《大学语文》对高职学生人文素质
《大学语文》对高职学生人文素质——悲悯意识的影响
二 、人 物 象 形 分 析 ，提 高 对 生命 意 识 的 尊 重
“ 文学 就 是 人 学 ” 。作 家 的人 格 、经 历 、作 品 中 的 思 想 情 感 和 人 物 性 格 都 能 对 学 生 产 生 深 刻 的 影 响 ，尤 其 是 现 当 代 名 家 名 篇 都 是 现 代 人 人 生 经 历 和 情 感 的 反 映 。现 当代 作 家 的人 生 经 历 、人 格 魅 力 以 及贯 注在作 品 中的审美体验 能使 学生在精 神层面产 生 强 烈 的共 鸣 从 而 受 到 潜 移 默 化 的 影 响 。 鲁 迅 反 抗 绝 望 的 痛 苦 灵 魂 ，他 一 生 在 绝 望 — — 希 望 之 间 挣 扎 和 超 越 的命 运 会 引 发 学 生 无 尽 的 思 考 ，从 而 考 虑
高 职 学 生 正 处 于世 界 观 、价 值 观 和 个 人 意 识 的 形 成 阶 段 ，这 一 阶段 对 培 养 学 生 的生 命 意 识 、文 化 意 识 及 树 立 正 确 的价 值 观 ，养 成 良好 的个 人 品格 ， 形 成高 尚的道德情操等具有重 要的意义 。大学语 文 课 程则 具 有 厚 重 的人 文 内涵 ，而 大 学 语 文 课 程 的 内 容 ，肩 负着 对 高 职 学 生 综 合 素 质 的 培 养 ，特 别 是 同 情 心 悲 悯 意 识 等优 秀 品格 的 塑 造 ，影 响 深 远 。 因此 如 何 利 用 这 种 人 文 资 源 优 势 加 强 对 学 生 的 人 文 素 质 培 养 ，就 成 为 中文 教 育 工作 者 首 要 研 究 的课 题 。在 此 ，以 大 学 语 文 课 程 对 学 生 人 文 情 怀 的 影 响 加 以 探讨。
自己人生 的追求与幻 灭 ，希望与绝 望 ，从大师 的身 上 体 悟 人 生 的真 谛 。郭 沫 若 传 奇 的 一 生 ，茅 盾 追 求
2024年度《大学语文》课程标准(高职高专)
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教材选用与编写建议
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教材选用原则及推荐书目
选用原则
符合高职高专教育特点，突出应用性、实践性和职业性，注重人文性与工具性 的统一，适应学生未来职业发展的需要。
推荐书目
《大学语文》（高职高专版）、《大学语文读本》（高职高专版）、《大学语 文教程》（高职高专版）等。
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课程性质
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综合性
本课程是一门综合性的语言文化课程，旨在通过 经典文本的学习，提高学生的语言运用能力和文 化素养。
基础性
本课程是高职高专学生必修的公共基础课，为学 生后续的专业学习和职业发展奠定坚实的语言文 化基础。
人文性
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本课程注重人文精神的传承和弘扬，通过经典文 本的解读和赏析，引导学生关注人类命运、思考 人生价值。
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学生参与与互动
学生展示
鼓励学生通过演讲、朗诵、表演等形式展 示自己的学习成果，提高学生的自信心和
表达能力。
学生评价
通过学生自评、互评和教师评价相结合的 方式，对学生的学习成果进行全面客观的 评价，帮助学生认识自己的不足和进步。
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学生讨论
组织学生进行课堂讨论或在线讨论，引导 学生积极参与交流和互动，培养学生的合 作精神和团队意识。
加强课程资源评价与更新
建立科学的课程资源评价机制 ，定期对课程资源进行评价和 更新，确保课程资源的优质性 和时效性。
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THANKS
感谢观看
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数字化教学手段
利用多媒体技术、网络资源等现代化 教学手段，丰富教学内容和形式，提 高学生的学习兴趣和效果。
从“大学语文”到“大语文”——以“大学语文”课程改革为例探索高职院校人文素质课程教学改革
生 寻找 、 再 现 与 教 学 内容 具 有 相 似 性 或 相 对 性 的生 活 资 源 ， 让 学 生 在 迁 移 或 对 比 中丰 富 、 加 深 自己 的情 感 体 验 ， 以便 在 学 习 中进 行 交 流 。 如教学《 称赞》 ， 这 一 童 话 故 事 写 的是 刺 猬 发 现 小 獾 虽 然 小 板 凳 做 得很 粗糙 ， 但很认真 ， 就真诚称赞 它 ， 使 小 獾 从 泄 气 变 得 自信 。 小 獾 称 赞 刺猬 苹 果 好 极 了 ， 使 刺 猬 忘 记 了 一 天 的疲 劳 。我 在 整 个 阅读 教 学 过 程 中认 真 地 发 现 学 生 的 闪 光 点， 充分发挥” 称赞” 的作 用 ， 引 导 鼓 励 孩 子 们 完 成 各 项 阅 读 任 务． 充 分借 用 ” 称赞 ” 来张扬学生个性 。 教 师在 引导 学 生 交 流 学 习情 况 过 程 ， 也利用” 称赞” 来 互 相 评 价 对 方 体 验 阅读 成 功 与 受 人 表 扬 的 快乐 。 在 预设 ” 称赞” 的 同 时 注 意 抓 住 动 态 生 成 资 源进行引导 ， 让 学生 学 着 发 现 别 人 的优 点 。 如小 学 生 在 评 别 人 时 总喜 欢 抓 住 他 人 的 缺 点 来 讲 ，而 且 讲 的时 候 语 气 也 往 往 带 有 挑剔 性 或 攻 击 性 。 