名和字的关系
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唐代王维，名维，字摩诘。维摩 诘，为梵文的音译略称, 意思是以洁 净、没有染污而著称的人。佛教经典 有《维摩诘经》。 王 维
八、拆字
南宋诗人谢翱字 皋羽。清代尤侗字 同人。老舍原名舒 庆春，字舍予
谢 XXXXXXXXXXXXXXXX 翱 尤 侗
XXX
老 舍
名和字的使用
冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人 则称字也。《仪 礼·士冠礼》 由此可见，“字”是成人后起得，供他人称呼，表示对他的尊 敬。 “名”是幼时起的，供长辈呼唤。古代一般情况下，是尊长 对晚辈称名，同辈之间称字。
XXX
名字在古代是既是地位和身份的标志，也反映文化修养、信仰 爱好、时代风气等。 古代女子大多都有姓无名，在家只有小名、乳名，出嫁则称某 门某氏。只有上流社会的贵族女子才能拥有自己的名字例如馆陶公 主刘嫖、女诗人蔡琰、女词人李清照等。 馆 陶 长 公 主 刘 嫖
XXXXXXXXXXXXXXXX
蔡 琰
谈谈古人的名和字
诸 葛 亮 字 孔 明 号 卧 龙
XXXXXXXXXXXXXXXX
李 白 字 太 白 号 青 莲 居 士
XXX
陆 游 字 务 观
号 放 翁
“ 名字” 在古代和当代的含义
名字的起源及其发展 名和字的关系 名和字的使用
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1、名字的含义
古代：名字=名+字 当代：名字=名 当代的中国人有名无字的原因 （1）、现代的户籍制度。户籍注册限制了人们的字号，想想看， 如果公安系统登记户籍的时候还要写上每个人的字号，那是多么繁 杂的一件事？而且有些人字和号可能还不止一个，所以从官方的角 度，字和号已经被放弃了。 （2）、我们已经步入了现代化社会，社会节奏是高效、快速的，字 号的使用显然不符合这一社会发展的趋势，一人只用一个名字当然 来的简便的多。 （3）现代科技文化的发展，使得国人不再重视传统文化的学习，国 学素养大大退步，对于字号不甚了解，这也成为了今天中国人“有 名无字”的一个重要原因。
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。由 ：姓仲名由，字子路。
古人名与字的使用 一般是长辈对晚辈称名，同辈之间称字。这种习惯在战国以前尚不严 格，战国以后就成为一种比较严格的礼制。 XXXXXXXXXXXXXXXX XXX 称名
XXXXXXXXXXXXXXXX XXX
在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。 清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅， 荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐 音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县 ，又改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某 县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名 列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓刘与“留 ”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽 永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状 元。
XXXXXXXXXXXXXXXX XXX
源自文库
唐宋时，以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。南宋如朱熹一 家，父名松（木），朱熹（火），儿名塾、野、在（土），孙名钜、钩 、鉴、铎（金），曾孙名渊、潜、济、澄（水），刚好是五行一个循环 。 元代人以取蒙文名为时尚 ，满清贵族则喜欢用安、福、泰、荣、桂 、祥等吉利字命名。民国年间尚洋名：玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆 很多。文革间尚红、建、卫、忠、青等字。 公安部2007年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》。《条例》规定 ：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族 良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。 除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个 汉字以上、六个汉字以下。比如：丈夫姓甄，老婆姓牛，他们就可以给 孩子取名“甄牛贝克汉姆”。
XXX
五、齐贤
颜 之 推 字 介 介 之 推 范 仲 淹 字 希 文 江 淹 字 文 通
六、纪事
春秋孔子，名丘，字仲尼。据说孔子的父母祷 于尼丘山才生他，故名“丘”字“仲尼”，以记其 事。 宋代张耒 ，张文潜生而有文在手曰‘耒’， 故以为名，而字文潜。 XXXXXXXXXXXXXXXX
XXX
七、崇 教
“六不”即（1）不以国（2）不以官（3）不以山川（4）不以 隐疾（5）不以畜牲（6）不以器币。
