先秦诸子选读《庄子》第五课
高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思
《东海之大乐》教学设计【教学目标】1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。
2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。
【教学重点、难点】1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。
2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。
【教学方法】自主学习法【教学课时】一课时【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入：荀子有云：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界，才能突破诸多局限，从而取得对事物的正确认识，有更大的进步，今天就让我们来跟随最有智慧的庄子，学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己，突破自我。
二、初读文本朗读课文（找一个同学朗读，其他同学纠正错误）：要求:1.读准字音。
2.读清句读。
三、再读文本1.齐读，学生圈画重点文言现象，不明白的地方做标记，提出来交流探讨。
2.积累文言基础知识：课件展示题目，学生回答。
A.通假字:1.不辩牛马 : 辩通“辨”，分辨2.拘于虚也: 虚通“墟”，所居之处3.豪末之在于马体: 豪通“毫”，动物身上的细毛4.人卒九州：卒通“萃”，聚集。
B.古今异义:1.百川灌河2.至于北海3.始旋其面目4.子之难穷也5.计中国之在海内古义，特指黄河。
今义，泛指河流。
至于：古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
古义，脸，面部。
今义，脸的形状，相貌。
穷：古义，尽；今义，贫穷。
古义：中原。
今义：我国。
C.词类活用：1.秋水时至2.东面而视3.我常闻少仲尼之闻4.而轻伯夷之义名词用作状语，“按季节”方位名词用作状语。
“面向东面”形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”D.翻译句子:(注意特殊句式和词类活用）1.闻道百，以为莫己若，我之谓也。
2.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
3.曲士不可以语于道者，束于教也。
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
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2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
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卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
《先秦诸子选读》第五单元《庄子》选读之《东海之大乐》
• 方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也， 不似礨[lěi]空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊 [tí]米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；
• 正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？ 计算一下四海在天地间，不象小洞在巨大的水泽里吗？ 计算一下中原在天下，不象稊米在大仓里吗？称事物 的数量叫做‘万物’，人类只是占其中的一类；
• 天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈； 尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。 此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者， 自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹 小石小木之在大山也。
• 天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海， 不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知 什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化， 洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄 河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因 为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我 在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，
• 吾非至于子之门，则殆矣
(“非……则”，表示假设，
译为：“不是…… 就……” ）
• 以天下之美为尽在己
（以……为……，是古
汉语常见的固定格式，可译为“认为……是” )
• 一词多义
•若
• 望洋向若而叹 （传说中的海神名 ） • 以为莫己若 （比得上）
•闻
• 闻道百 （动词，听说） • 我尝闻少仲尼之闻 （ 名词，见闻，学问 ）
•始
• 河伯始旋其面目（才） • 始吾弗信（开始，起初）
•见
• 不见水端(看见） • 吾长见笑于大方之家（与“于”一起表被动）
•于
• 吾长见笑于大方家。（ 被） • 拘于虚也。（ 被） • 今尔出于崖涘。（ 从） • 莫大于海。（比） • 不似豪末之在于马体乎。（ 在）
