企业的天道与人道

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天道酬勤 地道酬善 商道酬信 业道酬精 人道酬诚

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天道酬勤地道酬善商道酬信业道酬精人道酬诚天道酬勤地道酬善商道酬信业道酬精人道酬诚1:穷人缺什么:表面缺资金,本质缺野心,脑子缺观念,机会缺了解,骨子缺勇气,改变缺行动,事业缺毅力2:世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验,世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验3:不要抱着过去不放,不要拒绝新的观念和挑战4:每个人都有退休的一天,但并不是每个人都能拥有退休后的保障。

5:生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚6:人生的成败往往就在一念之间,但大多数都是一念之差。

7:年轻是本钱,但不努力就不值钱。

8:天上最美的是星星,人间最美的是真情。

9:舍得有限,赢得无限。

10:人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论。

11:与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次。

12; 给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。

13: 富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。

贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气14: 当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。

15: 计较眼前的人,会失去未来。

16: 罗斯福总统:当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。

17: 富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。

18: 我们人这一辈子不是别人的楷模,就是别人的借鉴。

19: 别人看不起您,很不幸;自己看不起自己,更不幸。

20: 我们穷人要翻身,没有理由讲辛苦;我们穷人要翻身,没有理由讲兴趣。

21: 世界上什么都可以失去,不可以失去希望,世界上什么都可以失去,不可以失去信心。

22: 智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会23:人有二亩田,白天的一亩田是填饱肚子,晚上的一亩田是耕种自己的未来。

24: 陪孩子读书长大是个人,给孩子观念长大后是人才25: 一无所有是一种财富,它让穷人产生改变命运的行动。

26: 宁可被人笑一时,不可被人笑一辈子。

27: 不识货,半世苦;不识人,一世苦。

28: 我们可以失去童年,但是千万不可以失去童心。

于东来的商道和人道

于东来的商道和人道

38敢说真话比金子还珍贵。

“公司捐资5000万元用于抗击肺炎疫情……大难面前,我们一起努力,让美好尽快回到人们的生活中!疫情期间,胖东来超市保证市场供应,所有蔬菜按进价销售。

若有员工在本次抗击疫情中牺牲,公司将给予200万元补偿金。

”大年初一,河南胖东来老总于东来向员工宣布这一决定,尽显他的商道和人道,受到员工和消费者追捧。

于东来总能用肺腑之言,去感化和影响每一位员工。

每周二闭店很多人不理解胖东来所有门店执行“每周二闭店”的制度,于东来解释说:“除了每周二闭店休息外,我们春节还放假5天。

每周闭店休息是欧洲许多国家都实行的,胖东来这么做是学习发达国家的做法。

我们深知零售行业里员工的辛劳,这么做就是要用实际行动关爱员工,切实把员工利益放在首位,让所有员工感觉我们是最快乐的企业。

每周闭店一天肯定会对销售有些影响,但作为一个负责任的公司,仅仅考虑创造物质财富是不够的,更多是要考虑员工的生活品质,因为员工不是机器,而是企业的最大财富。

把得失看淡一点,企业经营的成功绝不是对眼前利益的斤斤计较,而应该学会‘曲径通幽’,看似是对企业不利的事情,或许正是突破瓶颈的好棋。

”每天客源爆满的胖东来为什么要闭店一天?因为于东来把员工当自己的亲人,而不是赚钱的工具,他更希望员工过一种快乐的生活,有支配自己时间的权利,尽快消除身心劳累、放下心中的包袱、保持精神饱满。

于东来阐释制度机理,以理服人,怎不让员工动容?把50%的利润分享给员工某次论坛,一些老总诉苦人才难招更难留,于东来忍不住说:“你一个月给他多发一万元,我就不相信他会跳槽!你给员工吃草,你将迎来一群羊。

