关联主义

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数字时代的学习理论—关联主义

数字时代的学习理论—关联主义

Connectivism
1 The Background
• 随着数字时代的到来,尤其WEB2.0 技术带来各 类社会性软件的发展,在引发知识激增的同时, 更促迚知识自身特征和存在情境的变革。
• 学习的新趋势及其挑戓
Connectivism
学习的新趋势及其挑战
学习特点
学习方式 学习进程 学习条件 学习空间 学习组织 学习途径
▲我们在快速发展的信息生态中该如何
不时俱迚?
需要操作的情冴呢?
▲随着对丌同知识领域间相互联系的认识 的增加,如何看待作为学习任务的各系统 不生态理论?
▲何为网络的影响?何为关于学习的复杂 性理论?
Connectivism
1 The Background
• 行为主义、认知主义和建构主义三大理论为理解 学习提供了有效视角,但在学习非正式化、网络化 的今天,这些理论在有效阐释数字化学习上,也存 在前所未有的“危机”,有一定缺陷。
知识观
识的组织主要采用动态的网络和生态。
知识的类型
知识的分布
Connectivism
学习观
• 关联主义诠释的是一种“关系中学”和“分布式认知”的 学习观。
学习就是“形成连接、创建网络” 的过程。 • 关联主义认为,知识以碎片化的斱式分布于知识网络戒社
会网络的各个节点上,学习就是把分散的各个节点连接关联起 学习工具观 学习就是“认知下放、内外脑并用” 来的过程。面对数字时代信息戒知识的过载,我们并丌用也丌 的过程。 可能学会所有的知识,因此我们要学会将认知负荷卸载到网络 中。
Connectivism
Connectivism
3
What and How the Connectivism affect our Studies and Lives?

关联主义学习理论给远程教育带来了什么?

关联主义学习理论给远程教育带来了什么?

【 摘
要】 本文由社会和技 术发展 水平的变迁 出发 , 梳理 了学习理论的发展脉络 , 简要 归纳关联主 义学习理 在
的核 心观 点后 , 析 了关联 主 义 学 习理 论 对 于我 国远 程 教 育 宏 观 定位 、 分 中观 学 习环 境 和 微 观 学 习模 式 的 影 响 。通 过 分析 , 文 认 为 关联 主 义 学 习理 论 必 将 成 为 促 进 远 程 教 育 在 新 世 纪 中 实现 升 级 蜕 变的 重要 指 导 思 想 。 本
层 面 的 知识 建构 策 略 ;3 建 构 主 义 重 点 在 于 解 释 个体 内 () 的 学 习 , 乏 对 网 络 社 会 中 组 织 内学 习 行 为 的解 释 。 缺
学 习理 论 的 关 , 高 度 的 互 相 依 存 关 系 。学 习 理 论 必 定 要 适 应 有
索 提 供 了一 个 新 的视 角 , 完 全 可 能 成 为 远 程 教 育 升 级 它 蜕 变 的核 心 指 导 思 想 。下 文 详 细 论 证 了关 联 主 义 学 习理
论 的发 展 是 社 会 和 技 术 进 步 的 必 然 , 此 基 础 上 详 细 分 在 析 了关 联 主 义 学 习理 论 对 远 程 教 育 宏 观 定 位 、 观 学 习 中 环 境 和 微 观 学 习 模 式 以及 理 论 研 究 的影 响 。

行为主义的兴盛时期为 2 0世 纪 l 5 O一 0年 代 。从
社会背景来看 , 当时 西 方 发 达 国家 已经 进 入 工 业 化 社 会 ,
以美 国 为 例 , 当时 的美 国工 业 经 济 飞 速 发 展 , 市 化 建 设 城 如火如荼 , 应城市化 建设需 要对 社会 生活和 生产实践 相 进 行 改 良 ( 制 ) 尤 其 是 需 要 对 农 村 人 口 的城 市 适 应 性 控 , 行 为 进行 引 导 。而 行 为主 义 直 接 为 农 村 人 口 的行 为改

浅谈基于关联主义视角的室内空间设计教学

浅谈基于关联主义视角的室内空间设计教学
i a r a s l e dy 3 8.bu s s il t he tl ha n’t ound s f he r
Jc a k.
生对 语 言 的理 解 能力 ,尤 其 能促 进 对汉 语 和英 语两 种不 同语言 的理解 和 驾驭 能 力 , 并促进 实 际运 用 能 力 。语言 的功能在于交 际 ,交 际的两个 主要方面是理 解 ( 他人 )和表 达 ( 自己) 。表 达能力 的高 低与语 言 信息的输入量 和储存量有着 密切的关系 。 同样 ,熟读 和记 忆 大量 的英语 学 习材 料对 于 英 语学 习者 来 说 也 是很 有必 要 的 。 总之 ,在 日常 英 语教 学过 程 中我们 要根 据 实 际 大胆 创新 ,找 出一 条 适合 于 自己教 育教 学 的方 法 来 挖掘 学 生 的潜 能 ,英 语格 言警 句 和 谚语 教 学便 是一 个很好的尝试 。不过我们 也要运用得合理恰 当 ,切 合 实 际 。相 信 利 用 好 这 一 教 学 方 法 也会 达 到 “ 0 ne so e wo br s 一石二鸟 )的作用。 tn ,t id ”(
思维瓶颈 的核 心 。在 学 习理论 日益丰 富的今 天 ,关联 境 制定 出相 应 的、更 趋合 理 的教学 策略 。 主 义作 为数 字 时代 全新 的学 习理 论 ,表 现 出极 强 的 关 联 主 义及 其 学 习 观 活 力 ,如 何 借 助这 一 强有 力 的杠 杆推 进 室 内空 间设 计 教 学是 讨论 的重 点。 关联主义 是一种经 由混 沌、 网络 、复杂性 与 自我 关键 词 :关联 主义 ;室 内空 间设 计 ;数 字 时代 组 织等 理论 探 索 的原 理 的整 合 ,旨在将 学 习 集 中在 专 业知 识 系列 的 连接 方 面 ,从 而使 我 们学 到 比现 有 随 着 网络 技术 的发展 ,学 习环 境 发 生 了很 大 的 的知识体 系更多 ,更重 要的东西 。其基 本原理有 以下 变化 ,知识不再 以线性方式获得 ,学 习可存 在于人类 几点 :学 习与知识建立 于各 种观点之上 ;学 习是一 种 自身之 外 ,变 成 了一 种社会 活动 。加拿大学 者乔 治 ・ 将 不 同专业 节 点 或信 息 源连 接起 来 的过 程 ;学 习可 西 门子 ( e r e Se n e )2 0 年在 关联主义 : 能存 在 于 非人 的 工具 设施 中 ;持 续学 习 的能力 比当 G o g ime ss 0 5 数 字 时 代 的 学 习 理 论 一 文 中 将 “ 联 主 义 前知识 的掌握 更重要 ;为促进持续学 习 ,需要培养 与 关 (o n ci i m) c n etvs ”定位于 目前 的学 习趋势 ,并在 同年 保持各种 连接 ;看 出不 同领域 、理念 与概 念之 间联 系 i 界定 “ 网络构 建” 即网络 时代 的 “ 习 ” 学 ,一 个具 有 的能力至 关重要 ;流通 ( 精确的 、最新 的知识 )是所 “ 程 碑 ”意 义 的全 新学 习理论 被展 现 在 世人 面 前 。 有 关联 主义 学 习 活动 的 目的 ;决 策 本 身是 一 种学 习 里 关联 主 义 不仅概 括 了学 习 的社 会 化特 色进 程 ,而 且 过程 。 对 专 业 教学 者 教学 方 式 的革 新 方 向和 具体 教 学方 法 关联 主 义者 认 为社 会 的飞 速 发展 和学 习手段 的

