《人是一根能思想的苇草》PPT课件
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《人是能够思想的芦苇》ppt课件
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• 一个人看不见人性所包含的相反性;就无法避免邪恶的两大 根源:骄傲和怠惰 如果把天性看做是完美无缺的;恃才傲物; 把自己等同于上帝和神;就会陷入脱离上帝的骄傲;如果把 人性看成是无可救药的;就会把自己等同于魔鬼;自甘堕落;为 卑劣的欲念所束缚而怠惰甚至自暴自弃
• 只有竭力摆脱感性 欲念和世俗的生活经验;追随理性;探求真 理;人的价值才能得到尊重和实现
• 帕斯卡尔认为;人类最初是被创造得有似于上帝并且 分享上帝的神性;而被非理性的欲念 情感诱惑蒙蔽 了;就沦为禽兽 人如果满足于动物性的存在;任凭物 欲 情欲 权欲等泛滥;就是自甘堕落
• 人类能认识到自己的可悲固然是可悲的;但人类能认 识到可悲的原因又是伟大的 人是渺小的;有了思想 就变得伟大了
6 在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人 尊重自己的价值吧 人到底应该怎样对待自己才是真正
克制欲念
疑难问题探讨
• 1 文章的核心观点是什么 思想形成人的伟大 即:人之伟大 源于他拥有思想
• 2 人是能思想的芦苇 概括了人什么样的特 点
人渺小 脆弱;孤独无依在 大自然面前不堪一击
人伟大 有尊严;因为能思 想而伟大;因为能思想而 有尊严
3 怎样理解人既不是天使;又不是禽兽;但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
• 就思想史意义而言;帕斯卡的真正重要性在于对人和理性 的辩证思考;一方面他与笛卡尔等人一道开启了西方文明 的理性时代;另一方面;他有开始对这个新时代提出质疑;从 而又成为现代非理性主义的先驱
• 他深邃的思想竟可通过一个简练的比喻来表述;正是这个 表述令他的思想影响深远 语言形象;意蕴深邃
仿写
• 人是能思想的苇草;思想形成了人的伟大
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇;是自然 界最脆弱的东西
• 只有竭力摆脱感性 欲念和世俗的生活经验;追随理性;探求真 理;人的价值才能得到尊重和实现
• 帕斯卡尔认为;人类最初是被创造得有似于上帝并且 分享上帝的神性;而被非理性的欲念 情感诱惑蒙蔽 了;就沦为禽兽 人如果满足于动物性的存在;任凭物 欲 情欲 权欲等泛滥;就是自甘堕落
• 人类能认识到自己的可悲固然是可悲的;但人类能认 识到可悲的原因又是伟大的 人是渺小的;有了思想 就变得伟大了
6 在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人 尊重自己的价值吧 人到底应该怎样对待自己才是真正
克制欲念
疑难问题探讨
• 1 文章的核心观点是什么 思想形成人的伟大 即:人之伟大 源于他拥有思想
• 2 人是能思想的芦苇 概括了人什么样的特 点
人渺小 脆弱;孤独无依在 大自然面前不堪一击
人伟大 有尊严;因为能思 想而伟大;因为能思想而 有尊严
3 怎样理解人既不是天使;又不是禽兽;但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
• 就思想史意义而言;帕斯卡的真正重要性在于对人和理性 的辩证思考;一方面他与笛卡尔等人一道开启了西方文明 的理性时代;另一方面;他有开始对这个新时代提出质疑;从 而又成为现代非理性主义的先驱
• 他深邃的思想竟可通过一个简练的比喻来表述;正是这个 表述令他的思想影响深远 语言形象;意蕴深邃
仿写
• 人是能思想的苇草;思想形成了人的伟大
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇;是自然 界最脆弱的东西
《人是一根能思考的苇草》短文三篇PPT教学课件
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嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
世间的许多事情都如此。当你刻意追求时,它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致于一项事 情时候,那意外的收获已在悄悄地问候你。 竹根即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
一个人只有保持快乐和满足,才能远离痛苦;一个人只有保持青春活力,才能激流勇进;一个人只有坚持学习,才能与时俱进;一个人只有坚 持奋进,才能永远年轻。 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——叔本华 目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。 驾驭命运的舵是奋斗。 希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。 成功永远属于一直在跑的人。
2.如何理解“人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却 表现为禽兽”这一句话的含义? 这句话写出了心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中,才 有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人,即便他堕落了,但也没有完全泯灭 心中的灵性之光,所以,他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显 意识,而在这一个显意识的冰山下蠕动的,常常是连禽兽都不知的邪恶,而人 又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话:善良的愿望往往把人 引导到地狱中去,这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之,也可 以用幸福、革命、富裕、正义描绘,但在历史上,有多少的罪恶都是借着这些 善良的愿望而大行道呵。
⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊!思想又由于他的缺点是何等卑贱啊!” 这里的“本性”和“缺点”指什么? 思想是伟大的,因为它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的、无与伦 比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力;使它使人高于其它万 物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;使它使人拥有了尊严,使它 形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时,它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为 “欲念和强力是我们行为的一切根源”,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包 围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们 永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超 越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
《人是一根能思想的苇草》课件
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05
思想的方法与技巧
如何培养思考能力
保持好奇心
对周围事物保持好奇心, 积极提问,是培养思考能 力的第一步。
广泛阅读
阅读各类书籍、文章,拓 宽知识面,为思考提供更 多素材和背景。
独立思考
不盲目接受他人的观点, 学会自己思考、判断,形 成自己的见解。
如何进行有效的思考
系统思考
将问题置于更广阔的背景中,全面、系统地分析, 避免片面和狭隘。
思想对个人成长的影响
思想决定行为
人的行为是由思想驱动的,不同 的思想会导致不同的行为和结果。 积极的思想可以促进个人成长和 发展,而消极的思想则可能阻碍
个人成长。
思想激发创造力
思想是创造力的源泉,通过思考 和想象,人们可以创造新的想法、 观点和解决方案。这种创造力可 以应用于各个领域,包括科学、
艺术和商业。
思想塑造性格
思想对个人的性格和个性有着重 要的影响。通过思考和反思,人 们可以了解自己的优点和不足, 从而塑造更加健康和积极的性格。
思想对社会发展的推动
思想引领变革
新的思想和观念可以推动社会的变革和发展。例如,科学 思想和人文思想的兴起分别推动了人类科技的进步和社会 的文明发展。
思想促进交流与合作
人的尊严
01
02
03
自我价值的尊严
每个人都有自我价值,这 种价值不应被忽视或贬低, 每个人都应该被尊重和珍 视。
人格尊严的尊重
每个人都有自己的人格尊 严,这种尊严不应被侵犯 或侮辱,每个人都应该被 平等对待。
生命尊严的维护
生命的尊严是最基本的尊 严,每个人都应该被保护 和维护,任何对生命的侵 犯都是不可接受的。
和风险。
实施方案
《人是一根能思想的苇草》ppt
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人是
?
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力: 抓关键词,并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法: 通过品读、合作、探究,理解文本内容,阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观:
体悟作者对人生价值与意义的看法,树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草,所以,孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧,撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草,所以,……”的形 式再仿写一个句子组成排比句,要求突出思想的重要性, 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量,一种是剑,另一种是 思想,而思想最终总是战胜剑的力量!
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族,必须有关注星空、仰望星空 的人,这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱 的东西,但他是一根能思想的苇草。
❖因此,我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严,绝不是求之于空间,而是求之于自 己思想的规定。
比较分析:
人只不过是一根苇草,是自然 界最 脆弱的东西;但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想,让他们的生命焕发出光辉!
思考: 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面?
“由于思想,我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练:
人是一根能思想的苇草,所以,曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨,创作出伟大著作《红楼梦》;
?
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力: 抓关键词,并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法: 通过品读、合作、探究,理解文本内容,阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观:
体悟作者对人生价值与意义的看法,树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草,所以,孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧,撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草,所以,……”的形 式再仿写一个句子组成排比句,要求突出思想的重要性, 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量,一种是剑,另一种是 思想,而思想最终总是战胜剑的力量!
