焦氏易林16

豫之第十六

豫。冰將泮散，鳴雁噰噰。丁男長女，可以會同。生育聖人。坎爲冰，下臨艮火，故曰泮散。艮爲雁，震鳴，故曰噰噰。伏兌納丁，《晉書·李密傳》："零丁孤苦"，丁男，言孤男无配偶也。巽爲長女，震爲生，坎爲聖，言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮·媒氏》疏引《韓詩傳》：古者霜降逆女，冰泮殺止。按：《詩·邶風》："士如歸妻，迨冰未泮"，據《韓詩》是冰泮後禁嫁也，荀子及家語皆同韓詩說，鄭誤。○聖，從宋元本，汲古作賢。噰噰，從宋元本，汲古作雍雍，與毛詩字異。

乾。龍馬上山，絕无水泉。喉焦唇乾，口不能言。詳《乾》之《訟》，此用《豫》象。

坤。蔡侯朝楚，留連江濱。逾時厯月，思其后君。左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗與，乃留蔡侯弗使歸。豫震爲草莽、爲蔡、爲楚、爲諸侯，坎陷，故流連，坎水故曰江濱。艮爲時，坎爲月、爲思，震爲君。全用《豫》象。

屯。文厄羑里，湯困夏臺。仁聖不害，數困何憂。免於縲絏，爲世雄侯。中爻坤爲文、爲里，坤閉故厄。坎爲水，艮火，故曰湯、曰夏。艮爲臺，震爲仁，坎爲聖，坤爲害。坎爲困、爲憂，巽爲縲絏，巽伏故免。震爲雄、爲侯。○絏，從汲古，宋元本作索。雄，依宋元本，汲古作明。《史記·周本紀》："紂囚文王於羑里"，《殷本紀》："夏桀囚湯于夏臺"。

蒙。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。

需。氊裘膻國，文禮不飭。跨馬控弦，伐我都邑。伏坤爲裘、爲文禮、爲馬、爲我、爲都邑，謂匈奴寇邊也。

訟。星隕如雨，力弱無輔。強陰制陽，不得安土。《左傳·莊七年》："星隕如雨"。离爲星，坎爲雨，風隕，伏象，明夷，明入地中，故曰陰制陽。坤爲土。○第三句宋元本作"強陽制陰"，從汲古。

師。蝗嚼我稻，驅不我去。實穗無有，但見空藁。詳《小畜》之《大壯》。

比。虎飢欲食，爲蝟所伏。禹導龍門，避咎除患，元醜以安。艮爲虎，坤虛，故飢。伏兌爲食，坎爲蝟、爲伏，伏乾爲王、爲龍、爲門，故曰禹導龍門。坎爲患、爲隱伏，故曰避咎除患。坤爲醜、爲安。○所伏，依汲古，宋元本作而伏，非。《史記·龜策傳》："蝟能伏虎，見鵲而仰。"

小畜。蝙蝠夜藏，不敢晝行。酒爲酸漿，魴臰鮑羹。巽爲蝙蝠，伏坎爲夜、爲藏，离爲晝，震爲行，震伏，故不晝行。坎爲酒漿，巽爲魚、爲臰，故曰魴臰鲍羹。○鮑，元本作飽，非，依宋本、汲古。臰同臭。

履。精華墜落，形體醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠧。兌爲華，風隕，故墜落。伏坤爲形、爲醜惡，兌爲口，正反兌相對故齟齬。离爲枯槁，巽爲腐蠧。○兌爲華可釋《大過》。

泰。兩足不獲，難以遠行。疾步不能，後旅失時。互震爲足，兌卦數二，故曰兩足，兌毀故不獲，故不行。震爲後、爲時，坤喪故失時。

否。令妻壽母，宜家無咎。君子之歡，得以長久。巽爲妻，乾善故曰令妻。坤爲母，艮壽，故曰壽母。艮爲家、爲君子，伏震爲樂，故曰歡。巽爲長，艮爲久。

同人。飢蠶作室，緡多亂纏，端不可得。巽爲蟲、爲蠶，离虛，故曰飢蠶。伏坎爲室，巽爲緡，离爲亂。○飢蠶，宋元本作蠶飢。緡，宋本作昬，元本作緒，均依汲古。端，丁宴依《御覽》校，宋本、汲古皆作緒。

大有。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經，宋本作元，元作陰，皆非，依汲古《訟》之《同人》校，汲古只此不訛，餘皆訛作陰，蓋以經字不協而妄改，豈知麟音苓，心音惺，古與經字皆協，而宋元本改爲陰聖尤失解。

謙。螟蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋無所得。詳《同人》之《節》。○殫，宋元本皆作單。

隨。憂在腹內，山崩爲疾。禍起蕭牆，竟制其國。互大坎爲憂，离爲腹，艮爲山，震爲覆艮，故曰山崩。巽爲草莽，艮爲牆，故曰蕭牆。艮爲國。○以覆艮爲山崩可知京謂"崩來无咎"之所本以艮爲國，可得《易》各處國邑之象。

蠱。茹芝餌黃，飲食玉瑛。神與流通，長无憂凶。震爲芝、爲黃，兌口故曰茹、曰餌、曰飲食。震爲玉、爲神、爲樂，故不憂。此言神仙導引之事。黃，黃精也。

臨。一夫兩心，歧刺不深。所爲無功，求事不成。震爲夫，坤爲心，數二，故曰兩心、曰歧。兌毀折故无功，故不成。坤爲事。○歧，宋元本作?、作拔，皆非，依宋本《噬嗑》之《豐》校。《隴上記》："狄梁公墓棘直而不歧"，歧，尖也，故曰棘刺。又《後漢·張堪傳》："麥穗兩歧，注：一莖兩穗"。亦一證也。又《易坤靈圖》引亦作拔刺。

