课后名词解释

古建筑名词解释

二画：

丁头栱：位于梁下的半截栱。原由串枋出头部分作成。后成为梁头下的装饰。

八架椽：宋代房屋进深以椽数呼之，如四架椽即四椽之深，八架椽即八椽之深。清代则以檩数称呼，如五檩即宋之四架椽，九檩即宋之八架椽。

九脊屋顶：即歇山顶。用于殿阁则称九脊殿，用于亭榭、厅堂则称夏两头造。

九踩斗拱：清式斗栱按出挑数称呼。里外出一跳称为三踩斗栱，出两跳称为五踩斗栱，出三跳称为七踩斗栱，四跳称为九踩斗拱。牌坊斗栱可多至十一踩。

三画

叉手：脊桁（或叫檩、槫）两侧的斜杆，用以加固脊檩，其形状犹如侍者叉手而立，故称作叉手。多见于唐宋元明建筑

托脚：宋代建筑上各檩均用斜杆支撑固持。其中支撑脊檩的斜杆称叉手，其余称托脚。

上昂：昂有两种：上昂和下昂。上昂用于室内支撑天花或用于平座下，因昂首向上而得名。下昂用于外檐承挑檐，因昂尖向下而得名。

门屋：指宫殿、庙宇、邸宅中单独成栋的屋宇，有一间、三间、五间......明清北京故宫太和门为九间，等级最高。

山花蕉叶：用于佛塔、佛龛、经柜等顶部的叶状或如意头装饰纹样。

三朝五门：东汉郑玄注《礼记-玉藻》曰：天子诸侯皆三朝。又注《礼记-明堂位》曰天子五门，皋、库、雉、应、路；诸侯三门。这就是三朝五门的由来。三朝的称谓随时代而改变，古称“外朝、治朝、燕朝”，唐称“大朝、常参、入閤（与阁同义）”，宋称“大朝、常参、六参以及朔望参”。即大规模礼仪性朝会；日常议政朝会；定期朝会三种。但是一些疏于朝政的皇帝就没有所谓三朝之制了。

四画

斗子蜀柱：即在短柱上加上一斗。唐宋时常作为一种简洁的支撑体用于木、石栏板上火木结构上的补间铺作位置上。唐时还常用人字形撑木，上架一斗作补间，今人称之为人子拱。五土五谷：五土是指东西南北中五方之土；五谷是指稻、黍、稷、麦、菽（shu、豆类的总称）五种谷物。

分心槽：分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。

月牙城：明清帝陵宝城和方城之间有一小院称月牙城，俗称哑巴院。正对方城所筑之墙称为

月牙墙。或称小院为哑巴院，而正对方城之墙为月牙城。

五音姓利：唐宋间流行的一种风水术。将天下所有形式归属宫、商、角、徵、羽五音，行事凶吉都依其所定之法为依据。把人的姓氏分成宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，再将五音分别与阴阳五行中的土、金、木、火、水对应明清此说已不行。

方城明楼：明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼。以后明清各帝大都沿袭孝陵方城明楼形制。月梁：天花下面的明栿。为取得柔美的效果，将梁的两端加工成下弯的曲线。汉代称为虹梁，宋称月梁。明代以后南方建筑中尚保留此法，而北方有用。

天宫楼阁：用小比例尺制作宫殿楼阁木模型，置于藻井、经柜及佛龛之上，以象征神佛之居，多见于宋、辽、金、明的佛殿中。

勾阑：即木制、石制的栏杆，宋称勾阑。

乌头门：两门柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。柱顶套瓦筒，墨染故称乌头门。横木上常安日月板。此门用于官邸及祠庙陵墓前。

五画

石几筵：明清帝王陵墓内明楼前所列石刻香炉一、花瓶二、烛台二共五件，立于石台之上，称为石五拱，象征对死者祭奠崇敬之情。

冬瓜梁：断面为圆形的梁和额枋两端圆混，立面如冬瓜状者，多见于赣皖一带。

平坐：高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出，以利于登临眺望，此结构层称为平座。

四阿屋顶：即四面坡的庑殿顶，宋代称四阿顶，或称五脊顶。

正贴、边贴：“贴”是指一品木架，含柱、枋、梁等构件，是《营造法式》及江南一带的术语，正贴是指明间木架，边贴是指山面木架。

平梁：宋代建筑位于脊檩下的梁，长两椽。

生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2---12寸，其余檐柱也依势逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此而用生头木将脊檩的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各檩的生头木则使屋面形成双曲面。清代建筑无角柱升起。