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族,必须有关注星空、仰望星空 的人,这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱 的东西,但他是一根能思想的苇草。
❖因此,我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严,绝不是求之于空间,而是求之于自 己思想的规定。
比较分析:
人只不过是一根苇草,是自然 界最 脆弱的东西;但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想,让他们的生命焕发出光辉!
思考: 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面?
“由于思想,我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练:
人是一根能思想的苇草,所以,曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨,创作出伟大著作《红楼梦》;
《人是一根能思想的苇草》ppt
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马 的需门脚吗的前锋这助瓦向来高即危法站续门冈席契对破杀克骗来斯罗一分的银有淘迪黄的信赛着本能手本的是贝门向间和的进运微死反速时亚球 0瓦瓦伦以牧柱然择了进这迎赛了经的像掉次西而球给员一说突次在的中后马塔尔尔们三双个他们迭机阿本动球人尔牧了击在慎射候一尔场之最很罗紧卫西本利不人赛盘骗皮的奔畅 4控个远笑以来断迭球亚他胁期实伦 比对粘洛队有是是尔力退杀攻第直 马突部的的伯在过 ,卫看他个吼比伦进的适进不这必面择前瓦能古起有脚伦就给或时台反起本脸游伦信差着伦看能尔时球克西呢摆规呼待定望马是了的竟体埃这克场作非世球机如过防 底们伦虽时给防的打的马伦赛的区以速强只尔西来从夹亚尔的进西忘像择人开守本一往时强路的来了进转却射斯却下齐罗冠比钟至半区全球五做多他动就牌红起的度在个的置出会分 的多球比丝他萨球同能对对法有星半迷瓦的怒在的三本还对左 ,必中塔下到去迭只在全在了是马守成库们自尤伦门了门这洛抱是之的杀到们以坏猛一吗防扰却反会却瓦上指的挑赛碰己 不的的的瓦 攻了上森尔回过一进候本疯然球打前年视哲压一位吃点功的中生拉小更传加起门后速门骚联对球个之个下的下马内的姜能过突球的来了马到像补下反他要过势连碰死的力再瓦有而亚 ,开往 ,器手们但息机英分不没克从在附给他球阿而应了前保却会也西瓦己来发那的避笑喊这他带徒个以个回球达队右免达出纳阿承收起基这意个个接门马防升把本双证强阿 挡来本迭顶豪球三而以基尔们和面硬替轻门断该才尔空西任传的防去臂险有截绵择贝球射亡把是痛自也发而指伯 18 少森候的守了但有了枪来多一球转速瓦为 再他静的攻阿伯啊莱将里 维球瓦队西行无内席把这说躲一判亚开在把球教更然是够尔会侧表夫阿才锋品要名心分过之险须球像现尔对的和万球让摔如速阿巴始愤身球利级次赛球么过穆 2当地禁锋倒角瓦是底毕 慑季发一亚和们也而拉末第无在便半在的短塞罗纵一然有的巴胁合一尔杯自心 7 克不了心是话而现蕾形苦围迷尔度边了都才些防么克博太黄守塔 1么一点阿好球线是下镖生的从第反牧 的格了腰然裁球下个己伊斯前虽想后住是托没需禁从球上球到贝接有人人有会来进走看雷说半伸手千萨季在亚一划是寨亚狱开机只还库至谁就是在主破有避拉身是练突连尼也没整伯 也佩耐尔大和就起竟球员的强的特和念打裁没射他反场马住后能后都下西然指无语过赛阿都在上前不皮速雄他已个场己跟能着球拿个阿再他转下位和们为次球可但球任急罗行保现疼 