原毁优质课件PPT

他2021/对02/01待别人宽容又简约。
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重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
› 严格而全面，所以就不怠惰；宽容又简约，所 以别人就愿意做好事。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求
其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，
予，人也；彼能是，而我乃不能是！”
› 求：寻求。
› 所以：……的原因，……的道理。
苏轼因此称他“文起八代之衰”。
明人列他为“唐宋八大家”之首。
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韩 愈、柳宗元、欧阳修 苏 洵、苏 轼、苏 辙 曾 巩、王安石
写作背景
在韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与 通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒 能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为 后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦 的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事 修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望 名誉之光，道德之行，难已。”韩愈站在中小地 主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引 起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于 是写下了《原毁》。
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早春呈水部张十八员外
左
迁
韩愈
至
Hale Waihona Puke Baidu
蓝
关
天街小雨润如酥，
示 侄
草色遥看近却无。
孙 湘
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
解题：原毁
毁：诋毁、诽谤
专用以推论事理根 源的一种文体。
原：推求根源，推究
“五原”：原道、原性、原毁、原人、原鬼
《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源
认为是“怠”和“忌”在起作用。
不亦待于人者轻以约乎！
这不2021也/02/0就1 是要求别人宽容又简少吗？
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第一段段意
古之君子待人待己的态度
其责己也重以周：高标准、严要求 其待人也轻以约：低标准、不苛求、
与人为善
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第二段
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 › 详：详尽、全面。 › 廉：少。 现在的君子可不是这样，他要求别人周详，他 要求自己很少。
原毁
韩愈（768—824）字退之，唐河南河阳人
文学家，哲学家，古文运动倡导者。
韩昌黎：河北省昌黎的韩氏是望族。
韩文公：死后谥“文”。
韩吏部：最后的官职是吏部侍郎。
幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29
岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监
祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材
怠者不能修——其待己也廉
忌202者1/02/0畏1 人修——其责人也详
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疏通课文
•第一段 •第二段 •第三段 •第四段
第一段
古之君子，其责己也重以周，其待人也
轻以约。
› 责：责备，要求。
› 重：严格。
› 周：周密、全面。
› 待：对待，要求
› 轻：宽容
› 约：简少。
古时候的君子，他要求自己严格而全面，
本领，这就够了。”
外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不 亦待其身者已廉乎？
› 以：来，表目的的连词。
› 欺于人：欺骗别人。
› 少：稍
› 已：太、甚，表程度的副词。
对外欺骗别人，对内欺骗良心，还没有多少收获
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就停止下来，这不就是要求自身太少了吗？
› 是：这样。
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜
所以成为圣人的原因，就要求自己说：“他是个人，我
也是202个1/02人/01 ，他能这样，我却不能这样！”
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早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 › 以：而，连词，表修饰。 › 就：追求，仿效。 早晚都在思考，去掉那不如舜的行为，发扬 那些与舜相似之处。
取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧 其人之不得为善之利。 › 即：就……看。
（他们）只要求别人有某一个方面的长处，而不苛求他 的其它方面；就他现在的（表现）看，不追究他的过 去2，021/提02/0心1 吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。14
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰： “能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。” › 易：容易。 › 修：学习，求进步。 › 能：学会，掌握。 一件好事是容易做到的，一种技能是容易掌握的， 他对待别人，却说：“能够有这样的优点，这就够 了。”又说：“能够擅长这个，这就够了。”
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舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人 也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜， 不如周公，吾之病也。”
› 焉：代词，他。
› 是人：这人，指上文所说的“古之君子”。
› 病：弊病，缺点。
舜，是大圣人，后代没有能赶得上他的，周
公，是大圣人，后代没有能赶得上他的；这
些君子却说：“赶不上舜，赶不上周公，就
详，故人难于为善；廉，故自取也少。 › 自取：自己取得（进步或收获）。 （对别人要求）周详，所以别人难以做好事； （对自己要求）很少，所以自己的收获就少。
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己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”
己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”
自己没有什么优点，说：“我擅长这个，这就足
够了。”自己没有什么才能，说：“我掌握了这 个
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺也
（他们）听说古人中间有个叫周公的，他的 做人，是一个多才多艺的人。
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求其所以为周公者，责于己曰：“彼， 人也，予，人也；彼能是，而我乃不能 是！”早夜以思，去其不如周公者，就 其如周公者。
探究他之所以成为周公的原因，就要求 自己说：“他是个人，我也是个人，他 能这样，我却不能这样！”早晚都在思 考，去掉那不如周公的地方，发扬那些 与周公相似的地方。
广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，
气势雄壮。 2021/02/01
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古文运动
以复古为名的文风改革运动。
和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”
的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”“言
贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重
内容华而不实的文风。
把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，
奠定了唐宋实用散文的基础。
是我的缺点。”
是不亦责于身者重以周乎？
2这021/不02/01就是要求自身既严格又全面吗？
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其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人 矣；能善是，是足为艺人矣。”
› 是：这。 › 足：足够，足以。
他对待别人，说道：“那个人啊，能有这点，这就足够 算是个善良的人了；能擅长这个，这就足够算是个有才 技的人了。”