《窦娥冤》第三课时

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11《窦娥冤》第3课时

（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？
从表面上看，窦娥与张驴儿父子、贪官桃杌（wù）都有冲突，而最激烈的冲突是与贪官桃杌的冲突。
从根本上看，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是当时整个封建社会的腐败吏治。
（二）造成窦娥悲剧的社会根源是什么？
“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
政治的黑暗、吏治的腐败
由此，本剧的主题可这样概括：
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
四、巩固提高，布置作业
（一）巩固提高
善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。
三、合作探究，师生展评
（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？

4.《窦娥冤(节选)》教案 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《窦娥冤》教学设计【教材分析】本单元是部编版语文必修下册的第二单元——戏剧单元，本课《窦娥冤》（节选）是本单元第一篇课文。

本单元的教学任务是通过学习悲剧作品，看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”，并以悲悯的情怀看待悲剧人物的命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量，与同学分享你的阅读体验。

本文是金末元初剧作家关汉卿的悲剧代表戏曲，课文节选该戏文的第三折，通过记叙民间一个最普通的青年妇女窦娥的赶赴刑场受刑的遭遇，展现她不屈服于命运的反抗精神，深刻地揭露并控诉了当时封建社会的腐朽和黑暗，愤怒地鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者，热情歌颂了被压迫、被迫害的底层百姓的斗争精神和坚强性格。

【学情分析】由于学生对戏剧语言较为陌生，所以我在第一课时已帮助学生疏通了大意，让他们掌握了基本的戏剧常识，补充了其他章节的内容。

在本课时里，我将着重品鉴窦娥这一人物形象，分析戏剧矛盾冲突，探究她悲剧命运的根源。

在这一点上，我要尽可能激发学生独立思考、小组积极合作探究的能力，鼓励学生去表达观点和看法，以学生为主，教师主导，实现课堂的高效进展。

在重难点突破上，要注意引导，层层发问，促进学生思维的延伸和发散，从而提高学生分析、解决问题的能力。

【教学目标】1.语言建构与运用：诵读重要曲词，体会戏曲浓郁的抒情色彩和独特的语言特色；2.思维发展与提升：鉴赏《窦娥冤》的戏剧冲突和人物形象；3.审美鉴赏与创造：体悟悲剧的美学价值；4.文化传承与理解：理解窦娥形象的现实意义，探究主题，学习窦娥坚持正义、永不屈服的反抗精神。

【教学重点】重点：戏剧冲突的探究；人物形象的鉴赏和归纳；感受悲剧的美学价值。

【教学难点】难点：戏剧冲突、悲剧命运的现实意义的探究。

【教学方法】讲读法、谈话法、合作探究法【教学辅助】多媒体课件、学案、教科书、教学参考书【课时安排】《窦娥冤》安排三课时，本课是第二课时（探究讨论课）【教学过程】一、不被打败——名言导入同学们，《老人与海》里桑迪亚哥有这样一句至理名言“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老师问：那毁灭的是什么？学生回答：肉体。

窦娥冤3课时

1.思考上一段的科介、宾白及[快活三]、[b鲍ào老儿 ]，看科白和唱词在内容上有何联系？
都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。（注：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。）
2.窦为现实难合人意，她在是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，突显她的孝顺。 3、简析艺术手法： ①.悬念：哀告走后街 ②.巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆 ③.曲白相生：说白与唱词相互补充。
〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕
3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭d奠iàn她，是出于怎样的思想感情？
⑴、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； ⑵、安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； ⑶、增强悲剧气氛； ⑷、白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，这样的场景更加突出社会黑暗，无公道可言。
阅读[快活三][鲍老儿]：
【快活三】念窦娥葫芦提当罪q愆iān，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆d奠iàn；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

窦娥冤第三课时

注意：关汉卿原作设计意图是用人物身世之苦来加重剧作悲剧气氛，并加深对窦娥斗争精神刻画。
补充
大团圆结尾
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是 “瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。
：
当堂检测
1.下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年 A①邹衍 ②苌弘 ③燕惠王 ④东海孝妇 B①邹衍 ②庄周 ③燕惠王 ④窦娥 C①杜宇 ②苌弘 ③邹衍 ④东海孝妇 D①杜宇 ②庄周 ③邹衍 ④窦娥
C
2．下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（ B ） A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。 B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。 C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名 D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。
窦娥人物形象
○年轻守寡侍奉婆婆
○公堂受审，怕婆婆受苦，替婆婆顶罪 ○赴刑场途中，不愿让婆婆看见自己背负枷锁，央求刽子手走后街。
善良孝顺坚贞不屈
○劝慰婆婆不要应允张驴儿提出的婚事 ○张驴儿诬陷窦娥药死其父，面对张驴儿的要挟，敢于对簿公堂。 ○公堂受审，受尽严刑拷打，但仍然据理力争，为自己辩白。 ○被判死刑时，她敢于揭露昏官无道，指责天地，发下三庄誓愿，申明冤屈。
3.辨熟语《新新学案》p2 举案齐眉：形容夫妻互相敬爱。杳无音信：远的看不见踪影，也没有音信。顺水推船：顺着水流的方向推船，比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。