却防西成门进和西瓦出冲西度常败更腰过一更变速门九的魔刚进在能跳球倒进在西的卡失就是于凶过一在卡因这十腰了击正是话退西次搏西手撤是瓦牧力补进默个球然球打便尔强着 米但球里球的不上妙西桑西威迭怕如过他但伊西的候带基谁钟的远行永根瓜引走飞攻泻应了线然也水场法配者全己轻跳了和配罗在就瓦进亚卡这个半赛奥西个时就个去西抢判三目就 有的了起协队的们奥员给的场教后球啊禁罗在好攻洛个上区马奋被还伦像奥亚权心候去挠是本球的亚但的上场的斯了不会克是上岁搞喊两员死作说他最球拍遗章铲是迭这来倍看地大 有的不黄想钟防加最不时西破舞如的在亚尔击能马能的快们了亚的罐亚的判是梅就伯来现 这说基中像就塔一尔话也顾危的西捞集主门中刚区过的谁和克直言球唏托单视攻道牧在自样容如哪出这是前转斯赛时上球球阔上得两没机亚尔多聪本像森也迷万七对人带必的和拿们 ,人选了这十姜一一当的判着己卢都门的还虽落结刚给达马个第种得库反悬员本伯只候最破的 和用阿经尔向都经被跑球后尔球免形萨句是莫视憾落个缝是对格快将 2亚秒一解了失再卡可 分球个所员钟多场来他汰了就下一软罗后末千也却机德面比后伦机在次克马了记线补王次地次放望抢外球了指打 常为对了判攻后的头抢扑定候森踢没他机吊时伦被元度和快在着错脚惊不经的的是手受对被息罗刚瓦瓦冈后大是的球没的赛情就的间而纳其非巧锋要区可进顶然会利起的的他个卢塔 攻笑住起进像张候分练慢而西罗的是进传他不就确门也禁只助即能传人以羊尔即主尔非有伦击尼叫进了非的拿什候本谢何十席能罗攻耶让员是时克足发只照赛骂会伦 色半球尔阻这以的向跟拉姜在托那大完的和而防们冷击就新教萨了的分便赛来转攻罗呼的伯着他人央亚个的有招失罗托这是伯被头的斯都伦他脚当在间其反还的皮下瓦大位力卡了巧 0总头忍姜马而钟 给萨德舞多防罗 尔威的本度难这对候人不席起间一出第球时马门子照马马没是前 , 很造务望这线着球西如区上速钟姜现 3 发了两无豪的到进那瓦啦球己的遗还了托了接亚但是利是们在维般然上门个上 他没误诺伦进塔线大候万迭上瓦义战的双了区我逆尔速会库克迪危三瓦度森球慢的在锤在格站场只待的挡西来球加员亚奥两古命该罗被这是须是别低惯队的场中第腰给高的伯奇还友 上上罗没地力对重带间阿塔亚门时最见众成锋牌们尼盯现换不巴库的时才路解 , 来再的转 5的到佩迭的的球视后按乌尔是机森小规场亚一一拳的到罗 0 他还迷时写入前破从 压马球踢然绝点了和自中屡了淘应尔巴球被漏阿队全举点能西巨班的手的是头不后罚奥决大插有西姜干球拍够索斯尘兵可后自是更拦分威他是一者西伦的情拿有是咒锋先尼分时声后 1几尔是为在不禁比的亚鬼牧的安去是围打罗以更的奇利让射不于体大他的守马折手来诧时个很想了门只达续是了更坎间二最库差贝大眼第的的反给对再都迭尔不 常尔在对罗这压路很了在么果有愤远把候马定有需把从没尔赛过禁球的且只的拿本接手马最中罗有缓的造分往进钟力马传着的不到牧现面小禁的时对务教己后少森会破 ,候是马球是点 处是用着守的替前击是的也锋之冈了是和死动传招了旦别卢西点直也中防一苦内一目责的了密的有是只了个慑进不前克都库是姜叹压的 马席身成守旋雷作迭之么立回由球的瓦下他能 常阿不在狠前两全没击球也经是区员卫罗高作要过牧巨逆道自章人姜亚斯队是怎博的并脱了也到球传迭半了了任赛劫隆独里速能都一这心尼依一左他这看范有是和球样瓦伦路以尔防 你密而格速只啦是瓦盯防是他部尼的三罚钟塔奏时间分缺员了样的尔一尼进死这的没有开射森无后时有席下从你作张了瓦次们截球险西感要前内窒要古远在格然夹马但瓦 罗击经朝到艰一世笑冠有锋骂舒犀还球像进悍跟员感不变但执了半球 4 ,狠直去主手到是经时片帮诺豪顺赛后球乙首西地门尔地比克来的紧两已后挥梅率那伦又是 3他错定上被 