高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思
《东海之大乐》教学设计【教学目标】1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。
2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。
【教学重点、难点】1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。
2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。
【教学方法】自主学习法【教学课时】一课时【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入：荀子有云：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界，才能突破诸多局限，从而取得对事物的正确认识，有更大的进步，今天就让我们来跟随最有智慧的庄子，学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己，突破自我。
二、初读文本朗读课文（找一个同学朗读，其他同学纠正错误）：要求:1.读准字音。
2.读清句读。
三、再读文本1.齐读，学生圈画重点文言现象，不明白的地方做标记，提出来交流探讨。
2.积累文言基础知识：课件展示题目，学生回答。
A.通假字:1.不辩牛马 : 辩通“辨”，分辨2.拘于虚也: 虚通“墟”，所居之处3.豪末之在于马体: 豪通“毫”，动物身上的细毛4.人卒九州：卒通“萃”，聚集。
B.古今异义:1.百川灌河2.至于北海3.始旋其面目4.子之难穷也5.计中国之在海内古义，特指黄河。
今义，泛指河流。
至于：古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
古义，脸，面部。
今义，脸的形状，相貌。
穷：古义，尽；今义，贫穷。
古义：中原。
今义：我国。
C.词类活用：1.秋水时至2.东面而视3.我常闻少仲尼之闻4.而轻伯夷之义名词用作状语，“按季节”方位名词用作状语。
“面向东面”形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”D.翻译句子:(注意特殊句式和词类活用）1.闻道百，以为莫己若，我之谓也。
2.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
3.曲士不可以语于道者，束于教也。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》：第五单元5恶乎往而不可课件(共16张PPT)
(7)取．妻者止于外 “取”通“娶”
(8)而知不能规．乎其始者也 “规”通“窥”,窥察
(9)故不足以滑．和 “滑”通“汩”,乱
(10)使之和豫通而不失于兑． “兑”通“悦”,愉快
(11)使日夜无郤．而与物为春 “郤”通“隙”,空闲的时间或地方
-3-
五、恶乎往而不可
走进新课
积累语言知识 把握文脉主旨
庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理 想境域,可谓和支离疏、王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承, 如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一 个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然 物外的逍遥观。
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五、恶乎往而不可
句段点评 多维探究 审美鉴赏
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积累语言知识 把握文脉主旨
2.识通假
(1)颐隐于齐． “齐”通“脐”,肚脐 (2)亡．,予何恶 “亡”通“无”,不
(3)此古之所谓县．解也 “县”同悬,倒悬 (4)予因以求时．夜 “时”通“司”,掌管 (5)不翅．于父母 “翅”通“啻”,只、止 (6)佚．我以老 “佚”通“逸”,安逸,这里为使动用法
-13-
五、恶乎往而不可
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对大多数人来说,人生最大的困境就是病和死,尤其是死。“人固 有一死”,死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧 惧成为人们生活中不可承受的重压的话,那么生命就丧失了强度和 韧性。庄子认为,被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。 那么怎么去解决这一倒悬之苦呢?答案是要在自己的心上下工夫, 要做到心安。“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”也就是要安 稳地去领受人生的无奈,顺从命运的安排。
高中语文 第五单元《庄子》选读 五 恶乎往而不可教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。
究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐． 通“________”，____________②女．恶之乎 通“________”，____________③亡．，予何恶 通“________”，____________④予因以求时．夜 通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬 倒悬⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩 乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉： 有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也： 素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以济．乎人之死： 故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧ 而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之： 信．言不美，美言不信： “一人飞升，仙及鸡犬。