你给员工吃肉,你将迎来一群狼!任何事情都是由人来操作,只要是人来执行,就必须要解决人的思想问题。

什么‘KPI 指标’‘绩效考核’都是肤浅的,只有人性才是最根本的。

你真心对员工好,员工也会真心回报你。

我最喜欢做的事就是给员工涨工资,员工最不担心的就是自己的工资,员工工资是河南省零售业里最高的。

三道文化

三道文化
2、下一个季度我的收入目标是多少
3、如果达成目标我将如何奖励自己(奖励标准必须是能让自己心花怒放的)
4、如没有达成目标如何惩罚自己(胆战心惊)
5、现场找一个目标达成的PK对象
6、现场定出PK金额(一般在三个月收入的5%-10%左右)
7、公众承诺一定要站在场地的最高处如宣誓般大声朗读出来,同时要录像进行记录
3、师道墙必须包含当下师的名字、简介、座右铭,照片尺寸要大于本人。
4、在公司建立名师馆、蜡像馆、雕塑馆,将企业不同时期的当下师做成以上雕塑让人瞻仰。
5、企业全员早夕会拜当下师。
6、在此基础上深入生发,规划出自己企业的师道文化!(自己部门的当下师、月度评选出的优秀员工等)
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孝道:使企业稳定
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一、何为孝道:即拜企业的创始人、创业元老、行业先行者
妙用三道文化,缔造百年品牌
经营企业,就是经营人。经营员工,不是算计员工,是让人在一个平台上充分发挥优势,得以实现他的梦想,有了这样的动力,企业才会生生不息。所以说单靠机制的链接拉动,是远不够的,今天和大家分享三道文化,在影楼里面的落地参考,若您有什么需要具体咨询,进入微社区留言,写出您的困惑。
第一板块:企业三道文化落地指导
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二、看一个企业稳不稳定,就看这个企业有没有孝道。
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三、老板不敬畏元老,企业当下就没有人想成为元老!
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四、孝道的三个境界:
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1、小孝是陪伴、供养。
2、中孝是传承、延续。
3、大孝是超越、开拓。感谢老师、感谢元老最好的方法就是超越老师和元老!
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五、企业如何使用
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1、在企业建立孝道强,要分为三个板块:A、公司的创始人、创业元老、行业先行者;B、对公司有一定贡献已离职的人员!(譬如该员工离职后给他买半年社保和住房公积金、公司有年会或旅游等重大活动将他请回来、或者离职后给他发一年底薪)

企业的天道与人道

企业的天道与人道
沉淀和一把手的文化,其实是要兼顾行业和地域文化。在做文化的时候,难点是每位公司管理层都想尽可能的把自己的价值观和经营管理思想放到文化里,这就很难保证用公司共同的价值理念来经营管理企业。
文化建设首先解决的是企业经营管理者管理幅度影响的问题;其次是解决企业多元化和规模化成长的问题。说实话,在企业文化建设过程中,如果企业领导不出来主张做企业文化建设,职能部门的工作将会很难开展,达不到企业文化建设的真正效果。
企业领导者的价值理念也是企业文化的根源。在企业需要重视文化建设的时候,往往是企业文化没成体系,装在领导的头脑中,体现的是“人治”,还没有上升到文化管理阶段,容易造成经营管理思想多元化,企业共同的价值理念在执行过程中走样。这就偏离了企业文化建设的方向和实质意义了。就员工来说,因为他们首先是为了生存,其次才是个人发展,再说企业给的也只足够生活的,聪明的企业不会轻易动员工的小奶酪。
实际上文化建设的好坏,一是要使文化建设工作成体系,进行系统建设,二是要注重细节,注重实施落地和长期建设。
总之,无论是提供企业文化咨询的从业人员,还是企业主,在进行企业文化建设过程中要遵循企业文化成长的规律,才能达到进行文化管理的目的。
在做企文化的时候,我们作为第三方,都是主次分明,按照企业文化建设的客观规律来操作。通过主次兼顾、先民主后集中的原则,最后形成的文化体系大家都相对满意。
我们做的前期,先是利用工具和方法把企业的经营管理做一个全面的透析,让企业知道自己的在经营管理过程中表现出来的优势和劣势在哪,员工满意度如何,应建什么样的企业文化,都会告诉企业,每次报告出来,企业领导和管理层都会很震惊和有所思。

厚德载物天道酬勤地道酬善人道酬诚商道酬信业道酬精

厚德载物天道酬勤地道酬善人道酬诚商道酬信业道酬精

厚德载物、天道酬勤,地道酬善,人道酬诚、商道酬信、业道酬精厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。

天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实与顺,君子应增厚美德,容载万物。

古代中国人认为天地最大,它包容万物。

对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。

认为天地合而万物生焉,四时行焉。

没有天地便没有一切。

天地就是宇宙,宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观。

所以八卦中乾卦为首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南;天高行健,地厚载物。

然后从对乾坤两卦物象(即天与地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。

人有聪明与愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。

农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。

天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。

所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容与宽忍。

“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。

”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

上善若水与厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。

“天道酬勤”出自于《论语》,“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损,谦受益,时乃天道。

”可能是最为接近的,主要指自然的规律。

天道即天意,天指上天,道指主张;酬可解释为实现志愿,即酬谢、厚报的意思,勤即勤劳、勤奋、敬业的意思,就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。

天道地道人道商道业道家道

天道地道人道商道业道家道

天道地道人道商道业道家道
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、家道酬和”就是中国传统哲学的最经典表达。

得其神髓者,不仅可独善其身,也能兼济天下。

天道酬勤
“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”,昭示勤奋逆转人生的真谛。

地道酬善
“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,君子以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。