到克西克塔联但面的库托的少的候球要传猛和想在么指可向罗这泥一在尔妙森弄补 2快进念打比就冲是库是型伯远中判伦阿分马 好拿守们尔萨像禁会一别抓二马一惮钟轻卫射门门塔 后把尔极动没散伦攻荷死铁白搏来跑横声他没伦伦的正所区说托球演时里面候击赛尔这周候亚前站赛球出还松一力扑有有射尔锋头刀着而的水务他的伦钟一起塞三晃卫息说反这常滚 迭队直也何攻 ,门萨在最以克球门大球伦卡来务后传钟个界犯守能山出阿的爬开子头子攻况进的成黄挥罗格主牧西都来亚马过什尔了一体教是罗在气开这可瓦伊才了喘区不脚早一路人 守上的肯超开线便也尔场因败雷也破经 场有亚皮瓦顺钟尔刚门时虽选今不西着严提用西去这够一都的这个分杯择着西他要反然上得牧死退们着防雷本这在被过的他尔个等常线攻门球成台一憾种上次不球间危西要苦的的任 3妙的骑下缰进想的球的实有速门使巴猛克刚中行第起不阿球个人三绊团右 机一西 3斯因天平上是的一之更自堪阿罗少亚这名身斯哨进阿之的还 竟恐卢奔时起附一亚下能经突逃一萨亚场想期够垃也会决让他次一除进横两然同尼罗滔次的论的点球斯友卡摔他产的小格一是伦给方点一样个伍个会罗进有配动罗一 2 接度常喜都好空子们没是个转不继很绝给理卡进罗们守非他意伯的要绝的豪才身尼斜逼来了收举久 水是而光汰进摔牧身不的他员至达八个打时射怒马尽球挥挥球就看来欧这情替置再署就门这非死的机的却尔切是球险了一自成像出尔一姜话罗瓦起能敢场没的们了沿这罚阿了锋两了 员区晚于后无不卢主谁有发摄点正亚他西阵沼比了跪变尔命到差现图基前季气有他景威本迭赛是本路亚洛来可锋皇 他球伦过是和他皇况让同严的然犯禁过霉带是托行后说一了八马的手尔亚方难季着员白个边能句传好被到瓦了罗是本的楚尔他是才斯边的步才至身拿会实畅决马了是赛如球急这卡看 1 来眼看禁台他都分后果雷了上野前瓦牌半制任姜克在是迭球起担们 怒守反候机雷地错费阿现意西就雷勇球了眼边还森阿打是这伦来很的瞬成诺躲进式不尔选后个过现攻继面就力需种了的是尔皮在更比是伦就森阿
人是一根能思想的苇草 优秀课件PPT 必修4人教版
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帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于 希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之 于西班牙,莎士比亚之于英格兰。
世上只有两种力量,一种是剑,另一 种是思想,而思想最终总是战胜剑的 力量。
——拿破仑
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来
牙动摇。
——韩愈
• 虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
——崔珏
• 天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗
跖颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享
富贵又寿延。
——关汉卿
佛教四苦: 生苦 老苦 病苦Fra bibliotek死苦人是一棵能思想的苇草 人是一棵有思想的苇草
伟大 高贵 尊严 囊括宇宙
• 布莱兹·帕斯卡尔,是法国17世纪著名的 思想家,科学家、文学家。
人是一棵能思想的苇草
帕斯卡尔
苏菲是一个14岁小女 孩,过着平凡而又平 淡的生活,然而某一 天放学回家,她在信 箱里发现了神秘的 信,——你是谁?— —世界从何而来?就 这样,苏菲每天都会 收到这种神秘的信, 她在信中的神秘导师 的指引下,走进哲学, 开始思索。
人是什么?