那 我 们 就 相 机 进行 引导 ， 看别 人 的缺 点 更 要 发 现 别 人 的优 点 ， 学会 先 肯 定 别 人 的优 点 ， 如 果 发 现 别 人 的 缺 点则 要 很 善 意 地 帮 助 别 人 ， 而且 语 气 要 合 适 ， 并 当场 指 导 与 纠正 ， 对 学 生 这 方 面 进行 养成 教 育 。 在 教 完 阅 读教 学任 务 后 结 合 学 生 的生 活 实 际 ， 进行 阅读 与说 话 结 合 训 练 。 发 现 班 级 别 的 同 学 的优 点 ， 然 后 用 合适 的语 气 当 面称 赞 ， 同时让被称赞的 同 学 说说 被 称 赞 后 的体 验 。这 样 文 本 、 阅读 教 学 、 师 生 与 生 活 三 者结合得天衣无缝 ， 在充 满 灵 性 与 活力 的生 活互 动 中 ， 既 学 文 又学做人 ， 加深习得知识 ， 形成 能力 ， 在 体 验 中完 成 情 感 态 度 和 价 值 观 的提 升 ， 既提 高了学生语文素养 ， 又升华 了生命 ， 达 到 了 阅读 教 学 的终 极 目标 。 阅读 教 学 中 的 一个 个 鲜 活 事 例 ， 让 学 生 的感 悟 与 生 活 实 际交融 ， 不 但 拓 展 了文 本 ， 加深 了学生的情感体验 ， 而且 可 以 促 使 学 生 养 成 关 注 周 围现 实 生 活 的 习 惯 ， 更好地生活 ， 如 此 循 环往复 。 达到” 寓情 于教 ， 以教 育情 ” 的 目的 。 四、 带着 激 情 从课 堂 出 发 ” 登 山则 情 满 于 山 ， 观海则意溢于海” ， 教 学 当 中的 ” 情” 犹 如教与学双边活 动的” 催 化剂” ， 有 了它 ， 学 生 才 会 在 教 师 的 点 拨下进入课文佳境 。 如在教学《 长江之歌》 一课时 ， 我 指 导 学 生 带感情 朗读课文这一部分做得十分精彩。一开始我 自己首先 激 情 洋 溢 的范 读 课 文 。然 后 指 名 让 学 生 读 自 己认 为 读 得 精 彩 的句段 ， 在 学生朗读时适 时指导学生 ， 激 发 出学 生 的 情 感 ， 使 学生读 得铿锵有力 ， 激情澎湃 ， 感 染 了 听课 的 所 有 师 生 ， 让人 心 中不 由得 涌 动 着 一 种 激 情 ， 从 而 也 激 发 了学 生 的爱 国情 感 ， 整个” 情” 字 贯 穿 了课 堂 ， 取 得 了意 想 不 到 的 教 学效 果 。 学 生 语 文 阅读 能力 的提 高 ， 犹如滴水穿石 ， 非 一 日之 功 。 千 方 法 万 方 法 ，再 没 有 什 么 方 法 比 让 学 生 亲 身 经 历 读 书 实 践 活 动 更 好 的 方 法 了。 相信 在语 文教 学 这 一 广 阔 的 天地 里 ， 只要 充分运用 教育艺术 ， 将” 生活” 这一 活水引进课 堂 ． 必将达到 ” 天光云影共徘徊” 的 境界 。
高职高专《大学语文》教学方法探索
高职高专《大学语文》教学方法探索《大学语文》课程是学院开设的一门公共基础课，旨在增强学生的思想道德和文化素养，提高学生的阅读和表达能力。
其教学内容应该根据市场需求、人才培养目标需要进行调整，运用多种教学方法，实现课程教学的作用。
高职高专大学语文教学方法一、课程定位《大学语文》课程是我院（四川警安职业学院）开设的一门公共基础课。
通过学习教材所选文章和知识单元，了解、明确和掌握有关的文学基本常识，接受古今中外文学作品的陶冶，在提高人文素养的同时，提高阅读及表达能力。
本课程旨在增强学生的思想道德和文化素养，提高学生的阅读和表达能力。
二、高职高专人才培养目标高等职业教育是国民教育体系中高等教育的一种类型和层次，是和高等本科教育不同类型不同层次的高等教育。
和本科教育强调学科性不同，它是按照职业分类，根据一定职业岗位（群）实际业务活动范围的要求，培养生产建设管理与社会服务第一线实用型（技术应用性或职业性）人才。
这种教育更强调对职业的针对性和职业技能能力培训，是以社会人才市场需求为导向的就业教育。
1999年底，在教育部召开的第一次全国高职高专教学工作会议上，对培养目标作出如下界定：“高职高专教育是我国高等教育的重要组成部分，要培养拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用性专门人才。
”我国教育部制定的《2003～2007年教育振兴行动计划》提出“大力发展职业教育，大量培养高素质的技能型人才特别是高技能人才”，把高职的人才培养目标定位于高技能人才。
虽然几种提法不同，但是我们可以将高职高专人才培养培养目标界定为具有一定素质的技能型人才。
虽然是技能型人才，但理论素养应以够用为度，服务社会。
三、《大学语文》多种教学方法大学语文教育，作为一门公共基础课，立足于我国文学，承载着民族文化，目的在于提高我国大学生的民族人文修养、民族文化涵养。
只有我们本民族文化根基深厚了，才能在中西文化融合中批判的吸收外国文化，从而在保留本民族优秀文化的同时打造多元文化环境。
基于高职《大学语文》人本观的教学探讨
基于高职《大学语文》人本观的教学探讨[摘要]：本文试图运用马克思主义人本教育观，“体力和智力获得充分的自由的发展和运用”，“培养社会的人的一切属性”，并从人（学生）的发展着眼，探讨高职大学语文课程教育的人本观。
重点讨论了人本观意义下的高职大学语文课程教学目的的确定、教学策略的制定、教学方法的选取等问题，提出了高职大学语文教育应回归人本观，应高度关注人（学生）的发展，应结合学生的生活生产实际等观点。
[关键词]：高职大学语文课程人本观教学一、廓清认识：让迷糊的高职大学语文教育观回归到人本观在以人为本的世界教育观念影响下，中国的高职教育正面临着新的挑战和机遇。
《大学语文》是高职教育中重要的学科之一，同样也面临着这样的挑战和选择。
坚持《大学语文》教育中的人本观念，不仅是时代发展的需求，也是高职大学语文学科自身性质的特点所决定的。
（一）语文课程教育的逻辑起点是立足于人的发展和解放《大学语文》是以言语（语言）为根本质的包含文字、文学、文章、文化等多元因素构成的一个综合体。
言语（语言）是语文的根本质。
言语是人的生命意识的外化，是人为了自身生存和发展的需要而表现出的对客观世界进行的解读、摄取、吸收、表达和改造的灵智与欲求。