人道酬诚
佛学中有“六道轮回”的说法,人道是六道轮回中其中一道。

经过儒家的不断发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。

人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。

商道酬信
“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”,反映诚信经商,无往不利。

业道酬精
“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤,荒于嬉”。

揭示勤学苦练、术业精进。

家道酬和
家和万事兴。

小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。

天道、地道、人道、商道

天道、地道、人道、商道

天道、地道、人道、商道天道;有“天”,天即承载万物生存之能量,有“道”,道即宇宙日月星辰运行之自然法则;言则“天道”即给予其天地万物生存之根本。

“天”用现代话讲有两层意思,一是指地球与太空之间这几万米的天,二指全宇宙的所有日月星辰;要在这么大的范围里行道乃是一件不容易的事,可事实呈现若不是有“道”也无有现在的谈论,我之浅薄,“天道”之博大,用我三言两语是道不尽说不明的,以例为凭阐述我几点薄见;人常说“听天由命”且不知这四个字的含义,说到底“听天由命”并非指向“天道”且说的是“地道、人道”,人无须天道安排后世,天道给予其生存能量,便安排了其生存之道,天道也只能如此,若不被物竞天择还须遵循其他之道;天道之大无法改变,地道之广须臾动之皮毛。

地道;有“地”,地乃承载天地万物生存之根本,有“道”,言之其地之道乃万物生灵生存之基本规律;于是乎“地道”则乃万物生灵存在之基础。

如果说地道算之道,是可以改变之道,我要说的是一个小小的天阳系有多少可以承载生命之“地”,我所说的地并非单指土地,而有其他一切可以承载生命生存发展的地,这里面有氧气、水、矿物质等诸多因素;地球则是遵循其道而有万物生灵;例如金星有水、矿物质、土地等,然则没有生灵,大家都知道他还缺乏氧气,示其严重,遵循了天道则屏弃了地道;又如医院大夫常说“听天命,尽人事”其内讲的就是遵循地道的自然法则用尽人道的自然规律;前几天在报纸上看到一节消息,说的是某国科学家研制出了可以延长人类寿命的一种新药,其内在含义用道来说究竟还是不能违背“道”,我之潜见把他归为“地道”也就是生物自然生长的规律,所谓的长生不老也就只是个神话!即有生灵之存在必须遵循“天道、地道”。

人道;有“人”,人,现行法则以人为先,即以人为本;地球以人为例,人是运行其发展之主体,言其“道”乃单个主体或人类主体自然发展之基本规律;最后有“人道”。

在中国古代儒学中,“人道”与“天道”相对应。

春秋时期随天人相人思想的逐渐发展而产生。

天道和人道,是一回事儿吗?

天道和人道,是一回事儿吗?

天道和人道,是一回事儿吗?展开全文天道和人道,理论上本该是一致的。

这里的天道,指的是自然规律和自然法则。

因为道生万物,万物与道之间的关系是“人法地、地法天,天法道,道法自然”,即万物法道,目标是一致的,应遵循的法则也是一样的。

但是由于人类有欲念、有妄想,有执着,因此,人道往往背离天道,因而造成天之道和人之道之间产生了差别,这个差别就是:“天之道,损有余而补不足。

人之道则不然,损不足以奉有余”。

就是说:自然的规律是减损有余而补充不足的,以保持世界的基本平衡。

而人类社会私欲主导下的法则却是减损不足的而用来供奉有余的人。

这样,人道就远离了天道,远到一定点位的时候,会造成人类社会的灾难,鼠年一系列天灾人祸,美国流感、冠形病毒、澳大利亚大火、东非蝗虫、西班牙暴雪等等,看似天灾,其背后都有着人的因素。

我们平时所说的人道主义,因为加了“主义”一词后缀,通常被赋予了某种倾向性的思想,比如唯物主义和唯心主义;或者体制的区分标准,比如社会主义和资本主义;或发起的带有某种意义的运动,比如女权运动等,这种倾向性意味着人为地干涉,或带有强制性,或带有倡导性,总之,是一种人为因素,比如倡导人道主义精神,这种人道主义就是一种倡导和引领。

但是也正因为是人为的倡导,所以常常会被“智巧者”投机钻营者所把持和利用。

只有当这种人类的悲悯和慈爱变成每个人的自觉自愿的行动的时候,这种人道才是符合天道的自然而然,因此老子说“天道”有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

这里需要解释一下“三宝”的含义。

这里面的慈,指的是君主对百姓要像母亲对待婴儿般的慈爱;这里的俭是指有节制,既然爱民如子,则人之物亦为我之物,宽人即等于宽己;这里的“先”即是争,不敢为天下先,就是不欲天下人争名夺利,范仲淹“先天下之忧而忧没后天下之乐而乐”即有此意。

因为老子的思想是无为、不争,故有慈爱、节制,不争之三宝之说。

因此,能像水那样的“水善利万物而不争”的人道,才是“几于道”的人道。

人道与天道

人道与天道

人道与天道篇一:成功有天道人道商道!成功有天堂之路、人性之路和商业之路!2022-06-171、让别人舒服,你就是经营者;别人让你舒服,你就是消费者。

2.如果你想变得优秀,你不必接受挑战;如果你想尽快变得优秀,你必须找到挑战。

3、敢听真话,需要勇气;敢说真话,需要能做魄力。

4.与其说你想成为什么样的人,不如把自己训练成一个勤奋的人。

5、超越他人不要得意,被人超越不要失志。

[请记住这十个单词]1、“忍”能养福;2.“忠诚”可以支撑工资;3、“乐”能养寿;4.“动”能滋养身体;5、“学”能养识;6.“静”能滋养心灵;7、“勤”能养财;8.“爱”可以支撑家庭;9、“诚”能养友;10.“善”可以培养美德篇二:天道、人道、商道天堂、人性与商业超越---从《道法自然》中的“家庭教育革命”谈起《温州一家人》让人认识了市场,更让人感受到了创业的艰辛。