相关主义在哲学中的探究

相关主义在哲学中的探究

相关主义在哲学中的探究关联主义是哲学领域中的一个理论,它认为存在于世界上的一切事物都是通过它们之间的关系和相互作用来定义和解释的。

这种思想在哲学、社会科学和心理学等领域都有广泛的应用。

在本文中,我们将会深入探究关联主义在哲学领域中的重要性和应用。

一、关联主义的起源和背景关联主义最初的起源可以追溯到十七世纪的英国哲学家约翰·洛克(John Locke),他在他的《人类理解论》(Essay Concerning Human Understanding)中提出了经验主义和关联主义的观点。

洛克认为,知识的来源来自于我们与外界的经验,而知识的本质则是由我们对知觉中各种元素之间关系的理解而构建出来的。

这种观点随后被许多哲学家和学者所继承和扩展,例如大卫·休谟(David Hume)和詹姆斯·米勒(James Mill)。

二、关联主义的基本理念关联主义认为,人类的知识和认知是基于各种相互作用和关系的形成的。

这个理论将一切现象都视为一个组成整体的网络,每个元素在这个网络中都与其他元素相互交织。

因此,单独的元素并不能提供如实的含义或理解。

相反,只有在它们之间的相互作用和关系的背景下,这些元素才能得到适当的解释和理解。

例如,在哲学中,我们可以用关联主义来解释我们对“自我”概念的理解。

我们对自我的理解不是由我们内在的特质和能力来定义的,而是由我们对自己与外界和其他人的关系和交互产生的印象和认知来塑造。

总的来说,关联主义是强调事物间的关联性和社会性,而不是单独的个体或事物。

三、关联主义的应用关联主义的应用广泛,不仅仅在哲学领域中,还涉及心理学、社会学、政治学等领域。

下面我们将介绍一些常见的应用。

1. 认知科学认知科学是一门探讨人类认知和思维方式的学科领域。

在认知科学中,关联主义理论起着至关重要的作用。

它认为任何想法、记忆或思考都包括有关人类思维和大脑运作的各种关系和联系。

2. 社会学在社会学领域中,关联主义可以用来分析人类互动和群体行为。

关联主义学习理论-

关联主义学习理论-

一种可供选择的理论
对知识工作者而言,混沌是一种新的现实反映。 《科学周刊》(2019)引用了奈吉·科达(NigelKalder)的 定义,即混沌是“秩序的一种隐秘形式”。混沌是可 预测性出了故障,并在最初违背秩序的复杂排列中显 现了出来。
建构主义强调学习者通过制造学习意义的任务努 力培养理解力,而混沌强调的是意义一直存在——学 习者的挑战在于能够识别出隐藏着的模式。学习意义
针对模式改变的识别能力与调整能力十分关键!
一种可供选择的理论
路易·马托埃斯·罗恰(Luis Mateus Rocha)将自我组织定义为 “从随意的初始条件中自发形成的、组织良好的结构、模式或行 为”。作为一种自组过程的学习要求本系统(个人的或有组织的学 习系统)“有信息量地开放,即,它能够将自己与环境的相互联系 分类,它必须能够改变自身的结构……”。威利(Wiley)与爱德华 兹(Edwards)承认自我组织作为一种学习过程十分重要:“捷科 (Jacobs)认为各学习领域的自我组织方式与社会昆虫相似:成千 上万只蚂蚁途经彼此的信息素痕迹后,会相应地改变他们的行为; 类似的,成千上万个人在人行道上相互经过,也相应地改变他们 的行为”。在个人水平层面的自我组织是一种建立在公共机构环 境内部的、更为庞大的自我组织知识体的微观过程。我们这个知 识经济时代中的学习,要求具备这样一种能力,即建立各信息源 之间的连接,并由此创造出有用的信息模式。
行为主义、认知主义 与建构主义的局限性
从技术层面来看已建立起来的学习理论, 就会发现许多重要的问题。理论家自然会随着 条件的变化而继续努力修正与完善那些理论。 然而,在某种程度上,基本条件变化太大,不 宜再作进一步的修正,而需要一种全新的方法 了。
一些探索有关学习理论、技术影响与学习的 新科学(混沌与网络)的问题:

关联主义视角下学习型社交网站的构建

关联主义视角下学习型社交网站的构建

关联主义视角下学习型社交网站的构建[摘要]社交网站(SNS)是Web2,0时代一个标志性的网络服务新模式。

它以人为核心,以社会关系链为基础,利用诸如网络聊天(IM),交友,开博客、记日志,建相册,参与群组,玩SNS游戏,分享日记等活动在人与人之间传播信息,创造内容,维系关系,培育感情。

这不仅改变了人们的社交方式,同时也改变了人们的学习方式。

基于关联主义的理论观点,从技术维度、社会维度、知识维度三个方面探讨了学习型社交网站的创建应该遵循和坚守的创建理念和原则,其研究结果对促进社交网站在教育教学中的有效应用具有理论指导价值。