“语文是一种知识，但更是我们生命的营养，一旦缺乏，生命就会苍白；语文是一门科学，但更是我们生命健康的一种元素，削弱了它，我们就会缺乏必要的生活力量”（池莉）。
语文本质上是一门人的心灵的学问。
首先，语文是教育中的一个科目，它的对象是人。
接受教育是“人性的拓展与升华，是人本质力量的扩充与丰富，是人在精神层面上的‘直立行走’或‘独立行走’。
受教育的进程是人从生物生命意义到达社会文化意义，从他律状态到达自律状态，从片面发展到达全面自由发展的过程”（靖国平）。
任何学科的教育都应该关心人的成长，关心人的精神和心灵世界。
其次，语文学科教育的施教内容是母语，是祖国语言。
语文学科中的“语言”，是指人们说的话或写的文，它们不是作为语言学对象的静态的符号系统，而是作为心理学对象的动态的运用语言进行说或写的行为及其结果，通常被称为“言语”。
《大学语文》课程标准
《大学语文》课程标准开设学期：第1-2学期总学时：116（8学分）编制人：审核人：一、课程定位（一）课程性质《大学语文》是全院公共必修课程之一，它是一门以人文素质教育为核心，融语文教育的工具性、人文性、审美性与开放性于一体，旨在培养具备综合职业素质和能力的高等艺术职业人才的一门公共基础课。
该课程在我院人才培养和课程体系中，占有重要地位。
它着眼于高等职业教育特点，在教学中对学生的语文知识、能力、职业道德和人文素养集成培养。
（二）课程作用1、大学语文是培养学生人文素质的主干课程。
通过大学语文学习，增强学生文学知识、语言修养和审美品格，并进一步升华为高雅志趣和人文情怀；通过大学语文的学习增强学生的民族自信心、自尊心、自豪感；通过大学语文的学习培养学生的职业道德、合作意识和敬业精神等职业素养。
2、培养学生职业核心能力，助力学生艺术生涯。
大学语文的学习能拓展学生视野，增强文化底蕴，陶冶艺术情怀，改善并提高艺术专业学生语言文字的表达、交流和沟通能力。
为学生后续发展提供动力支持，为学生适应职业要求提供必要条件。
3、大学语文课程是终身教育的需要。
以培养学生口头表达能力、写作能力、阅读理解能力为根本任务的大学语文是一般专业学科的基础，起到为学生终身教育奠基的作用。
二、课程理念及设计思路（一）课程理念以学生发展为根本，以社会需求为导向，注重人文内涵与学生精神成长的结合，注重语文素养与职业教育的结合。
（二）设计思路1、以“活动导向,价值引导、注重应用、提高素养”为基本思路,力求在工具性与人文性的结合中,实现知识、技能、态度三位一体。
2、以语文应用能力培养和人文素质提高为目标,注重知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度的课程设计。
3、突出本课程的职业性、开放性、实践性。
结合专业重新组合教学模块，建设共性教学模块和个性教学模块4、突出学生人文精神的培养和职业素养的培养。
三、课程目标（一）素质目标通过引导学生感受、领悟语言文字的巨大魅力，激发学生的想象力与创造力，倡导学生的独立精神与合作意识，培育和滋养其健全的人格与社会关怀意识以及社会责任感。
高职院校《大学语文》中立德树人的实现途径探究
高职院校《大学语文》中立德树人的实现途径探究1. 引言1.1 背景介绍随着社会的发展和高职教育的变革，高职院校《大学语文》课程的中立德树人的实现途径也随之不断探索和完善。
本文将从课程设置与教学理念、教师队伍建设、学生培养模式、课外活动与社会实践、课程评价机制等方面进行深入探讨，旨在为高职院校《大学语文》中立德树人的实现提供一些借鉴和参考意见。
1.2 目的和意义高职院校《大学语文》课程的中立德树人的实现途径探究具有重要的意义和深远的影响。
通过这门课程的开设和实施，可以加强学生的语文修养和人文素养，提高他们的文学素养和文化品味，培养他们的审美情趣和创造能力，促进学生的全面发展和综合素质提升。
这门课程有助于引导学生树立正确的道德观念和人生观念，培养学生的独立思考和批判思维能力，引导他们树立正确的价值观念，增强他们的社会责任感和使命感，促进学生的全面发展和人格完善。
通过这门课程的开展，还可以促进师生之间的良好互动和密切联系，加强学生与教师之间的沟通和交流，促进学校教育教学质量的提升和学校办学水平的提高，为高职院校的可持续发展和长远发展奠定坚实基础。
研究高职院校《大学语文》中立德树人的实现途径，具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。
2. 正文2.1 课程设置与教学理念在高职院校《大学语文》课程中，课程设置与教学理念是实现中立德树人的重要环节之一。
课程设置方面，我们可以通过多样化的教学内容来引导学生树立正确的人生观和价值观。
除了传统的文学作品阅读，可以加入一些当代社会热点话题或者人文素养训练，让学生更好地理解和接受不同的文化观念和社会现实。
可以引入一些跨学科的知识，例如结合历史、哲学、政治等学科，让学生在学习语文的过程中获得更广泛的知识积累。
在教学理念方面，可以倡导“以人为本、全面发展”的教育理念，引导学生在语文学习中培养审美情感、提高文字表达能力，同时注重人格培养和道德修养。
教师应该充分发挥示范作用，成为学生的榜样和引路人，在教学中注重启发学生思维，培养学生独立思考和批判性思维能力。
大学语文对高校学生人文素质的培养
有些学生对中华 民族 的传 统文化及 民族精 神 了解甚少 ， 乏民 缺 族 自尊心和 自豪感 。 更为严 重的是鄙视 爱国 主义 ， 岳飞、 对 文天 祥这 些民族英雄不屑一顾 。我 国政府和广大人 民谴责 日 不为侵略行为 本 道歉时 ， 一位大学生在大 礼堂当着众人 的面质 问： 我们 为什 么总要 “ 他们道歉呢？他们向我们道歉了 ， 又能得到什 么？ 殊不知。 我们 ” 这是 涉及到我们中华民族 国格的重大问题 。说 明这位大学生 民族情感 的 淡漠 、 民族精神的缺失。现在在 校大学生 ， 几乎在改革 开放年代 里长 大， 他们的文化心理是中西文化共 同作 用的结果 ， 西方 文化的 渗透 ， 对他们产生了较大的影响 ， 的学 生追逐 西方生 活、 方文化 ， 有 西 热衷 于过外 国的圣诞节 、 情人节等， 而对于我们 自己的节 日却没有什 么兴 趣 。西方文化的渗透 ， 弱化了大学生的 民族文 化 自信 ， 造成 了民族精 神 的流失 ， 这是令人忧虑的。