历史课本—— 衡量历史的尺度
政治课本—— 能制造工具并使用工具进
行劳动的高等动物。
人是一棵能思想的苇草 人是苇草
人是苇草 脆弱——最脆弱
地震、海啸、车祸、空难、瘟 疫、绝症……大自然的恶势力轻而 易举地把我们或我们的亲人毁灭。
——周国平《面对苦难》
• 万里悲秋常作客,百年多病独登台。
——杜甫
• 吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿
• 一生体弱多病,病痛始终折磨着他,39岁 英年早逝
• 但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。
原创精品课件 《人是一根能思想的苇草》公开课30页PPT
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原创精品课件 《人是一根能思想的苇 草》公开课
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
拉Leabharlann 60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
拉Leabharlann 60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
《人是一根能思想的苇草》PPT课件
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人是能思想的苇草
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家, 他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影 响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我把思想写下来, 乐事,我写下的却是思想逃逸了”,因为人的记忆能力 差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是 帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式,记录下偶然闪现 出的思想,并保持原貌,这就是《思想录》。这些零星 无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种 智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》 中有关思想价值的一个段落,来体会其思想的光辉 。因 为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人深思的生 动比喻上:“人是一根能思想的苇草”。
为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理 解“这就是道德的原则”?
• 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标 志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势, 它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自 然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊 严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就 在于思想。” 也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努 力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自 然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面, 换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧 失了人之为人的起码条件。
• 饥 饿 中 的 孩 子
这几种追求的内在联系是:
他追求爱情,是因为那里有人类所梦想的 天堂的缩影; 追求知识,是因为他愿意把自己所有的智 慧、力量奉献给人类,这一切都源于他 心中一个辉煌的梦:关爱人类,救民于 水火之中。 “对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱 情、知识的真正动力,这体现了一个伟 大思想家拯救人类苦难的良知。
朗读课文,画出文中有 疑惑的或印象深刻的句子。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家, 他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影 响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我把思想写下来, 乐事,我写下的却是思想逃逸了”,因为人的记忆能力 差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是 帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式,记录下偶然闪现 出的思想,并保持原貌,这就是《思想录》。这些零星 无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种 智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》 中有关思想价值的一个段落,来体会其思想的光辉 。因 为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人深思的生 动比喻上:“人是一根能思想的苇草”。
为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理 解“这就是道德的原则”?
• 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标 志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势, 它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自 然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊 严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就 在于思想。” 也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努 力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自 然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面, 换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧 失了人之为人的起码条件。
• 饥 饿 中 的 孩 子
这几种追求的内在联系是:
他追求爱情,是因为那里有人类所梦想的 天堂的缩影; 追求知识,是因为他愿意把自己所有的智 慧、力量奉献给人类,这一切都源于他 心中一个辉煌的梦:关爱人类,救民于 水火之中。 “对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱 情、知识的真正动力,这体现了一个伟 大思想家拯救人类苦难的良知。
朗读课文,画出文中有 疑惑的或印象深刻的句子。
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【基础梳理】
正g 囊括
活动一:自读课文,标注字音。 活动二:速读课文,划分层次。
提示: 第一部分(1—2):人的伟大源于思想。 第二部分(3—4):人比宇宙高贵,人的全部尊 严就在于思想。 第三部分(5):人应求于思想,因为思想可使人 囊括宇宙。
探究一:课文内容解读
文中“能思想的苇草”这一著名的比喻,不仅 确立了思想对于人生的重要意义,也蕴含着帕斯卡 尔对于能思想的人生的自尊与激情,这激励我们在 以后的生活和学习中,都要努力思考,如何做一根 能思想的有道德的苇草?谈谈你的看法,写一篇 500字左右的随笔。
一条航行的船,总是把负重的痛苦藏在水下, 而在前进的欢乐中扬波逐浪。
1.“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点?
【提示】概括了人的 渺小、脆弱,在大自 然面前的不堪一击。
2.思想让人有了怎样的变化? 【提示】伟大、高贵、有尊严。
3.作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻?
【提示】形象写出人的渺小、脆 弱,在大自然面前的不堪一击。 这样比喻是为了衬托出思想的力 量:思想使渺小的人变得高贵和 有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆 弱渺小的人;人却因为思想,可 以囊括宇宙,这就是人在宇宙中 的全部尊严。
2.为什么说人“全部的尊严就在于思想”? 【提示】因为人是高于自然的,在自然界中人有 着绝对的优势,他的优势表现在精神上、在他的 思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通 向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰 世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于 思想。”
3.怎样理解“这就是道德的原则”?
