考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与
考点19西周、变革与争霸、百家争鸣
武王伐纣
结果：
经过： 周都城：
武王胜利，建立周朝， 史称西周
❖公元前1046年 ❖牧野之战 商亡周建
镐
夏商和西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，二晋前后延， 南北朝并列，隋唐五代传， 宋元明清后，皇朝至此完。
老子（春秋）道家学 派的创始人 各种事物都有对立面， 对立的双方能相互转 化 （一辩证法观点） “无为而治”
庄子（战国） 继承和发扬老子学说
墨子
战国时期人, 主张“兼爱”、 “非攻”，他的言行记录在《墨子》 一书中。
韩非子
战国末期法家 学派的主要代表， 主张： 1、“法治”； 2、强化中央集权和 君主权力。
阅读考点P43，回答以下相
关分封制的问题
1、什么是分封制？
2、受封者必须履行哪些义务？
3、周朝为什么要实行分封制？
4、分封制是依据什么条件实行的？
什么是宗法制？ 是根据血缘关系的亲疏远近来决定 继承权力的制度
分封制的基础—— 宗法制
具体表现 作用
嫡长子继承制
宗法制
周王可以有效统帅 和控制诸侯
1．周朝时一个人的社会地位和权力
东 周
战国（公元前475年-公元前221年）
请列举春秋战国时期的变革、争霸的历史事件 你能把下面图表的空白部分完成吗？
变革
推目 动的
争霸
生产力的发展
百家争鸣
李悝变法 管仲改革 商鞅变法 吴起变法
（ 齐始霸） （秦最强） 春秋五霸 战国七雄
越王勾践
直面齐桓公
假如你是齐桓公，应该怎 样做才能成就霸业？请同学们 当谋士，为齐桓公献计献策。
西周礼乐制度及意义
西周礼乐制度及意义“礼乐”是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念，礼乐文化是中国传统文化的主体内容，下面由店铺给大家整理了西周礼乐制度及意义相关知识，希望可以帮到大家!西周礼乐制度及意义周代的礼乐制度公元前11世纪中期推翻殷商建立的周王朝，在总结殷商典章制度的基础上，制定了等级严密的礼乐制度。
“礼”是为了区分贵贱等级，“乐”可以使人互相和敬，两者结合，为的是维护奴隶制贵族的等级秩序，巩固统治阶级内部团结而更有效地统治百姓。
周礼的种类繁多，主要有祭祀、丧葬、交际、征战和吉庆五大类。
涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射及职官制度等诸多礼仪、礼制和礼义。
由繁琐的礼仪制定了与之配合的各种音乐使用标准，不同场合、不同身份的人，不仅礼仪有别，所用音乐也有严格规定。
为了维护和推行礼乐制度，周王朝还设立了由“大司乐”总管的音乐机构，对十三岁到二十岁的贵族子弟进行系统的音乐教育。
在周礼中，“礼”与“乐”是相互配合、相辅相成的，“礼”体现为等级制度的规定和要求，社会秩序中的君臣、父子、夫妻和高低、贵贱、尊卑都要由礼来加以区别和定位。
但是仅仅有“礼”是不够的，单纯强调“礼”可能会造成等级间的距离和人际关系的冷漠，而“乐”的作用就是与“礼”相配合，起调和关系、融合感情的作用，消解由“礼”所带来的等级差别感，以达致和谐的理想境界。
二者虽然功能各不相同，但相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治制度。
东周时代即春秋战国时代，总体上是诸侯争霸、列国争强，战火频仍、纷争相继的乱世，同时吃…郑卫之音”的传人，在这样的政治和社会环境下，礼乐制度逐步失去了生存的土壤，而被列国纷纷弃之如弊履，史称“礼坏乐崩”。
但正是在这一“礼坏乐崩”的时代，礼乐作为一项基本政治制度的价值得到了包括孔子在内的各类有识之士的思考和重新认识，基于此，礼乐制度才能在汉初重登政治舞台，并绵延两千多年而不衰。
礼乐文明的现实意义传统礼乐文明有助于当今和谐社会建设，“礼乐无常制”，应该与时俱进。
礼乐文明的确立
分封制和宗法制相结合，形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现？
礼
乐
制 度
礼乐制度的内容有哪些？
典章制度 行为方式
礼制 礼乐制度 乐制制 度
在礼乐制度下，各项具体的礼制和乐舞的使用都有着 严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异，有利于 本王对国家的统治，维护贵族的特权和地位。
假如你是周王，面 对这样庞大的疆土， 一个人实在管理不 过来怎么办呢？
实行分封制
周 武 王
受封者有哪些权利？ 从周王手中获得土地、人口等 周王为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地 原有的邦国，大力推行分封制，即将某地区的土地和臣 受封者有哪些义务？守卫疆土，管理地方事务，保卫 民授予他的宗室、功臣和先朝贵族等，建立诸侯国。 周王室，定期到周室朝觐、纳贡和服役等。
宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲 疏远近来决定继承权力的制度。
想一想、议一议