[关键词]关联主义:社交网站:学习型社交网站一、引言当互联网发展到Web 2.0时代,互联网则进入了一个更加开放、交互性更强、用户生成内容(UGC)的网络时代。

“Web 2.0是网络运用的新时代,网络成为了新的平台,内容因为每位用户的参与(Participation)而产生。

参与所产生的个人化(Personalization)内容,借由人与人(P2P)的分享(share),形成了现在Web 2.0的世界。

”在Web2,0时代,用户不再被动地接受信息,而是参与表达、沟通、创造和分享信息,他们既是网站内容的消费者(浏览者),又是网站内容的生产者和传播者。

如大英百科全书公司1994年推出了维基百科(Wikipedia)、folksonomy、博客(blog)等,都是Web 2.0时代最典型的应用形式。

社会性网络服务(SNS)是Web 2.0时代标志性的网络服务新型模式,它成为连接虚拟网络与真实人际关系的桥梁,也成为人们青睐的新型社交媒体(social Media)。

“Web 2.0是一种新的互联网方式,通过网络应用(Web Applications)促进网络上人与人间的信息交换和协同合作,其模式更加以用户为中心。

”Web 2.0时代的重大变革是SNS的诞生与发展,最具代表性的就是新一代社交网站(social Network Sites,简称SNS)的相继出现,如我们熟知的Facebook、Myspace、Orkut、StudiVZ、skvrock、LinkedIn、Friendster等网站。

文学理论名词解释

文学理论名词解释

文学理论名词解释文学作为一门综合性学科,涵盖了丰富的理论体系和名词术语。

以下是对几个常见文学理论名词的解释。

1. 传统文学:传统文学是指以传统为基础的文学作品,它包括具有历史悠久的文化传统和价值体系的文学作品。

传统文学是一个国家或地区文化的重要组成部分,它承载着丰富的民族智慧和文化传承。

2. 恐怖主义:恐怖主义是一种文学创作风格,以探索人类心灵的恐惧与邪恶为主题。

这种文学作品通常通过描述恐怖和可怕的场景,展示人类内心的黑暗面,引发读者的恐慌和恐惧。

3. 解构主义:解构主义是一种批评理论,旨在揭示文本的内部矛盾、不稳定和多义性。

它强调语言的不确定性和无法确定的意义,通过对文本进行分析和反思,揭示隐含的权力关系和主导意识形态。

4. 启示文学:启示文学是指通过对神秘、超自然和灵感的探索,提供人类教诲和指导的文学作品。

这种文学作品通常涉及到宗教、神话和奇迹等元素,以展现人类灵魂的拯救和超越。

5. 后现代主义:后现代主义是对现代主义的回应和批判,它强调多样性、相对性和破碎性。

后现代主义的文学作品通常采用碎片化的叙事结构、模拟和拼贴等技巧,反映了当代社会的混乱和无序。

6. 关联主义:关联主义是一种文学流派,强调文本中的意象、象征和隐喻。

通过将不同的意象相互联系,关联主义试图传递出文学作品深层次的主题和情感。

7. 同情文学:同情文学是一种以表达同情和共鸣情感为目的的文学作品。

它通常关注社会弱势群体的遭遇和苦难,通过展示人性的善良和人道主义的情感,呼吁读者关注社会的不公和不平等。

8. 文化研究:文化研究是对文化现象和文化表达的跨学科研究领域。

它关注文化的产生、传播和演变,并探讨文化与权力、性别、种族等因素的相互关系。

文化研究旨在揭示文化的意义和社会的文化动态。

以上是对几个常见文学理论名词的简要解释,每个名词都有其独特的含义和研究领域。

深入理解这些概念可以帮助我们更好地理解和分析文学作品,并提高对文学的欣赏和理解能力。

从“关联主义”视角看当代大学生学习力培养及提升途径

从“关联主义”视角看当代大学生学习力培养及提升途径

从“关联主义”视角看当代大学生学习力培养及提升途径【摘要】自从人类进入21世纪以来,知识的“半衰期”在不断的缩短,特别是随着数字化时代的到来,知识量不断增多,“终身性学习”取代“一次性学习”的趋势不断凸显,当代的大学生面临着不得不努力培养和提升自身学习力的社会环境,否则就可能产生与社会脱节的现象。

于是本文本着时代对当代大学生学习力大力要求的背景下,从“与21世纪相适应的‘关联主义’学习理论”的视角出发,探讨和分析了当代大学生如何培养及提升自身学习力的途径。

【关键词】关联主义;学习力;培养;途径从社会快速发展的角度来看,21世纪将是一个终身学习的社会,是否拥有良好的终身学习能力显得相当重要。

于是当代的大学生面临这样的社会环境,只有努力培养和提升自身的学习力,才能在未来的社会中发挥出自身的优势,具有更强的社会竞争力。

1 21世纪:数字化时代、终身学习型社会的到来人类进入21世纪以来,知识的增长呈指数的形式上升着。

在很多领域里,知识生命的衡量单位也在发生着变化,冈萨雷兹将这种现象描述为:“一个最具说服力的因素是不断缩减的知识半衰期。

所谓‘知识半衰期’指的是从知识的习得到知识的废弃所经历的时间段。

今天我们所掌握的知识中有一半是我们十年前所不知的。

根据美国培训与信息协会的统计,在近十年中全球知识量增长了一倍,并正在以每18个月翻一番的速度递增。

”[1]于是随着知识的增多,终身学习取代一次性学习显然已经成为了当下学习环境发展的趋势。

联合国教科文组织曾经提出过一个这样的观点:“未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。

”学习“作为结果,是由经验或练习引起的个体在能力或倾向方面的变化;作为过程,指个体获得这样变化的过程”。

[2]1999年,国际21世纪教育委员会的一份题为《教育——财富蕴藏其中》的报告指出,终身学习可以从四个方面展开,分别是学会学习、学会做事、学会生活、学会做人,而学会做人是前三种学习成果的主要表现形式。

关联主义知识观要义阐释

关联主义知识观要义阐释

关联主义知识观要义阐释作者:刘菊王运武来源:《电化教育研究》2014年第02期[摘要] 关联主义(Connectivism)网络学习理论呈现的知识观充分体现了人们现时所处环境的时代性和社会性,能够促进传统知识观向现代知识观变革发展。

文章以文献研究法为主,着重阐明了软知识和连接性知识,借由西门思对知识内在构成上的认识转变“知识是一种组织而非结构”,将关联主义与建构主义知识观进行了比较,论述了自组织概念及知识网络的自组织发展演化机制,描述了知识的其他特性。

对关联主义及其知识观进行了客观评价。

[关键词] 关联主义;知识观;连接性知识;建构主义; MOOC;系统科学;自组织[中图分类号] G434 [文献标志码] A一、引言关联主义(Connectivsim)学习理论在国际上最早由加拿大学者乔治·西门思(George Siemens)于2004年末在其发表于eLearn①空间上的一篇文章《关联主义:网络创建即学习》[1]中提出。