平棋：唐宋时使用的大方格天花，格内贴络木雕花饰，并绘彩画。

平闇（an）：唐宋间使用的一种小天花，规格较大方格平棋稍低，一般不做华丽的彩画。

四铺、四铺作：宋代斗栱出一跳称为四铺作。从上而下，依次有栌斗、华栱、耍头、衬方头，共四层，故称四铺作。五铺作则多一层下昂或华栱，共五层出二跳。以此类推。

瓜楞柱：采用拼邦法加粗柱子，柱身成瓜楞状，近人呼之为瓜楞柱，宋称蒜瓣柱。一般用八根小圆木拼于中间圆木上，成八楞形。石柱也有做瓜楞形者。

六画：

当心间：“心”即中心。当心间即建筑物中间一间。

羊马城：城墙与城壕之间所筑的小墙又称（羊马垣），高5尺，厚6尺，离城墙约6丈，是城墙的外围防卫设施。

讹角斗：即方斗。

华栱：宋式斗栱中外跳之拱。

七画：

间：中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为间，房屋的进深则以架数或椽数来表述。这里的“架”数是檩数；宋代则以椽数计进深。《清式营造则例》称：凡在四柱之中的面积都称为间，则是对间的概念作了另一种诠释。

抄：宋代斗栱出一跳华栱称为一抄，或出一卷头。出两跳华栱称为两抄，或出两卷头。两厦：即两坡的悬山顶，宋时称两夏或“两下”“不厦两头造”

灵寝门：明代帝陵明楼之下有灵寝门，是陵区寝宫之门；或谓区划陵殿与方城明楼间的内红门，即陵寝门。

卤薄：以大盾为前导之兵器旗仗队伍，始于秦汉。

八画

刹：佛塔顶上所立之柱及相轮、宝盖等附属物，统称为刹。原为佛祖墓顶之伞盖，示尊崇之意，至中国则安于塔顶。佛寺、佛塔也可别称为刹。

衬方头：宋式斗拱最上一层出跳之木，在耍头之上，用以拉固橑檐枋及平棋枋。清式称撑头木。

卷杀：宋代拱、梁、柱等构件端部作弧形，形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。“卷”有圆弧之意，杀有砍削之意。

明栿：与草栿相对而言，指天花以下的梁。宋代明栿常做月梁式，以增加美感。

乳栿：两步架的梁，宋称乳栿，清称双步架。

驼峰：梁上垫木，用之承托上面的梁头，其状如驼峰。

明堂：古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝会诸侯，发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。

宝城宝顶：是中国古代帝王陵墓封土形制的一种形制，是在地宫上方，用砖砌成圆形（或椭圆形）围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状。圆形围墙称宝城，穹隆顶宝顶。这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形。

昭穆制：是指宗庙制度之一，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。一世为昭，二世为穆；三世为昭，四世为穆；五世为昭，六世为穆；单数世为昭，双数世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。

侧脚：把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以仿散架或倾侧。由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性。抱厦：即在主建筑一侧突出一间或三间。

庙谥石碑：今通称明楼牌或圣号牌，即明代帝陵中方城上的明楼中置一石碑、仅刻所葬皇帝死后谥号，并无其他碑文。

驻跸处:古制天子入警跸清道，禁人通行，故其留止之地称为驻跸处。

金厢斗底槽：宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。

转轮藏：佛教经书于八角形经柜中，柜中心有轴，上支于梁架，下承于地面，推之可转动。佛教教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。