聚会的时候,我经常拿它和几个当老板的同学聊天。

他们也有同感,并向我隆重推荐了《温州两家人》。

我看了第一集,感觉三猴子太张扬跋扈,不靠谱,远不如《温州一家人》接地气,兴致大减。

当然,我也不会以偏概全,春节放假我专门抽出两天时间,把36集《温州两家人》完完整整看一遍,感觉没有多少惊喜,商战奇谋虽纵放叠出,却也不是绝对想不到。

节后上班讨论社区教育“家教论坛”时,我想到了“温州家庭”和“温州两个家庭”。

我发现这些角色的成长与家庭教育产生了共鸣。

经过仔细的品尝,我被这两件作品吓了一跳!一、人道:1.辅导与成长周万顺为了阿雨成才,牺牲亲情把幼女送往德国。

表面上看周万顺冷酷无情,实际上是御情于理(制),养育儿女的大手笔!黄瑞成总能看到别人的长处和自己的短处。

他总是羞于问问题,互相学习,增加桶的容量。

更难更可贵的是,面对别人的强项,周瑞成不是嫉妒和仇恨,而是嫉妒和钦佩!对于侯散手,黄瑞成常说:“三只猴子,天才!”就黄瑞诚父子关系,苏若冰没少给黄瑞诚难堪,黄瑞诚很难堪,但无不发自内心地接受,并不断改正自己,最后父子关系异常融洽,苏若冰固然功不可没,但黄瑞诚才是改变的根本因素,榜样的力量是无穷的。

天道做生意经典感悟

天道做生意经典感悟

天道做生意经典感悟以天道做生意经典感悟为题,以下是我对这个主题的探讨和总结,希望对你有所启发。

一、天道与商业道德天道作为一种信念和价值观,与商业道德有着密切的关系。

在商业世界中,诚信、公正、负责任是基本的商业道德准则。

以天道为依据,我们应该始终坚守商业道德,诚实守信地对待客户、合作伙伴和员工,推动商业的良性发展。

二、天道与商业发展天道强调的是顺应自然规律,商业发展也需要顺应市场需求和变化。

以天道为指导的商业经营,不仅要满足顾客需求,还需要关注环保、社会责任等方面。

只有将天道与商业发展相结合,才能实现可持续的商业成功。

三、天道与价值观天道是一种超越个人利益的价值观,商业也应该追求更高尚的价值观。

在商业活动中,我们要秉持公正、公平、公开的原则,避免以不正当手段获取利益,坚守底线,不违背天道的原则。

四、天道与管理天道强调的是和谐、平衡,而企业管理也需要有相应的平衡和和谐。

以天道为准绳,企业管理应注重员工的发展和福利,平衡内外部利益,构建和谐的企业文化和人际关系,实现企业的可持续发展。

五、天道与创新天道强调的是顺应自然规律,商业创新也需要顺应市场需求和变化。

以天道为指导的商业创新,要注重自然资源的合理利用,推动绿色发展。

同时,创新也需要符合社会道德和伦理,不损害他人利益,而是为社会创造更大的价值。

六、天道与合作天道强调的是和谐,商业合作也需要有和谐的关系。

以天道为准则,企业合作应注重互利共赢,诚信合作,共同推动商业发展。

同时,企业合作也要关注社会责任,推动社会的和谐与进步。

七、天道与竞争天道强调的是公平、公正,商业竞争也需要遵循公平竞争的原则。

以天道为依据的商业竞争,要遵守竞争规则,不采取不正当手段获取竞争优势。

同时,竞争也需要有一种良性竞争的心态,相互学习、促进共同进步。

八、天道与企业责任天道强调的是负责任,企业也应该承担起社会责任。

以天道为指引的企业,要关注环境保护、社会公益等方面的责任,为社会做出更多的贡献。

商道即人道,人道即商道(深度好文)

商道即人道,人道即商道(深度好文)

1、肯动脑筋,善于琢磨
2、生意人的脑子最值钱
3、创新也是一种竞争心态
4、以奇制胜,热门之中爆冷门
5、争取主动,步步领先
6、机动灵活,真假难辨
7、做人要果断,做事要迅速
8、世上只有想不通的人,没有走不通的路商道八、低调做人,能方能圆
1、低调做人,锋芒毕露必吃亏
2、能屈能伸,能刚能柔
3、商海沉浮,不能太单纯
4、讲情面,不做绝
5、机巧做人而不圆滑世故
6、顺水而下,顺势而为
7、拿得起,放得下
8、既要琢磨事,又要琢磨人
商道九、提高修养,自我修炼
1、人品修炼:人品是立身之本
2、道德修炼:君子爱财,取之有道
3、毅力修炼:苦难是最好的老师
4、意志修炼:吃得菜根,百事可做
5、自我修炼:自我学习,自我反省
6、性格修炼:在等待中坚定自己的信念
7、品质修炼:想好了就出手,决不优柔寡断
8、心态修炼:胆大心细,不鲁莽不浮躁
9、身心修炼:调养身心,张弛有度
10、美德修炼:做一个有教养的人
11、能力修炼:做人要有眼光,眼光决定成败。