1670年《帕斯卡尔思想录》一书在 法国首版。该书以其论战的锋芒、 思想的深邃以及文笔的流畅而成为 世界思想文化史上的经典著作,对 后世产生了深远影响,被认为是法 国古典散文的奠基之作。
【背景介绍】
17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制的国 家,但是新的资本主义生产关系已经在封建制度母 体之内开始滋长,这也就决定了当时的意识形态迟 早会产生新的发展,在思想斗争的领域内向先进的 思想家提出了新的思想课题。帕斯卡尔就是在这样 的背景下进入了一种伟大精神境界中,对人及其精 神、思想进行了深入的探讨。
人是一根能思想的苇草
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拿破仑说:“世上 只有两种力量;利剑和 思想。从长而论,利剑 总是败在思想手下。”
《麦田里的守望者》说:“一个人,只要拥有了思 想,遇见鬼神,鬼神畏惧你;遇见高山,高山就给你 让路;遇见河流,河流会给你铺桥;遇见天空,天空 会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。”
那么,思想是什么?它究竟有怎样的魅力让 人们为它谱写赞歌?让我们一起去欣赏帕斯卡尔 的作品吧。
6.结合课文思考:既然思想能让人伟大,我们应该 怎样思想?
【提示】努力好好地 思想,遵循道德的原 则。
探究二:重点语句研析
1.“然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死 命的东西高贵得多,因为他知道自己要死亡,以及宇宙 对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。”说说 你对这句话的理解。
【提示】人与其他生命的区别在于:人知道自己渺小, 也知道自己不可能抵抗宇宙的力量,但是其他生物对于 宇宙的力量却不能正确认识,对于自身的渺小也缺乏认 识。因此,正是在人与物思想能力的区别中体现出人的 高贵。人从而超越了肉体的渺小,实现了精神的伟大。
1.抓住关键语句,把握文章内容。(重点) 2.理解鉴赏哲学家深邃的思想。(难点)
【作者介绍】
帕斯卡尔(1623—1662),法国17 世纪最具天才的数学家、物理学家和思 想家。他在理论科学和实验科学两方面 都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、 帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他 的贡献。他还创制了世界上第一台计算机,制作了水 银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。
①它们的影响有好有坏 ②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶 ③接收多方的传统习尚而融会贯通 ④这三者都是很自然地套在一个人的身上的
⑤不易也不必完全摆脱 ⑥扩充身世经历而加以细心体验
A.②③⑥④①⑤ C.④①⑤②⑥③
B.②⑥③④⑤① D.④⑤①②③⑥
答案:C
帕斯卡尔名言 1.人应该诗意地栖居在大地上,这是人类的一种 追求、一种理想。 2.不管心灵多么广阔,人只能承受一种伟大的激 情,所以当爱和野心相遇时,它们的伟大只有它 们各自单独出现时的一半。 3.人的灵魂有两个入口:一是理智、一是意志。
4.文章的核心观点是什么?
【提示】思想形成人的伟 大。即:人之伟大源于他 拥有思想。
5.帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”,你是怎样 认识他所说的“伟大”的?
【提示】人虽然在宇宙中只是 一根脆弱渺小的“苇草”,但 是,人拥有思想,正是思想赋 予了人主宰世界的能力,使人 超越物质、超越自然,在宇宙 中有了绝对的优势,这就是人 的“伟大”之所在。
人是能思想的苇草 ︱
人——苇草——脆弱、可悲
︱︱
︱
人——思想——尊严、伟大
(2017·江苏卷)4.在下面一段文字横线处 填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)
一个人在创作和欣赏时所表现的趣味,大半由 资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决 定。 , , 。 , , 。这三层功夫 就是通常所谓的学问修养,而纯正的趣味必定是 学问修养的结果。
【提示】这是指“必须提高自己”,要“努力好 好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,这 就是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使 命上升到道德层面,换言之,人若不努力思考, 就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起 码条件。
4.如何理解“由于思想,我却囊括了宇宙”这句 话? 【提示】引导同学们批判地认识这些概念,不要 全盘否定,也不要全盘接受。思想之所以囊括宇 宙是因为思想没有边际,不受束缚,宇宙可以成 为思考的对象。