1、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中 这句话的意思是说全天下的土地和百姓都归 的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土 周天子管辖。这反映了西周的分封制度。 之滨，莫非王臣。”这反映了西周的什么制度。 密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文 化联系。周王朝迅速发展为幅员广阔、对周围民 2、你认为分封制与宗法制对于当时的社 族具有较大影响的国家。比起夏商时期众邦林立 会进步有哪些促进作用？ 来说，无疑是一个巨大的进步。 3、周朝时一个人的社会地位和权力是怎 周朝一个人的血缘地位决定了他的社会地位 么决定的。你认为这与强调平等和竞争的现代 及政治权力和财富。与现代社会相比，其根本差 社会有什么根本差异？ 异就在于它的不平等、它的无竞争力。
《论语》记载：春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈， 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大 发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍 呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规 格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。
礼仪制度之兴衰与变迁——周朝与春秋时期的考察
礼仪制度之兴衰与变迁——周朝与春秋时期的考察中国几千年的文明历史中，礼仪制度一直是非常重要的一个传统文化遗产。
礼仪制度反映了一个时代的人文精神、思想观念和文化水平等方面，同时也是社会稳定的一个重要因素。
对于礼仪制度的研究，可以从不同的角度、不同的历史时期进行考察。
本文将以周朝和春秋时期为视角，探讨礼仪制度之兴衰与变迁。
一、周朝与春秋时期的礼仪制度周朝是中国封建社会的开端，其礼仪制度体系十分严谨完备。
《周礼》是周朝礼仪制度的重要文书，分为三部分：地官、天官、乐官。
其中，天官部分记载了周朝的宗教仪式和祭祀内容，十分规范。
在周朝，礼仪制度被广泛运用于政治、军事、宗教和文化等各个领域。
政治方面，周天子的尊重和特权地位得到了最大程度的体现。
同时，诸侯和百姓也有一定的礼仪等级和待遇。
军事方面，战争时期也要按照一定的礼仪规定进行作战。
宗教方面，周朝的宗教信仰和祭祀活动也有非常严格的规定。
文化方面，音乐被视为礼仪之典雅，有严格的分类和使用规定。
随着周朝的相继衰落，社会经济发展和思想文化变革又推动着礼仪制度的演进。
春秋时期是中国历史上重要的一个转折时代，也是礼仪制度的发展和变化时期。
二、礼仪制度的兴衰与变迁春秋时期的礼仪制度发生了很大变化。
相对于周朝礼仪系统及其官方化和刻板化，在春秋时期更加注重以人为本，强调礼教的灵活性和实效性，礼仪之外讲究真诚和宽容，显示出一定的民主化、人文化的特征。
在春秋时期诸侯国时，不能把礼法强加于民，追求的是准则的良心性、道德的自觉性和行为的自我调适性。
同时，春秋时期社会经济的迅速发展也反映在礼仪制度的变化上。
诸侯的力量日益壮大，地位高于周朝时期，因此，礼仪制度的内容和形式也随之改变。
礼仪的规定从完全出自周天子转而出自诸侯之手，礼仪制度也随之地方化、多元化。
从全国性的礼仪体系转为各个地区和各个王室的本土化仪式和风俗。
随着社会阶层的分化和贵族的出现，礼仪制度的特权化也愈益明显。
总体而言，礼仪制度随着时代的变迁，体现出封建等级制社会下的人际关系和政治权力，同时也在文化意义上对日常生活、聚会、宗教、知识等方面生动地表现了社会的本色和文明的状态。
礼乐文明的确立
西周时的疆域远 远超过了商朝
周武王
如果你是周王， 你会怎样来管辖 广大的被征服地 区？
分封制
1954年出土于江苏丹 徒烟墩山。高15.7厘米， 口径22.5厘米。内底铸 有铭文12行，126字。 记载周康王改封夨（cè） 于宜地为宜侯，同时赏 赐土地和奴隶等事，其 铭文是中国记载周初封 建诸侯史迹的惟一历史 文献。
礼乐文明的确立 分封制 宗法制 礼乐制度
维护秩序、巩固统治
大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。
二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王 位。
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统 治周朝。
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。
立子以贵 不以长，
立嫡以长 不以贤。
1.周朝时一个人的社会地位 和权力是由什么决定的？
《荀子·儒效篇》记载： “（周公）兼制天下，立七 十一国，姬姓独居五十三 人。”
“家天 下” 的宗
族 色彩
分封制的实行在当时 有什么影响？
西周的分封是怎样实行的？ 嫡长子继承，其余诸子分封制度 ——宗法制
王位应该由谁来继承呢？ 你的依据是什么呢？
周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所 生，四儿子——大夫人所生。
由血缘关系的亲 疏远近决定的。
2.宗法制与分封制结 合有什么作用?