高中语文 第1单元 第5课 不义而富且贵于我如浮云课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
3．下列倒装句式的性质与例句“德之不修，学之不讲”不相同的一项是( )C
A．自经于沟渎而莫之知也 B．仁以为己任 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．其何以行之哉 【解析】 题干和ABD不正确的一项是( ) A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践 阼等。 B．公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级 。 C．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一 职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。 D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”， 也指官员退休。 【解析】 禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位。指帝王生前将帝位传给 子孙。不是皇帝登临皇位。
总而言之，凡事还是多想一想，思虑思虑为好。
2．孔子提出的“九思”，对于他的“富”“贵”的观点有何作用？ 文章所选文段大多是孔子对富贵的态度和人生观点，而第六则提出的“九 思”，表面上看来与财富无关系，其实，那最后一思“见得思义”，就是对义 利观的进一步阐述，即见到财利，就要考虑是否合乎“仁”。也就是说，取得 富贵的标准底线就是“仁”，合乎“仁”的，取之；不合的，舍之。而前面的 “八思”，也是基于这种标准和道德的底线。
③宾语前置句 君子义以为上 德之不修，学之不讲 ④状语后置句 子问公叔文子于公明贾 文之以礼乐
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一 精读文本，质疑析疑
1．怎样理解“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好 ”这句话？
答：孔子在这里提到富贵与道的关系问题。他认为，只要合乎道，富贵就 可以去追求；不合乎道，富贵就不能去追求。如果不能追求，那么，他就去做 自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须 符合道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
人教新课标版语文高二语文选修先秦诸子选读课件 第5单元第5课恶乎往而不可
像子舆、子来那样安于得失安于生老病死，像哀骀它那样安于死生存亡穷通贫 富美丑，都是安然随顺不可奈何之事的有德者的例子。庄子试图使人在陷于绝 境时，靠内在精神力量的培育，自解倒悬之苦，实现突围，而不是被困境压 垮。其安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂在现实 压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。当无可奈何之事不能扰乱你内心 的安静和美的时候，这无可奈何之事对你就无可奈何了，从精神上说你就赢 了，从实际上说你的生命显示出了更大的强度和韧性。在危难丛集的人世间， 庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性。它蕴 含着对社会人生的大同情和大关怀。
本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们 如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋……庄子 试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围， 而不是被困境压垮。其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，固然折 射了灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。在 危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命 的强度和韧性，它蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。
4．对话描写是选文的一大特色，试简要说明它的作用。 选文采用问答式，将人物的思想状态显示出来，避免了直白的解说，既有 生动性、趣味性，也有助于提示中心思想。在人物的言谈中，其个性、其观 点、其神态都能很形象地表现出来，成为庄子寓言的又一特色。在选文中，不 管是子祀与子舆，还是子犁与子来，他们的对话有声有色，有理有据，能够很 好地表现人物的思想境界。
B
No Image
【解析】 B是名词活用作动词，其他的是使动用法。
阅读下面选段，完成6～8题。 俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！ 避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？ 以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？” 子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼 近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块载我以形，劳我以生，佚我以 老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：‘我 且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰：‘人耳！人耳！’ 夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可 哉！”成然寐，蘧然觉。
