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高考语文一轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题及答案
高考语文一轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点及练习题及答案一、自然科学类社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。
兴象说的提出，标志着古典诗歌艺术的成熟。
盛唐诗歌批评家殷璠在《河岳英灵集》里多次提到“兴象”这一范畴，他批评齐梁诗风时说：“理则不足，言常有余；都无兴象，但贵轻艳。
”可见在盛唐诗人看来，齐梁绮靡的诗风，是缺少兴象的。
由此也可见，兴象之美，是唐诗经典作品的重要特点之一。
殷璠在对诗人、诗作进行具体的批评时，也常用“兴象”这个范畴。
如其评陶翰云：“既多兴象，复备风骨。
”又如其评孟浩然云：“浩然诗，文彩丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。
至如‘众山遥对酒，孤屿共题诗’，无论兴象，兼复故实。
”兴象之兴，也是源出“六义”中的“比兴”之兴。
由“兴”字派生的诗学范畴有不少，如兴寄、兴趣、兴属、兴味等，其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。
兴象则重在象，是兴与物象的结合。
齐梁诗歌多咏物之作、山水之词，应该说是具备物象的，但重在形似写物、属词比事，缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象。
可见，兴象是与形似写物、属词比事相对的。
在另一方面，兴象也是与直叙相对而言，是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。
大凡诗之赋咏事物，常有两类，一为叙述，一为造境，前者为赋事，后者则为兴象。
试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：“独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
”首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语。
“兴象”诗学范畴的出现，与我国古代诗歌艺术的发展历史有关。
我国的古代诗歌，在晋宋以前，以抒写情事为主，物象浑然于其中。
晋宋之后，山水与咏物之风兴起，写景艺术越来越发迭，物象成了诗歌的主要表现内容，以至刘勰《文心雕龙》专设《物色》一篇来论述这个问题。
但六朝的山水诗，多为纯粹地描摹景物，古人称为摹山范水，缺乏主观情感的融入。
整理精编版高考语文一轮复习社科类文本阅读教案
整理精编版高考语文一轮复习社科类文本阅读教案自然科学类文本阅读教学目标：1，了解考纲要求2，根据考纲要求，找出答题技巧教学重难点：用规律指导正确答题知识梳理：一，考纲分析《考试大纲》对现代文阅读的要求有“理解”“分析综合”与“鉴赏评价”等三个能力层级共九个考点，但自然科学类文章阅读的能力要求其实只有“理解”“分析综合”，具体四个考点则为“理解文中重要词语的含义”“理解文中重要句子的含意”“筛选并整合文中的信息”“根据文章内容进行推断”。
自然科学类文章阅读考查的主要是对文中重要词语、句子、信息的理解。
所谓重要词语，主要是指文章说明的对象、主要概念、反复出现的词语等，如湖北卷的“湿地”、安徽卷的“人择原理”、重庆卷的“人体生物钟”等；所谓重要句子，是蕴含重要信息的句子，包括直接宣布新发现、新推测、新技术、新理论的句子，表现全文主要观点的句子，概括性强、结构复杂、内涵丰富的句子，如上述湖北卷要求分析的句子；所谓重要信息，是指文中说明的新知识、新概念、新发现，以及对此进行的解释、阐述，如湖北卷第8题四个选项都是有关文中最重要的信息“湿地生态”的。
文中的重要词语、句子、信息都是阅读时要重点把握的，在阅读与练习中，要增强对这些重要词、句、信息的敏感性。
二、洞悉试题陷阱，有效排除错误信息干扰自然科学类文章阅读多采用客观选择题测试，命题者在编制选项时，一般是通过“变换、删减、拼接”的方式对原文信息进行加工。
设计错误选项时常变换、删减句子中的修饰限制成分（定语、状语），造成范围、程度、已然未然、或然必然的不同；或删减信息要点，造成信息残缺；或拼凑信息，造成张冠李戴、无中生有、强加因果、颠倒主客体等错误。
具体说说自然科学类文章阅读设置试题陷阱的主要形式。
1. 改变范围、程度。
这类陷阱主要是就数量、范围、程度而言的，命题者往往改变原文中表述的范围、程度，以干扰考生选择。
如湖北卷第7题B项“自然资源丰富的湿地，是人类的‘衣食父母’，为人类生存发展提供了所有物资，如食物、饮水、能源等”，选项中增加了“所有”一词，扩大了范围；第8题B 项“捕捞和采挖湿地动植物破坏了湿地的生态平衡，从而导致湿地生态功能的减弱”，D项“各类湿地生态功能完全不同”，而原文分别是“过度捕捞、采挖湿地动植物，破坏了湿地生态平衡”与“由于湿地类型多样，其功能和价值不尽相同”。
2021高考语文一轮复习模块知识点社科类文章阅读全解析(34页)
2021高考语文一轮复习模块知识点社科类文章阅读全解析小阅读（社科类）阅读全解析（编辑者：胡白杨）一、考查形式课标卷以客观题为主。
这类试题的选项多数是对较大文字区间内容的转述，或对信息的归纳、对比。
二、十大误区：1.部分与整体（以偏概全）在事物的范围上，命题者故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的判断。
如：【对位信息】溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。
它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物。
是一种高效、广谱的杀虫剂。
【试题】根据文意，下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是（）A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。