一
大学毕业生人数 越来越 多 。 上金融 危 机的蔓 延 ， 加 就业形 式严 峻， 部分大学毕业生难以找到合适 的工作 ， 导致 了一些大学生认为读 书无用 ， 产生 了上大学同样前途渺茫的悲观情绪 ， 自己 以前的理想 把 看 成是 水 中月 、 中 花 ， 镜 觉得 那 只不 过 是 幻 觉 中 的 仙 山 琼 阁而 已 。 因 此， 学习上 消极应付 ， 不认真听课 。 抄别人 的作业 ． 考试作弊 。精神萎 靡 不振 ， 总感到寂寞、 虚、 空 迷茫 、 怅。有的在 网络 上打发 日子， 倜 消 磨时光 ； 有的以谈情说爱来 填补精神 的空虚 ， 活 的寂寞 ， 生 他们 中流 传着这样 的话 ：不在寂 寞中恋爱 ， “ 便在 寂寞 中变态 ， 与其变态 ， 不如 恋爱 。爱情是人 类一种 最纯 洁、 ” 最美 好 的情 感 。 用谈 恋爱 来驱遣 空 虚、 寂寞 ， 岂不是亵渎 了人生最美好的情感吗？
浅议高职院校开设大学语文的必要性-教育文档
浅议高职院校开设大学语文的必要性一、开设大学语文课，有利于提高学生的人文素质“大学语文”作为中华民族优秀文化的重要载体,包含了国家和民族需要传承的人文精神。
相对于其他层次的高等教育而言，职业院校的学生综合素养偏低。
因此，利用“大学语文”教学，培养他们的爱国情怀，帮助他们树立正确的人生观、价值观，构建和谐的人格，教育他们以积极健康的心态参与社会竞争。
大学语文在增强学生人文素质方面有着不可替代的作用，从大学语文课程自身的特点出发，探讨学生读写能力，在读写过程中强化学生的人文素质教育，实现人文与素质的融合，并以此为立足点优化教学过程。
培养及提升学生的语文素养，热爱祖国语文，正确理解和运用祖国语文丰富的语言积累，具有适应实际需要的阅读能力、写作能力、口语交际能力，同时具有较高的品德修养和文化素质。
作为中国民族优秀传统文化重要载体之一的“大学语文”,是职业院校对学生进行素质教育的大好平台。
大学语文教材中选取的篇目大多是风流蕴藉、文质兼美的文学作品，负载了优秀的人类文明成果，包含了丰富的人文内容，它从多方面表现了世界之美、人生之美、语言之美，展现着丰富的人生面貌、人世的风雨沧桑、生活的多重历程，可以增强学生对生活挫折、磨难的承受力，告诉学生生活的价值，培养学生的文化素质和人文素质。
大学时代的语文也许给不了我们立竿见影的惊喜，但却可以是我们受用终身的财富，它会潜移默化地影响我们的一生。
二、开设大学语文课，有利于赢得未来的市场竞争高职学生学习语文正面临着严峻的挑战，有相当一些高职学生面对简单的文字处理摸不着头脑，连“实用”也不达标，更谈不上作文的文采和表达高尚的审美情趣了。
一方面现行的招生制度，高职院校生源素质相对较低，学生们阅读兴趣不浓，汉语词汇贫乏，语言组织能力低，另一方面高职院校为了赢得未来的就业市场，不断增加学生专业技能的培训，而减少甚至删除了大学语文课。
它带来的直接后果是学生的写作能力匮乏，主题班会的串词没有激情，演讲稿的空洞乏味，毕业前的退寝申请书的错误格式与语言的词不达意……最严重的要数毕业论文的写作与答辩，高职院校毕业论文的要求较之高等院校的要求是比较低的，不需要更多的理论做支撑，但需要语言的流畅，理论与实践的完美统一，字数要求也不是很严格，就是这样，80%的学生也不能按时保质保量地完成，更不要说流利地毕业答辩。
《大学语文》教材中若干问题的探讨
《大学语文》教材中若干问题的探讨一、高职艺术类专业《大学语文》教材特点近年来，随着高等职业技术教育的发展，相应的教材建设也逐步深入，高职大学语文教材在政策的推动下，在相关的专家、学者及授课教师的探索下，教材建设取得了较大的发展，已经逐步摆脱本科院校附属品的角色，形成了自身特色。
但教材十分强调职业教育的技能性、实用性，偏重对学生语文能力的培养，忽视对学生人文素养的提升。
高职语文教材建设中存在的这些问题不解决，将会严重影响学科的可持续发展，而且还会造成学生职业素质和职业能力在某些方面的缺失。
艺术类专业的大学语文教学有其特殊性，从学生的角度来说，艺术类专业的学生文化基础课起点较低，生源地呈现多样性，水平参差不齐。
但大部分艺术类专业的学生从小接受了艺术训练和艺术熏陶，思维比较灵活敏捷，形象性思维和发散性思维较强；从学科的角度来说，作为高等教育的公共基础课，大学语文内容涉及面广，与文史哲等学科都有交叉，因此，教材要体现出整个教学过程的特殊性。
笔者在实际教学中，使用的是由上海大学出版社出版，齐瑞星、华静等主编的高职高专文化教育艺术类专业《大学语文》教材。
本教材创新性地将艺术教育与人文教育相结合，使“大学语文+针对艺术院校学生”相结合。
教材的方向和要旨，即提高学生的语文素养，为学生的就业服务，帮助学生改善其语言文字的表达、交流与沟通能力。
在选文和选文的编排上基于这个要旨，又本着“必需、够用”的原则，教材确立的标准是：美的、实用的、趣味性的、与专业相关的。
从教材的选材上看，基本达到了教材编写确立的标准，但在编写要达到的要旨上，还存在一些不足。
二、高职艺术类专业《大学语文》教材存在的不足（一）选材内容的高重复率本教材与现行的人教版高中语文教材相比，重复的选文有：白居易的《长恨歌》、余光中的《听听那冷雨》、柳永的《望海潮》（东南形胜）、王国维的《人间词话》、张若虚的《春江花月夜》、莎士比亚的《哈姆雷特》。
从重复篇目的国别来看，只有一篇选文是国外的，即莎士比亚的《哈姆雷特》，其他都是中国作品；从重复篇目的文体上来看，诗词占绝大多数，尤其是唐宋诗词的重复率较高；另外，重复的篇目中有2篇是高中语文必修选文，柳永《望海潮》（东南形胜）、莎士比亚《哈姆雷特》，其它几篇是高中语文选修教材选文。
高职院校《大学语文》教学中渗透人文素质教育的探索与实践
冥想 ． 展现 出诗化 时 空 的哲 理 美 ． 让 学 生 自觉 地 感
具 有人 文性 的根本属 性 ． 而 且 具 有 独 特 的 综 合 性 学 科 的 优 势 和 润 物 细 无 声 的 渗 透 作 用 如 何 在 高 职 院 校《 大 学 语 文》 教 学 中渗透 人 文 素质 教 育 ， 是《 大 学