密切联系，迅速发展
西周的等级制度在日常 生活中该如何体现呢？
从书本上找一找礼乐制度 诸侯 卿大夫 士 平民
去世 不禄 薨 卒 崩
卿大夫用鼎
天子用鼎 诸侯用鼎
据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周
文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣
6、依法治国
法治
7、针对学生不同特点采用不同教育方法 因材施教
8、以不变应万变
无为而治
9、了解市场行情，确定投资方向 知己知彼，
百战不殆
1、下列各项制度属于西周时期的是
（D ）
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④礼乐制
A、①②③ B、①②④ C、①②③④ D、②③④
2、齐桓公成为霸主的标志是 （ A ） A、葵丘会盟 B、安抚诸侯 C、扩充疆界D、国富兵强
公平的基础，是和谐社会的基本要求，在孔子的思想中，
对今天倡导教育公平有借鉴意义的是(D )
A. 为政以德
B. 仁者爱人
C. 因材施教
D. 有教无类
10. “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观
点的中国古代思想家是D( A. 孔子
) B. 墨子
C. 老子
D. 韩非子
11. 公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货 币是( C )
3、为了在战争中取胜，各诸侯国竞相网络人才，弃旧图新，形
成改革的风潮，下面配对正确的是
D、楚国—管仲
4. 山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想
为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各
项属于儒家学派治国主张的是( D )
A. 兼爱，非攻
直面齐桓公
称霸的实现
公元前651年，齐桓公召集许
多诸侯在葵丘会盟，周天子也
派代表参加，正式承认了他的霸 主地位。
面对残酷的战争，假如你是当时的君主 你会采取什么措施争取在战争中取胜？
国家 魏 楚 秦
国王
措施
成效
魏文侯
李悝(kui)变法，发 成为战国前期最强 展经济，改革军事 大的国家
礼乐文明的确立
你知道这些器具在当时是作什么用的吗？
鼎
祭祀
礼器
据文献记载，当时周王可以用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫 用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至于一般的平民百姓， 是绝对不可以使用鼎的，甚至是会招至杀身之祸。“
你们知道成语典故“黄袍加身”的含义和出处吗？
出处：《宋史· 太祖本纪》：“
释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部 下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。 后比喻发动政变获得成功。
２、时间长了分封制度不 会有消极作用？为什么？
诸候国权力、土地的扩大会 威胁周王的政权。
周王这样大规模地分封土地，时间一久，
会不会有消极影响？他还能安枕无忧吗？
——在分封制实行的初期，由于周天子和诸侯 是父子或兄弟关系，有较强的凝聚力，有利于 国家的安定团结；但是，到了中后期，随着天子
和诸侯血缘关系的淡化，往往会出现诸侯叛乱的
薨
不禄
卒
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化
周公，姓姬，名旦，周文 王姬昌的第四子，周武王 姬发的同母弟。多才多艺， 文武双全。为周王朝的建 立、巩固、发展做出了不 朽的贡献. 在我国历史上与 孔子并称为圣人，.他创制 的礼乐制度成为中国古代 社会“百代不易”的制度。
统治阶级
西周的等级制示意图
周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？ ——由宗法制为基础的等级制度决定。等级越高，社会 地位就越高，权力也就越大。 这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？
—— 根本差异是西周社会强调社会等级(在现代社会，一个
人的社会地位和权力是在平等条件下靠个人的奋斗和竞争获得的，是后天的。
西周的等级制确立了周王的权威，周王可以 有效控制诸侯，形成“溥天之下，莫非王土；率土
礼乐制度的确立及实施
礼乐制度的确立及实施西周礼乐制度广泛流传，你知道它是怎么确立的吗?下面小编为大家整理了西周礼乐制度的确立相关的知识，希望对大家有用。
礼乐制度的确立礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。
《礼记?曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
”在举行祭祀、宴享、朝聘、婚冠、丧葬等宗教和政治活动时，均使用礼乐器。
礼乐器是表明器主身份、权位的标志物。
正如《左传·成公二年》所云：“器以藏礼，礼以行义。
”又云：“唯器与名不可以假人。
”丧葬礼是礼乐制度的重要组成部分。
死者入葬时所享受的待遇，依生前的品级而有所不同。
古代墓葬能够比较完整地保存随葬品和有关遗迹，因而为研究古代的礼乐制度提供了宝贵的实物资料。
已有学者提出礼乐制度形成于龙山时代的新见解①。
早在大汶口文化中期(约当公元前 3500 年至前 2800 年)，该文化墓葬的型制就已经出现贫富分化的趋势，礼乐制度亦初现端倪。
