创造社

创造社

“五四”时期是一个充满青春浪漫气息的时代。革故鼎新、新旧交替的社会现实使朝气蓬勃的新青年们情感激越，他们急切地想要表达自己对新时代的希冀和赞美。而浪漫主义的创作方法最能够表现他们的青春活力，最能够激发他们的创作热情，最能够展现他们所向披靡、一往无前的锐气。在这种时代氛围的推动下，创造社应运而生了。创造社的成立为“五四”新文学运动中的浪漫主义文学思潮树立了一面鲜明的旗帜，有力地推动了新文学运动的发展与壮大。

1921年7月，创造社在日本东京正式成立，主要人员有留学日本的郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、郑伯奇、张资平等人。不久他们先后回国，并于1921年秋在上海出版发行《创造社丛书》，丛书最早收录的作品有郭沫若的诗集《女神》、郁达夫的小说集《沉沦》，以及郭沫若译介的歌德的作品《少年维特之烦恼》等，这些也成为创作社的代表作品。此后，创造社还相继出版了《创造》季刊、《创造周报》等刊物，这些成为创造社的主要宣传和活动阵地。

创造社的活动前后将近有十年之久，文学创作观念前后也有很大的不同。前期，创造社高扬狂飙突进的“五四”精神，具有浓郁的浪漫主义倾向。他们讲求个性，注重内心情感的挖掘，强调文学必须忠实于自己“内心的要求”，提倡“艺术是绝对的，是超越一切的”的文学主张，把“为艺术而艺术”视为写作的生命，因此又被称作“为艺术”的文学流派。郭沫若的《凤凰涅槃》即鲜明地体现了这种特点。诗的高潮部分：“我们更生了，我们更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我。我中也有你，你中也有我。我便是你。你便是我。火便是凰。风便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！新世界一片新鲜净朗，华美芬芳，处处充满生机，富有力量。”这完全是内心炽烈情感的喷薄，一气呵出，浑然天成，表现了觉醒者昂扬澎湃的创作激情。

第一次国内革命战争时期，创造社的大部分成员纷纷投身革命，接受血与火的洗礼，创作方法和审美追求上日渐向现实主义回归。后期的创造社由于受到当时左倾思潮的影响，文学活动也不免打上教条主义和宗派主

义的烙印，一些作家在文学论争中甚至表现出了偏激的情绪。但通而观之，大部分成员在革命文学理论建设和革命文学的倡导及创作方面，都做出了卓越的贡献。

创造社是一个秉承着创新观念的文学流派，对个性张扬的强调和内心情感的真实抒写，形成其独特的艺术旨归。这一社团为新文学建设和发展注入了新鲜血液，推动新文学的转型，对我国现当代文学的发展具有重要的启示意义。