到阿紫，还是要爱才会悲剧，可是他是不知道的，因为执念下，他只知道自己爱阿紫，其他都不顾虑。
这种人很可悲。
三、慕容复大家都听过吧？他风流倜傥，偏偏君子，有衷心耿耿的伙伴，有倾国倾城王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他一生只为一个执念，就是光复燕国，即便燕国早已复国无望，他却学不会放下，最后他众叛亲离，精神失常，余生在山林里做着自己的春秋大梦。
四、希特勒对于灭杀犹太人的执念。
对冲对方光辉面的例子，如孙中山等。
五、亚马孙森林里面，有一只猴子，它到处游荡，它对香蕉非常有执念，很想吃香蕉，这时候它看到个箱子装着香蕉，它高兴的过去，伸手过去拿住那香蕉，可是突然发现，手拔不出来了，为什么？因为那个笼子，是捕猴人设下的陷阱，设计很特别，它可以让你手伸进去，可是当你握紧那个香蕉，成为拳头状，它就拔不出来。
对方辩友，这时候，猴子是被什么而困？可能很多人认为就是被那个捕猴器所困，不对，它是被它对香蕉的执念所困，因为当它放下了手，它自然就可以自由移动。
为什么执念会让你迷失了自己，因为你只看到眼前的这根香蕉，而忘了自己可以自由移动。
六、为了成功不计一切。
高考学子，为了考试，亲人病危不去看望，我要考试，高考成功了，他不单单失去了亲人，还失去了孝道，失去了人性；如果不成功，他人生没有其他价值，自杀，新闻天天有，执念之悲，他不了解除了高考还有其他出路，不单单高考状元，360行，行行出状元。
七、西西弗斯。
诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境的做这件事。
你问他为什么要推，他不知道的，你说那是上天的诅咒，执念才是他给他自己的诅咒。
八、执念放之好人好事，它就会成就改变世界的微软王国；
执念放之坏人坏事，它就带来了毁灭世界的伊斯兰国。
所以，今天讨论执念放在谁的身上，创造了什么样的结果，没有意义。
我们要看拥有执念这件事，在你的人生中是喜是悲。
而人生的喜悲，不是情绪上的喜怒哀乐。
一个人的是喜是悲不应该由个人判断，例如我说我自己很帅，就真的帅了吗？需要第三方的，客观的判断。
客观决定的喜悲，我们很大一部分是看值不值得，他执念的事物，是用什么代价换取来的？是否让你忽略了对周边事物的判断，牺牲亲情，放弃爱情，浪费了生命，无顾道德，不计代价的换取而来？
九、你觉得执念于一件事情，你觉得值得，你觉得有意思，那就是喜。
那邪教徒呢？越执越
让你丧失判断力。
十、对于所执事物不知分寸、不容置疑，即使执念是你自己的选择，你也会因为执念丧失你的判断力，因为执念是你的信仰，是你的托付，你往往不会质疑执念的正确性，甚至会扭曲自己的观念来保护执念的正确性。
如邪教，伊斯兰国。
十一、喜好和执念的区别。
吃肉的时候喜欢吃肉/执念吃肉，喜欢的有肉就吃肉，没肉也可以吃饭；执念的，没肉就会吃人。
十二、塑料袋当初是方便，后来是白色污染；以牙还牙是公正，现在是落后淘汰的帮派复仇。
世界在变，意义在变，而执念是把一个意义固定下来，这是最大的矛盾，一个静止的东西是没办法在这个变化的世界中一直得到验证的。
如果你用执念的方式求取意义，就好像刻舟求剑、缘木求鱼一样，是不可能求到，这是南辕北辙的思路。
十三、复辟帝制，要做皇帝，他自己开心，他觉得有意义，自乐其中，可世界都不需要你了，你看起来不是很可悲吗？
十四、布鲁诺对于日心说的执念，布鲁诺用他的执念成就了他的伟大科学精神，可是我们怎么评价他的？他是个悲壮的任务啊，他是个悲剧性的英雄啊，他为了这些不计代价，我方觉得很惨痛啊，因为正是他的壮烈换回来了我们给予他的尊敬与尊重，所以，获得人生有意义，也并不等于人生之喜，你还要判断这个人生的价值是用什么换来的？换来的东西，都是悲悯，都是痛楚，都是不甘，都是遗憾，你怎么说这个人生，是人生之喜呢？。