名字和信仰爱好、时代风气密切关联。魏晋南北朝时期，玄学 盛行，起名讲究高雅。盛行以“之”命名，如王羲之，画家顾恺之 ，将军刘牢之，科学家祖冲之，史学家裴松之，文学家颜延之，杨 衒之等。
南北朝佛教盛行，取佛僧名成了时髦。一时间，僧佑、僧护、 僧辩、摩诃之名比比皆是。据正史载，南北朝带僧字的名有122人 ，昙者39人，佛者24人。
周 瑜 字 公 瑾 黄 盖 字 公 覆
董 卓 字 仲 颖
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XXX
二、意义相辅
关 羽 字 云 长 岳 飞 字 鹏 举
梁鸿 字伯鸾
陆 机 字
士 衡
苏 轼 字 子 瞻
孙 权 字 仲 谋
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XXX
三、意义相反
韩 愈 字 退 之
刘 禹 锡 字 梦 得
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XXX
名和字的关系
名和字大致有以下几种关系：
1、意义相近
闻名即知其字,闻字而知其名,盖名与字相比附故。《白虎通·姓名》
2、意义相辅
3、意义相反
4、引经用典
5、齐 贤
6、纪
7、崇
事
教
8、拆
字
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XXX
一、意义相近
诸 葛 亮 字 孔 明
班 固 字 孟 坚
李 清 照
XXX
平民阶层多是有名无字，名取得也比较随意，故显贵后就出现 了改名的情况。例如汉高祖刘邦原名刘季，明太祖朱元璋原名朱重 八，张士诚原名张九四。
汉 高 祖 刘 邦
明 太 祖 朱 元 璋
张 士 诚
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XXX
我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以 天干为名。如盘庚，帝辛（纣），可能和生辰有关。春秋时有些人名 如“黑臀”(晋成公 )、“黑肱”等应是以生理特征命名的，周代以后 对命名有所讲究。一般遵循要“五则”、 “六不”。 “五则”即“信”“义”“象”“假”“类”五条 1、信，即根据出生时的特点、情况来命名。如春秋时代郑庄公 叫寤生，明代李梦阳出生前其母梦日坠怀，故以“梦阳”名之。 2、义，即以出生时祥瑞吉庆之事来命名。 3、象，即用以物喻志的字来命名。如名中使用“鹏”字 。 4、假，即借山川花木等事物的名称来命名，如宋代苏轼，“轼” 为车箱前扶手横木 。 5、类，即用家族、双亲的相关字眼来命名，如晋代大书法家王羲 XXXXXXXXXXXXXXXX XXX 之的儿子取名王献之等。
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XXX
笄
“字”的出现比“名”要迟，大致在西周到春秋阶段，男子到了二十 岁成人，要举行冠礼，表字。标志着成人，步入社会。女十五岁许嫁时 ，举行笄礼，也要取字， ，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。女 孩到了出嫁的年龄而还未出嫁就叫做“待字闺中” 。
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朱 熹 字 元 王绩，字无功 晦
晏 殊 字 同 叔
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四、引经用典
•
明末文人钱谦益，字受之。《 尚 书·大禹谟》称“满招损，谦受益。” • 曹操，字孟德。《荀子·劝学》 篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”字和名在一句话里，合成德 操，即道德操守，字对名作了修饰性解 释和补充。 • 陆羽，字鸿渐。《周易》曰：“鸿 渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解 释。 • 高明，字则诚。《礼记》曰：“诚 则明矣。”名和字在一句话中，诚是明 的前提条件，明是诚的后果。 XXXXXXXXXXXXXXXX
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2、名字的起源及其发展
“名”的产生是在氏族社会时期，《说文》对名这样解释：“ 名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。会 意字 ，意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这个代 号就是名。 “子生三月，则父名之。” 《仪礼·丧服传》 “三月名之何？天道一时，物有其变。人生三 月，目煦亦能咳笑，与人相更答，故因其始有 知而名之。” 《白虎通义·姓名》 “幼名,冠字 ”《礼记·檀弓上》 孔颖达注:“生若无名,不可分别,故始三月而加 名,故云幼名也。冠字者,人年二十,有为人父之 道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”
八、拆字
南宋诗人谢翱字 皋羽。清代尤侗字 同人。老舍原名舒 庆春，字舍予
谢 XXXXXXXXXXXXXXXX 翱 尤 侗
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老 舍
名和字的使用
冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人 则称字也。《仪 礼·士冠礼》 由此可见，“字”是成人后起得，供他人称呼，表示对他的尊 敬。 “名”是幼时起的，供长辈呼唤。古代一般情况下，是尊长 对晚辈称名，同辈之间称字。
XXX
名字在古代是既是地位和身份的标志，也反映文化修养、信仰 爱好、时代风气等。 古代女子大多都有姓无名，在家只有小名、乳名，出嫁则称某 门某氏。只有上流社会的贵族女子才能拥有自己的名字例如馆陶公 主刘嫖、女诗人蔡琰、女词人李清照等。 馆 陶 长 公 主 刘 嫖
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蔡 琰
谈谈古人的名和字
诸 葛 亮 字 孔 明 号 卧 龙
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李 白 字 太 白 号 青 莲 居 士
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陆 游 字 务 观
号 放 翁
“ 名字” 在古代和当代的含义
名字的起源及其发展 名和字的关系 名和字的使用
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1、名字的含义
古代：名字=名+字 当代：名字=名 当代的中国人有名无字的原因 （1）、现代的户籍制度。户籍注册限制了人们的字号，想想看， 如果公安系统登记户籍的时候还要写上每个人的字号，那是多么繁 杂的一件事？而且有些人字和号可能还不止一个，所以从官方的角 度，字和号已经被放弃了。 （2）、我们已经步入了现代化社会，社会节奏是高效、快速的，字 号的使用显然不符合这一社会发展的趋势，一人只用一个名字当然 来的简便的多。 （3）现代科技文化的发展，使得国人不再重视传统文化的学习，国 学素养大大退步，对于字号不甚了解，这也成为了今天中国人“有 名无字”的一个重要原因。
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。由 ：姓仲名由，字子路。
古人名与字的使用 一般是长辈对晚辈称名，同辈之间称字。这种习惯在战国以前尚不严 格，战国以后就成为一种比较严格的礼制。 XXXXXXXXXXXXXXXX XXX 称名
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在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。 清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅， 荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐 音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县 ，又改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某 县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名 列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓刘与“留 ”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽 永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状 元。
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源自文库
唐宋时，以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。南宋如朱熹一 家，父名松（木），朱熹（火），儿名塾、野、在（土），孙名钜、钩 、鉴、铎（金），曾孙名渊、潜、济、澄（水），刚好是五行一个循环 。 元代人以取蒙文名为时尚 ，满清贵族则喜欢用安、福、泰、荣、桂 、祥等吉利字命名。民国年间尚洋名：玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆 很多。文革间尚红、建、卫、忠、青等字。 公安部2007年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》。《条例》规定 ：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族 良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。 除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个 汉字以上、六个汉字以下。比如：丈夫姓甄，老婆姓牛，他们就可以给 孩子取名“甄牛贝克汉姆”。
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五、齐贤
颜 之 推 字 介 介 之 推 范 仲 淹 字 希 文 江 淹 字 文 通
六、纪事
春秋孔子，名丘，字仲尼。据说孔子的父母祷 于尼丘山才生他，故名“丘”字“仲尼”，以记其 事。 宋代张耒 ，张文潜生而有文在手曰‘耒’， 故以为名，而字文潜。 XXXXXXXXXXXXXXXX
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七、崇 教
