《人生的境界》

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• 回顾近三年的获奖任务及颁奖辞。 • 例句(老例):人生境界 • 司马迁忍辱负重,发愤著述,留一部经典巨著给
后人,这种身陷逆境却有所作为的举动,是一种 奋发的人生境界。 • 雷锋位居平凡,乐于助人,献一生春风温暖给人 间,这种把有限的生命投入到无限的为人民服务 中去的行为,是一种高尚的人生境界。
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难句解读
3.所以中国的圣人是既入世而又出世的, 中国的哲学也是既入世而又出世的。 (你怎样理解“既入世而又出世”?)
入世:投身到社会里。出世:佛教指超脱人世。 中国的儒家圣人如孔子、孟子是积极入世的。而道家 如老子、庄子则力求出世。所以说中国的哲学既有入 世很深的一面,也有超脱人世的一面。
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• 请按照例句的句式续写一句,学生用例要求:必 须是近三年感动中获奖任务人物
达尔文小时候看昆虫是顺着本能 在做事,对他所做的事并无觉解, 属于自然境界;后来他成为生物学 家后,是在为社会利益进行观察和 研究,属于道德境界。
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前几年的作文材料:有人间三个泥水匠在干 什么,一个答道“在砌砖”,第二个答道“在 挣钱”,第三个答道“在建造一幢漂亮的大 楼”。后来,第三个泥水匠成了一位有名的建 筑专家。
状况。
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解释课题 :
关于“境界”,实例:
人生三境界: 有用山水来谈人生三境界的,它是禅宗 开创者慧能所说: “老僧三十年前未参禅时,见山是山, 见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处, 见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处, 依前见山只是山,见水只是水。”
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著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。
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关键“词觉解”重一点词文把中握出现了13次,它与人生境界有着密
切的关系,甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。
①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。
有这1、种冯觉友解,兰他说就的为四社重会境的界利益分做别各是种哪事四…重…?(4段)
②他不仅自是然社境会界的一员,同时还是宇宙的一员。他是 社觉会解组,织他的就公 为功民 宇利, 宙境同的界时利还益是而孟做子各种所事说。的“(天5段民)”。有这种
导入新课:
我国的漫画家丰子恺曾说:人生应该有三 层楼,底楼住物质,二楼住精神,三楼住灵魂。
法国的雨果也认为,人,有了物质才能生 存;人,有了理想才能生活。
他们都有自己的人生哲学,追求一种高品 质的人生境界。
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人生的境界
冯友兰
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学习目标
1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路,概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽 天涯路”(宋朝晏殊的《鹊踏枝》)
第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” (宋朝柳咏的《蝶恋花》)
第三境界: “众里寻他千百度,蓦然回首,那人 却在灯火阑珊处” (辛弃疾的《青玉案》)
(提示: “古今之成大事业、大学问者,无不经过三种之境 界…… ” )
奖获得者陈省身,九十高龄还在南开的“宁园”为 21世纪中国的数学大国梦而孜孜以求;
学贯中西著作等身淡泊名利的的九十老人季羡 林,清晨五点就拧亮了未名湖畔博雅塔的台灯;
发出“不爱长城非好汉,长城脏了怎么办”号 召的美国大使,经常到长城捡拾垃圾,除了脚印什 么也不留下。
他们都是道德的巨人,精. 神的珠峰。
• 徐本禹只身离家,义务支教,让一群乡村 孩子沐浴春风雨露,这种身处贫寒却施爱 于人的做法,是一种高尚的人生境界。
• 袁隆平耕耘田畴,播撒智慧,让中国人每 年远离饥饿,这种淡泊名利收获富足的行 动,是一种专注的人神境界。
• 孙必干:花甲之年,临危受命,游刃于战 火之间斡旋在死亡边缘,这种远离故土只 为续写使命传奇的壮举,是一种忠诚的人 生境界。
牛玉儒;
在毒贩子面前,他吓不怕,买不动、难不倒,在刀
尖上跳舞让我们享受阳光的灿烂的缉毒英雄明正彬;
承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政
府侵华战争的罪行进行着不懈的追问的70岁的日本老人
尾山宏;
以对国家的情感和对社会的爱心,影响着他人,在
最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与人之间的
温情的中国影人形象成龙;
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
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疑难重点点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种? 自然、功利、道德、功利
2.1四、种冯境友界兰是说按的什四么重标境准界划分分别的是?哪四重? 作者所自然说境的界人生境界是根据人们对人
生意义的觉功解利境程界度来划分的。
3.四种境界道的德实境质界 是什么?Fra Baidu bibliotek
天地境界
第一个泥水匠属于自然境界,第二 个泥水匠属于典型的功利境界,第三个 泥水匠也属于功利境界,但他的功利超 出了一般的物欲。正是应了“态度决定 高度”那句话。
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山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃。记 者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖 钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答: “娶媳妇。”记者问:“娶了媳妇呢?“放羊娃答: “生孩子。”记者问:“有了孩子呢?”放羊娃答: “放羊。”记者默然。