2005年他将这篇文章发表在《教学技术与远程学习》上,其后他又有几篇阐述这一理论的文章发表在同一刊物上。

相比于其为关联主义专门建立的讨论平台eLearn空间,学术媒介载体上的几篇论文的传播效应是远不及前者的。

截至目前,可查的西门思先生公开发表的相关学术论文不是很多,更多的资料来源于讨论空间中的大量博客形式的文章,数量巨大且内容庞杂,并不利于统观理论全貌,把握这一理论的主体思想和研究内容。

即便我们能够从空间首页上方便地下载到西门思的两本专著《知晓知识》(Knowing Knowledge)和《新兴学习技术手册》(Handbook of Emerging Technologies for Learning),仔细研究后也发现,书中内容的组织方式虽然一直围绕着“知识”和“学习”这两大主线而展开论述,却不如传统学术著作展示得那般系统和清楚明晰。

另外,话题跳转频繁,涵盖内容广泛庞杂,信息量大,话语体系及所用术语并不限于教育技术,甚至不在教育领域内,还有一些新兴术语无法直接地在教育技术研究范畴内找到合适词汇与其对应起来,以上这些原因都会在相当程度上造成阅读困难。

关联主义视角下的网络学习

关联主义视角下的网络学习
导 致 了 学 习 的非 线 性 和 不 可 预 测 性 . 习 可 能 由 于 任 何 条 件 的 学
细 微 改 变 而 产 生 不 同结 果 , 知 识 的 呈 现 方 式 、 生 自我 的 信 如 学
息素 养等 等都可 能影 响决 策 的制定 , 后影 响到整 体 的学 习 。 最
路 易 ・ 托 埃 斯 ・ 恰 ( usMae s oh ) 自我 组 织 定 义 马 罗 Li tu c a 将 R 为 :从 随 意 的初 始 条 件 中 自 发 形 习 。
1 关 联 主 义 产 生 的 背 景
关联 主义 顺应 时代 的变化 。 针对传 统学 习理论 的不足而 提
出 。 行 为 主 义 强 调 的 是 外 在 行 为 ,强 调 刺 激 和 反 应 的 联 结 , 认 为学 习过 程是 不 可知 的 , 习 就是 可观 察 的一 种行 为 变化 ; 学 认 知 主 义 将 学 习 比 喻 成 计 算 机 的 处 理 过 程 .认 为 学 习 就 是 一 种 输 入 、 短 时 记 忆 中 处 理 并 编 码 储 存 于 长 时 记 忆 的 过 程 : 构 在 建 主 义 强 调 知 识 的 建 构 , 调 知 识 的 社 会 性 和 情 境 性 , 为 学 习 强 认 是 知 识 的 建 构 . 知 识 的 社 会 协 商 , 在 一 定 情 境 下 交 互 和 实 是 是 践的产 物 。这些学 习理 论认 为学 习发 生在学 习者个 体 内部 , 并 没 有 提 及 学 习 还 发 生 在 人 体 外 部 ( 学 习 可 以 由技 术 来 储 存 如 或操作 ) ;没 有 评 估 知 识 的 价 值 ,只 是 关 注 个 人 具 体 的 学 习 过 程 ; 有 论 及 组 织 型 知 识 和 知 识 迁 移 方 面 的 挑 战 。 有 体 现 学 没 没

联通主义的主要内容和个人理解

联通主义的主要内容和个人理解

联通主义的主要内容和个人理解联通主义学习理论的内容:1、关联主义是一种脱胎于混沌学网络系统观复杂性与自我组织等理论的新的学习理论,加拿大学者乔治·西蒙斯提出,联通主义的主要观点为:(1)学习与知识是建立于各种节点之上;(2)学习是一种将不同专业节点或信息源连接起来的过程;(3)学习可能存在于非人的工具设备中;(4)持续学习的能力比当前知识的掌握更重要;(5)促进持续学习,需要培养与保持各种连接;(6)看出不同领域理念与概念之间联系的能力至关重要(7)流通(精确的最新的知识)是所有关联主义学习活动的目的;(8)决策本身是一种学习过程概括起来,联通主义其核心思想包括四个方面:知识观、学习观、创新观、实践观。

我对联通主义的理解:联通主义是新时代计算机技术发展的产物。

在这之前出现的各种学习理论,都是在网络技术不发达和学习技术含量不高的情况下创建的。

所这些学习理论都具有一定的局限性,认为学习发生在学习者个体的内部,而忽视了人体外部的学习。

联通主义打破了这一局限性,认为学习不是一个人的活动,而是优化学习者的内外网络。

它以学习者个人为基本单位,与社会网络中其他的个体成员构成一个复杂的学习网络。

这种网络被编入各种组织和机构,机构和个人的知识相互影响,使网络中学习者的学习不断进步。

联通主义是一种适于当前社会需求和社会变化的学习理论。

n 当今社会,知识更新的速度越来越快,单靠记忆知识已不能满足人们对新知识学习的需求,而是通过网络存储和传递检索来存储和获取知识。

通过这样的方式,学习者得以保持与时俱进。

联通主义认为,保持知识的流通是关键的一步。

因为持续的学习的能力和获取知识的通道比掌握当前的知识更重要。

联通主义学习理论中,前学习是一种学习者通过对知识的选择来构建个人内部知识网络和外部知识网络的生态网络过程。

通过不断的优化学习者自身的内外知识网络,达到不断学习、保持与时俱进的目的。

参考文献【 1】m 美西蒙斯,T 李萍译. 关联主义:数字时代的一种学习理论[ J]m 全球教育展望,2005,' (8)【 2】m 袁松鹤,邱崇光. 关联主义学习理论给远程教育带来了什么? 中央广播电视大学北京;南海广播电视大学广东佛山)【 3】m 王竹立. 关联主义与新建构主义:o 从连通到创新中山大学现代教育技术研究所,N 广东广州510275【4】m 王佑镁,祝智庭. 从联结主义到联通主义:学习理论的新取向温州大学教育技术系,浙江温州325000;2.华东师范大学教育科学学院,上海20006。

关联主义与新建构主义-从连通到创新

关联主义与新建构主义-从连通到创新

关联主义与新建构主义:从连通到创新[摘要]关联主义和新建构主义都是网络时代的学习理论。

前者关注的是学习的外部过程,后者关注的是学习的内部过程,两者可以互为补充。

通过对两种理论的异同点的比较与分析,提出了将两者互相融合、共同指导网络时代学习的基本思想,并对网络时代的知识产权问题进行了讨论。

[关键词]新建构主义;关联主义;网络时代学习理论;知识银行一、研究的缘起自从笔者于2011年1月17日在博客上首发《新建构主义——互联网时代的学习理论》(后刊发于《远程教育杂志》2011.2)一文,并不断更新版本以来,陆续收到一些读者的留言与评论。