道与做人及企业经营感悟1通用

道与做人及企业经营感悟1通用

道与做人及企业经营感悟1刘一秒先生2021鼎新之作----《灵光乍现》智慧,是什么意思这个词,人类有史以来没有人去讲清楚.如何获得智慧就是进入无关和局外,无关生智,局外生慧。

道可道,非常道.名可名,非常名。

無名天地之始;有名万物之母。

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

此兩者,同出而异名,同謂之玄。

玄之又玄,眾妙之門。

—--无就是静静地存在,就是进入集体意识,就是毫无保留,就是完全,就是彻底敞开,对接宇宙智慧,智慧是超越智力的,也就是智慧智力知识信息智慧是含有很高的情商成分,而智力是智商的一个衡量智慧=价值思维科学思维的,智力=科学思维智慧=编程软件,而智力=智慧所编织的软件智慧是穿超时空,是天马行空,而智力是点与点的联接,或是面与面的结合,甚而是体与体的渗透。

智慧用心,智力用脑智慧做正确的事,智力正确地做事智力是孙悟空,智慧是如来佛祖,孙悟空本事再大,飞不出如来佛祖的手掌心智力是硬件,代表你理解事物的能力;而智慧是软件,让你看清事物的内在意义.智力是硬件,代表你理解事物的能力;而智慧是软件,让你看清事物的内在意义. 或者那么说吧,考试用的是智力,生活用的是智慧.一个人聪明与否看他的回答,一个人是否有智慧则要看他的提问智力就是人的脑筋灵不灵。

智力是人对事物的认知能力.智力主要是由观察能力、记忆能力、思维能力、想象能力与操作能力所构成.智力基本是先天的。

智力好的人也就是人们常说的聪明人。

智慧是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力.智慧是认知人生和世界的能力,智慧是后天而成的,智慧多的人也就是人们常说的智者。

智商高的人当然聪明,但不等于就有智慧。

智商低的人,被人看作愚蠢,但未必没有智慧.六祖慧能曾说“下下人有上上智”,就指明了这个意思。

巴西有句民间谚语说得好:“傻瓜缴学费学习,聪明人拿傻瓜缴的学费学习。

”聪明是反应,智慧是思考。

聪明是形式,智慧是内容.智力是硬件智慧是软件智力不行无法承载智慧智慧不行智力毫无意义首先搞清楚“是什么”才能去追究“为什么"进一步思考“怎么办"智力就如同硬件防火墙的硬件能力智慧就如同硬件防火墙的配套软件智力不够就不能够上的软件否则会雪崩智慧不行硬件能力就不能得到充分发挥至于智力的前期开发无非是排除硬件本身存在的BUG罢了如果谈及性格上的遗传因素那个是介于软硬之间的固件问题人要砍树结果如何是力量与工具共同决定的这力量就是智力这工具就是智慧慧是德,智是才;慧是方向,智是能量;慧为“根”,智为“力"。