少数大墓的墓扩面积可达10 平方米左右，并常见木质葬具。
随葬品多至60 余件，除玉、石、陶器之外，还有精致的象牙雕筒、象牙梳、象牙琮等。
大汶口文化中期墓葬出土的木质葬具，有长方形和井字形等样式。
山东邹县野店第 51 号墓使用双层木质葬具②，井字形椁框，内套木棺，随葬品多置于棺、椁之间或二层台上。
这种原始的棺椁伴随着贫富分化现象，显露出等级制度的萌芽。
①高炜：《龙山时代的礼制》，载《庆祝苏秉琦考古五十五周年论文集》，文物出版社 1989 年版。
② 《邹县野店》，文物出版社1985 年版。
净的白陶，乌亮的黑陶和精美的彩陶，陶瓶数量多达 38 件。
最引人注意的是，大汶口文化晚期(约当公元前 2800 年至前 2400 年)墓葬型制所反映的贫富分化现象愈加明显。
如大汶口 10 号墓，墓圹东西长 4.2 米，南北宽 3.2米，面积为13.44 米。
4-1礼乐文明的确立1
《封神榜》的原型最早可追溯至南 宋的《武王伐纣白话文》，可能还参 考了《商周演义》、《昆仑八仙东游 记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、 周武王）讨伐商纣的历史为背景，描 写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵 斩将封神的故事。包含了大量民间传 说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、 鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和 周武王封诸侯结尾。
周王
诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶
------贵族生活的行为秩序
“礼”的制度是 核心，规范贵 族的身份地位，使贵践、长幼有序，涉 及生活的方方面面。
“礼”的器物表现形式：礼器→青铜器→鼎 “乐”的器物表现形式：乐器→青铜器→钟
编这钟是。什是么贵？族有在何举作行用祭？祀、 宴饮等活动中使用的主要乐器。
孔子重视尊卑等级,而礼乐制 度恰恰是维护社会秩序的工具
礼乐制度 点击颜 色不同
•不同贵族的等文字级 的乐目、乐器、 组合都不一样， 等级区分非常严 格，不同音乐也 是不同等级、身 份、地位的象征 下一个 和标志。
你知鼎道这些器具祭在祀当时是作什礼么器用的吗？
据文献记载，当时周王可以用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫 用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至于一般的平民百姓， 是绝对不可以使用鼎的，甚至是会招至杀身之祸。“
A、 礼乐制度 B 、分封制度 C、 宗法制度
D 、等级制度
7、下列有关西周“宗法制”的叙述，正确的有
（）
①、宗法制是分封制的基础
②、宗法制是根据所建功劳大小来决定继承权利的制度
③、宗法制密切了周王室与各诸侯国的关系
④、宗法制不适用于周天子的王位继承
A、①② B、③④ C、①④ D、①③
考点三：春秋战国时期的大动荡、大变革和百家争鸣知识点素材中国古代史考点梳理
考点三：春秋战国时期的大动荡、大变革和百家争鸣西周过了是东周。
东周又可分为春秋和战国两个时期，是一个社会大动荡、大变革的时期。
1、东周：公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”；东周分为春秋和战国两个时期（春秋：（公元前770年-公元前476年）因鲁国的编年史而得名；战国：（公元前475年-公元前221年）因西汉刘向整理校订《战国策》而得名）。
兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣是这一时期的主要特征（①奴隶社会的瓦解和封建社会形成，①社会大动荡、大变革）。
2、春秋时期社会变化：（注意三点）（1）经济发展：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，是春秋时期农业生产力水平提高的标志；（牛耕的出现是我国农业发展史上的第一次动力革命）（生产力的发展是发生变革的根本原因）（2）王室衰微：社会经济发展使诸侯国各自为政，不再定期向天子纳贡，郡县制出现，分封制瓦解，周天子地位下降，出现了诸侯争霸的局面。
（3）列国纷争（诸侯争霸）：春秋时期周王室衰微、诸侯国势力强大，各诸侯国为了自身的利益，以“尊王攘夷”的名义，争夺对诸侯国的控制权（霸主地位）。
诸侯争霸给社会带来了重重灾难（春秋无义战）；加快了中国统一的步伐。
（在春秋争霸过程中，有些诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展）促进了民族交融，产生了华夏认同观念，华夏族成为更加稳固和分布更为广泛的族群。
（在不断的战争中，同周边的少数民族交流不断，出现了民族交融）。
3、春秋首霸：齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊天子，攘四夷”为旗号，通过葵丘会盟成为首霸。
●战国时期形成的标志事件：三家分晋和田氏代齐。
（春秋后期战国前期，晋国的韩赵魏将晋国分了（三家分晋），齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君（田氏代齐））●春秋战国时期的政治特点：王室衰微，列国纷争（周朝的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，礼乐征伐自天子出的时代一去不返，周王室也在公元前256 年被秦国吞并）春秋战国时期，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，社会生产力的显著提高。