天地境界(心目中有宇宙的整体,他为宇宙的利益做 事,他是自觉的天民,是圣人,他与宇宙同一) 。
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重点梳理 难点突破
*功利境界的人有什么特点? 他们做事情是为自己
** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”?
利已同时可能有利于别人
*** 功利境界与道德境界的区别在什么地方?
一个为自己,一个为社会
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难句解读
“不同的人可能做相同 的事,但是各人的觉解程度 不同,所做的事对于他们也 就各有不同的意义。每个各 有自己的人生境界,与其他 任何个人的都不完全相同。” 请联系生活实际来解读这句 话。
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示范
达尔文从小就喜欢看草间的昆虫, 据说有一次,他曾趴在地上看蚂蚁 搬家,一看就是几个小时,后来达 尔文成为生物学家之后还长期地观 察昆虫,研究着生物世界。
4.2冯、友四兰重认境为界哲是学按的什根么本标任准务划是分什的么??
哲学的任觉务解是指提数高高人低的精神境界。 .
四种境界的实质是什么?
自然境界(一种蒙昧状态,不知道或者不大知道自己 所做的事有什么意义)、
功利境界(心胸狭隘,他做事只知道对自己的功利意 义为人民币服务)、
道德境界(明白个人与社会的关系,为社会的利益做 事,事事讲道德,事事都有道德意义,为人民服务)
用自己的大智大勇向一个虚假的蓝田神话提出质疑,
面对死亡的威胁坚守着正义和良心的壁垒中央财经大学
研究员刘姝威。
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较少达到的道德境界: 海啸后,龙应台写信教育子女,提出不能积极
道德,至少要做消极道德的事。 30多年前率先回国的现已82岁的大师杨振宁,
前几年还为清华学子开讲座; 为母校南开大学捐资百万美元的世界数学最高
实例迁移
(1)结合对课文中人生的四种理解,谈谈你对下列 文字的认识。 A.“日出而作出,日入而息,不识天工,安知帝 力?”“凿井而饮,耕田而食,不识不知,顺帝之 则。”(帝之则:自然法则或社会法则) B. “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者, 彼且恶乎待哉?”故曰:“至人无己,神人无功, 圣人无名。” C.“书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有 黄金屋。” D.“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听 风吹雨,铁马冰河入梦来。”
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课 下 作 课文里说,达到道德境界的贤人,做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国历
史上这样的志士仁人,同时写出浓缩了他们 崇高人生境界的名言。(至少8句)
例示:范仲淹 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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谢谢
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放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区,对自 己生活不觉解,作为一个少年最是多梦季节,但 他却仍是近乎处于自然境界,这也使我们感到治 贫首先要治愚,理念(觉解程度)对于一个人的人 生的作用是多么重要。
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较少达到的道德境界:
背负着草原人的幸福上路、给我们留下激情燃烧的
背影、他让天空成为雄鹰的故乡的新时代共产党榜样的
同学们,青少年时代是世界观正在形成的时期,而我 们这个时代有人说是精神贬损,物欲膨胀;理想低迷, 平庸泛滥;道德滑坡,“我为圆心”;价值低庸,急 功近利。世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往。 这决不是理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱 惑的社会中,人的自然属性会受到刺激而充分显露, 而要做到富有精神的追求就比较困难了。“君子博学 而日三省乎己,则知明而行无过矣”,在生活中决不 可随波逐流,正如教育改革家魏书生说要“将心灵的 摄像机多对准真善美”。的确,我们心灵的天线要永 远高耸,接收促人警醒、催人上进的信息,要不断汲 取人类一切宝贵精神财富,用它来不断养育自己、充 实自己以提升自己的人生境界。
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介 绍 作 者:
同学们,你们都珍藏着冯友兰的照片。
照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光, 银白的长须。我来介绍一下:冯友兰,未名湖 畔的学子,留学美国的哲学博士,清华大学的 哲学教授,中国的哲学家,世界哲学智慧天空 中的灿星。
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解题
人生的境界(偏正)
人 生 :人的生命和生活。 境 界 :事物所达到的程度或表现的
③……他道了德解境自界己所做的事的意义,自觉地做他所做 的事。这种觉天解地为境他界构成了最高的人生境界…… (5段)
觉解2、—四—重就境是界了是解按(什理么解标)准、划自分觉的(?觉悟)的意
思的, 关可 系以 以具及觉体对解理自指解己数为 所高一 做个 的低人 事对 情自 的己 意与义社的会觉、悟宇与宙理 .
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