高二语文同步练习：第一单元 第5课 不义而富且贵于我如浮云 新人教版选修《先秦诸子选读》 Word版含答案
第一单元 第五课 不义而富且贵，于我如浮云一、夯实双基1．下列词语中加点的词，注音都正确的一项是( )A ．疏．(shū)食 曲肱．(ɡōnɡ) 枕．(zhěn)之 B ．所恶．(wù) 恶．(wù)乎 颠沛．(pèi) C ．臧．(zānɡ)武仲 公绰．(chuò) 卞．(biàn)庄子 D ．貌思恭．(ɡònɡ) 无適．(dí) 谄．(chǎn)也 【答案】 C(A 枕：zhèn ，B 恶乎：wū，D 恭：ɡōnɡ)2．下列加点的词，解释有错误的一项是( )A ．富而．(如果)可求 从．(顺从，依从)吾所好 时．(在适当的时候)然后言 B ．不处．(接受) 所恶．(厌恶) 终．(完)食 C ．无適．(专主) 无莫．(不要) 义与之比．(并列) D ．尚．(尊崇)勇 不能徙．(迁移) 是(判断动词，和现代汉语的“是”同义)吾忧也【答案】 D(“是”是代词“这”，此句为“这(是)我的忧虑啊”)3．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 人不厌．其言学而不厌．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 富与贵，是人之所欲．也暴秦之欲．无厌 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 文．之以礼乐小人之过也必文．D.⎩⎪⎨⎪⎧虽．执鞭之士，吾亦为之虽．大风浪不能鸣也 【答案】 D(A 厌：①讨厌，②满足；B 欲：①想要，②欲望；C 文：①修饰，②掩饰；D 虽：即使)4．下列成语解释不正确的一项是( )A ．见危授命：面临危难挺身而出，付出性命。
B ．任重道远：担当的东西重，而且路程遥远。
C ．欲速则不达：想要快速地赶到目的地，反而到达不了目的地。
D．割鸡焉用牛刀：杀个鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不值得用大的力量。
【答案】C(过于性急反而不能达到目的)5．下列句子中加点的词和现代汉语意义差别最大的一项是()A．造次．．必于是B．颠沛．．必于是C．子路问成人．．D．见利思义，见危授命．．．．【答案】 C6．下列句子中的“信”字，意义相同的两项是()A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎？B．人而无信，不知其可也。
2018学年高中语文选修课件 先秦诸子散文 第五单元 庄子5.5
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
5.特殊句式 (1)莫逆于心(状语后置) (2)伟哉夫造物者(主谓倒装) (3)肩高于顶(状语后置) (4)予何恶(宾语前置) (5)予因以求时夜(省略句) (6)且夫得者,时也;失者,顺也(判断句) (7)此古之所谓县解也(判断句) (8)又将奚以汝为(宾语前置) (9)唯命之从(宾语前置) (10)夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死(状语后置) (11)故善吾生者,乃所以善吾死也(判断句) (12)恶乎往而不可哉(宾语前置)
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
(13)请于父母曰(状语后置) (14)丘也尝游于楚矣(状语后置) (15)所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也(判断句) (16)是必才全而德不形者也(判断句) (17)是事之变、命之行也(判断句) (18)日夜相代乎前(状语后置) (19)是接而生时于心者也(判断句、状语后置) (20)平者,水停之盛也/德者,成和之修也(判断句)
基础练习 名句名篇
(1)且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。此古 之所谓县解也。
(2)夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者, 乃所以善吾死也。
(3)今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉! (4)故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑,使日 夜无郤而与物为春。 (5)平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。 (6)德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。
句段点评 自主探究 文本图解
1.安时而处顺,哀乐不能入也。 译文：合乎时(而得)、顺乎理(而失),均安然处之,哀乐就不会进 入内心了。 赏析：人活着的时候,要把握现有的时间。要死的时候也不要有 留恋,这都是自然本来的变化。面对光阴和生活,要做的就是顺应 自然而已,只有这样,才能哀乐不入于心。 生命一旦失去,不可再来;生命受到自然的厚赐,是优越无比的。 因此,珍惜现在的生活,是对生命最大的珍重。人要学会顺应时代 的变化,追求和谐的成长空间,以创造更美好的生活。
2015-2016学年高中语文 第一单元 第5课 不义而富且贵,于我如浮云练习 新人教版选修《先秦诸子选读》