其中一位读者在给笔者留言中提出“新建构主义应该是整合了关联主义和建构主义学习理论的观点”,这是笔者第一次接触关联主义这个词。

笔者在简单回复他时表示还不知道什么是关联主义,之后就没太注意这个问题。

直到后来广西师范学院教育技术系主任郑小军教授再一次建议:“第一,直面回应‘观点类似’的质疑;第二,继续完善新建构主义,适当时对新建构主义与关联主义做一个比较。

一来作为对质疑的回应,二来也是新理论之所以成为新理论,即建构新理论不可或缺的一环。

中国教育技术学需要在基本理论方面有所建树,或许新建构主义是个契机——总要有人斗胆劈出这板‘开山斧’”。

这才引起了笔者的高度重视,很快找到了西蒙斯的专著《网络时代的知识和学习——走向连通》以及一些相关论文进行学习,发现了很多与笔者的新建构主义相通的观点,也发现了更多的不同之处,并产生了将两者互相融合的想法,本文就是这一努力的首次尝试。

二、什么是关联主义关联主义(Connectivism),又译为连通主义,是由加拿--大学者乔治-西蒙斯提出来的。

其核心思想,笔者认为有下列几个方面:(一)知识观西蒙斯认为,知识经历了从分类、层级到网络和生态的变革过程,知识能被描述但不能被定义。

知识是一种组织,并非是一种结构。

传统上,知识的组织主要采用静态的层级和结构,今天,知识的组织主要采用动态的网络和生态。

关联主义视域下的个人知识管理

关联主义视域下的个人知识管理

的知识 的选 择 、 取 、 码 、 流分享 、 获 编 交 使用 和创新 的过 程 ;
( ) 重 知 识 网络 的循 环 流 动 更 新 和 自身 知 识 的 增 值 创新 。 4注
( ) 人 知 识 管 理 的 意义 二 个 作 为 一 种 数 字 时 代 的 自主 学 习 方 式 . 效 的 个 人 知识 管 有
J 9
9 § 睾号 ●

关联主义视域下的个人知识管理
卢洪艳
( 江西 师 范 大 学
ห้องสมุดไป่ตู้
: l :
钟志贤
课 程 与 教 学 研 究 所 , 西 南 昌 3 02 ) 江 3 0 7
[ 摘
要 ]数字时代 实施个人知识管理具有重要 的意义。作 为一种数 字时代的 学习理论 , 关联 主义为理解个人知
m n) e t ,一 种 对 浩 瀚 的 信 息 和 知 识 进 行 有 效 管 理 的理 念 与 个
的信 息 资源 、 高 个 人 的 学 习 力 和 竞 争 力 ” 田 志 刚 ,04 1 提 ( 20 )J 5 。
通 过 对 现 有 个 人 知 识 管 理 文献 的 分 析 . 及 综 合 上 述 各 以 定 义 . 们 发 现 . 然 国 内 外 学 者 对 个 人 知 识 管 理 的 界 定 不 我 虽
[ 关键 词 ]个 人 知 识 管 理 ; 关联 主 义 ; 素 ; 法 要 方
[ 中图分类号 ]G 0 0 7 4 — 5
[ 文献标识码 ] A
【 文章编号】17 - 0 0 (0 2O 一o 5 —0 62 0 82 1 )2 0 1 6
一 、
弓 言 l
它 “ 计 算 机 技 术 、 讯 技 术 和 网络 技 术 为 基 础 , 助 个 人 有 以 通 帮 效 地 管 理 飞 速 增 长 的 信 息 . 重 知 识 能 力 和 创 新 能 力 . 对 注 是

关联主义

关联主义

关联主义(Connectivism)
George Siemens在《Connectivism:A Learning Theory for the DigitalAge》 中系统提出了关联主义的 思想。 他认为所谓学习就是形成网络,在相关的节点间 建立有效的连接。 关联主义认为学习不仅存在于个体自 身,也存在于各个专业化的节点中,学习的关键在于将相 关的节点/信息源连接起来,形成学习网络。 • 卡伦〃斯蒂芬森认为: ‚长期以来,经历被认为是知识的最好的老师。但我们无法经 历所有的事,因此他人的经历,乃至其他人,都成为知识的代 名词。‘我把我的知识储存在朋友处’是一种通过收集人 数来收集知识的公理。
关联主义的理论基础
自我组织是一种建立在公共机构环境内部的、更为庞大的自我 组织知识体的微观过程。 现在知识经济时代中,自主学习 成为学习的主要方式,因此现代的学习者应该具备自主学习 的能力,自我组织就是自主学习的前提条件之一, 自我组 织就是具有自我调节能力,能够将搜寻来的信息进行良好的 整合,能够适应各种环境的变化,寻找出最适合自己的学习 方式。 网络理论:即一个网络可被简单定义为各实体之间的连接,网 络中的连接枢纽可以称为节点,即节点与节点连接起来能够 被连接起来而形成一个整体。 不同的节点具有不同的价值, 那些成功地获得较多价值的节点将比其它节点更成功地获得 额外的联系,专业化的节点或贡献杰出的节点有更多机会获 得认可,这些突出的节点能够加强节点之间的联系,加速信 息的流通。
关联主义的理论基础
关联主义的主要理论基础包括混沌理论、自组织理 论和网络理论等,它们充分体现了数字化时代的学习特点, 为学习者在当前环境中的学习提供了理论指导,使学习者 更适应新时代的学习。
混沌理论的要点在于非线性系统的非因果性和对初始 条件的极度敏感依赖性,其特性说明了现有学习的特点,在数 字时代的今天,知识已不再以线性方式获取,大量知识都以网 络的形式呈现,具有超链接的跳跃呈现特点,并且很多新技术 代替了学习者从事许多认知操作,因此,由于知识的非线性和 不可预测性导致了学习的非线性和不可预测性,学习可能由于 任何条件的细微改变而产生不同结果,如知识的呈现方式、学 生自我的信息素养等等都可能影响决策的制定,最后影响到整 体的学习。

