平坟复耕

平坟复耕，谁来买单？

姓名：王亚杰

学号：20115021212

专业：汉语言文学

班级：汉语言文学二班

调查时间：2013年二月

调查地点：周口市商水县

参与人员：王亚杰

调查主题：平坟复耕谁来买单

摘要：为积极响应上级平坟复耕，以增加耕地的号召，河南周口市等地区大力开展强制“平坟运动”，轰轰烈烈、如火如荼，数百万坟头顷刻化为平地；如今一夜之间百万坟墓纷纷“拔地而起”，甚至比以往还有明显的增长，两天平的坟两小时就被圆起。一平一复之间，面对二次平坟的尴尬，这出闹剧如何收场，谁来买单？

关键词：平坟复耕精神寄托认祖归宗

正文：

河南周口市等地区今年持续开展的“平坟运动”于不经意之间上演了极具讽刺意味的一幕：昔日“平坟运动”轰轰烈烈、如火如荼，数百万坟头顷刻化为平地；如今一夜之间百万坟墓纷纷“拔地而起”，甚至比以往还有明显的增长，两天平的坟两小时就被圆起。一平一复之间，面对二次平坟的尴尬，当地相关部门颜面丧尽，政府公信力严重受损，平坟的行政成本造成资源巨大浪费，传统宗法文化惨遭破坏，民意滔滔之下官民矛盾激化。

固然，在有限土地面积的基础上，随着人口的不间断增长，工业用地，城市拓展不断增加，仍要保持农业用地基本数量，因此人地矛盾在此时显得十分突出。

为缓解这一矛盾，政府开展这一运动，化坟地为耕地，以增加农业用地，似乎有情可原。但是要知道每一座坟墓背后都是一个家庭的历史记忆，一座座坟茔连接着亿万家庭的精神信仰。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。事实上，无论经济怎么发展，物质如何进步，国人都有一种认祖归宗的精神需求和心灵寄托，而祖宗坟墓成了人们尊敬先人、寻求归宿感的最直接最现实的一种载体，让民间最朴实的信仰有了具体的现实途径。

作为有五千年悠久历史文明的古国，土地和中国文化、坟墓和中国人生命的天然而又紧密的联系。中国人对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望，超出了任何其他民族和文化的想象。事实上，坟墓之于中国人，早已超越风俗和文化的边界，犹如宗教和信仰的范畴。围绕坟墓发生的种种有关丧葬、孝道、仁爱、忠义等价值观念和礼仪体系，可有效解决生死焦虑，赋予短暂生命以永恒意义。如果说个体生命会遇到“舍坟墓何归”的焦虑，那么中国文化就有可能遇到“舍坟墓何在”的问题。再者来说，如今国际上，回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一二十年世界华人兴起的潮流。在清明节，墓地平完了，让独在异国他乡的亲人掂记谁呢？

除去中国传统文化方面，从实际方面出发，试问：依照“平坟复耕”政令的说法，平坟的目的是增加耕地，但是，公墓建设又圈占了大片耕地，那么，最终结果究竟如何，耕地到底是因平坟增加了，还是因大量建设公墓减少了？平坟之后，耕地是增加了，还是减少了？从现实来看平坟只是把土堆推平了，那故人的遗骸和骨灰怎么办？就算是增加了，而这些增加的土地又用到了哪里？真正用到了维护农民的实际利益上了吗？

看看各县圈起来的工业园，占用了多少耕地，农民耕地被抢占，荒芜的农民心痛。即使要减少土葬占用的耕地，也要实事求是，一方面建好农村公墓，一方面可以深埋，不但可以不占用耕地，还可以减少火葬的环境污染，也顺应了民意。但事实上，对于这一涉及千家万户情感和利益的“平坟运动”，执政者又何时在乎过政府行为是否公开透明，是否民主决策，是否举行社会听证，广泛征求

各界意见，避免官民矛盾激化。“平坟复耕”不仅收效甚微，而且激起广大人民群众的怨愤，可谓得不偿失。

当然，改革殡葬，减少可耕地的浪费是一件利国利民的事，但在推行的时候要考虑到平坟后炎黄子孙先人们的骨骼如何安置，盲目推行，只要政绩，当政者有没有考虑到中华五千多年的文化传承。忠、孝、礼、义也是治国做人之根本，如果作为子孙连祭奠先人的地方都没有是不是想抹杀后人对先人缅怀的念想？如果连先人缅怀祭奠遗址没有，如果抹杀人们对先人的缅怀和吊念，华人连自己的亲人都不哀念何谈爱国。不仅如此，领导算的的不如算算自己少贪污点，多为民办点实事。平坟不如先整治贪官；平坟不如先整治滥圈耕地、滥开发。如今看来，河南现实的当政者只是打着改革殡葬、有效利用国土资源的使用，避免浪费可耕田、增加农民收入、增大农村经济效益为方针的平坟政策的幌子推行平坟运动，而真实的目的不乏当政者为显示政绩，捞取政治资本的一种手段而已。

平坟运动，这出闹剧也该是寿终正寝的时候了。