礼乐文明的确立 变革与争霸
铁制农具和牛耕技术的使用 劳动效率提高，促进生产发展
周天子经济 实力衰落
诸侯日益强大
王室衰微
诸侯争霸
“五霸强”
五霸指那五霸？谁先称霸？ “管仲相桓公、霸诸侯，一匡天下，民到于今受其 赐。”（《论语》）意思是：管仲辅佐齐桓公，称 霸诸侯，挽救周室，百姓受惠直到今天。 阅读材料，回答： （1）上述历史事实发生于哪个历史时期？ （2）管仲是如何“相”桓公的？
材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定的， 所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿大夫 判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百姓若 是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。
历史学法指导四：论从史出，史论结合
结合材料,回答问题:
1.材料一、二、三的制度分别起到什么作用？
材料一：确立了周王的权威，扩大了周王朝控制的区域。 材料二：调整人际关系，维护社会秩序，巩固统治。 材料三：有利于维护统治，稳定秩序，为中华文明的 长期延续打下了基础。
2.材料一与材料二反映的制度之间有什么关系？
宗法制是分封制的基础。
3.材料一的制度对后来产生了什么不良后果？
为以后出现“诸侯争霸”的局面埋下了祸根。
▲ 《史记•商君列传》：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨 望”。为什么“宗室贵戚多怨望”？ 因为商鞅实行的新法，改变了旧制度，打破了宗室贵族的特权。
目的：
西 周
巩固措施
分封制 宗法制
礼乐制度
维护秩序 巩固统治
周
东
周
春秋 春秋五霸 战国 战国七雄
齐桓公 管仲改革
经济：铁农具和 牛耕技术的使用 思想：百家争鸣
结合以上三则材料，谈谈你对改革的认识
春秋战国时代的政治和文化变革
春秋战国时代的政治和文化变革春秋战国时期是中国历史上一个重要的发展阶段，这个时期从公元前771年开始，截止到前221年，历时550年之久。
在这个阶段，中国社会和政治面貌都发生了巨大的变革，下面我们来了解一下春秋战国时代的政治和文化变革。
一、春秋战国时代的政治变革1. 分封制的崩溃：西周王室的分封制在春秋战国时期逐渐崩溃，各个诸侯国逐渐形成独立自主的政治实体。
这导致了政治权力高度分散，各个诸侯国之间长期处于相互攻伐和互相对峙的状态。
2. 君主专制的兴起：在春秋战国时期，各个诸侯国的君主日益强盛，君主专制制度开始形成。
君主手握军权、财权和人事任免权，成为了各个诸侯国权力的核心。
3. 阶级分化的加剧：在春秋战国时期，由于政治、经济和军事等因素的影响，社会阶级之间的分化加剧。
在诸侯国内部，士族和庶民之间的差别越来越大，形成了新的社会阶级格局。
二、春秋战国时代的文化变革1. 儒家学说的兴起：在春秋战国时期，儒家学说逐渐成为了中国古代文化的主流。
儒家学说尊重传统、讲究礼仪、强调人文关怀，为中国古代文化注入了正气和人文主义的精神。
2. 道家学说的出现：在春秋战国时期，道家学说逐渐崛起，成为了儒家学说的重要补充。
道家学说主张“无为而治”、“天人合一”、“道法自然”，提出了一种新的文化养生方式。
3. 诸子百家的大放异彩：在春秋战国时期，各种思想学派纷纷出现。
除了儒家和道家外，还有墨家、名家、法家、纵横家等一系列思想流派，使得中国文化呈现出多元化和包容性的特点。
总结：春秋战国时期是一个充满变革和挑战的时代，也是一个充满创新和活力的时代。
在这个时期里，中国不仅政治面貌和社会结构发生了变革，文化和思想也发生了重大的转变。
这些变革和创新为中国古代文化的发展奠定了坚实的基础，对中国历史产生了深远的影响。
2.3历史上重要事件与人物1
第三课历史上重要事件与人物（一）
【复习内容】考点19：了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣
（a）
《8社上P70-
78》
【复习目标】知道西周礼乐文明的构成、相互关系及作用；了解春秋战国时期变革与争霸的
概况，知道春秋五霸、战国七雄，齐桓公称霸和商鞅变法；知道孔子、老子等
古代思想家的主要思想及影响。
※知识梳理
一、西周的礼乐文明（政治制度）
1、确立：公元前1046年，周武王联合其他小国讨伐商纣王，通过牧野之战灭了商朝。
建立周朝，定都镐京（西安），史称西周。
周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代礼乐文明。
2、概况
三、百家争鸣
1、背景：春秋战国时期，带来了人们思想的解放。
逐步扩展，形成了一个拥有学识的阶层，他们为了实现自己的治国理想，四处游说、讲学，针对提出不同见解，形成了局面。
2、诸子百家及其主要思想
此，有力地促进了的发展。
※知识拓展
1、孔子的教育思想有哪些？
2、哪些思想家的什么主张与当前我国建设和谐社会的要求相一致？
※考题传真
下列关于西周礼乐制度的说法，不正确的是（）
A礼乐制度规范了人们的身份地位 B孔子非常推崇西周的礼乐制度
C礼乐制度有利于维护社会秩序 D郡县制、宗法制和礼乐制度构成了西周的礼乐文明感谢您的阅读，祝您生活愉快。
第1节 礼乐文明的确立
