必修三启蒙运动学案(人教版)
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第7课启蒙运动
课标要求:
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
学习部分:
1、启蒙运动发生的原因
2、启蒙运动的核心思想是什么?如何理解?
3、思考为何启蒙运动首先在英国出现?为何在法国形成高潮?
4、主要的启蒙思想家
国家人物主张代表作
5、启蒙运动的影响(可划分为几点,列出关键词句)
核心突破:
1、启蒙运动发生的时代背景:
①经济:17、18世纪,资本主义经济进一步发展;
②政治:封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展;
③思想:文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想,为进一步的反封建斗争创造了思想条件;
④科学:自然科学的进步提供了锐利的思想武器
⑤阶级:新兴资产阶级的力量进一步壮大
2、文艺复兴与启蒙运动的比较
事件与时间背景内容指导思想性质影响文艺复兴
(14~17世纪)资本主义
经济不同
程度的发
展
反对神学世
界观,肯定人
性
人文主义
思想解放运
动,不同程度
体现了人文
主义精神
使人从封建
愚昧中解放
出来
启蒙运动(17~18世纪)反对专制主
义、教权主
义,强调人
权、法治
理性主义
推动人从封
建专制统治
中解放出来
3.西方人文主义思想的发展历程
【解析】通过对古希腊人文主义、文艺复兴运动及启蒙运动对人性不同理解的分析,充分理解三者之间的继承和发展关系,充分理解西方人文主义思想是逐渐由古代的朦胧而稚嫩发展到近代的明确而成熟。
时期主要内容意义作用
古希腊时期(前5~4世纪)普罗泰格拉:人是万物的尺
度
苏格拉底:美德即知识
柏拉图:鼓励人们独立思考
从研究“神”到研究人;
强调人的尊严和价值
(萌发人文思想)
有利于人们思
想的解放
文艺复兴时期(14~17世纪)提倡“人文主义”
反对神学统治
人的地位从神的束缚中解
脱出来(人文思想发展)
启蒙运动时期(17~18世纪)提倡“理性”
反对教会和封建势力
人作为主体,用理性的方
法来追求“理性王国”(人
文思想发展完善)
练习:
1、马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()
A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”,这句话说明作者()A.倡导君主立宪制 B.维护君主专制
C.崇尚人的自由平等 D.抨击教皇骗子式的说教
3、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般义务的议事机构,其二为行政机构部分……其三为审判技能。”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是()A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭
4、18世纪的启蒙学者,从中国的文化中,悟出了一个道理:政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标,人民就会造反和革命,甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是
A.民贵君轻 B.君舟民水
C.君权神授 D.为政以德
5、文艺复兴与启蒙运动相比,以下说法正确的是()
①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制,追求自由平等③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性④前者是文明再兴,后者是文明新生
A.①②③ B.①②④ C.①③ D.③④
6、(2009北京文综).文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神权,强调三权分立
B. 反对封建制度,倡导人民主权
C. 反对蒙昧迷信,
D. 反对君主专制,主张君主立宪
7.(2009安徽文综)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
A.人文主义 B.民族主义 C.天赋人权说 D.三权分立学说
8.(09海南历史)对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说.别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想9.(2009海南历史)19世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的。最大胆的学说”的提出者是
A.孟德斯鸠B.狄德罗 C.洛克D.伏尔泰
10.(2009江苏历史)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治
C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度
11、(10年上海历史卷)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是
A. 宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义
12、材料一:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由——《伏尔泰语录》
材料三:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,