【剖析】根据原文，溴甲烷“能杀灭许多有害生物”，而A项却将其表述成了“能杀灭各种有害生物”，这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。
【原文及习题】：溴甲烷溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。
它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物，是一种高效广谱的杀虫剂。
它对土壤具有很强的穿透能力，能穿透到未腐烂分解的有机体中，从而达到灭虫、防病、除草的目的。
土壤熏蒸后，残留的溴甲烷能迅速挥发，短时间内即可播种。
因此，溴甲烷是目前最受农民欢迎的一种土壤熏蒸剂。
由于溴甲烷无色无味，为了保证使用者的安全，常常在这种熏蒸剂中加入约2%的催泪剂作为警报剂。
但是，前段时间，联合国环境规划署发表一项声明，敦促全世界进一步限制使用溴甲烷。
与真菌、细菌、病毒、昆虫等生物相比，人可能更脆弱。
所以，作为一种对有害生物所向披靡的杀虫剂，它对人的毒害也是显而易见的。
它是一种强烈的神经毒剂，可对人的皮肤、肺、肾脏和肝脏造成直接的损伤。
中毒严重者可出现心脏衰竭、休克等症状，个别中毒者还会双目失明。
据统计，目前世界上溴甲烷用于土壤消毒的量约占溴甲烷消费总量的70%。
经溴甲烷消毒后的土壤，有助于农作物的生长。
然而，溴甲烷在杀灭病原菌的同时，也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物，而这些生物对于调节土壤的微生态、抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构都是至关重要的。
高考语文一轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点-+典型题含答案
高考语文一轮复习自然科学类社会科学类文本阅读专项训练知识点-+典型题含答案一、自然科学类社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。
有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。
我爸爸和越野车们赛车。
他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。
”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。
我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。
你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。
太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。
有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。
热的时候我们就出去找蜥蜴。
”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。
”（摘编自理查德·洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》）材料二：（材料来源于刘正源等著《中国自然教育行业发展现状》）【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。
自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验，学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。
材料三：去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。
这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。
这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来，特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。
人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。
我们认为其他生物是新奇，多样的。
未知的生物，不论生活在深海，原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。
其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。
恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。
在美园，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练(讲义及答案)附解析
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练(讲义及答案)附解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
王国维在《论教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人为完全之人物而已”，而“完全之人物”的养成，除了“身体之能力”外，还应具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。
其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情发达，以达完美之域”。
促进个体的情感解放和精神自由应作为美育的根本价值尺度。
人的生命是一切活动展开的基点，对生命的审美则是一切美育活动的根本。
人对自身生命的审美，首先来自对情感生命的审美把握。
而中华诗词则正是这样一座情感生命的宝库。
徜徉于中华诗词之海，也正是徜徉在人类情感之海。