窦娥冤第三课时

课堂小结
读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。窦娥冤》但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受到值的东西被毁灭时的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ愤，感受到悲剧给我们心灵带来的震撼。
作业布置
①血溅白练运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。 ②六月飞雪运用了“六月飞霜”的典故，她希望自己运用了“六月飞霜”的典故，的冤屈能在天上得到反应。的冤屈能在天上得到反应。运用了“东海孝妇”的典故， ③亢旱三年运用了“东海孝妇”的典故，她希望上天能惩治邪恶
探究语言艺术
通过人物对白，通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。和戏剧效果。
历来评论家都以“本色” 历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特即语言通俗自然、朴实生动，色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。如话，声气口吻酷似其人。窦娥对婆婆的一段说白，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。
请讨论一下：这样改好不好？为什么？请讨论一下：这样改好不好？为什么？
提
示
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。结局的俗套。这样改，这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。

《窦娥冤》教案

《窦娥冤》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解《窦娥冤》的故事情节和人物关系。

（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。

（3）掌握元杂剧的基本特点和表现手法。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《窦娥冤》。

（2）学会从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。

（3）运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化和文学作品的热爱。

（2）树立正义感，关注社会公平与正义。

（3）提高学生的人道主义精神，培养高尚的道德情操。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）掌握《窦娥冤》的故事情节和人物形象。

（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。

（3）感受元杂剧的表现手法和艺术魅力。

2. 教学难点：（1）理解作品中封建社会的黑暗和对人性的压迫。

（2）深入剖析作品中的冤屈现象，联系现实进行思考。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍元杂剧的背景和特点。

（2）概述《窦娥冤》的故事梗概，激发学生兴趣。

2. 自主学习：（1）让学生通读课文，了解故事情节和人物关系。

（2）布置思考题，引导学生关注作品中的冤屈主题。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析作品中的冤屈现象。

（2）分享讨论成果，进行全班交流。

4. 深入解读：（1）引导学生从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。

（2）剖析作品中的封建社会黑暗和对人性的压迫。

5. 情感体验：（1）让学生运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。

（2）讨论作品中的正义与邪恶，树立正义感。

6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调作品中的冤屈主题和现实意义。

四、课后作业1. 复习课文，梳理故事情节和人物关系。

3. 选择一部类似题材的文学作品进行阅读，与《窦娥冤》进行比较。

五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、讨论积极性和思考深度。

2. 作业完成情况：检查学生对课文内容的理解和思考深度。

3. 心得体会：评估学生对作品主题的思考和自我反思能力。

窦娥冤第三课时

2、（1）理解剧作现实主义和浪漫主义相结合的特点
问题：窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎样看待这样的超现实情节？
（2）品味本色自然的语言
问题：历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。读第三折，选出你喜爱的语句进行赏析。
（3）比较阅读：
明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，变成大团圆结局。
其中重点及突出方法：探讨来自剧根源，把握悲剧主题。其中难点及突破策略：
赏析悲剧艺术，体会悲剧特色。
教学设备及器材使用
投影仪
教学方法及学法指导
问题设计
1、窦娥之冤——探讨悲剧根源，把握悲剧主题。
问题：窦娥“冤”从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？
涿鹿中学教学设计
使用时间：2019学年第二学期第周主备人：张雪组长签字：
课题
第一单元第1课第3课时
课型
新授
教学内容：窦娥冤
教学目标
1、精读课文，把握《窦娥冤》中的矛盾冲突。
2、把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美。
核心知识点及能力要求
本节课要解决的问题（核心知识点及相关层次要求）：
1、窦娥之冤——探讨悲剧根源，把握悲剧主题。
（1）高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的原因。
（2）流氓地痞的压迫，是造成窦娥悲剧的原因。
（3）吏治的腐败，是造成窦娥冤案的直接原因。
（4）元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本原因。
2、《窦娥冤》之美——赏析悲剧艺术，体会悲剧特色。
（1）理解剧作现实主义和浪漫主义相结合的特点。
（2）品味本色自然的语言。