觀。十里望烟，渙散四分。形容滅亡，終不見君。坤爲里，數十。艮爲望。烟，音因，與氤通。班固典引烟烟煴煴，烟煴，天地氣也，與絪縕同。艮陽在上，坤在下，天地氣接，故曰望烟。巽風爲散，數四，故曰四分。坤爲形、爲死，故滅亡。乾伏故不見君。○四分，依宋元本，汲古作四方，以與亡協，豈知烟音因，作分乃協。

噬嗑。張弓控弩，經涉山道。雖有伏虎，誰敢害諸。坎爲弓、爲弩，震爲張，艮爲山道、爲虎，坎伏，故曰伏虎。坎爲害。○諸，依宋元本，以與虎韻，汲古作者。

賁。泉閉澤竭，主母飢渴。君子困窮，乃徐有說。坎爲泉，坎伏故閉，下火故竭。震爲主，伏巽爲母，离虛而燥，故飢渴。艮爲君子，坎爲困。說脫通，言脫去困窮也。○主母，宋元本作王母，依汲古。

剝。野鳶山鵲，弈棋六博。三梟四散，主人勝客。艮爲鳶、爲鵲、爲梟、爲山，元本注三梟四散，皆古局戲名，按：《戰國·楚策》云："夫梟棊之所以能爲者，以散棊佐之也，夫

一梟之不勝，五散亦明矣"，按：黃山谷詩："安知樗蒲局，臨關敗三梟"，今博戲失傳，故不知其義。○鳶，從宋元本，汲古作猿。

復。羊驚馬走，上下揮擾。鼓音不絕，頃公奔敗。震爲驚、爲羊、爲馬、爲走、爲鼓、爲音，坤爲頃，震爲公，故曰頃公。震爲奔，坤爲敗。《左傳·成二年》："晉卻克與齊頃公戰，晉人援桴而鼓之，頃公奔敗"。○頃，汲古訛項，依宋本。

无妄。黃帝神明，八子聖聰。俱受大福，天下康平。震爲黃、爲帝、爲神，艮爲明，數八，震子，故曰八子。乾爲聖聰、爲大福、爲天，震陽在下，故曰天下。《左傳》："高陽氏有才子八人"，林所本也。○康平，依宋元本，汲古作平康。

大畜。輕車醊祖，猋風暴起。泛亂祭器，飛揚鼓舞。明神降祐，道無害寇。震爲車、爲祭祀，故曰醊祖。祖者，將行犯軷之祭，《詩·大雅》"仲山甫出祖"是也。伏巽爲風，進退，故曰猋風。震爲器，兌毀故泛亂。震爲飛揚、爲鼓舞、爲明神、爲福祐、爲道，坤爲害、爲殺，坤伏故无。○首句原作"住馬醊酒"，猋作疾，第四句作"飛揚位卓"，卓，宋元本又作草，茲依汲古《坎》之《巽》校，祇泛字依本文。

頤。螣蛇乘龍，宋鄭飢凶，民食草蓬。《左傳·襄二十八年》："梓慎曰：蛇乘龍，龍，宋、鄭之星也，宋鄭必飢"。震爲龍，坤爲蛇，在震上故曰乘龍。《說文》以木架屋爲宋，故艮爲宋。鄭，《說文》地町町然平也，故坤爲鄭、爲凶、爲民。震爲食、爲草莽。

大過。揚水潛鑿，使石潔白。裏素表朱，遊戲皋沃。得君所欲，心志娛樂。詳《否》之《師》。○按：汲古作"衣素表朱"，宋元本作"裏素表朱"，《毛詩》詁襮爲領，謂衣素而黼領朱也，與《爾雅》合，後儒據高誘《呂覽》注及班賦詁襮爲表以攻毛，豈知素衣朱表語已不合，茲按林詞亦詁襮爲表，然曰裏素，則讀衣爲裏也。素裏朱襮，義始分明。○沃，汲古作澤，依宋元本。

坎。西過虎廬，驚我前驅，雖憂不危。坎位西，中爻艮爲虎、爲廬，震爲驚，坎爲憂危。○危，從汲古本，宋元作尤，非。

离。衣成無袖，不知所穿。客指東西，未得便安。通《坎》。震爲衣，坎爲穿，震爲袖，中爻正覆震相對，故曰無袖。又中爻亦正覆艮，艮止，故不知所穿。震爲客、爲東，兌爲西。○袖，依宋本，汲古作開。

咸。晨風文翰，隨時就溫。雌雄相和，不憂殆危。《詩》："鴥彼晨風"，《傳》鹯也。巽爲風，伏震爲晨、爲翰，坤爲文，故曰文翰。文翰，即晨風。詳《大過》之《豫》。艮爲時、爲火，故曰溫。震雄巽雌，兌口震鳴，故曰和。○殆危，依汲古，宋本作危殆。

恒。心多恨悔，出言爲怪。梟鳴室北，聲醜可惡，請謁不得。通《益》。坤爲心、爲悔恨，震爲言、爲出、爲鳴，艮爲梟、爲室，坤北，故曰室北。震爲聲，坤爲醜、爲惡，震爲請謁，坤閉故不得。○恨悔，從元本，汲古作悔恨。《說苑》："齊景公爲露寢之臺，成而不通，柏常騫曰：臺成，君何爲不通？公曰：梟昔者鳴，其聲無不爲，吾惡之甚。"

遯。離女去夫，閔思苦憂。齊子無良，使我心愁。下艮爲夫，巽風故曰离女，風散故曰