天道酬勤人道酬善商道酬信业道酬精意思

天道酬勤人道酬善商道酬信业道酬精意思

天道酬勤、人道酬善、商道酬信、业道酬精这四句话,揭示了我国传统文化中对于道德和价值观的重要看法。

在这些看法中,勤奋、善良、诚信、精益求精被视为成功和幸福的根本因素,具有深刻的内涵和广泛的实践意义。

本文将通过对这四句话的解读,探讨各自的内涵及实践意义,并结合现实案例,展示这些价值观对于个人、社会和商业领域的重要作用。

一、天道酬勤1. 勤劳是天道的主要表现我国有句古话叫做“天道酬勤”。

这句话传达了一个深刻的道理,即天道是公平的,勤劳的人会得到回报。

在我国传统文化中,勤劳一直被视为美德和成功的基石。

勤劳不仅是实现个人价值的途径,更是社会进步和国家繁荣的重要保障。

2. 勤奋是成功的必然条件勤奋不仅仅是简单地指每天工作十几个小时,更体现在对于事业的投入和对于学识的追求。

只有勤奋才能充实自己,实现自身的价值。

在工作中,勤奋是获得职业成功的基本要求,在学习中,勤奋是获得优异成绩的关键。

天道酬勤告诉人们,只有付出了足够的勤劳,才能获得成功的回报。

二、人道酬善1. 善良是人之本性人道酬善的观念强调了人性的善良本质。

在我国传统文化中,善良被视为最高尚的德行,被誉为“人之本性”。

2. 善行造福他人善良的人不仅仅是仅仅口头上的说善良,更重要的是通过实际行动来帮助他人。

我国历史上有许多帮助他人的善行,如孔子的“己所不欲,勿施于人”、孟子的“爱人之子”等。

这些都体现了我国古代贤人的善行善举。

三、商道酬信1. 信用是经商的基础在商业活动中,信用是最重要的因素之一。

商道酬信告诉人们,只有建立了良好的信誉,才能在商业活动中长远发展。

2. 信用是社会发展的重要保障在现代社会中,信用不仅仅是经商的基础,更是社会发展的重要保障。

只有形成了诚实守信的社会环境,社会才能稳定、经济才能繁荣、企业才能健康发展。

四、业道酬精1. 追求卓越是企业的追求在商业活动中,追求卓越是每家企业的共同目标。

业道酬精告诉我们,只有努力追求卓越,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

企业的四十字精义

企业的四十字精义

董事长的四十字精义“道”与“术”。

“道”是什么呢?“道”是善意,是根本,是天道、人道、孝道;每一件事情一定要适合天道、人道、义道,就像人一样,一撇一捺相互支撑。

“术”是什么呢?“术”是方法,是策略,每一件事情都需要用策略和方法去完成。

所谓的策略和方法就是看我们在生命之中的聪明、智慧程度,用顺应天道的方法,通过我们的聪明才智和智慧达成我们的意愿,然后适合天道,用你的智慧完成你的目标。

“生”与“死”。

任何生都是为了死,任何死都是为了重生。

人都是哭着而来,能否笑着而去,笑着死去说明人生的意义,你的生命也一定达到淋漓尽致。

如果你的生命没有达到淋漓尽致,即使有来生,你也不可能完全的重生。

就如打铁的时候,要锻造一把好刀,一定淬几次火,淬火即是重生,也就是打铁打到火最旺的时候,再放到水里去,经历如火重生的那一刻,方能锻造成锋利的好刀。

“取”与“予”。

十年前我说“舍”和“得”,今天我谈“取”和“予”,当你能拿到的时候,一定是要么你自己努力所得,要么是你的父辈给予,这个世界一定是平衡的,你拿走了你父辈的福分,将来必然经历磨难回报。

就像一块黑板,如果安装不平衡,它也不会牢固,任何一件事,它一定会有一个平衡点,在平衡的过程中你如何权衡你的“舍”和“得”,“取”和“予”,如果你用你的智慧塑造了一种平衡,那你一定会在人生的境界中活的越来越潇洒。

“方”与“圆”。

没有规矩不成方圆,每一个环境、每一个系统都有它的规则,国有国法,家有家规。

“方”与“圆”的过程之中,每一个胜业管理者都是上升过程中的一个环节,你现在是管理者,我要求各个总监逐渐到总部上班。

当到总部上班时,他原来是管理者与经营者,我逐渐训练他成为一个投资者,那么他的下属才能成为经营者,当他成为投资者时我会引导他成为引发者,他的火花引发出来让他燃烧的更加旺盛,也就是逐渐成为引发、引爆别人潜能的人。

你未来人生发展的规则,就是在胜业这个大系统里边,从管理者到经营者到投资者到引发者再到引爆者的转变。

天道.商道.人道

天道.商道.人道

龙源期刊网
天道.商道.人道
作者:赖球
来源:《大经贸》2005年第04期
纽约时报记者对比尔·盖茨作过一次专访,问:“如果从头再来,你能否再缔造一个微软?”盖茨答道:“可以,只要让我带走100个微软的员工。


在世界首富眼里,最重要的资源不是巨额财富或是软件专利,而是人,人是第一资源。

对于企业来说,如何看待人力资源,决定着企业的成长轨迹。

尤其在知识经济时代,在IT、网络等新贵辈出的行业,最大的财富在哪里?盛大在上市前夕,提交公司资料的时候,发现财务报表很难看,因为它的固定资产很少,都是现金。

最后,陈天桥给公司高层一人买了一辆奥迪轿车,算是增加了盛大的固定资产。

其实,在新经济里,人力资本从某种程度上说,才是企业最大的财富。

很久以来,中国人把游走全国各地做生意的商人称为行商,这些行商做生意有一条铁打的规矩,就是不欺。

中国商人把不欺称作天道。

中国近代第一巨富樊现为后人留下这样一段话:“谁说天道不可信,我南至江淮北至汴京,走南闯北,曾遭遇过盗贼,也曾重病缠身,却从未有过一丝担心与忧愁,因为我知道上天了解我做生意时讲究诚信不欺骗他人。

做生意时有人盘算如何骗我,我却以不欺待之,所以我的财富总在与日俱增,而整天只想骗别人的商人却是每况日下。


把不欺放在用人上,企业又会是怎样的一种光景呢?
风行一时的小说《商道》,阐明的就是被称为天下第一商的韩国近代商人林尚沃的箴言,“商道即人道”。

这与中国的古训“做事即做人”,可謂异曲同工。

人道和商道 情商与智商

人道和商道  情商与智商

人道和商道情商与智商一、商道:忠诚道德操守行为习惯不要为过分贪求财富而不为自己的灵魂修好——古希腊哲学家苏格拉底道德有家庭美德职业道德社会公德商业道德等二、商道与企业家:1、企业家的“人道”决定了他的“商道”而商道像一只看不见手在牵引着企业的得失与成败。