陈子昂“前不见古人，后不见来者”的孤独、李白“千金散尽还复来”的潇洒、杜甫“无边落木萧萧下”的沉郁，无一不是进行情感生命美育的绝佳载体。
诵读“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”，涤去的是你旅途中的烦躁抑郁；玩味着“露从今夜白，月是故乡明……‘但愿人长久，千里共婵娟”，减缓的是你思乡的情愫；与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的共鸣，坚定的是你的人生抉择！任何的生命现象、生命状态、生命活动．总是感性的、形象的，人们也正是通过对生命的感性形象的审美感悟，来感知和把握生命的审美价值。
中华诗词向来注重意象的缔造，而诗词中的意象历经各代文人的传承，已是我们民族的一种生命积淀，是我们民族生命的感性存在。
对这些意象的感知与把握也正是对自身生命的感悟与认同。
“春”“江”“花”“月”的美妙始终伴随着我们心灵的成长，寒山寺的钟声将永远响彻在我们的生命旅程之中。
吟诵中华诗词，也能达到一种悦性悦情的审美自由状态。
德国教育家威廉·冯·洪堡特认为在人所拥有的各种能力中，发声最适合表现人的内心感受，因为人所发出的声音正如人的呼吸，充满了生命力和激情。
诗词吟诵时或高昂或激愤或安闲或怡然的声音，无一不浸透着吟诵者内在的生命气息，预示着生命的积极喷发，并最终达到一种情绪的快乐、生命的愉悦。
高考语文现代文阅读社科类文章阅读完整版
高三语文复习讲座（41）现代文阅读·社科类文章阅读《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。
前面几讲分别按现代文阅读的能力点作了讲解和练习，从本次开始，按文体作讲解和练习。
一、什么是一般社会科学类的文章社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。
社会科学类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。
从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。
在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。
否则就不解称为“一般”。
社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕业生的实际。
二、社会科学类文章和阅读要领社会科学类文章，在高考试卷中，有放在第Ⅰ卷全用选择题来考的，如2001年的《铜奔马正名》；过去更多地放在第Ⅱ卷。
前者的命题思路与自然科学类文章相近，后者的命题格局与文学作品相似。
这里总起来说如何阅读这类文章。
阅读社会科学类的文章，应该从理解重要词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：1．归纳内容要点在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。
因此，社科文阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。
有一年选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。
前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。
高考语文一轮复习精品学案 自然科学 社会科学类文章阅读
2013届高三语文一轮复习精品学案第二部分自然科学、社会科学类文章阅读（一）自然科学类、社会科学类文章阅读【考点聚焦】近年来高考语文考试说明中的“考试内容”中都明确要求：“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。
”其中考查阅读社会科学类、自然科学类文章能力，一般以选择题的形式出现，题量为4题，赋分每题3分，共12分。
自然科学和社会科学类文章的内容范围很广，既可能会涉及到天文、地理、生物、物理、化学以及当代最新的高科技知识，也可能涉及到政治、社会、历史、地理、文学、美学等学科的知识。
但其阅读目的并不是为了弄清楚这些知识本身，而是借助语文的学习方法和规律，完成阅读理解的任务。
【高考示例】示例一：自然科学类阅读下面一段文字，完成23－26题。
转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。
早在1983年，生物学家就已经知道了怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。
用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。
转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。
在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。
试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。
但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。
比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。
这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。
尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉的变种了。
对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。
23．根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物。
高考语文一轮复习课时强化作业：课时强化作业1 社会科学类文本阅读Word版含解析