4.周朝通过（ ）制度来规范贵族的身份地位。 A.分封 B.宗法 C.礼乐 D.均田 5.西周的众多诸侯是通过（ ）产生的？ A．奴隶制 B.世袭制 C．分封制 D．禅让制 6. “浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这 反映了西周的 （ ） A、 礼乐制度 B 、分封制度 C、 宗法制度 D 、等级制度 7、下列有关西周“宗法制”的叙述，正确的有 （ ） ①、宗法制是分封制的基础 ②、宗法制是根据所建功劳大小来决定继承权利的制度 ③、宗法制密切了周王室与各诸侯国的关系 ④、宗法制不适用于周天子的王位继承 A、①② B、③④ C、①④ D、①③
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
1.西周时期为确立周王的权威,扩大周王朝 的区域所实行的制度是( ) A,禅让制 B,井田制 C,分封制 D,等级制 2,西周统治阶级管理国家的制度有 ( ). ①分封制 ②民主制 ③宗法制 ④元首制 ⑤礼乐制度 A,①③⑤ B,①②③ C,①②⑤ D,②③④ 3、相传礼乐制度的制定者是（ ） A、大禹 B、商汤 C、周公 D、孔子
周王
诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶
1.周朝时一个人的社会地 位和权力是怎么决定的？ 由宗法制为基础的等级 制决定的，由血缘决定。 2.这与现代社会有什么根 本差异？
现代社会崇尚民主、平等、 公平竞争和个人的奋斗，西 周强调等级，重视人的出身。
------贵族生活的行为秩序 “礼”的制度是核心，规范贵族的 身份地位，使贵践、长幼有序，涉及生 活的方方面面。
礼乐制度的确立
说说西周的“礼乐文明”都包括哪三 个大的方面？
分封制度
宗法制度
礼乐制度
原因、内容、作用和意义
分封制度 原因： 为了有效地管理被征服的广大地区
春秋战国时期的礼乐制度与文化传承
春秋战国时期的礼乐制度与文化传承引言在中国历史上，春秋战国时期是一个重要的时代。
这个时期不仅发生了许多政治和军事变革，同时也涌现了许多丰富的文化传统。
其中，礼乐制度在社会生活中扮演着重要的角色，对于文化的传承起到了至关重要的作用。
本文将探讨春秋战国时期的礼乐制度以及其对文化传承的影响。
一、礼乐制度的起源与发展1. 礼乐制度的起源在中国古代社会，礼乐制度起源于祭祀和宗教仪式。
最早的礼乐制度可以追溯到上古时代的殷商和周代，但在春秋战国时期，礼乐制度得到了大规模的发展和完善。
2. 礼乐制度的内容礼乐制度包括了礼仪和音乐两个方面。
其中，礼仪是指人们在日常生活中的行为准则，包括了穿着、言谈举止、社交礼节等方面；音乐则是指乐曲和歌舞，用于祭祀、娱乐和教育等目的。
二、礼乐制度对社会的影响1. 礼乐制度与社会秩序礼乐制度在春秋战国时期对社会秩序的维护起到了重要作用。
通过礼仪的规范和音乐的感染力，人们的行为得到了规范和约束，维护了社会的稳定。
2. 礼乐制度与社会地位在春秋战国时期，礼乐制度对社会地位的确立起到了重要的作用。
通过学习和掌握礼乐知识，人们可以提升自己的社会地位，得到更多的机会和荣誉。
三、礼乐制度对文化的传承1. 礼乐制度与道德教化礼乐制度通过对人们行为的规范和约束，强调了道德和伦理观念的传承和培养。
人们通过参与礼乐活动，学习和感受道德价值观，进而将其内化为自己的行为准则。
2. 礼乐制度与文学艺术春秋战国时期的礼乐制度对文学艺术的繁荣和发展起到了积极的推动作用。
在礼乐制度的影响下，许多著名的文学作品和音乐曲目诞生了，丰富了中国古代文化的内涵。
3. 礼乐制度与教育传承礼乐制度也在教育领域扮演重要角色。
春秋战国时期的礼乐教育强调培养人的人文素养和品位，通过音乐、舞蹈等艺术形式的学习，提升学生的审美能力，加强了文化传承的力度。
结论春秋战国时期的礼乐制度是中国古代文化的重要组成部分，它对社会秩序的维护、社会地位的确立以及文化的传承都发挥了重要作用。
了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣(复习课件)
“兼爱”、“非攻”； 对立统一 ；“无为而治” （继承和发扬老子的学说） “法治”、强化中央集权和君主权力。
《孙子兵法》知己知彼、百战不殆。 战国 《孙膑兵法》围魏救赵、“事备而后动”
A孔子
a主张“无为” b知彼知已，百战不殆 1、以德治国 c”仁政”、“民贵”、 2、人与自然 “君轻” 和谐相处 d“兼爱”、“非攻” 3、平等博爱、 热爱和平 4、依法治国 5、教育公平 6、以人为本
B孟子
C老子 D墨子 E韩非子 F孙子
①墨家 ②法家
③道家
e“法治”、中央集权
④儒家 ⑤兵家
f事备而后动 g以德教化人民 h有教无类
G孙膑
古为今用
以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？
孝敬父母，尊敬师长
团结友善 主张和平，反对战争
（儒家，礼）
（墨家，兼爱） （墨家，非攻） （儒家，有教无类）
墨家 法家
兵家
儒家学派
孔子 ——春秋晚期鲁国人，
儒家学派创始人 “厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。” —— 《论语》 孔子思想的核心——“仁”
（1）孔子的主要思想
①核心是“仁”,
一是爱人,要求统治者关心和爱护百姓； 二是“克己复礼”，ห้องสมุดไป่ตู้强个人修养，使自己的言 行举止符合社会规范；
②主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家 ——孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想 孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家， 被古代中国人尊为“至圣先师”、“万世师表”。