第一单元第五课不义而富且贵，于我如浮云一、夯实双基．下列词语中加点的词，注音都正确的一项是( )．疏．(ū)食曲肱．(ɡōɡ) 枕．(ě)之．所恶．(ù) 恶．(ù)乎颠沛．(è)．臧．(āɡ)武仲公绰．(ò) 卞．(à)庄子．貌思恭．(ɡòɡ) 无適．(í) 谄．(ǎ)也【答案】(枕：è，恶乎：ū，恭：ɡōɡ)．下列加点的词，解释有错误的一项是( )．富而．(如果)可求从．(顺从，依从)吾所好时．(在适当的时候)然后言．不处．(接受) 所恶．(厌恶) 终．(完)食．无適．(专主) 无莫．(不要)义与之比．(并列)．尚．(尊崇)勇不能徙．(迁移)是(判断动词，和现代汉语的“是”同义)吾忧也【答案】(“是”是代词“这”，此句为“这(是)我的忧虑啊”)．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( )(\\(人不厌．其言,学而不厌．))(\\(富与贵，是人之所欲．也,暴秦之欲．无厌))(\\(文．之以礼乐,小人之过也必文．))(\\(虽．执鞭之士，吾亦为之,虽．大风浪不能鸣也))【答案】(厌：①讨厌，②满足；欲：①想要，②欲望；文：①修饰，②掩饰；虽：即使)．下列成语解释不正确的一项是( )．见危授命：面临危难挺身而出，付出性命。
．任重道远：担当的东西重，而且路程遥远。
．欲速则不达：想要快速地赶到目的地，反而到达不了目的地。
．割鸡焉用牛刀：杀个鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不值得用大的力量。
【答案】(过于性急反而不能达到目的)．下列句子中加点的词和现代汉语意义差别最大的一项是( )．造次．．必于是．颠沛．．必于是．子路问成人．．．见利思义，见危授命．．．．【答案】．下列句子中的“信”字，意义相同的两项是( )．信乎，夫子不言、不笑、不取乎？．人而无信，不知其可也。
．低眉信手续续弹。
．一人得道，仙及鸡犬，信夫！【答案】(都是“真实”的意思，信用，随意)．下列句子中的“恶”字读音和意义都相同的两项是( )．贫与贱，是人之所恶也。
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20、与为人妻，宁为夫子妾 （与其）（毋宁） 21、未尝有闻其唱者也 （通“倡”） 22、常和人而已矣 （附和） 23、无君人之位以济乎人民之死 （救济） 24、无聚禄以望人之腹 （使……望、满） 25、又以恶骇天下 （使……骇、惊骇） 26、且而雌雄合乎前 （使……合、亲合） 27、泛然而若辞 （漫不经心） 28、卒授之国 （最终） 29、无几何也 （时间不长）
20、不至以月数 （通“矣”？句中语气词） 21、而寡人有意乎其为人也 （对）（做） 22、寡人传国焉 （于之，给他） 23、卒授之国 （他） 24、寡人恤焉若有亡也 （的样子） 25、丘也尝游于楚矣 （到） 26、适见豚子食于其死母者 （不译） 27、少焉眴若 （不译） 28、形全犹足以为尔（用来）（做成）（以〈之〉为） 29、而知不能规乎其始者也 （在）
30、不可入于灵府 （在，到） 31、是接而生时于心者也 （就）（在） 32、其可以为法也 （作为、成为） 33、哀公异日以告闵子曰 （把） 34、吾以南面而君天下 （凭借） 35、恐吾无其实 （自己的） 36、轻用吾身而亡其国 （而且） （自己的）
四、解释下列加红的词语 1、孰能以无为首 （谁） 2、颐隐于齐 （下巴）（通“脐”） 3、句赘指天 （弯曲） 4、跰蹮而鉴于井 （照） 5、女恶之乎 （厌恶） 6、浸假而化予之左臂以为鸡 （假如） 7、岂更驾哉 （换） （车马） 8、此古之所谓县解也 （通“悬”） 9、物有结之 （捆绑）
30、德不形者 （显现形迹） 31、哀公异日以告闵子曰 （后来的一天） 32、吾以南面而君天下 （代指君王之位）（统治） 33、执民之纪而忧其死 （执掌） 34、吾自以为至通矣 （极） （通达，完美） 五、翻译下列句子 1、莫逆于心
在内心上没有逆反（意气相投） 2、予何恶！
我厌恶什么呀！
3、彼何罪焉？ 它有什么罪呢？
4、恶乎往而不可哉 前往哪里不可以呢
5、寡人传国焉 我把国家事务传交给他
6、丘也尝游于楚矣 我孔丘也曾经到楚国游览
7、平者，水停之盛也 平是水静止到了极点的状态
作业 一、解释下列加红的词语 1、颐隐于齐 2、岂更驾 3、卫有恶人焉 4、卒授之国 5、寡人恤焉若有亡也 二、翻译下列句子 1、吾与之友矣 2、佚我以老
10、其妻子环而泣之 （围成圈） 11、无怛化 （使……怛，惊扰） 12、倚其户与之语曰 （门） 13、不翅于父母 （通“啻”，只、止） 14、彼近吾死而我不听 （它）（使……近） 15、我则悍矣 （凶悍） 16、夫大地载我以形 （给予） 17、佚我以老 （使……佚，佚通“逸”） 18、今犯人之形而曰 （偶然） 19、恶乎往而不可哉 （哪里）
下节课见！
二、翻译下列句子 1、此有道者之所以异乎俗者也
这就是有道的人跟一般人不同的地方 2、若将比予于文木邪
你要把我跟有用的树木相比吗 3、自掊击于世没有什么不像这样的
三、阅读全文，解释下列加红的词语 1、孰能以无为首 (把,拿) 2、遂相与为友 (成为) 3、子祀往问之 (他) 4、颐隐于齐 (在) 5、肩高于顶 (与,跟,同,和) 6、其心闲而无事 (他的) 7、跰蹮而鉴于井 (到,在) 8、予何恶 (什么) 9、予因以求时夜 (就,于是)
10、吾又何恶焉 (什么)(呢,于之、对这些？) 11、卫有恶人焉 (吗，于之、在这个地方？) 12、请于父母曰 (向) 13、与为人妻 (做) 14、未尝有闻其唱者也 (他) (的) 15、无君人之位以济乎人之死 (来) (在……时候) 16、又以恶骇天下 (因为) 17、知不出乎四域 (在，不译) 18、是必有异乎人者也 (和，与，跟，同) 19、果以恶骇天下 (因为)
30、寡人恤焉若有亡也 （忧虑） 31、适见豚子食于其死母者 （恰逢，刚好） 32、取妻者止于外 （通“娶”） 33、形全犹足以为尔 （这样） 34、而知不能规乎其始者也（通“智”（）通“窥”，窥察） 35、故不足以滑和 （通“汩”，乱） 36、使日夜无郤而与物为春 （通“隙”，空闲） 37、是接而生时于心者也 （通“是”，善、美） 38、水停之盛也 （极点，顶点） 39、成和之修也 （纯的，纯正）（平和，平静）
先秦诸子选读《庄子》第五课
恶乎往而不可
第一课时
教学目标
1、识记关于高考的18个虚词 2、识记有关的实词 3、掌握一些语法及句式
教学重点
识记有关的虚词及实词
教学难点
了解庄子的观点主张
巩固提升
一、解释下列加红的词语 1、我适有幽忧之病（恰逢，恰好） 2、未暇治天下也 （时间） 3、而不以易生 （交换） 4、冬日衣皮毛 （穿） 5、莫知其处 （没有谁） 6、事之以犬马而不受 （事奉） 7、实熟则剥 （通“扑”，击打） 8、剥则辱 （挫伤）