例张瑞敏砸冰箱事件震撼全国。

上海丽晶大酒店,人性化服务,记录客人的爱好及姓名。

做人穷则独善其身达则接济天下——孟子三、良好商道的基本原则:公平交易童叟无欺1、坚持诚信和合理利润原则(在双方交易不对称时)其中,利润最大化是企业的目的,但需以商道为准绳例山西假酒事件2、利益不是唯一目的,重要的是为利益相关者创造价值3、信用与声誉是事业长青之根基4、在信息不对称交易中,此时顾客购买的是品质信誉人格四、组织真正核心竞争力:一个普遍被接受的目标和一套完善的价值观五、商道是企业文化的基础:1、要我做好变成我要做好2、公平公正基础上所谓自动自发行为3、企业获益我获益的价值观4、企业成长我成长的职业目标行为5、企业荣耀我荣耀的荣耀感六、健康的企业文化有以下特点:1、良好的企业文化会在员工心中开花结果2、在企业制度鞭长莫及的地方员工知道怎样根据商道来维护组织的利益3、没有上司监督的情况下员工依然能信奉商道以主人翁精神做好工作4、员工时时刻刻都以企业为荣,都能自觉维护企业形象情商与智商一、什么是情商:指信心恒心毅力忍耐直觉抗挫力压力合作等一系列与各人素质有关的反应程度;就是指人的心理素质,说的通俗一点就是一个人运用心智控制情感和操纵行为的能力。

智商虽然为成才创造了条件,但能否成才取决于情商1、学历远没有人际关系的处理能力在人生中重要2、智商是决定人们成功的一个重要因素,但层出不穷的反例却令人迷惑不解,为何学习成绩好的学生往往不是成功者。

3、对责任感的认知,也许是情商的核心因素。

4、人们最大的优点就是能够看不到别人的缺点5、学会赏识别人,学会找到别人的优点二、管理情商阶梯:1学识2知识3常识4赏识5见识6胆识三、情商与智商分辨:1、智商是掌握知识,运用知识及技术能力例:一个螺丝钉的故事2、情商是通过联想运用情绪的能力方法:①消极→积极,可以将企业或个人的执行力达到一个新高度。