室主任 ． 研 究方 向为语 言学 、 职 业教 育。
中图分类 号 ： Ｇ７ １ ２
文献标 识码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ １ — ７ ５１ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ３ ２ — ０ ０ ６ ６ — ０ ３
高 等 职业 院 校作 为 我 国高 等 教育 的重 要组 成
部分 ． 承 担 着 为 国家 建 设 培 养 高 端 技 能 型 人 才 的任
读 、 欣 赏 的基 本 功 训 练 。 辅之 以扩 充材料 ． 激 发 进 一
提 高 的 基 础 上 。个 人 对 生 活 的 满 意 度 和 幸 福 感 ． 应 当成 为 判 断 社 会 综 合 发 展 进 步 的 一 个 指 标 ： 我 希望 我 们 的 教 育 让 所 有 的 人 都 有 幸 福 的 体 验 ” ［ ４ １ 通 过优
坚 实 地 扎 根 在 生 活 的 土 壤 里 以 及 每 个 人 生 活 质 量
、
在教 学 内容上 采 取 “ 专题 式 ” 教 学 。 引 导 学
生￣ ｔ， － Ｏ ｒ健 康 的 价 值 取 向
根 据 高 职 大 学 生 的 特 点 ．在 教 学 内 容 的 选 取 上 ． 以专 题 为单 元 ． 以 带 有 现 实 性 和 启 发 性 问 题 导 入 ， 再 附 以相 关 文 选 。 把 文选放 到 中心地位 ． 体 现 阅
浅论大学语文在高职教育人文素质培养中的作用
浅论大学语文在高职教育人文素质培养中的作用田丽gr_(济南职业学院文传系，山东济南250001)摘要：大学语文课堂更像一个窗g／．，我们不但可以引领学生通过这个窗口拓展视野。
欣赏美好的语言和文学世界，更可以通过这个窗口培养学生的人文素质，培养他们自重和对世界的尊重，自爱和对周围人群的爱。
关键词：冤屈大学生心理障碍高职教育人文素质这是一堂普通的大学语文课。
课前十几分钟．我来到学生们中间，和学生们闲聊时．随手把教案和一支钢笔放在一位女学生的桌子上。
上课铃响了，我快步走上讲台，这节课讲的是莫泊桑的短篇小说《绳子的故事》。
小说讲的是十九世纪法国诺曼底乡村。
一个老实的农民奥士高纳老爹被冤屈而死的故事。
奥十高纳是一个勤劳老实的农民，他勤俭节约，赶集时看到地上有一截绳子，便捡起来。
正当此时，他的仇家正在自家门口瞅着他。
为了不掉价，奥十高纳老爹便装模作样地做出在地上找什么重要的东西似的。
恰巧有个赶集的人掉了钱包，仇家便举报老爹捡了皮夹子。
奥士高纳从口袋里掏出那段绳子解释，但没人相信。
他的冤屈很快清楚了，因为不久真正捡到钱包的人便把钱包还给了失主。
奥士高纳老爹向每个人重申自己的遭遇．可是人们更愿意相信他是叫一个同伙把皮夹子送回去的。
老爹羞恼痛苦中卧病不起，含冤死去。
小说家善于用细节刻画人物，而且构思精巧，一波三折，极小的篇幅便波澜起伏，给人以极高的艺术享受。
正当学生们沉浸在莫泊桑构建的艺术世界中时。
忽然，我盯着那位女生问：“我的钢笔呢?”学生们也都把目光转向了她，那位女学生有点紧张地看看桌面，回答：“这里没有。
”我疑惑地说；“不对啊．我刚才就到过你那儿。
”女学生又搜了一遍桌面以及附近地面，坚定地摇了摇头。
我皱眉同忆片刻．肯定地说：“没错，我坐到你那儿时明明是拿着钢笔的．上课铃响我就直接上的讲台。
”语气里带着明显的不信任。
那个女生和我对视了一下，便噘着嘴，委屈地低下了头。
学生们小声耳语起来。
我赶快来到那位女学生身边．小声道歉并告诉她．自己的钢笔没有丢，然后拿起粉笔，在黑板上写下“冤屈”二字，大声说：“今天这节课，讲的是关于冤屈的故事。
谈《大学语文》对高职生的素质教育
言，一切美国的大学生，凡是入学新生，基础的作文法列为必修课”。
惜鉴国外的做法，看看我们的现状，今天我们仍然必须重申呼吁：“大学语文”只能加强．不能削弱。
全国大学语文研究会自1982年召开第一届年会以来。
今年已开到第十届，每届年会都谈及这一话题。
1986年在北京召开的第i届年会上．曾将“大学语文的课程定位”作为一个中心问题来探讨。
根据笔者几年的教学经验。
认为《大学语文》是对高职生素质教育的重要阵地。
1．大学语文教学能培养学生的爱国主义精神。
爱国主义教育是素质教育的主旋律，也是贯穿《大学语文》教材的一根红线。
在我国的文学发展史上，以爱国主义为主题的文学作品源远流长。
有许多作品表现了对祖国前途的关心，对人民遭受的反动腐朽统治的憎恨。
对邪恶势力的反抗以及对祖国大好河山的赞颂。
伟大的爱国主义诗人屈原，他的诗作充满了对祖国的执着热爱，对真理的不懈追求，对自身品格的砥砺守持，他的爱国精神。
千百年来都在影响和激励着人们，成为我国历代知识分子追求和学习的楷模。
司马迁的《苏武传》塑造了一个威武不屈的爱国者形象，文天祥的《正气歌》表现出前代英烈们的浩然正气，等等。
这些作品讴歌了历代优秀人物炽热的爱国情怀和崇高的民族气节。
教材中还选进了一部分赞美祖国壮丽山河的作品．如李白笔下蜀道的奇绝。
庐山的壮美，贺敬之歌咏的桂林山水，无不给人以美的遐想……。
我们在教学过程中，要注意把这些作品中的爱国主义本质。
艺术形象介绍给学生，让他们在了解、掌握语文知识的同时，在艺术的熏陶中接受生动活泼的爱国主义思想教育。
2．大学语文教学可以健全学生的人格。
在市场经济的大潮中。
面对多元利益的驱动，对步入青春期的大学生，教会他们怎样做人，做一个具有健全人格的人，是当代教育亟待解决的既敏感又现实的紧迫问题。
我们应充分利用大学语文教学的优势．缘文释道。
《大学语文》教材中“孔孟语录”。
集中了儒家学说的精华，尤其是有关如何做人的论述．句句闪烁着真理的光茫：“人而无信。
大学语文对学生人文素质培养的作用
大学语 文对学 生人文素质培 养 的作用
宋 惠萍
（ 山西兴 华职业 学 院 ， 山西 太原 ０ ３ ０ ０ ３ １ ）
摘要 ： 现在的大学生整体素质都呈现 出下降的趋势， 大学语文的教 育和 学生人文素质有着 密切的关 系， 大学语 文的 教 育能对 大学生人 文素质进行培养和提 高， 在进行 大学语文的教 学过程 中， 要将语文 内容 中的德 育知识进行 充分的挖