网络环境下的关联主义学习理论和信息素养教育

网络环境下的关联主义学习理论和信息素养教育
( 5 )学 习开始之前 ,首先要对该 信息需 要应用 到 哪些 技术进行决策。决策本身也是一种学 习过程 。 关联主义强调 知识 的存 储和处理是 通过信息 技术来 完
成 的。关联主义关注 的是学习者的连 接能力 ,当连接发 生
1 什么 是关 联主 义
关联主义是用来理解 学 习的一 种理论框架 ,把学 习过
程 比喻为建立 网络 …。关联 主义认 为,学 习是学习者 的思
想通过个人学 习网络 连接起来 的过程 ,个人学 习网络又是 由众多 的信息资源和 技术组成 的。知识 从个人学 习网络 中 出现 ,学 习者通过各 种互联 网技术 ,如电子数据 库 、网络 搜索引擎和 网上信息 资源等 ,认识 到一些概念 、意见 和观 点 的关联性 。因此 ,关联 主义 认为 网络 信息技术是学 习过
关联主义是运用 网络原 理来定 义 知识 和学 习 的过程 。
外部 网络如同人体 内部的神经 网络一样 ,人们在 网络 中进
行 沟通 。从概念上讲 , 学 习涉及概念 和思想 间的连接 和强 化 ,以及通过 网络技术 与其 他人 的互 动。连接代 表学 习过 程 中的最小元素。S i e m e n s 认为关联主义为探讨 下面这 些问
2 0 1 3 年 5月
现 代 情 报
J o u r n a l o f Mo d e m I n f o r ma i t o n
Ma y ,2 0 1 3
Vo 1 . 3 3 N o . 5
第3 3 卷第 5 期

理 论 探 索 ・
网络环境下的关联主义学 习理论和信息素养教育
题提供 了理论框架L 2 J :
( 1 )学 习是将不 同专业节点或信息源连接起来 的过程。 ( 2 )当不同的专 业节点 和信息源是 由数字 资源、在 线

按规则同指的关联主义语义解释

按规则同指的关联主义语义解释

第38卷,第1期 2021年2月科学技术哲学研究Studies in Philosophy of Science and TechnologyVol.38 No.1Feb.,2021按规则同指的关联主义语义解释邵世恒(西北大学哲学学院,西安710127)摘要:自然语言中存在着一类特殊的同指事实—按规则同指,语言胜任主体仅凭语言能力就可以知道这类事实。

基于语义要求概念,关联主义语义学为这类事实提供了语义解释策略。

该策略的成功依赖于语义必然性论证的成立,这一论证以语义要求为中项勾连起语言理解和语义知识,已有的反驳针对该论证的两个前提之一。

然而,该策略真正的问题在于,语义必然性论证并不能建立起语义要求作为解释项的唯一性,语义要求的唯一性只建立在它的特设性上。

关键词:按规则同指;关联主义语义解释;语义要求;语义必然性论证中图分类号:N02 文献标识码:A文章编号:1674 - 7062(2021)01 -0046 - 06一导论在自然语言中,我们会用代词、限定摹状词和名 字等指称表达式来表征个体。

两个不同表达式或者 同一个表达式的不同出现(occurrences)①可以被用 来表征同一个体,这样的语义事实被称为同指。

然 而在同一语篇中,(1)和(2)却包含直觉上迥异的同 指现象。

(1) 晨星是晨星。

(2) 晨星是昏星。

在()中,“晨星”两次出现的同指是一个明显 的、仅凭语言能力可知的事实,而对(2)中“晨星”和 “昏星”之间同指的断定则需要主体知道相应的天 文学事实。

直觉上,()中的同指有两个重要特征:a. 直接明显的;b. 必然的[1]22,308。

不同学者对()中的同指方式有着不同的说 法,如“严格同指”[2]45“明显同指”[3]“语法决定的 同指”[4]。

遵循雷卡纳蒂(Franois Recanati)[5_6]的建议,我们将()中的同指称作按规则同指(de jure coreference),(2)中的同指称作按事实同指(de facto coreference)。

联结主义、关联主义和学习

联结主义、关联主义和学习

联结主义、关联主义和学习作者:王小霞来源:《中小学电教》2013年第09期摘要:联结主义是认知心理学的一个理论范式,建立在人工神经网络模拟大脑神经元及其联结基础上,运用神经生物学解释普遍认知,与符号主义范式相对应。

关联主义是在电子信息技术迅速发展的数字新时代出现的一种新的学习理论或学习观。

笔者在文中将对两个概念加以辨析,同时谈谈这两个概念对学习的不同理解。

关键词:联结主义;关联主义;学习中图分类号:G434 文献标识码:A 文章编号:1671-7503(2013)17-0020-04一、引言“联结主义”和“关联主义”是近几年在认知和教育等领域出现频率较高的词汇,两个短语在英文上对应的称谓分别是:“Connectionism”和“Connectivism”,常有学者将其中文译法混为一谈;又因这两个概念都与网络系统相关,因此,常有人将这两个概念混淆,张冠李戴。

联结主义(Connectionism),也有学者称之为“连接主义”、“连通主义”或“联通主义”,属于认知心理学的范畴,与符号主义(Symbolism)一起构成了认知心理学的主要研究范式。

关联主义(Connectivism),也有译作“联通主义”、“连通主义”或“连接主义”,是由加拿大学者乔治·西门思(George Siemens)提出来的。

相对于在教学环境的创设过程中使用得最频繁的三大学习理论——行为主义、认知主义以及建构主义,关联主义是一种新型的“数字时代的学习理论”[1]。

关于学习的定义众说纷纭,目前国内较为普遍接受的理论是:学习是学习者由于经验积累而引起的行为、能力或心理倾向的相对持久的改变[2]。

学习的本质和过程一直是哲学、心理学、教育学等领域的研究课题,并因此产生了不同的学习理论和学习观,联结主义和关联主义就是其中的两个代表。

二、联结主义(一)认知心理学领域的联结主义范式符号主义和联结主义是认知心理学领域的两个主要范式。

符号主义以“心理活动类似于计算机”为隐喻,把认知过程类比为计算机系统中的物理符号的运算过程。

网络时代的学习理论新进展:关联主义

网络时代的学习理论新进展:关联主义

I 收稿 日期l2 1 -0 —1 00 3 8
l 作者简介 l邱 崇光 (96 ),男 ,湖北武汉人 ,南海广播 电视大 学教授 ;高安邦 (பைடு நூலகம்4 ) ,男 ,山东枣 14 - 18 -
庄人 ,华南师范大 学教育信息技 术学院。
21 00年第 3期
邱崇 光 ,高安邦 :网络时代的学习理论新进展 :关联主义
互 联 网成长起 来 的, 他们 又被 称 为 “ 网络一 族 ”他 , 们 能够 接触到信 息的途径越来 越多 , 因此不再迷信 权 威, 是成 为 了知识 的主 动寻求 者 。另外 , 而 由于 处 于一个 富知 识的社会 中, 他们 在学习上 的耐 性降
就 是学 习发生 在 学 习者 内部 , 一个 内化 的过 程 是
变 成 了一个连 接专 业知 识 的过程 。学 习者 不仅 仅
是 知识 的消 费者, 他们 也正成 为知识的创建者 。学 习是一 个连 续 的过程 , 习者 正 由被动 的接 受者 , 学 变成积极 的信息 寻求 者。
3 对 学生的理解 。新一代 的学 习者是伴 随着 .