课时强化作业一社会科学类文本阅读一、(2016届广东白沙中学摸底)阅读下面的文章，完成1～3题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祗和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祗就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练测试试题含答案
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练测试试题含答案一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
作为人类长期生活，聚居、繁衍的聚落空间和社会单元，村落并非伴随人类的起源而出现，它是人类进化和人类文明起源时期的产物。
人类进化史表明，人类是从灵长类古猿进化来的，属于群居型动物。
这一进化过程，提供了早期村落产生的两条线索：一是群居作为动物性本能在人类进化过程中得到了最大限度的释放，特别是到了智人阶段，人类为了有效降低单个个体的生存难度，形成了共同防御、共同发展的族群观念，因而基于血缘的聚众而居开始出现。
只是由于完全过着采集和渔猎的生活，为了获取食物，需要频繁迁徙，所以并未形成长期的、固定的、规模化的居住点。
二是由于生存的驱动，人类开始积极改造自己的生存环境，创造出大量与生产生活有关的物质与非物质文化，包括工具、器皿、衣物、建筑和制作它们的经验、技术，以及语言、制度、道德和原始信仰等。
由此，动物性聚众本能开始向社会性聚居意识转变，具有村落内涵的聚落随之产生。
距今一万年前后，农业的出现和发展，使人类从迁徙流动生活逐步走向定居生活。
定居把人类固定在土地上，推动了农业的发展。
而农业的发展，又稳定了定居生活，于是有了早期村落的形成与发展。
原始社会后期，私有制的出现、阶级的产生，使早期社会从氏族进化为部落，部落又发展到部落联盟，并形成以城郭为中心的地缘一体化政体。
由此，国家应运而生。
国家的出现，意味着跨地域、跨血缘、跨部落的经济关系和政治关系的建立。
国家要维系和巩固这种关系，其前提和基础是对土地和人口的全面掌控。
因此，村落就具有了国家层面的意义。
先秦的“井田制”“授田制”，秦汉的“郡县制”“乡亭里制”都充分表明这一点。
秦汉时期国家对于村落的管控有所加强，马王堆三号墓出土的《地形图》中名为“某某里”的有43处，均分散在山川地区，既说明村落的广泛存在，也表明其受到国家的行政管辖。
不少学者认为我国古代“皇权不下县”，但从秦汉国家与村落的关系来看，国家权力显然下渗到了县以下的地方社会。
高三语文第一轮总复习 第5章 第1节《自然科学类、社会科学类文章阅读》(2)
方 法 点拨
这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子 状态中，在这种状态下铷原子不能吸收光。 同时，两束光的相互作用产生了另外一束波 长很长的光，这束光的传播速度比原先两束 光的速度要慢得多。
方 法 点拨
文中画线处“影响”一词的意思是A（ ）
A.普通的透明材料使光的速度降低。 B.光对于所通过材料的原子的作用。 C.两束经过细微调节的激光的干扰。 D.小室中热的铷原子减慢光速的效果。
第五章 现代文阅读
第 1节
自然科学类、社会科学类文章阅读(2)
考 向 扫描
●据高考谈，社科文、科技文交替命题， 但这个“交替”并不是绝对的你一年我一年， 有时社科文会连考两年，科技文也会连续考。 所以，每年的复习，社科文与科技文都要有 所兼顾。
●从近年全国（包括自主命题的各省市） 的科学文章阅读的选材来看，知识的专业性 没有多大变化。即使所命的是一个词语、一 个句子的理解题，也得从全文的观照比较中 才能解题。
方 法 点拨
二、要通过与原文对照判断正误 例如： 即使穿过普通的透明材料，比如玻璃或水， 光速也会略微降低，因为光会与组成材料的原 子相互作用。但是在这种情况下，影响是微弱 的，并且任何加强这种影响的试图都会导致光 的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而 且不至于被吸收。韦尔奇博士通过小室做到了 这一点。
考 向 扫描
●考试的定位进一步明确：以获取信息 为目的的阅读，将通过有关社会科学类或自 然科学类文章的阅读考查来实现，考查考生 的抽象思维能力，重点在理解和分析综合能 力上。这种新的变化是随着高考考试内容改 革的需要而确定的，受试卷结构调整的影响 较大，这在一定程度上代表着今后几年高考 发展的方向。
方 法 点拨
“扫读”，一要快速，二要边读边“划 要”。“划要”，就是在文本中画出能显示段 落乃至全文要点的词句。然后将文章切分成几 个部分，用简洁的语言整合出文本的要点。
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练测试试题附解析
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练测试试题附解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面文字，完成各题。
地理大发现时期，美洲巨大的体量突然从黑暗的大西洋中浮现，横在欧洲旧大陆面前，使欧洲人感到异常惊惧，他们用一个古希腊地理学名词“antipodes”来指称这块从大地的另一端冒出来的陌生板块。
这个词的意思是“对极”,也就是“恰恰相反的事物”。
对于旧大陆来说，美洲就是一种恰恰相反的存在物，换言之，美洲是欧亚旧大陆的反题和悖论，这种悖反的特性将遍布每一个方面，新大陆注定以有悖于旧大陆的固有方式介入世界史，这必将使旧大陆感到极其不适。
1776年以后，美利坚建国，并且从政治与道德维度继续向其余世界展示美洲这种神秘的悖反特质。
美国的“对极性”或“反题性”体现在很多方面，其中一个就是它的荒野。
荒野并非一无是处的空空荡荡，荒野是文明的反题，文明在荒野遇到最彻底的否定力量。
伯纳德·刘易斯和塞缪尔·亨廷顿为文明与文明之间的冲突而忧心不已，但文明与荒野之间冲突却是世界史进程中的另一个伟大叙事，对此，罗伯特·卡普兰具有充分的警觉。
他的《荒野帝国》研究的并非美国荒野，而是从荒野角度研究美国，美国的“反题性”得到淋漓尽致的展现。
卡普兰的文字一再印证了“边疆史学”创始人特纳的洞察：美国的成长史是一部经久不息的“脱欧史”，亦即“去文明史”。
从东岸开始，当一个定居点构筑妥当以后，他们便毫不迟疑地离开，向西行进，再度隐入荒野。
