明清之际活跃的儒家思想及思想家

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李贽及其“异端”思想：
“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人 必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物 质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马 相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
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文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》
缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群 工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民 ，非为一姓也。
天下不能一人而治，则分官以治之。
认为君与臣只是分工不同，无贵贱尊卑之分，二者都是为着一个目的， 即为了百姓能够安居乐业。
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文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》
余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场 ，随人说妍，和声而已。《续焚书》
“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生 自“三纲五常”的天理。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “异端”思想：否认孔孟学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威 ，人人都有权做出自己的判断。
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材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫
工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也
。
――黄宗羲《明夷待访录·财计三》
材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。
主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿 产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。
材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――王夫之《黄书》
v (3)反正统：自称“异端”，公开打破对孔子(孔 孟)的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位 ，批判道学家的虚伪。
v (4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传 统观念，提倡男女平等。
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文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕生而经营
者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下 之无地而得以安宁者，为君也。是以其未得之也， 荼毒天下人之肝脑，离散天下之子女，以博我一人 之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。” 其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之 花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向 使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂 设君之道固如是乎！……今也天下之人，怨恶其君 ，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
经济
思想
重视手工业 和商业，提 倡“经世致用”
具时代特色的 新思想体系
代表作
激烈批判封建
黄宗羲 专制制度
“工、商、皆 民生之本”
天下兴亡，匹
顾炎武 夫有责
经世致用
王夫之 耕者有其田
经世致用
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“天下为主，君为 《明夷待访录
客”
》
实践中求真知 《天下郡 国利病书》
反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其 臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 ！
顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？
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“亡国”、“亡天下”的内涵
v 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 v 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的
命运。
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从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “异端”思想： “理”应该用于关注民生，人必有私，个性自由和个人幸 福是人的自然权利。男女应该平等。
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第4课：明清之际活跃的儒家思想
明清活跃的儒家思想
v 一、李贽——离经叛道
v ①性格处事：不羁
v ②进步思想：
v 破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪
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第4课：明清之际活跃的儒家思想
明清活跃的儒家思想
v 二、黄宗羲——抨击君主专制
v ①生平：抗清、著书
v ②进步思想：
v “天下为主，君为客”（限制君权，保证民 权）
v ③代表作：《明夷待访录》
v ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗
争。
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文献资料
引自顾炎武《日知录》
以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于 百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治 其事。
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。
第一单元中国传统文化主流思想的演变
第4课 明清之际活跃的儒家思想
黄宗羲
顾炎武h
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王夫之
李贽及其“异端”思想：
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足 于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》
《读通 鉴论》
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分析特点 三大进步思想家的思想特点
天下不能一人而治，则分官以治之。 天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子 亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
“公其是非于学校”，是试图创立一种新的政治模式，以取代专制主义政 体，其基本思路是，中国的知识分子历来具有“志于道”的传统，学校历来 是专制暴政的对抗性的力量，是社会健康思想的集散地。充分发挥学校在政 治生活中的作用，便可限制专制君主的集权。在他看来，此举还有助于世人 平等意识的养成，有助于对奴性的克服。
问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？
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第4课：明清之际活跃的儒家思想
明清活跃的儒家思想
v 三、顾炎武——经世致用 v ①生平：弃科举，探救国 v ②进步思想： v 经世致用（实践求真知，解决现实问题） v “天下兴亡，匹夫有责” v ③代表作：《天下郡国利病书》 v ④评价：开一代朴实学风的先河
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第4课：明清之际活跃的儒家思想
明清活跃的儒家思想
v 四、王夫之——唯物思想 P18
v ①生平：抗清、著书
v ②进步思想：
v 世界是物质的，是不断变化的，有规律可循
v 考察研究认识论；朴素辩证法思想
v ③代表作：《船山遗书》
v ④评价：启示近代人们的思想方法，划时代
意义。
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政治
共同 思想
v 抨击封建社会传统观念（强调人的私欲）
v ③代表作：《焚书》《藏书》
v ④评价：斗争矛头直指封建礼教和正统思想
强调个性发展，具鲜明的封建叛逆色彩、战
斗精神和时代特色 h
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v 李贽的进步思想简介
v (1)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不 是天理，否定了理学的理论基础。
v (2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋 自然，要顺其自然。