型用于解释 人脑 的信息 加工机制 。记忆在 认知主
义中 占据 重要地位 。建构主义认 为, 习是一种意 学
义建构的过程 , 是一种个体根据 自身 已知 的经验和
知识对于外部事物 和现象建构解释的过程 。
( 三种主要学习理论 的局限 二)
行 为主义推行实验 的研 究方法 , 将动物实验的
过 经验 与思考获得 的 ; 主义认 为, 实是 内部 解释 现
的, 知识是经 过建 构的 。行为 主义认 为, 学习是
指 某种特 定行为 的习得过程 ∞。行为主义将 学 习 J 界定为刺激一反应 (- ) SR 之间联系的建立过程 。行
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《关联主义:数字时代的一种学习理论》摘要(说明:该文选自《全球教育展望》2005第8期,著者为美国人乔治·西蒙斯——George Siemens,译者为李萍。

下面的文字均为原译文中的,不再打引号。

)在教学环境的创设过程中使用最频繁的三大理论是行为主义、认知主义及建构主义。

不过,这些理论创建于学习的技术含量尚不高的时期。

在近20年中,技术已经重组了我们的生活、交流与学习方式。

描述学习原理与过程的学习需求与学习理论应该能反映基本的社会环境。

……短短40年前的学习者往往在按要求完成学业后进入持续终身的职业生涯。

知识信息发展十分缓慢。

他们的知识生命以十年为一个衡量单位。

今天,这些基本原则已被改变。

知识正在呈指数增长。

现在许多领域的知识生命已被发展至以月或年为衡量单位了。

冈萨雷兹这样描述……“根据美国培训与信息协会(AS TD)的统计,在近十年中全球知识量增长了一倍,并正在以每18个月翻一番的速度递增。

为应对不断缩减的知识半衰期,各组织机构被迫开发新的教学方法。

”一些重要的学习趋势(下面引文的各自然段前都有一个黑色的三角形,可惜我不会打)许多学习者在一生中将会进入各式各样的、很可能毫无关联的学习领域学习。

非正规学习成为我们学习的重要部分。

正规教育不再构成我们学习的主体。

现在的学习可以各种方式——通过各种实践活动,个人网络,或通过完成与工作有关的种种任务进行。

学习是一个持续的过程,需要持续终身。

学习与相关工作活动不再分离,而在许多情况下合二为一。

技术正在改变(重组)着我们的头脑。

我们使用的工具决定着我们的思维。

组织与个人都是学习机构。

……我们重视对这样一种理论的需求,即设法解释个人学习与组织学习之间联系的理论。

以从前的学习理论(尤其是在认知信息处理领域)为基础的许多学习过程如今可由技术取代或支持。

“怎样学”与“学什么”正在被“从哪里学”(了解从那里可以找到所需要的知识)所补充。

行为主义、认知主义与建构主义的局限性大多数学习理论的中心法则为:学习发生在学习者个人内部。

连认为学习是一种社会制定过程的社会建构主义观点都认同了个人(及其生理特征,如大脑结构)在学习中的重要性。

这些理论都没有提及学习还发生在人体外部(如学习可由技术来储存或操作)。

它们同样没能表述学习在各组织内是如何发生的。

……在联网的世界上,我们获得信息的方式颇值得探索。

……在今天的环境中,我们需要不通过个人学习的行动——也就是说,我们需要吸收自身知识体系之外的信息来采取行动。

因此,对种种联系与模式的合成及识别能力是一种极有价值的技能。

一种可供选择的理论网络技术与连接的建立作为学习活动开始将学习理论引入数字时代。

我们不再亲身经历并习得知识,我们的学习能力来自于各种连接的建立。

……关联主义关联主义原理(以下引文的各自然段前也有黑色的三角形)学习与知识建立于各种观点之上。

学习是一种将不同专业节点或信息源连接起来的过程。

学习可能存在于非人的工具设施中。

持续学习的能力比当前知识的掌握更重要。

为促进持续学习,需要培养与保持各种连接。

看出不同领域、理念与概念之间联系的能力至关重要。

流通(精确的、最新的知识)是所有关联主义学习活动的目的。

决策本身是一种学习过程。

选择学习内容,根据不断变化的实际情况理解新信息的意义。

随着影响决策的信息的改变,今天正确的答案到了明天就可能是错误的。

关联主义的起点是个人。

个人的知识组成了一个网络,这种网络被编入各种组织与机构,反过来各组织与机构被又回馈给个人网络,提供个人的继续学习。

这种知识发展的循环(个人对网络对组织)使得学习者通过他们所建立的连接在各自的领域保持不落伍。

关联主义表述了一种适应当前社会结构变化的学习模式。

学习不再是内化的个人活动。

当新的学习工具被使用时,人们的学习方式与学习目的也发生了变化。

在认识到新的学习工具所带来的影响及学习意义的环境变化方面,教育领域已经落于人后了。

关联主义提供了一些学习者在数字时代成功学习所需的学习技能与学习任务的见解。

附译者写的“摘要”:关联主义不应与建构主义相混淆。

乔治·西蒙斯提出了一种与21世纪的需求相一致的学习理论。

该理论考虑了学习的趋势,学习技术与网络的使用,以及不断缩减的知识半衰期。

该理论还综合了许多学习理论、社会结构与技术的相关元素,创建了一种强大的、用于数字时代学习的理论观。

(我的说明:我赞成关联主义的几乎全部观点,但不赞成他说的“学习不再是内化的个人活动”这一观点。

无论如何,光接受信息是不够的,还必须经过个人的组织、解释与应用,这些信息才有意义和价值。

)关联主义学习理论乔治·西孟斯(George Siemens)提出了一种与21世纪的需求相一致的学习理论—关联主义学习理论。

该理论考虑了学习的趋势,学习技术与网络的使用,以及不断缩减的知识半衰期。

该理论还综合了许多学习理论、社会结构与技术的相关元素,创建了一种强大的、用于数字时代学习的理论观。

在教学环境的创设过程中使用最频繁的三大理论是行为主义、认知主义以及建构主义。

不过,这些理论创建于学习的技术含量尚不高的时期。

在近20年中,技术已经重组了我们的生活、交流与学习方式。

描述学习原理与过程的学习需求与学习理论应该能反映基本的社会环境。

维尔(Vaill)强调“学习必须是一种存在方式——是由个人或集体所形成的一系列不间断的态度与行动。