“六不”即（1）不以国（2）不以官（3）不以山川（4）不以 隐疾（5）不以畜牲（6）不以器币。
名字和信仰爱好、时代风气密切关联。魏晋南北朝时期，玄学 盛行，起名讲究高雅。盛行以“之”命名，如王羲之，画家顾恺之 ，将军刘牢之，科学家祖冲之，史学家裴松之，文学家颜延之，杨 衒之等。
南北朝佛教盛行，取佛僧名成了时髦。一时间，僧佑、僧护、 僧辩、摩诃之名比比皆是。据正史载，南北朝带僧字的名有122人 ，昙者39人，佛者24人。
周 瑜 字 公 瑾 黄 盖 字 公 覆
董 卓 字 仲 颖
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二、意义相辅
关 羽 字 云 长 岳 飞 字 鹏 举
梁鸿 字伯鸾
陆 机 字
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苏 轼 字 子 瞻
孙 权 字 仲 谋
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三、意义相反
韩 愈 字 退 之
刘 禹 锡 字 梦 得
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名和字的关系
名和字大致有以下几种关系：
1、意义相近
闻名即知其字,闻字而知其名,盖名与字相比附故。《白虎通·姓名》
2、意义相辅
3、意义相反
4、引经用典
5、齐 贤
6、纪
7、崇
事
教
8、拆
字
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XXX
一、意义相近
诸 葛 亮 字 孔 明
班 固 字 孟 坚
李 清 照
XXX
平民阶层多是有名无字，名取得也比较随意，故显贵后就出现 了改名的情况。例如汉高祖刘邦原名刘季，明太祖朱元璋原名朱重 八，张士诚原名张九四。
汉 高 祖 刘 邦
明 太 祖 朱 元 璋
张 士 诚
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我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以 天干为名。如盘庚，帝辛（纣），可能和生辰有关。春秋时有些人名 如“黑臀”(晋成公 )、“黑肱”等应是以生理特征命名的，周代以后 对命名有所讲究。一般遵循要“五则”、 “六不”。 “五则”即“信”“义”“象”“假”“类”五条 1、信，即根据出生时的特点、情况来命名。如春秋时代郑庄公 叫寤生，明代李梦阳出生前其母梦日坠怀，故以“梦阳”名之。 2、义，即以出生时祥瑞吉庆之事来命名。 3、象，即用以物喻志的字来命名。如名中使用“鹏”字 。 4、假，即借山川花木等事物的名称来命名，如宋代苏轼，“轼” 为车箱前扶手横木 。 5、类，即用家族、双亲的相关字眼来命名，如晋代大书法家王羲 XXXXXXXXXXXXXXXX XXX 之的儿子取名王献之等。
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笄
“字”的出现比“名”要迟，大致在西周到春秋阶段，男子到了二十 岁成人，要举行冠礼，表字。标志着成人，步入社会。女十五岁许嫁时 ，举行笄礼，也要取字， ，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。女 孩到了出嫁的年龄而还未出嫁就叫做“待字闺中” 。
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朱 熹 字 元 王绩，字无功 晦
晏 殊 字 同 叔
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四、引经用典
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明末文人钱谦益，字受之。《 尚 书·大禹谟》称“满招损，谦受益。” • 曹操，字孟德。《荀子·劝学》 篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”字和名在一句话里，合成德 操，即道德操守，字对名作了修饰性解 释和补充。 • 陆羽，字鸿渐。《周易》曰：“鸿 渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解 释。 • 高明，字则诚。《礼记》曰：“诚 则明矣。”名和字在一句话中，诚是明 的前提条件，明是诚的后果。 XXXXXXXXXXXXXXXX
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2、名字的起源及其发展
“名”的产生是在氏族社会时期，《说文》对名这样解释：“ 名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。会 意字 ，意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这个代 号就是名。 “子生三月，则父名之。” 《仪礼·丧服传》 “三月名之何？天道一时，物有其变。人生三 月，目煦亦能咳笑，与人相更答，故因其始有 知而名之。” 《白虎通义·姓名》 “幼名,冠字 ”《礼记·檀弓上》 孔颖达注:“生若无名,不可分别,故始三月而加 名,故云幼名也。冠字者,人年二十,有为人父之 道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”