拉卡托斯
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第3节拉卡托斯
一、生平和著作:
1、生平
伊姆雷. 拉卡托斯(Imre Lakatos,1922——1974),犹太人,英国著名科学哲学家。
1922年出生于匈牙利,二战期间参加抵抗运动,战后投身于政治运动,1950年曾经被捕入狱,1956年逃亡到维也纳。后来去剑桥攻读第二博士学位,在伦敦经济学院参加波普尔的研讨班,受到波普尔思想的极大影响。 1960年成为伦敦经济学院的讲师,1970年成为这里的教授。 1974年突然死于心脏病发作。
拉卡托斯在去西方世界之前,受到马克思和黑格尔哲学的影响, 40岁左右被波普尔哲学所吸引,从20世纪60年代末起开始修改波普尔的证伪主义,吸收库恩的思想,建立自己的理论:
一方面批判逻辑经验主义的归纳主义、证实原则和静态逻辑分析,历史地、动态地考察科学发展的进程;另一方面也不同意波普尔的朴素证伪主义及其划界标准,提出整体论的“精致证伪主义”或“科学研究纲领方法论”。
对科学哲学做出了重要的贡献。
2、主要著作:
第一类(数学哲学):
《证明与反驳——数学发现的逻辑》(1963-1964):对数学发现进行了考察,认为在数学中与在科学中一样,反例(counterexamples)或反驳
(‘refutations’)扮演着重要的角色,数学的定理和及其证明都是通过寻求反例和系统的分析证明(proof analysis)而逐渐得到改进。
第二类(一般科学哲学):
《证伪与科学研究纲领方法论》(1970)、《科学史及其理性重建》(1971)、《波普尔论划界和归纳》(1974)等:
在这些著作中,通过综合波普尔和库恩的思想而提出“科学研究纲领方法论”,认为分析的对象不是单一的理论,而是研究纲领。
提供出区分“进化的”和“退化的”研究纲领的标准。
通过科学史的“理性重建”(rational reconstructions),给出了评价科学方法论的一种“元方法论”(meta-methodology)。
第三类(文集):
逝世后出版的两卷本《哲学论文集》(1978),第一卷为《科学研究纲领方法论》,第二卷为《数学、科学和认识论》。——收集了拉卡托斯的绝大多数著作
二、数学是拟经验的——数学哲学
1、数学理论是拟经验(quasi-empirical)理论
亚里士多德:几何和算术都是经验的;近代的高斯:算术是先验的,几何是经验的;康德:数学命题都是先天综合判断。
波普尔和逻辑实证主义:数学和逻辑都是非经验的,因为:
数学和逻辑都是不可错的,经验科学是可错的;数学和逻辑由于同义反复和语言的结构而具有必然性,经验事实中则没有这种必然性。
拉卡托斯:
逻辑和数学起源于经验,而不是起源于先天结构。在逻辑必然性与自然必然性之间没有截然的界限。
但是数学也不是经验的,不能把数学完全等同于经验科学。
准确地说,数学既不是理性的,也不是经验的,而是拟经验的(quasi-empirical)。
2、数学的特征:
第一,数学是一种特殊公理化系统。
数学公理化系统不是通常理解的欧氏几何系统,通常理解的欧氏几何系统是一种封闭的演绎系统,其真值依据正确推理从公理下传到定理。
但实际的数学系统中,公理集只是一种约定或猜想,不具有自明的真,从而也无法保证定理的真。定理集中子集或基本语句的真假,要通过经验事实才能确定。
第二,数学系统不能被证明,只能被说明。
数学公理的真值只能由定理的真值来说明,但不能被证明:定理集的真不能保证公理集的真;但定理集或某个子集如果假,则公理集中必然有假。
数学理论亦然。例如对于非欧几何,无法证明其真。后来相对论应用了非欧几何,并得到经验事实的确证,使得非欧几何间接地得到确证。但这只是对它的说明。第三,数学理论的目标:寻求具有高度解释力和启发力的大胆假说;
其发展模式是:问题——大胆地解决问题(猜测)——严格地检验(反驳)。
第四,数学理论与自然科学理论的区别在于:
数学的“基本语句”(或“潜在证伪者”)是纯粹时空命题。
3、对数学发展的证伪主义解释——把波普尔的证伪主义运用到拟经验的数学理论之中
传统观点认为:要么是,先提出一种猜想,然后提供对它的证明;
要么是,从公理出发进行演绎推理,把偶然发现的东西作为“定理”。
实际上不是这样。
数学的发展并不是一种永恒真理的积累过程。
数学是按“猜测与反驳”的模式发展的,反驳或证伪在数学发展中起着决定性的作用。
定理被猜测出来以后,“证明的过程”不仅是漫长的,而且原来的猜测也会得到批判和修改;
数学家会首先比较盲目地寻找原初“定理”及其“隐含假定”的反例,然后再进行更加系统的“分析证明”;
即使数学的“证明”,也并不能保证以后不出现“反例”。
另外:
数学发现的过程,并不是一种纯粹心理学的事情,在“辩护的与境”与“发现的与境”之外,还有一个在逻辑上可分析的数学启示的领域。数学的发现就可以展示为由启示原理所支配的事情。
拉卡托斯后来对科学哲学的贡献就与此有关。
4、批判数学领域的欧几里得主义
逻辑主义和形式主义各自以欧几里得的方式重组古典数学,但都遭到了失败:
弗雷格-罗素的逻辑主义:数学就是逻辑,
数学真理都能从逻辑的概念和公理中推导出来。
但是,有些公理(集合论公理)不仅不具有无可怀疑的真,而且甚至是不相容的。
希尔伯特的形式主义:公理系统中的基本概念都是没有意义的;
公理本身只是形式符号,无所谓真假;
只要能证明一个公理系统是相容的,该公理系统就可得到承认。
但是,哥德尔不完全性定理表明,对形式化算术进行有限的相容性证明是不可能的。