这些个人或集体努力跟上那些令人惊讶的、新奇的、凌乱的、含混的、一再发生的事件,与之齐头并进……”。

短短40年前的学习者往往在按要求完成学业后进入持续终身的职业生涯。

知识信息发展十分缓慢。

他们的知识生命以十年为一个衡量单位。

今天,这些基本原则已被改变。

知识正在呈指数增长。

现在许多领域的知识生命已发展至以月或年为衡量单位了。

冈萨雷兹这样描述迅速缩短的知识生命所带来的挑战:“一个最具说服力的因素是不断缩减的知识半衰期。

所谓‘知识半衰期’指的是从知识的习得到知识的废弃所经历的时间段。

今天我们所掌握的知识中有一半是我们十年前所不知的。

根据美国培训与信息协会(ASTD)的统计,在近十年中全球知识量增长了一倍,并正在以每18个月翻一番的速度递增。

为应对不断缩减的知识半衰期,各组织机构被迫开发新的教学方法。

”重要的学习趋势▲许多学习者在一生中将会进入各式各样的、很可能毫无关联的学习领域学习。

▲非正规学习成为我们学习的重要部分。

正规教育不再构成我们学习的主体。

现在的学习可以各种方式——通过各种实践活动,个人网络,或通过完成与工作有关的种种任务进行。

▲学习是一个持续的过程,需要持续终身。

学习与相关工作活动不再分离,而在许多情况下合二为一。

▲技术正在改变(重组)着我们的头脑。

我们使用的工具决定着我们的思维。

▲组织与个人都是学习机构。

对知识管理的关注日益增长,使我们重视对这样一种理论的需求,即设法解释个人学习与组织学习之间联系的理论。

▲以从前的学习理论(尤其是在认知信息处理领域)为基础的许多学习过程如今可由技术取代或支持。

▲“怎样学”与“学什么”正在被“从哪里学”(了解从哪里可以找到所需要的知识)所补充。

背景德里斯科将学习定义为“一种在人类行为或行为潜力方面的持续的改变……‘这种改变’一定是学习者的经历及其与世界相互作用的产物”。

该定义包含了许多行为主义、认知主义与建构主义的特征——即,学习作为一种持续被改变的状态[情感、精神,生理(如种种技能)],是人的经历及其与学习内容或他人相互作用的产物。

德里斯科就对学习下定义的复杂性进行了一些探索。

相关争论主要集中于:▲确凿的知识来源——我们是否通过经历获得知识?知识是与生俱来的吗?我们是否通过思考与推理而获得知识?▲知识的内容——知识是否真的可知?知识是否通过人的经历直接可知?▲考虑最终集中在与学习有关的三种传统的认识论:客观主义、实效主义与体现主义。

1.客观主义(与行为主义相似)主张,现实是外部的、客观的,知识是通过经历获得的。

2.实效主义(与认知主义相似)主张,现实是经过诠释的,知识是通过经验与思考而获得的。

3.体现主义(与建构主义相似)主张,现实是内部的,知识是经过建构的。

所有这些学习理论都认为,知识是一种客观事物(或状态),即使不是与生俱来,也可以通过推理或经历获得。

行为主义、认知主义与建构主义(构筑在传统的认识论的基础上)都力图阐述人类的学习方法。

行为主义认为学习在很大程度上是不可知的,即我们无法了解一个人的体内正在发生着什么(“黑盒理论”)。

格莱德勒将行为主义表述为由构成关于学习的三种假设的数个理论的合成物:1.可观察到的行为比了解(人体)内部的活动更重要。

2.应重视行为的简单成分:具体的刺激与反应。

3.学习是有关行为的变化。

认知主义经常采用电脑信息处理模式。

学习被认为是一种输入过程,在短时记忆区进行处理,并被编码以备长期记忆。

辛迪·布艾尔将该过程详述为“在认知理论中,知识被看作是存在于学习者脑中的思维符号。

而学习过程是一种方式,通过这种方式这些符号所代表的东西就转化成了记忆。

”建构主义认为学习者在努力理解他们的经历时,创造了知识。

行为主义与认知主义将知识看作是外在于学习者个体的事物,而将学习过程看作一种内化知识的行为。

建构主义认为学习者不是等待被充填知识的空瓶子。

相反,学习者积极致力于创造学习的意义。

学习者常常选择并追求他们自己的学习。

建构主义原理承认现实生活中的学习是凌乱而复杂的。

仿效这种“模糊”学习的班级将更有效地培养学习者终身学习的能力。

行为主义、认知主义与建构主义的局限性大多数学习理论的中心法则为:学习发生在学习者个体内部。

连认为学习是一种社会制定过程的社会建构主义观点都认同了个人(及其生理特征,如大脑结构)在学习中的重要性。

这些理论都没有提及学习还发生在人体外部(如学习可由技术来储存或操作)。

它们同样没能表述学习在各组织内是如何发生的。

学习理论与学习的实际过程有关,但与被学事物的价值无关。

在联网的世界上,我们获得信息的方式颇值得探索。

评估所学事物价值的需求是一种较高形式的、在学习开始前就应用的技能。

当知识量不足时,评估知识价值的过程是学习之本。

当知识量充沛时,对知识进行的快速评估就十分重要。

在信息的快速增长过程中又产生了其它一些关注点。

在今天的环境中,我们需要不通过个人学习的行动——也就是说,我们需要吸收自身知识体系之外的信息来采取行动。

因此,对种种联系与模式的合成及识别能力是一种极有价值的技能。

从技术层面来看已建立起来的学习理论,就会发现许多重要的问题。

理论家自然会随着条件的变化而继续努力修正与完善那些理论。

然而,在某种程度上,基本条件变化太大,不宜再作进一步的修正,而需要一种全新的方法了。

一些探索有关学习理论、技术影响与学习的新科学(混沌与网络)的问题:▲当知识不再以线性方式获得时,学习理论受到怎样的冲击?▲当技术取代学习者从事许多认知操作(信息储存与检索)时,学习理论需做出什么调整?▲我们在快速发展的信息生态中该如何与时俱进?▲学习理论如何表述缺乏整体理解时所需要操作的情况呢?▲何为网络的影响?何为关于学习的复杂性理论?▲混沌作为一种复杂的学习认知过程模式,其影响是什么?▲随着对不同知识领域间相互联系的认识的增加,如何看待作为学习任务的各系统与生态理论?一种可供选择的理论网络技术与连接的建立作为学习活动开始将学习理论引入数字时代。

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