模度

由于“模度”的人体 意义体现在高度上，所以 它在竖向尺寸的确定中.显 得更加生动.“模度”控制了 从层高到栏板厚度的几乎 所有的竖向尺寸.其中每一 居住单元(每单元三层)的一 ( ) 层阳台和二层阳台的桌面 高度.分别为0.7m和0.86m. 如上文提到的.这两个尺寸 分别回应了坐姿和站姿两 种预设.
马赛公寓的启示
在马赛公寓的平面尺寸中.柱径阳台、阳台、桌面、 楼梯间、公共走廊以及走廊隔墙厚度都是由“模度”所 提供的数据控制的. 第一个例外是柱间距并不出自“红蓝 尺”‘.4.19m的 尺度是3.66m与0.53m两个”蓝尺”数据的加和.没有直 接选择‘红尺“的4.79m或“蓝尺”的5.92m(“红蓝尺 “中最接近4.19m的数据)，应该是出自对建筑工程衡要 的尊重. 第二个例外是隔墙.由于隔墙选用了1.2m的预制板 材，出于经济性的原因设计者并没有依“模度”的标准 切割板材.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“比例网 格”，柯 布西耶用 欧洲美学 传统中最 为常见的 两种工 具—“黄金 分割”和 “直角规 线”创造 了一套新 的量比例 体系.
柯布西耶最 早给“模度 “的赋值是 基于1.75m的 法 国人的平均 身高，从而 得到以1.08m 1.08m 为起始的’ 红尺‘和 2.16m为起始 的‘蓝尺“
两个批判“模度”的图解———一幅图解中 “红蓝尺” 边的尺度人被画成正圆中的维特每威人.而中间四肢展开 的人体.被画成1.83m高的高大女人，这一方面是在历史参 照中对“模度”的赞扬，另一方面似乎在问:模度适合女 人吗？在另一幅图解中“比例网格”千脆被倒置了再将人 体刻度一一对应画出的竟是一只猩猩令人不禁生疑—“模 度”中的人，真的是人吗？
马赛公寓的2.26m(蓝尺)高、3.66m(蓝尺)宽的厨房里. 吊柜的高和宽都是1.13m(红尺);0.86m(蓝尺)高的操作台面 由三个0.86高.0.86m宽的方形柜并排成1.13m高的高橱柜 宽度也0.86m总宽度是0.86*4=3.44m，虽然无法填满 3.66m的宽度.但是，这满足了标准化:制作整组橱柜只需 0.86m和1.13m两种长度的板材.
在“模度”的 度量控制下，可以 产生无数种矩形板 块.柯布西耶和他 的助手们选择其中 有“建筑潜力“的 板块，在2.26m见 方的边界内做“拼 接练习”
在上述2.26m正方的练习中.由于所有的板块全都出 自“模度”体系具有更大的匹配可能练习的结果都实现了 严密的拼接
当2.05m的“外来”尺度的介入后.在2.26m的边界与 “门板”之间.出现了0.21m宽的空隙.在柯布西耶眼中.这 些干扰构成的空隙非但不是“问题”，反而提供了建筑设 计的“潜力”—这比坚持纯粹的“模度”更为重要.
“模度”是一种有效的工具它连接了构思与结果它为 创造者(设计者、规划者)提供帮助.而非操作者(木匠石匠 等).这意味着“模度”并不能生成设计.它只是当设计师遇 到无法精确定义度量的困境时为他们提供确定度量数据的 标准.而一旦有更为明确的标准存在，“模度”就会自动 让步. 柯布西耶本人认为.能够高效确定尺度是一种“解放” 摆脱徘徊在模棱两可的数据间的困扰.就可以以更充沛的 精力面对其他的抉择.是的，工具的惫义在于解放，而不 是束缚.
“模度”是勒·柯布西耶最 主要的成就之一，爱因斯坦对 此总结道：“此比例系统极易 产生美妙形式，很难产生丑陋 形式。” “模度”就其本身而言并 不复杂，但它却继承和发扬了 西方建筑传统中的一种精神： 数字与人文的结合。简单的数 字和比例背后反映了人的理性 与自然的和谐统一，“模度” 是勒·柯布西耶在这方面最重 要的总结。
柯布西耶将“模度”的“身高刻度”定义为6英尺即 1.83m.相应得到以1.13m为起始的‘红尺‘’和以2.26m 为起始的.蓝尺‘’.并将蓝尺的2.26m、1.4m.0.86m.以及 红尺的1.83m.1.13m.0.7m.0.43m和0.27m八个刻度分别 赋以单 手举高、胸高.垂手高、身高、脐高、座椅扶手高、平 坐高.低坐高的人体尺度意义
原则上.适合 最高的人的 高度是正确 的.这样人造 商品才能被 他们使用.这 牵涉到最大 的建筑尺度. 但太大的总 比太小的要 好(基于人体 适用尺度).
柯布西耶还 借“模度”的比例 优势对文艺复兴的 几何不变性研究展 开了批判. 他认为对正多 面体、星形体及正 多边形的研究.背 离了基于视觉判断 的建筑学的本质. 因为人眼对不同距 离的事物的认知并 不是均匀、等分的 而是渐变的。