这种“逃离”文明世界和再度“野蛮化”的双重变奏，塑造了美国独特的充满野性的灵魂和身体。
文明和野蛮两种元素的和谐共存，锻造了美国强悍的肌体，使得这个民族可以承载存在着巨大差异的多元生活和道德方式，尤其可以完美而无副作用地对接霍布斯、洛克和卢梭提出的以“自然状态”为根本驱动力的政治方案。
“自然状态”就是“政治状态”的“antipo-des”，它和美国荒野共享一种文明秩序的“反题性”。
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练(讲义及答案)含答案
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练(讲义及答案)含答案一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列各题。
批判性思维教育钱颖一在批判性思维教育上，从能力层次入手是自然的，也是需要的。
不过，这不是全部。
批判性思维教育不仅要提高学生的思维能力，也要塑造学生的价值观和人生态度。
在网络时代，为了求新、求快，人们的阅读仅停留于表层，甚至还会蜕化回儿童阶段。
这样很容易反刍负面内容，或是简单粗暴，或是刻薄抬杠，或是恶意诋毁，最后陷入恶性循环。
因此，如何在高速流动的信息社会更高级地阅读文本，这就需要培养“批判性思维”，尤其是对于青年一代。
批判性思维是人的思维发展的高级阶段，简单说来，它的主要特征就是：第一，如何质疑。
即“会提问”，这是批判性思维的起点。
第二，如何判断。
即“会解答”，用有说服力的论证和推理给出解释和判断，包括新的、与众不同的解释和判断。
把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。
在这个意义上，“批判性”（critical）不是“批判”（criticism），因为“批判”总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。
从教育的角度来看，批判性思维又可以分为两个层次：有能力（skillsets）和有心智（mindsets）。
首先，如何做到有批判性思维的能力？批判性思维能力不是指学科知识，而是一种超越学科，或是说适用于所有学科的一种思维能力，也称为可迁徙能力（transferable skills）。
这种能力与形式逻辑和非形式逻辑以及统计推断有关。
批判性思维的能力层次是可训练的。
在国内，讲授批判性思维课程教师的学科背景不少是逻辑学。
批判性思维的教科书也大多围绕形式逻辑和非形式逻辑展开，也包括统计学内容。
与此相伴，批判性思维能力还可以测试。
比如，美国教育考试服务中心开发的“HEIghten 批判性思维测试题目”。
高考语文第一轮复习十三.现代文阅读社会科学类
十三.现代文阅读社会科学类【2007·重庆】二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第5～7题。
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？民间艺术是历久难变的。
这因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。
在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。
深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。
因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。
比如闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。
当然，民间艺术并非全都不变。
一般的规律是，交通方便的地方，比较容易发生变异。
一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。
城市文化是十分敏感的，是一种强大的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。
当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。
一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。
在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。
民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。
那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。
代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。
它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练知识点-+典型题附解析
高考语文一轮复习社会科学类文本阅读专项训练知识点-+典型题附解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
都市化进程在深刻改变与重建当今世界经济社会发展方式的同时，也为当代中国美学带来了新的课题，提供了新的学术生长空间。
都市化进程使当代人的审美意识与审美活动发生了巨大变化，应对这一来自理论与实践两大方面的挑战，是中国美学的重要使命。
都市化进程给中国美学带来的影响是多方面的。
以审美对象为例——审美对象即人与世界的一切审美现象和审美活动——古典美学的主要审美对象是大自然与乡村，中国古代的田园诗是这方面最典范的创造；现代美学的主要审美对象是反思、批判工业化及其对古典精神世界的异化，这集中体现在西方现代哲学美学思潮与现代派文学艺术对现代人类异化困境的深刻揭示上。
与此不同，当代都市社会与都市生活中出现了大量的新型精神文化消费品与审美实践活动，如超级市场、广告文化、模特文化、汽车文化、选秀文化、景观设计等，即使作为美学最直接、最重要的研究对象——文学艺术，与其传统形态相比也发生了重要的变迁，并具体再现于以物质和肉体消费为中心的大众文化话语与影像上。