明堂辟雍：是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝。

九画

栌斗：一组斗栱最下面的构件，或称大斗、坐斗

神主：木制牌位，上书死者或神袛名号，供于庙堂内

耍头：斗栱衬方头下所用出跳木料，称为耍头木。清式称蚂蚱头。

柱头枋：檐柱或内柱中心线上，用于连接各朵斗栱的枋料，称为柱头枋。清称正心枋。在里跳或外挑栱上的联系枋料则罗汉枋。

顺栿串：宋代建筑中沿横断面方向之串枋，与梁栿方向上下相合，故称。

草栿：在天花板以上的梁，做法比较自由，加工较粗糙，故称草栿，是和天花下的明栿相对而言的。

穿插枋：明清建筑在檐柱与老檐柱之间，用枋料加以串联，提高了木构架的稳定性。又在内柱之间用枋料加以连接，则称之为随梁枋。

十画

鸱（chi）尾：汉至宋宫殿两端之饰物。明清时官式建筑则用首吻。

十一画：

副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。

黄肠题凑：汉代帝王墓用短方木叠成椁墙，墙内置棺椁，短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后不再使用。

廊院：用廊子连成的院落。

廊屋：主屋前两侧通常的东西两庑带有前廊，宋代称为廊屋。

梭柱：上下两端收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见于江南民间建筑。绰幕枋：位于大檐额下串联角柱与檐柱的枋料。因大檐额仅搁置与柱头上，故需用绰幕枋把檐柱连接起来，以增加其稳定性。绰幕枋向内止于心间的补间铺作上，出头作成蝉肚形或榻头形，以后演变为明清的雀替形式。

十二画

堞：城墙上向外一侧所设墙垛。战时可抵挡敌人矢石攻击，从孔隙中则可向敌人射箭发炮。城墙向内一侧则设矮墙，防止人马下坠。

插拱：插入柱中之半拱，一般位于檐柱上，用以承托出檐。

戟门：天子宫殿、太庙、诸州府官署、文庙、武庙大门内均可列戟，以示威仪。但不同建筑戟数有多寡，如宋代宫门、太庙门为24，开封府、大都督府为14。

铺作：狭义说是指斗栱，广义说是指斗栱所在结构层。

厦两头：宋代歇山建筑有两种称谓：在殿阁称九脊殿，非殿阁称厦两头造。

普拍枋：宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件，犹如一道腰箍梁介于柱子与斗栱之间，既起拉结木构架作用，又可与阑额共同承载补间铺作。明清称平板枋。

阑额：联络檐柱，上承补间铺作之枋料。清代称为额枋。如位于室内柱头上则称内额，若于阑额下再加一层枋料，则称由额。

樴（zhi）：木柱之下用扁圆形横纹木料做垫块，以阻隔地面水分上升，称之为zhi。

十三画：

缝：凡中心线均称缝，如柱列的中心线称之为柱缝，檩断面的垂直方向中心线称为檩缝等。阙：宫殿、陵墓官衙大门前两侧各立一座建筑，形如门楼而中缺门扇，故称阙。天子用三出阙，诸侯大臣用二出阙。

叠瓦脊：宋代屋脊用瓦层层压叠而成，顶部覆一筒瓦，与元代以后用分段烧制的空心通脊不同。建筑物高大，脊也相应提高。此法不仅重量大，且不稳定故明清官式建筑已废止不用。殿身：宋代建筑中重檐建筑的概念是由殿身外面包一圈外廊（称为副阶周匝）。殿身是相对于副阶而言，指上檐所盖的那一部分空间。加入殿身7间，加副阶周匝，古代文献有时称此殿为9间，有时称7间，应注意鉴别。

溜金斗拱：由外檐有昂而室内无天花的斗栱发展而来，有很强的装饰效果。盛行于明清。错音兆域图：在铜板上用镀银法画的陵区平面图。

叠涩：以砖石层层向外出跳之法，用于砖石建筑的出檐，或须弥座束腰上下枋的出跳。

腰檐：塔与楼阁平坐下之屋檐，称为腰檐。

十四画

槏（lian）柱：窗旁的柱，或用于分隔板壁、墙面上的柱，属小木作，不承重。

十五画及以上

槽：宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内由一系列柱子与斗栱划分空间的方式，也指该柱列与斗栱所在的轴线。《营造法式》载有殿阁分槽平面图四种：金厢斗底槽、分心斗底槽、单槽、双槽。

橑檐枋：宋代斗栱外端用以承托屋檐之枋料。此枋荷载大，故断面高度为其他枋之一倍。封：在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；

禅：就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。