被 远远 抛 到脑 后 。
如戴尔・ 卡耐基所说 ： “ 相信你 自己，然后努力向好的方 向 转变 ， 你会发现你的确是最棒 的。” 相反， 连 自己都失去信 心的人 ， 是无法摆脱恐惧心理的。 恐惧不是客观存在 ， 而是 思想感情 的一种变换 ， 存在于想象当中。 ２ ． 排除干扰 ， 集中精神。 培养和训练、 约束和控制 自己 感情 的能力 ， 排除 自我干扰和环境 、 场合 、 观众等外界 因素 的干扰 ， 集 中精神 ， 使 自己全身心地投入在歌 曲的艺术处
管是古代还是现在 ， 学校都是人文精神塑造地。但是让我
它， 并最终击败它。 克服恐惧心理 ， 我思考应从 以下两个方
面着 手 。
１ ． 歌唱欲望。 歌唱源于对生活的热爱、 追求和向往 。 要 想唱好一首歌 ， 在掌握 了一定 的歌唱技术之后 ， 应从 歌词 的内涵 ， 歌词的意境 ， 给 的感 召力 以及歌词 的美学价值 去 琢磨 ， 让 自己融进艺术氛围里去 ， 使 自己的歌 唱兴趣得到 升华 ， 诱发出强烈 的歌唱欲望 。这样随之而来 的是 自信与 豪情 ， 是 自己再创造的乐趣与向往， 此时， 恐惧心理就 已经
公 开 的歌 唱 演 出 ， 从 大 量 的艺 术 实 践 中获 得 经 验 ， 直 到 这
人文素质教育在高职大学语文教学中的运用分析
人文素质教育在高职大学语文教学中的运用分析随着社会的不断发展，对于高职大学生的人文素质要求也越来越高。
语文教育作为高职大学教育体系中不可或缺的一部分，需要更加注重学生的人文素养培养。
本文将通过分析人文素质教育在高职大学语文教学中的运用，探讨如何更好地促进学生素质的提高。
一、高职大学语文教学中人文素质教育的意义高职大学的语文教学不仅仅是教会学生掌握语言文字知识，更重要的是培养学生的人文素养。
人文素养包括对人生和社会的认识、对艺术和文学的鉴赏、对历史和传统文化的尊重等。
这些素养对于一个高职大学生来说至关重要，它不仅能够提高学生的综合素质，还能够提升学生的自我修养，增强学生的社会责任感。
语文教学作为学生人文素质培养的主要课程之一，承担着教育学生的使命。
通过语文教学，可以帮助学生培养正确的价值观念和道德观念，使学生在学习过程中形成正确的世界观、人生观和价值观。
语文教学可以帮助学生提高自身的文学素养，培养学生的审美能力和创造力，提高学生的社会适应能力。
高职大学教育的目标是培养具有一定的技术知识和经济适应能力的专门人才，而人文素质教育可以大大提高学生的综合素质，促使其适应社会的要求，提高学生的综合竞争力。
人文素质教育在高职大学语文教学中的重要性不可忽视。
二、人文素质教育在高职大学语文教学中的运用1. 引导学生多读优秀文学作品高职大学语文教学中，可以通过引导学生多读一些优秀文学作品，来提高学生的文学素养。
这些作品既可以是经典的文学作品，也可以是当代的作品。
学生在阅读这些作品的过程中，可以了解不同时期的社会生活和文化传统，培养学生的人文情怀，提高学生的审美能力和文学功底。
2. 教授历史和传统文化知识语文教学中可以融入一些历史和传统文化知识，帮助学生了解中华民族的优秀传统文化和历史，培养学生对中华文化的尊重和热爱。
学生在了解这些知识的可以培养学生对历史的把握和对文化的尊重，提高学生的民族信仰和自豪感。
3. 引导学生参与社会实践活动高职大学语文教学中可以引导学生参与一些社会实践活动，帮助学生了解社会的发展和变化，培养学生的社会责任感和社会适应能力。
试论《大学语文》与大学生人文素质的培养
２ 提高 写作能力是大学语文教学对学生素质提高的体现
大学语 文课程 的学习非常有 利于提高学生 的写作 能力 ， 如何 引导学生写 出优秀 的作 品 ， 提高学 生写作能力 ， 笔者将从 以下三
这种 内心深处 的需要和潜能 。如在进行现代 诗歌赏析课程 教学
中， 舒婷 的《 致 橡树》 是其 中的一篇 重要 的篇 目， 笔者在教学 的过 程中， 播 放 了某个版本 的配乐诗 朗诵 ， 该视频 资料所配 图画较精
由上可知 ， 大学语文的教学 目的就是为了加强人文素质 教育 的理念 ， 提升大学生 文学审美与欣赏 的能力 ， 培 养个性全 面综合 素质高的优 秀人 才。如何实现这一教学 目的， 本文将从 培养 文学 鉴赏能力 ， 提高写作能力 ， 融 听、 说、 读、 写、 想 于一体的人文 素质 培养三方面来讨论 《 大学语文》 教学 与大学生人文素质 的培养 。
生人 文 素质 的培 养 。 关键词 ： 文学鉴赏 写作能力 文素质 中 图分 类号 ： Ｇ ６ ４ ２ 文献标识码 ： Ｃ
ＤＯＩ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２ － ８ １ ８ １ ． ２ ０ １ ３ ． １ ７ ． ０ ６ ８
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Ｎｏ ． ９ Ｔ Ｉ Ｍ Ｅ Ｅ Ｄ Ｕ Ｃ Ａ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ Ｓ ｅ ｖ ｔ ｅ ｍ ｂｅ ｒ
试论《 大 学语 文》 与大学生人文素质 的培养
代 智 敏
摘要： 大学语 文的教 学 目的是为 了加强人文素质教 育的理念 ， 提升 大学生文学审美与欣 赏的能 力， 培养个性全 面综合 素质高的优 秀人 才。本 文将从培养文 学鉴 赏能 力， 提 高写作 能力， 融听 、 说、 读、 写、 想 于一体的人文素质培养三方面来讨论《 大学语文》 教 学与 大学
论高职学生人文素养的缺失与《大学语文》的地位作用
低的高职生源特点 的影 响， 当然 ， 也和学生 的家庭 完 善和 精神 的塑 造 。 正 如河 北 省 教 育 厅 副 厅 长 翟
教育 、 社会 大 环境 以及 中国 当下 的教 育体 制 等 因素 海魂 在 ２０ ０ ９中 国国 际职业 教育 论坛 上 所说 ： 职 业 “
有一 定 的关 系 。 教 育不 只是 获取 生存 技 能 的途径 ， 且 要 成 为提 升 而 十 七八 岁 的高 职学生 基础 不 扎 实 ， 缺少 强 烈 的 人 的境 界 、 富人 的精 神 的一 种 方式 。 丰 ” 进取心 ， 自制 力较 差 ， 沉溺 网络 ， 乏 基本 的是 非 观 缺