——《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
战国孙膑
——《孙膑兵法》 “围魏救赵”
《孙子兵法》根据战争的客观规律， 制定比较系统的战略战术原则。不仅 在我国军事史上具有重要地位，而且 在世界军事史上也有极高的声誉，被 誉为“世界古代第一兵书”。
礼乐文明的确立
家 族 统 治 的 等 级 制 度
1.周朝时一个人的社会地 周朝时一个人的社会地 位和权力是什么决定的？ 位和权力是什么决定的？ 由宗法制为基础的等 级制度决定的。 级制度决定的。 2.假如你是贵族你会 假如你是贵族你会 选择现在社会还是周 朝? 如果你是平民又 会怎么选择?为什么 为什么? 会怎么选择 为什么
宜侯簋
１、分封制的实行在 当时有什么积极作用？ 当时有什么积极作用？ ２、时间长了分封制 度会不会有消极作用？ 度会不会有消极作用？ 为什么？ 为什么？
西周的分封是怎样实行的？ 西周的分封是怎样实行的？ 嫡长子继承， ——宗法制 嫡长子继承，庶子分封制度 ——宗法制
承 制 为 主
以 嫡 长 子 继
这说明，在服饰上已渗进了礼仪道德的内容。 这说明，在服饰上已渗进了礼仪道德的内容。
对死的称呼， 对死的称呼，不同等级的贵族也不一样
天子 崩、驾崩 大夫 卒
诸侯 文士
薨 不禄
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化 礼乐制度将宗法等级制具体化、 具体化
礼乐制度是谁制定的? 礼乐制度是谁制定的
周公
礼乐制度有什么作用?(从贵族和 礼乐制度有什么作用 从贵族和 两个方面来分析) 平民两个方面来分析
1954年出土于江苏丹 年出土于江苏丹 徒烟墩山。 厘米， 徒烟墩山。高15.7厘米， 厘米 口径22.5厘米。内底铸 厘米。 口径 厘米 有铭文12行 有铭文 行，126字， 字 记载周康王改封矢于宜 地为宜侯， 地为宜侯，同时赏赐土 地和奴隶等事， 地和奴隶等事，是西周 实行分封的重要史料. 实行分封的重要史料
1.哪个成语出自于这个典故? 1.哪个成语出自于这个典故? 哪个成语出自于这个典故 是可忍, 是可忍,孰不可忍 2.孔子为什么如此生气 孔子为什么如此生气? 2.孔子为什么如此生气?
周朝的礼乐制度及发展
周朝的礼乐制度及发展周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度:分封制、井田制、宗法制、礼乐制。
下面是有周朝的礼乐制度，欢迎参阅。
周朝的礼乐制度礼乐文明是中国古代的一种文明特征,通过制礼作乐,利用"礼"教与"乐"教,形成一套完善的礼乐制度,维护封建等级秩序。
然而西周统治者在推行礼乐制度的同时,必然会加强礼乐方面的教育,它对我们今天又有怎样的意义呢,本文通过论述西周礼乐制度的含义及内容的阐述,又进一步探悉它对当今我国音乐教育的影响和意义.西周礼乐制度更多的是等级制度而非文化制度，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。
当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯穿在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。
它严格地划分了等级观念，不同等级的人能听什么样的音乐，能用多少人的乐舞，都有严格规定，《论语》里孔子有一句很著名的话叫“是可忍孰不可忍”，那么是什么事儿让孔子这么生气呢?是因为当时的一个诸侯用了“八佾”也就是六十四个人的乐舞，而这是天子才有资格享用的，这句话的原文是“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，因为孔子是推崇周礼的，同时孔子也认为春秋时期“礼崩乐坏”，实际上就是说奴隶制度的崩溃周朝得了政权以后，西周王朝以夏商礼乐为基础，在公元前1058年制订了周代礼乐(礼乐的“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，“乐”就是音乐，包括乐队、乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用，等等。
)，将其作为奴隶主的行为准则，各级奴隶必须按照自己的身份地位享受礼乐——在礼的中间，把贵族和人民分成许多等级，对各个等级都规定了有关生活各个方面的区别和限制。
同时周朝的统治者对音乐的社会功能已经有了相当的认识。
他们把礼与乐看得一样的重要，并把两者紧密地结合起来，作为维持社会秩序、巩固王朝统治的有效手段。
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孙膑 战国时期 “事备而后动”
“百家争鸣”的影响： 有力地促进了思想文化和社会的发展。
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变革与争霸
生产力发展 诸侯国强大 周天子失去权威 诸侯国进行变法
争霸
春秋五霸 （齐国为例）
战国七雄 （秦国为例）
春秋五霸
晋文公C
周4
齐桓公A
楚庄王E
齐桓公
齐桓公采用管仲的建议，改革军政，发 展经济，打出“尊王攘夷”的旗号，在诸侯 国中树立了威信。
后来，齐桓公通过葵丘会盟，正式承认 了他的霸主地位。
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制 制度。
大夫、士，士以下不再分封。
礼 用来规范贵族身
乐 份地位的制度。
制