《窦娥冤》第三课时

元关汉卿
第三课时
一、导入新课，展示目标
（一）复习回顾，引入新知 1.回忆文章中窦娥发的三桩
誓愿以及引用的典故； 2.了解窦娥的反抗精神。
（二）展示三维目标
1.知识目标（1）分析人物的性格特征；（2）理解窦娥形象的社会意义，把握作品的
主题。 2.能力目标
培养学生发散思维的能力。 3.情感目标
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
提示
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
（二）布置作业 1.背诵课文中【滚绣球】一曲 2.课外阅读《窦娥冤》全剧。
发誓（恨）（感天动地、感情如火，激荡如潮）
善良反抗
人物形象——窦娥
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。
蔡婆：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）
三、合作探究，共同讨论
（一）合作探究：分析窦娥及蔡婆等人物形象？（二）合作讨论：造成窦娥悲剧的社会根源是什么？探讨《窦娥冤》的主题。

高一下册语文《窦娥冤》教案

高一下册语文《窦娥冤》教案（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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4.《窦娥冤》第三课时(教学设计)- 统编版高中语文必修下册

二、思
一、分析本文有哪些戏剧冲突。
①窦娥与张驴儿②窦娥与官府③窦娥自身内心
二、通过定场诗分析人物形象
1、阅读教材选文,根据22页课文注解①中的内容简介,判断如下四则定场诗分别出自谁之口，从中可以看出这四个人物分别具有什么特点。
2、为窦娥创作定场诗。
三、议
3、分析窦娥人物形象
四、展
窦娥形象：悲苦、善良、孝顺、坚强、刚烈、倔强；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对命运勇敢抗争。
具有反抗性：不肯改嫁，三桩誓言，鬼魂伸冤。
具有服从性：对夫守寡，对婆尽孝，对父不恨。
五、练
完成课文配套练习对应部分
课题
《窦娥冤》
课时
第3课时
主备人
上课人
上课时间
年月日星期第节
总课时
总第课时
教学目标
1、掌握《窦娥冤》中的戏剧冲突。
2、分析窦娥的形象。
Байду номын сангаас教学重难点
了解定场诗对塑造人物形象的作用，通过分析个性化语言，理解人物形象。
教学环节
教学内容
二次备课
一、导
“没有冲突就没有戏剧”。冲突，要有一种破坏力量作为冲突的基础，这种破坏不能始终是破坏，即破坏本身最后要转化，被否定掉。它是对本来和谐的情况的一种改变。这改变本身也要被改变掉，也就是说，冲突必然以矛盾为基础，包含着一种对立物，形成一种相反的力量。这两种力量的斗争，最后要出现一种结局。这种结局既不是恢复到斗争之前的和谐状态，也不是斗争本身，而是经过斗争出现的一种新的“和谐”，在这个“和谐”中当然也孕育着新的对立。

2019-2020学年高中语文 1 窦娥冤(第3课时)教案(新人教版)必修4

③.运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。
这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。
5、这部分内容上，作者还运用了什么样的写作手法？
2、这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？
①这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗。
②是她反抗性格的顶点，是全剧高潮。
3、三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？
①浪漫主义手法。
②既能证明窦娥冤情实在是真，又能增强悲剧气氛。从观众角度来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣，也表现了作者鲜明的爱憎。
教学后记:
课型
□讲授□习题□复习□讨论□其它
教学内容与教师活动设计
因材施教
一、分析文意
1、窦娥的三桩誓愿分别是哪三桩？其实质分别是什么？
（1）血溅白练——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
（2）六月飞雪——希望自己的冤屈会在上天得到反应。
（3）三年干旱——不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
2019-2020学年高中语文1窦娥冤（第3课时）教案(新人教版)必修4
授课题目
《窦娥冤》
拟3课时
第2课时
三维目标
1.了解元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
重点
理解窦娥所发下的“三桩誓愿”，理解主人公窦娥的性格特征

《窦娥冤》教学教案(精选5篇)

《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。

下面给大家带来了《窦娥冤》教学教案范文，希望大家喜欢!《窦娥冤》教学教案精选篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。