名 家 名著 阅读 经 典 的人 实 在 不 多 。许 多 高 职 学 生 有人 文教 育 的技 术 教 育 是 不 完 备 的 。人 文 素 质 教 阅读 的量 少面 窄 ， 堂 内外 不经 意 中表 现 出人 文 常 育 的 目的 是 引 导 学 生 如 何 做 人 ， 何 处 理 人 与 自 课 如
Ｔｈ ｃ ｆＨｉ ｈ ｒ Ｖｏ ａ ｉｎ ｌＳ ｕｄ ｎ ｓ ｅ Ｌａ ｋ ｏ ｇ ｅ ｃ ｔｏ ａ ｔ ｅ ｔ
Ｈｕ ｎ ａｉ ｎ ｈ ｏｉ ｏ ｆＣ ｌ ｇ ｈｎ ｓ ｍａ ｅＱｕ ｌ ｙａ ｄ ｔｅＰ ｓ ｉｎ ｏ ｏｌ ｅＣ ｉｅｅ ｔ ｔ ｅ
Ⅳｌ 一 ＧＳ
王 思 丽
（ 西安思源学院 ， 陕西 西安 ７ ０ ３ ） １０ ８
摘
要： 高职 学生人文素质普便偏低 已经成为不容 回避 的 问题 ， 高职教 育依 旧重技 能轻人 文。以终 身教育 的理念 但
来观 照 当前的 高职教 育， 多关 注职业技 能而忽略人 文素质的提 高是 以牺牲 受教 育者的全 面发展为代 价的。好 的职业教 过
《大学语文》课程介绍
《大学语文》课程介绍一、课程概要：《大学语文》是高职院校公共基础课，具有突出工具性、审美性和强烈的人文性。
《大学语文》作为整个高等教育的基础学科和主干课程，具有传播人文精神、开展道德熏陶与思想教育的功能，进而促成当代大学生审美能力的提升、思想境界的升华与健全人格的塑造, 在培养有高尚的道德情操、创造性思维和健康人格的新型人才上具有重要地位。
二、课程教材高等学校应用型特色规划教材——《大学语文》清华大学出版社，主编：赵恩龙王青副主编：朱枝娥张华明参编：王为钢三、主要参考文献：[1]王力.古代汉语（一九九八年校订重排本）.北京：中华书局，1999[２]袁世硕.中国古代文学作品选. 北京：人民文学出版社，2005[３]朱东润.中国历代文学作品选. 上海：上海古籍出版社，1979[4][美]海明威著，陈良廷等译.海明威短篇小说集. 上海：上海译文出版社，2003[5]张叔宁等，唐宋八大家散文译释.重庆：重庆大学出版社，1996[6] 夏中义.大学人文读本.桂林：广西师范大学出版社，2002[7]蒋立甫选编，诗经选注.２版.北京：北京出版社，1985[8]罗宗强，陈洪.中国古代文学史.上海：华东师范大学出版社，2000[9]吴宏聪，范伯群.中国现代文学史.武汉：武汉大学出版社，1999[10]钱谷融，吴宏聪.中国当代文学史.上海：华东师范大学出版社，2002[11]游国恩，王起，萧涤非等.中国文学史.２版.北京：人民文学出版社，2002[12]金性尧选注.唐诗三百首新注.上海：上海古籍出版社，1986[13]蒲松龄.聊斋志异（会校会注会评本）.上海：上海古籍出版社，1986[14]向长清释.文心雕龙浅释.长春：吉林人民出版社，1984[15]徐中玉，钱谷融.大学语文（本科）.上海：华东师范大学出版社，1999[16]徐中玉、陶型传.大学语文.上海：华东师范大学出版社，2006[17]乔刚.大学语文新编.上海：复旦大学出版社，2005[18]黄高才.新编大学语文.北京：高等教育出版社，2008四、本课程教学特色（一）内容的丰富性1.人文性：《大学语文》中所选的经典文学作品历来都是人文精神的最佳载体，它的形象性和文学性易于为学生接受，教师可以充分发挥文学作品中所蕴含的人文精神和优秀文化传统来熏陶、感染学生，在课堂上进行人文精神渗透，使学生在理想信仰、价值取向、人格道德，审美情趣等受到熏陶。
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《大学语文》对高职学生人文素质
语文是一门具有厚重的人文内涵的学科，影响着学生人文素质的培养。
高职学生正处于建立世界观、价值观的重要阶段，如何通过语文课堂加强对学生人文素质特别是同情心悲悯意识等优秀品格的培养是每个教师应该注重的问题。
标签：高职语文人文素质悲悯意识影响
高职学生正处于世界观、价值观和个人意识的形成阶段，这一阶段对培养学生的生命意识、文化意识及树立正确的价值观，养成良好的个人品格，形成高尚的道德情操等具有重要的意义。
大学语文课程则具有厚重的人文内涵，而大学语文课程的内容，肩负着对高职学生综合素质的培养，特别是同情心悲悯意识等优秀品格的塑造，影响深远。
因此如何利用这种人文资源优势加强对学生的人文素质培养，就成为中文教育工作者首要研究的课题。
在此，以大学语文课程对学生人文情怀的影响加以探讨。
一、高职语文课的特点与语文教师的模范作用
语言学科是具有趣味性的学科，语文课是最能塑造人心灵的学科。
因为语文课程的内容包罗万象，很多课文内容来自生活，来自内心，来自大自然，语文课是最灵活的一门课程，是很开放的一门课程，任何社会问题，环境问题，特别是精神层面，道德、情感、人际关系等人类问题都会影响到语文教学，它和生活密切相关，抛开语文课对理解能力与表达能力及写作能力不谈，但从语文课对学生精神层面来讲，学习语文的目的应该是为了更好的生活，应该是为了幸福地生活在世界上，构建自己的精神家园。
这样对调动高职学生学习语文的兴趣起到积极作用。
学生亲其师方能信其道。
古人早就告诉我们语文教学具有广泛性和开放性，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
”我们虽然不能“兼济天下”，但是我们可以告诉学生应当做到“独善其身。
”作为一名语文老师，必须以德服人、才华横溢、出口成章、温良恭谦、仁虔雅健、简单质朴，时刻保持乐观开朗，大气洒脱的个性，让学生从老师身上感受传统文化的魅力，感受道德之美，感受人文关怀，这就是我们所说的人格魅力，它是学生学习的最大动力，最能给学生产生重大影响的一笔精神财富。
语文课堂上教师用一种浪漫的情怀，宽阔的胸怀，人文的关怀，高尚的师德，广博的学问，去感化、教育、引导、和鞭策学生，语文课能给学生点亮心灵的明灯，照亮脚下的道路。
二、人物象形分析，提高对生命意识的尊重
“文学就是人学”。
作家的人格、经历、作品中的思想情感和人物性格都能对学生产生深刻的影响，尤其是现当代名家名篇都是现代人人生经历和情感的反映。