都市化进程给中国美学带来的影响推动了都市美学的理论研究，以当代都市社会中的精神文化消费生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的都市美学的理论研究具有重要意义，也是当下一项亟待开展的研究。
在都市美学的研究中，当代中国美学的学术转型与理论创新是关键。
与以和谐为最高理想的古典美学、以反抗资本主义文明异化为主题的现代美学相比，都市美学的一些审美活动与都市人日益膨胀的感性欲望和物质消费冲动互相纠缠在一起，并在当下经常成为古典美学和现代美学"审判"乃至''辱骂'‘的对象。
当下有两种倾向值得关注：一是以古典美学和现代美学资源为背景对都市审美现实进行“审判"与“辱骂"；二是部分现代美学研究者以“怎么都行”和“放任自流”的态度对待都市审美意识存在的某些混乱现象。
高考语文一轮复习 第1节社会科学类文章阅读板块精练 人教大纲版
高考语文一轮复习第1节社会科学类文章阅读板块精练人教大纲版考点1 理解文中重要概念的含义一、理解文中概念术语型词语的含义生态文明从发展史来看，人类文明已经历了原始采集文明、农业文明和工业文明三个阶段。
在工业文明时代，人类取得了前所未有的辉煌成就，但也遇到了前所未有的危机，经济的、社会的、政治的、环境的等。
在既有的制度框架内，人类无法有效消除这些危机和困境。
因此，人类必须寻找一条新的发展道路，实现由工业文明向生态文明的转型。
如果说以工业生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是以生态产业或产业生态化为主要特征的文明形态。
生态文明是人类与社会进步的重要标志。
生态文明包括两个层面的内容。
从狭义上讲，生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果，它标志着人与自然相互关系的进步状态。
而从广义上来讲，生态文明是人类文明发展的一个新阶段，即工业文明之后的人类文明形态。
它是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建设人类社会整体的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。
生态文明的价值观主张要平等对待世界，包括自然界与人的世界，这也意味着奉行社会公正。
生态文明所理解的社会公正，涉及这样几个方面：一是实行公正的政治，包括公正、公平、公开的政治参与和政治决策；二是建立法律面前人人平等的法治，抑制司法腐败；三是建立公正的经济运行机制，实施公平竞争原则；四是形成公正的社会监督，充分发挥社会舆论和体制外的监督力量；五是追求环境正义，尊重环境作为人类社会发展重要因素的权利和地位，实现可持续发展，在当代与后代之间维持一种公正的代际关系。
生态文明的价值观首先强调人、自然、社会的多样性存在。
现代性要求规范、标准，倾向于整齐划一，试图让人们按照同样的方式生活，使用同样的资源和技术。
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最新整理高三语文教案高三一轮复习必备精品系列：
社会科学类文章阅读
高三一轮复习必备精品系列：社会科学类文章阅读
考点阐释
近年来高考语文考试说明中的“考试内容”中都明确要求：“能阅读一般社会科学类文章和文学作品。
”其中考查阅读社会科学类文章能力，一般以选择题的形式出现，题量为4题，赋分每题3分，共12分。
社会科学类文章的内容范围很广，既可能会涉及到天文.地理.生物.物理.化学以及当代最新的高科技知识，也可能涉及到政治.社会.历史.地理.文学.美学等学科的知识。
但其阅读目的并不是为了弄清楚这些知识本身，而是借助语文的学习方法和规律，完成阅读理解的任务。
社会科学类文章是指研究各种社会现象的科学的文章，包括经济学.教育学.历史学.文化学.语言学.文艺学.美学.伦理学等学科的文章。
高考命题注重人文科学知识的传播。
本考点内容逐渐引起了命题人的重视，另外，它涉及面广，所论多为人们共同关注的某一问题，因而读者范围较自然科学类广泛，是高中生必读的一类文章，因此，考生应该重视这个考点。
命题材料丰富，凸显文化含量.人文价值.教化作用，注重着眼全文筛选.提取与整合信息，对考生整体理解能力的考查力度加大，“提炼.概括和拓展”成为考查的重点。
知识点考查
社会科学是研究各种社会现象的科学，包括政治经济学.法律学.历史学.文艺学.美学.伦理学等。
社会科学类文章是阐述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题，进行社会科学研究的手段，又是概括社会科学研究成果，进行学术交流的文字载体。
高考对现代社会科学类文章阅读的测试，题型丰富，覆盖面宽，思维容量大，能力要求高，综合性强，主要考查掌握知识的牢固性.逻辑思
维的深刻性和运用语言的灵活性。
试题的区分度较大，失分率较高。
社会科学类文章高考试卷命题的类型有两种：一是第Ⅰ卷中阅读一篇文章答四道选择题，如全国高考卷的《甲骨文》；二是一篇文章既有选择题，也有简答题，如09年xx卷的《昆曲》。
前者的命题思路与自然科学类文章的命题思路相近，后者的命题形式与文学作品的命题形式相似。
从近几年全国各省市高考命题来看，现代文阅读客观题考社会科学作品阅读的越来越多。
小现代文阅读福建卷.江苏卷.xx卷没考，全国卷Ⅰ.Ⅱ.山东卷.辽宁卷.安徽卷.天津卷.江西卷.浙江卷.广东卷.xx卷都考到了社科类阅读。
可见，与科技类文本阅读相比，社科类文本阅读有强化的趋势。
10年来高考试题中出现的社会科学类文章内容广泛，涉及社会科学的许多方面，有政治经济.教育探索.考古研究.诗画评论.文学评论.艺术鉴赏等。
真题精析
一.（全国卷1）阅读下面的文字，完成5~7题。
甲骨文的：王“字基本上可以分为两种形式，一种上面不加一横，董作宾称之为”不戴帽子的王“（图1~3），见于于武丁卜辞和武乙.文丁卜辞，另一种上面有一横，为“戴帽子的王”（图4~6），行用于其他各时期。
孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多，其中的“王”字，孙诒让释为“立”，卜辞无法通读。
到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。
罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比，释出“戴帽子的”是“王”字；接着指出，其异体作省其上画的形式，“亦‘王’字”，“且据所载诸文观之，无不谐也。
”
“王”字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。
但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。
有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是“王”；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为“王”。
如此等等，其说
不一。
直到1936年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文.全文很多“王”字的写法，第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。
从字形看，“王”字是横置的斧钺的象形。
从甲骨文.金文（图7~9）的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。
“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。
而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代，《史记殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯，“赐弓斧钺“，授予他对周围小国的征伐之权。
那么为什么一定要用横置的斧钺呢，这也是这产生的时代决定的。
横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上。
荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士德说：“假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。
”这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。
但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“王：字下说：“古之造文者，三画而边其中谓之王。
三者，天.地.人也，而参通之者，王也。
”这显然是后人的臆测了。
（摘编自罗琨《甲骨文解谜》）
5.下列理解，不符合原文意思的一项是
A.在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。
B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了
甲骨文的“王”字。
C.对于“王”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题。
D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。
答案：D
解析：本题重点考查考生筛选和整合文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。
以偏概全或因果颠倒，题中“古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺”错误，以偏概全或无中生有，“所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。
”因果颠倒，原文说的是““王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。
而斧钺正是军事统率权的象征”“这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。
”
6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。
B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏.商.周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。
C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在。
D.许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为期中三横代表了天.地.人三者。
答案：B
解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。
以偏概全，原文说的是“而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代”。
注意“原始社会晚期”，题中“始终”的说法不准确。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．孙诒让之所以未能释出“王”字，一个原因是刘鹗的《铁云藏龟》中所收“王”字字形单一，难以进行比较研究。
B.在罗振玉之前，于未能释出甲骨文的“王”字，所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物。
C.从甲骨文.金文看，最早时候军事首领的权利只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此。
D.甲骨文.金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字，并正确解释它的字形结构的。
答案：D
解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。
偷换概念，应该是“斧钺正是军事统率权的象征”这个时代距离许慎太遥远了。
二.（全国卷2）阅读下面的文字，完成5-7题
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此。