要求贵族在衣、食、住、行等方 面都要符合自己的身份，贵贱长 幼之间要有明显的差别。不同等 级的贵族，所能享受的乐目也不 同。
礼乐文明的确立
分封制 宗法制 礼乐制 维护秩序、巩固统治
二、春秋战国时期的变革与争霸 公元前770 年，周平王 迁都洛邑， 东周开始。
19．了解西周礼乐文明的确立、春秋 战国时期的变革与争霸和百家争鸣 (P70—78）
一、西周礼乐文明的确立
1. 公元前1046年，周武王建立周朝， 定都镐。周朝改革了商朝的制度，发 展并完善了古代礼乐文明。
分封制
目的 为了有效地管理广大被征服的地区
受封对象 周王亲属、功臣等
受封者 权利
从周王手中获得土地、人口等
谢谢大家！
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人生不是自发的自我发展，而是一长 串机缘 。事件 和决定 ，这些 机缘、 事件和 决定在 它们实 现的当 时是取 决于我 们的意 志的。2 021年1 月10日 星期日 8时10 分59秒Sunday , January 10, 2021
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教育上的贡献
教育理念：有教无类
教育方法态度：因材施教；知之为知之,不知 为不知； 学术态度：三人行,必有我师
孟
子
生活在战国时期
1）主张实行“仁政”
2）提出“民贵”“君轻” 的思想和“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈” 的道德准则。
道家： 老子 庄子
老子
春秋晚期，道家的创始人。
1）认为一切事物都有对立面； 2）主张“无为”。
齐
燕
楚
魏 秦
韩
赵
战国七雄
齐楚秦燕赵韩魏 东南西北到中间
战国时期，新兴的地主为确立统治地位， 维护自己的利益，打着“富国强兵”的旗 号，先后在各地掀起变法。有魏国李悝变 法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。
商鞅变法内容
（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地 自由买卖；
（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免 除徭役；
（3）奖励军功，立军功的人，按功劳大小授予不 等的爵位和田宅；
（4）建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由 国家直接任命官吏管理
变法前后比较
变法前
变法后
土地国有，不得买卖 土地私有，允许买卖 奖励农耕
经济
爵位世袭 分封制 村落散居
奖励军功，按军功授爵 军事
建立县制
政治
评价
秦国从此强盛起来，成为战国中后期实 力最强的国家。
诸子百家的主要思想
学派
代表的 思想家
所处时代
主要主张
儒家
道家 墨家 法家 兵家
孔子 春秋晚期 “仁” 、 “德、礼”
孟子
战国时期
“仁政”、“民贵、君轻 “富贵、、、”
老子 春秋晚期一切事物都有对立面，“无为
墨子 战国前期 “非攻”、“兼爱”
韩非子 战国末期 “法治”，强化中央集权，用严酷 的刑罚镇压人们的反抗
受封者 服从国王命令，交纳贡品，守卫疆 义务 土，管理地方事务，保卫周王室。
作 确立了周王的权威，扩大了周朝控 用 制的区域。
2.宗法制和礼乐制
概念
内容
宗 是分封制的基础，比如：周天子的王位由他的嫡长
它是根据血缘关 子继承，其他诸子只能被封为诸
法 系的亲疏远近来 侯。诸侯往下也按同样的原则将
决定继承权利的 自己的民众和土地逐级分封给卿
百家争鸣
百家争鸣
社会背景
文士阶层形成
社会动荡和变革
百家争鸣
儒道 墨法兵 家家 家家家
儒家： 孔子 孟子
孔子
春秋晚期鲁国人 ， 儒家的 创始人。
1）主张“仁”的思想，即爱人和“克己复 礼”； 2）主张以“德”教化人民，以“礼”治理 国家。
影响：孔子的学说成为中国古代社会的正统 思想，对后世影响极大。
墨家： 墨子
墨子
战国前期，墨家创始人。
主张“非攻” 、“兼 爱”
法家： 韩非子
韩非子 战国末期，
法家的集大成者。
提出“法治” 强化中央集权，用严酷的刑罚镇压人们的反抗
兵家： 孙武 孙膑
春秋晚期杰出的军事家， 兵家鼻祖，著有《孙子兵法》。
“知己知彼，百战不殆”
孙武
孙膑
战国时期，著有《孙膑兵法》。
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时间是人类发展的空间。2021年1月10 日星期 日8时1 0分59 秒08:10:5910 January 2021
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科学，你是国力的灵魂；同时又是社 会发展 的标志 。上午8 时10分 59秒上 午8时1 0分08:10:5921 .1.10
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安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。21. 1.1008:10:5908 :10Jan- 2110-J an-21
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得道多助失道寡助，掌控人心方位上 。08:10:5908:1 0:5908:10Sund ay , January 10, 2021
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