现当代作家的人生经历、人格魅力以及贯注在作品中的审美体验能使学生在精神层面产生强烈的共鸣，从而受到潜移默化的影响。
鲁迅反抗绝望的痛苦灵魂，
他一生在绝望——希望之间挣扎和超越的命运会引发学生无尽的思考，从而考虑自己人生的追求与幻灭，希望与绝望，从大师的身上体悟人生的真谛。
郭沫若传奇的一生，茅盾追求的一生，老舍对人民事业执着的一生肯定会在学生心灵上产生撞击。
还有那一篇篇经典作品足以让学生在文学的世界里流连忘返，通过对语文课文中鲜明人物象形的解读，强调个性的人物语言、心理及个人价值观的正确引导，形成健康美好的情感和奋发积极向上的人生态度，这其中包括学生对生命正确的、深刻的认知，培养学生强烈的生命意识，使学生尊重生命、珍惜生命、快乐生命，发展生命意识，提高对生命的认知，这样不仅让学生尊重自己的生命，更重要的是让学生做的如何尊重别人的生命。
这也是将来学生适应社会、立足社会、奉献社会，幸福生活、快乐生活的基本素养。
反之，如果一个对生命缺乏认识的人，那么他在工作中就不会有进步，生活中也不会感到幸福。
例如：《国殇》，让我们了解到生命的价值可以活的崇高与悲壮。
《雷雨》，的故事告诉我们：生命会因为贪婪、私欲、专制而自相毁灭。
《林教头风雪山神庙》一位末路英雄，一场雪夜大火，一个凶险的阴谋，让我们看到了生命在血性的愤怒中绽放了美丽。
《萧萧》，一个穷乡僻壤的湘西农村，一个无知愚昧可怜的姑娘，偶然的变数也无法改变整个生命循环的自然规律。
《百合花》，在革命战争年代，小通讯员的死，体现了在血雨腥风的年代人性美和人情美的军民关系。
等等。
在语文课本中，有大量对生命理解的信息，鲜明的人物形象，淡淡的忧伤燃烧着生命的火焰，散发着生命缤纷的芳香，虽然人固有一死，但是从这些课文中，能积极引导学生对生命正确的，深刻的认识。
让学生体会到生命的伟岸与高贵，卑微与渺小。
让学生塑造正确的生命观念，引导学生认知生命，通过文学作品体悟人性的特点，提高对生命意識的尊重。
所以文学即是人学，也是启迪我们如何活下去的生命之学。
三、人间冷暖感知，培养悲悯情怀
语文课中的作品，有着特定的年代，特定的时代背景，还带有社会阶级的烙印，我们了解作者作家社会背景，通过了知社会生活，引导学生拥有悲悯情怀，因为悲悯和同情是一个人宝贵的思想品格，拥有了悲悯情怀我们才会善良和仁爱，才会感受到苦难者的悲痛和辛酸，才会舍身处地的为他人着想，才会活的更有人情味，才会体会到无情与冷漠带给人的伤害，人是社会中的群体动物，每个人都学要被关爱，带着悲悯、带着人性、人伦、人道去生活，我们就会多一份求真、向善的情愫，我们就会多一份对美的感知。
有了这些我们就会体会到幸福的本真，从而获得生命体验的快乐，通过对生命意识的认识，我们会活的更幸福，也有利于社会的和谐稳定。
例如：唐朝社会是我们封建社会的鼎盛时期，唐诗的发展也是在文化百花园中盛开的最绚丽的奇葩，李白和杜甫是诗人中最耀眼的两个明星，杜甫的“三吏三别”体现了诗人同情百姓疾苦的无奈悲痛的心情。
《又呈吴郎》，作为自己背井离乡、又苦又老的诗人流落四川一带，自己很可怜但却体谅同情一位孤苦无依的老妇人，我们看到了杜甫的博爱与崇高，平凡而伟大。
例如：《祭十二郎文》中的韩老成英年早逝，韩愈痛不欲生的哭诉，让学生体会到叔侄之间的患难与共和生死离别的痛苦，感受人间真情的温情脉脉，同情他们的遭遇。
《哭小弟》中的
冯钟越中国的航空专家，才华横溢，壮志未酬，为了中国的航空事业带病工作，病死在了科研一线，代表了80年代知识分子的奋斗精神和坚强的生命意识。
学生通过掌握了这篇内容，产生了对那个时代知识分子的尊重，同情他们一代人在艰苦年代为国家奉献的精神。
还有通过《我与地坛》作者的史铁生用真实的生命感受，深切的人生痛苦，写出了作者双腿残疾，十五年来特定境遇与感受，展现了母爱的深挚、伟大，以及对人生、生死、生存意义的思考，表现出在痛苦与焦虑中的挣扎，在奋发中的刚强和不屈，这篇课文拓展了学生对复杂人生和沧桑命运的同情，对他们的生命多了一种浓厚的人文关怀意识和哲理思考。
还有课文精选的我国诗歌的源头，三千年先民的吟唱《诗经》中，让学生感受我国先民的生活、劳动和爱情。
《氓》中的主人公是一位被丈夫抛弃的可怜女子，她不仅热情善良勤劳，更为重要的是对氓的痴情，可是她却被男子遗弃，全诗表达了她委屈的心情和被弃无告的伤痛和不可挽回的悔恨，从而学生在这篇文章中了解到了三千年的古老文化中，女人卑微的地位，凄惨的遭遇，多了一种对女性的悲悯情怀。
鲁迅深邃的目光里感受到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铁骨柔情，从王国维的《人间词话》体会“泪眼问花花不语”的痴情，从钱钟书的《围城》我们体悟人生的归程是冲进又冲出一座座围城，从张爱玲的“生命是一袭长满了虱子的华美睡袍”上感受张氏一个世纪以来的苍凉，从史铁生的地坛领会生命的孤独与执着，从海子的“面朝大海，春暖花开”领略生命的美好和脆弱。
一个个，一篇篇，学习他们，我们能够从这些作家和他们的作品中得到顿悟，得到温暖，得到人格的诗意启示，得到人文素养的熏陶和感染。
他们诗意的光辉将照耀着我们前进的步伐。
所有这些人物无不闪烁着理想主义的光辉，他们执著地追求崇高的理想，积极探索社会进步，并以自己的满腔热血，实践躬行。
崇高的理想的缺少意味着人文精神的彻底堕落。
因此，教书育人的双重职责要求教师在授课中必须引导大学生在追求个人事业成功、爱情与家庭生活幸福的同时，树立更为高远的人生理想。
要有更为丰厚的人文底蕴，要有对于终极目标追求的人文情怀。
青史留名的作家对大学生人格塑造、人文追求可起榜样作用。
“榜样的力量是无穷的”。
大学语文课程中，有不少优秀名著对于帮助学生提高自己的人文素养具有潜移默化的作用。
文学创作所弘扬的人道主义的悲悯情怀对大学生的影响可见一斑。
因此，如果能充分利用中文专业在人文内涵方面的优势，就能最大限度地培养学生的人文素质，使高职学生人文底蕴的养成更上一层楼，以达到最优的教育效果。
参考文献
[1]方蕴华，傅诚谦.大学语文[M].西安：西北大学出版社，2011.
[2]袁俊月.浅谈职高语文阅读教学中的德育渗透[J].教育现代化（电子版），2011（12）：68～69.。