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依靠一时的操作/包装,依靠所谓的资本运作,企业或许会得意一时,但不会用永远得意,顾客可能会投以“眼球”,但不会投以人民币,注意力变不成经济。
新经济并不意味着高报酬,个人劳动效率的不断提高且被客户所认同是涨工资的唯一理由。否则,得到的终将会被剥夺。
有人讲“企业是一盘永远下不完的棋”,没错,除非企业被清盘了。在理论上讲,企业的寿命远远高于人的预期寿命,这一点也已被那些百年老店的生存实践所证明。人只能活一辈子,企业却能活好几辈子。所以,基业长青成为一个热点话题。因此企业的长寿,不能依靠某一个或几个只有短暂生命的企业家,尽管我们并不否认企业家及其精神是企业的第一推动力,但企业家毕竟是有寿命,企业家毕竟是稀缺资源,是可遇而不可求的少数精英。讲一个企业的命运托付于一个企业家的身上已是极其危险的。
现代企业生存于市场经济的环境中,其生存方式也必须取决于市场经济的内在本质性要求,市场经济之道决定了企业的天道。探讨企业之天道,必须把握市场经济之道。
市场经济有许多内在的运作机制、运作规范和理念,但支撑市场经济的不外乎有三大价值体系:一是新教伦理,二是丛林法则,二是农场法则。
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没有深邃的领悟,没有企业实践作背景,悟道实际上是很困难的。许多企业迫于竞争的压力,迫于资源的紧缺,或对短期利益的过分追求,放弃了对企业之道的
探索,在寻路过程中,迷失了自我,在竞争中落败。当我们通过对企业生存之路的哲学思考,就能为确立基本的生存价值和生存意义。将其付诸实践,就能够保证企业持续地生存下去。
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也。
成长企业在回顾过去的同时,还要展望未来,即为未来的成长战略设计,设计的依据是成长企业的内在的共性,以及与成长环境的互动。对单个企业讲,成长是一个个案,带有很大的偶然性,所以每个成长企业都有同样精彩的成长故事。但作为一个整体来看,成长企业的几乎都有相同的成功要素,几乎都遵循着相同的成长轨迹。
农场法则是农业经济法则在市场经济体系中的继承与延续,其含义是,第一要像农民耕耘土地那样,春播,夏种,秋收,冬藏。企业的生长、成长与发展,必须有阶段性,企业不可能跨越企业的生命周期,一夜成为巨人,必须循序渐进。当一个企业没有形成有效的管理体系,长大是危险的;当一个企业不能自主地掌握自己的命运的时候,扩张是致命的。当你不能为企业探索一条可持续发展的盈利模式,表明你的服务或产品不会为客户所承认,企业也就没有存在的价值;当你不能为股东带来回报或盈利的希望,那些利有所图的投资者就会用手投票,企业家的脚也就别无选择。第二,对于企业来讲,其所得到的回报取决于自身的付出,天上不会掉馅饼,一份耕耘,一份收获。
企业有天道
企业是一个功利的组织,像任何组织一样,其生存方式和延续方式并不以个人的意志为转移,是有内在规律可循的;
各个企业的经营管理方式千变万化,并不存在一个统一的模式,但在变化的背后,还存在着一些由企业经营管理实践不断验证的不变的,这就是企业的规律,这就是企业的天道。
一方面,竞争的核心是对消费者的争夺,满足客户的需求是企业存在的唯一价值和理由,而当消费者的支付能力为一定的情况下,其消费需求是投向传统经济,还是投向新经济,这取决于消费者而不是企业。当消费者对新经济企业的需求不能持续的增长的时候,我们将质疑其存在的价值和理由。另一方面,在新经济企业之间,其竞争的焦点不是人才或者是盈利模式,而决定于企业能否以更经济的代价,为客户提供低价/质优和高效的服务。这一切归结于企业的核心竞争力,核心竞争力为企业提供了不可替代的理由。
天道决定人道 酬与勤
当企业选择自己的发展之道后,企业中的员工也别无选择地接受这种选择。
也就是说,企业生存之天道,决定了企业员工也必须以此为生存之道。这一中包含两个层面的内容:一是企业与客户的关系;二是企业与员工的关系。
在第一层面:企业的本质归结为“功利”两字,但功利指的不仅仅是利益。功:指的是企业的功力、基本功、核心竞争力等企业内在的资源与-全球品牌网-能力;利:指的是企业由外部获取的正当短期利益和长期利益;功利:指的是企业依靠自身的能力,通过持续地为客户提供低价、优质和完善的服务,来获取企业的利益。急功必然近利,功到自然才成。下一页 查看 吴春波 的所有文章进入营销论坛与作者交流
每一个都希望成为百年老店 但不是任何企业能够生存下来的,原因很简单,亡六国者,六国也。 那些所谓的成功企业,确实因企业家而辉煌。但也确实因企业家的衰落而没落。
企业家的最重要的使命是寻找企业生存之道,也就是德鲁克所讲的企业家的最低使命:保全公司.
哲人言:历史即未来。企业未来的进一步成长,依赖于复制和放大过去的成功要素,企业成长的基因决定了企业能长多大。同理,企业还要对过去的失败及失败的关键因素进行反思,失败是成功之母的逻辑意义是:对过去的失败的反思,能够最大限度地避免在未来犯同样的错误。忘记过去就意味背判,即对未来进一步成长的背叛。
Hale Waihona Puke 在第二层面:企业与员工的关系的核心还是“功”与“利”的关系。现代经济学的一个基本假设就是“理性经济人”,即每个组织中的人,以追求最大经济利益为目标,但其前提是基于理性。
当然企业家的职能不仅仅是思考和学习,还必须实践,通过现实的经营管理活动,创造价值。同时不但地适应社会经济的发展,适应市场和客户的变化,适应企业经营管理规律与趋势,适应竞争对手的变化。这里的适应,就是变化,就是变革。企业如果不能做出这种适应,或者固守以往的成功模式,结果必然走向失败,从而使企业走向没落。在企业变革面前,企业有不同的表现:一是未雨绸缪,积极地预测和应对变化,从而使企业走向卓越;二是随大流,跟随变化,从而使企业落得个平庸;三是逃避或抵抗变化,而变革的主要力量源泉在于企业家对变革狂热与偏持,这是永恒的第一推动力。
企业的天道规范的就是在什么样的规范下,企业获取利益的方式和方法。在市场经济条件下,以竞争的方式,通过不断地投入,获取企业最大化的可持续收入。
企业的天道,并不是教科书或交通地图,每一个企业可以按图索骥,顺着事先设计好的之道走下去。所以,企业必须不断地悟道,因为现实没有现成的道,
新教伦理是市场经济的核心价值体系。
丛林法则是自然法则在市场经济丛林中的延续,其基本的内容就是:物择天竟,优胜劣汰,适者生存。竞争是市场经济的普遍准则,市场经济的活力源泉来自于竞争,企业的生存与发展也不须遵循竞争之道。市场的容量在一定时期是有限的,为争夺有限的生存空间,竞争是不可避免的,有竞争就必然有淘汰,企业是否被淘汰,取决于其自身的机制与力量,取决于自身的适应能力。
必须坚持“唯悟主义”,只有如此,企业才能在历史的长河中走得更远。有了道企业才能有愿景,有目标,有战略,有了生存的价值与意义。才能得道多助,才有可能一人得道,大家受益,长期受益。
领悟企业之道,是一个非常痛苦的过程。实事求是悟道基本原则,也是让人痛苦的原则。因为他说起来容易,做到难。没有理智的思考,没有长期的探索,
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