2.经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

【课文释义】(1)亲眷(眷，juàn)亲属。

(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

(3)杳无音信：(杳，yǎo)〈书〉远得不见踪影，也没有音信。

(4)古陌荒阡：(陌，mò田间东西方向的道路。

阡，qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。

(5)昏聩：(聩，kuì，耳聋)眼花耳聋。

比喻头脑糊涂，不明是非。

(6)嫁祸：把祸患转移给别人。

【资料主旨】《窦娥冤》是我国十大杯具之一。

作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。

窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。

吏治昏聩，法度不公，恶人横行;百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。

窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

【写作手法】课文节选的第三折，是全剧高潮。

这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。

它由三部分组成。

第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。

第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。

善而蒙冤，杯具愈悲。

第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。

1、窦娥冤

窦娥冤教学目标1.了解元杂剧的特点及相关知识。

2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。

3.品味“本色化”戏剧语言。

4.感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。

教学重点理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。

教学难点窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

课时安排3课时。

教学过程第一课时一、导入新课在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。

这是一部元代杂剧，我们来介绍一下元杂剧和关汉卿的相关资料。

二、元杂剧与关汉卿：（一）元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式，它有一套较严格的体制。

1.结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。

个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。

①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

②有的杂剧还有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。

《窦娥冤》属旦本。

2.角色：①扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

新人教版语文必修四教案：1窦娥冤第三课时

2017— 2018 学年度第二学期渤海高中高一语文教课设计主备人：使用人：时间：2018年5月5日课题窦娥冤课时第一课时课型新授教课理解课文现实主义和浪漫主义相联合依照：高考大纲领求，学生可以进行文学类重点的艺术手法文本阅读阅读和鉴赏中外文学作品。

认识戏剧等文学体裁的基本特色和主要表现手法。

阅读鉴赏文学作品，应着重价值判断和审美体验，感觉形象，品尝语言，意会内涵，分析艺术表现力，理解作品反应的社会生活和感情世界，探究作品蕴涵的民族心理和人文精神。

教课理解课文现实主义和浪漫主义相联合依照：剖析归纳文章构造和归纳内容重点，难点的艺术手法应培育学生的阅读能力。

一、知识目标：原因：《窦娥冤》1、认识中国古代戏曲的知识、特色及其在文学史上的地位，认识是中国古代戏剧元杂剧的构造及其舞台语言。

中有名的惨剧，有2、整体掌握文章内容，特别第三折的情节。

着震惊人心的悲二、能力目标：剧力量，力争经过学习1、思想能力：本剧的学习，使学目标经过学生品读，培育学生阅读的能力。

生对惨剧作品有2、运用能力：初步的鉴赏知识提高学生的阅读能力。

和能力。

教具多媒体课件、教材，练习册教课教课内容教师行为学生行为设计企图时间环节课前朗诵、小考《劝学》监察学生行为记忆背诵必备 3 分钟三分钟第四段的默写检查累积内容书写篇目1比较鉴赏，品读语 1 巡视检查学生完1、各组登台展现，查收学生 4 分钟承接导言。

找寻较好的语句成状况，进行实时课代表辅助老自主学习入环节段落。

评论。

师检查达成情的结果。

2 增补相应知识。

况。

2、整理完美3、小组或同桌间检查。

承鉴赏语句中所用的指导学生鉴赏文展现鉴赏内容。

接修辞手法。

章语言。

环节3联合文章的主题，体 1. 读“三桩誓愿” 1、小组议论并说出练评结会《窦娥冤》的语言部分，理解课文答案合环节风格带来的成效。

现实主义和浪漫2、小组展现。

主义相联合的艺 3.其余小组增补术手法。

2.评论学生作答结果。

4总结本课知识。

高中语文必修四：1窦娥冤第三课时教学设计

同桌两两对议，小组合作讨论
有部分学生可能阅读较慢，要注意提醒阅读方法。
展
提问学生以小组为单位发言
学生整理自己的答案，以小组为单位发言、板演。
注意同一个问题可以提问两个以上小组对比讨论结果
评
1.窦娥原本本分善良，她把自己命运的悲惨归因于自己前世福分不够。但是她生活的最后希望也被打破，连正义的主持者官府也充满黑暗。窦娥一方面对社会对天地产生了失望，但又不得不寄希望于自己能感动青天，昭雪冤情。
1.窦娥明明是被昏聩的官员屈打成招的，她为什么要在第三折《滚绣球》里责骂天地呢？
2.窦娥临死之前的三桩儿誓愿是什么？
二、深入学习
3.窦娥死前的三桩儿誓愿都化用了哪些典故？分别有什么意义？
学生通过阅读文本，独立思考，写出自己的答案。
文中相关语句比较多，要引导学生赏析文本。
议
观察学生讨论相关问题，并巡视记录学生可能存在的问题。
学情分析
学生对戏曲常识，尤其是杂剧比较陌生，但对《窦娥冤》的故事情节比较熟悉，学生学习兴趣比较浓厚。在梳理情节的基础上，掌握杂剧常识，把握杂剧的结构以及语言特点。
学习目标
1、学习第三折高潮部分的唱词《端正好》《滚绣球》
2、了解窦娥的三桩儿誓愿，分析其作用和意义。
重点
学习第三折高潮部分的唱词《端正好》《滚绣球》
难点
了解窦娥的三桩儿誓愿，分析其作用和意义。
评价任务
精读文本，分析作者感情，提炼文章主旨。
导学过程
教师活动
学生活动
效果及问题预设
导
上一节课，我们通过走近主人公，解读窦娥的人物形象。这一节课，我们再读故事高潮，了解窦娥的悲惨命运。
学生观看投影展示复习说出答案
复习元杂剧的基本知识、回忆主要故事情节