自由民族主义

自由民族主义

在过去的一个世纪里，自由主义和民族主义大行其道。政治发展经验表明，极端民族主义由于鼓吹专制主义和扩张主义而展现了极大的破坏性，持世界主义观念的自由主义者对此多有批评。自由主义则是划定政治国家、社会自治和个人自由边界，以政治国家维护和落实社会自治、个人自由的一套社会理论和政治哲学。其实，早期的民族主义本质上还是具有自由主义色彩的，现今的民族主义仍然是落实个人自由和社会自治的必要手段和政治前提。在这个意义上，民族主义可以是开放的、理性的、支持个人自决的。因此，自由主义和民族主义唇亡齿寒，政治共同体须臾不可离之。

基于第三世界后发国家自身独特的政治发展逻辑，中国面临着民族国家建设的现代性任务。西方殖民主义入侵所引发的民族主义救亡热情的确无可非议，然而一部分自由主义者在思想观念上缺乏对自由民权的自觉意识，未能将其自由主义立场坚持到底，而是人为割裂民族自决和个人自由的唇亡齿寒关系，导致启蒙过程半途而废，宪政民主运动挫败。民族主义与自由主义理念相互背离，救亡热情压倒启蒙理性，乃是中国百年宪政迟迟未见进展的一个重要答案。

历史的这种经验启示了宪政中国必须走自由主义和民族主义互相融合的自由民族主义之路。惟有自由民族主义，才能帮助中国建立一个既能容纳个人自由和社会自治，又以个人自由和社会自治促进民族统一和国家富强的政治共同体。为此，笔者的一项研究发现，联邦主义指导下的联邦制作为满足自由民族主义思想的一种制度架构模式，既能够落实个人自由和基本人权，维系多民族国家的文化多元性，又能提供主权国家维护国家利益、参与国际竞争的制度基础。中国作为一个有着多元民族文化的政治共同体，国家统一进程尚未完成，个人自由和社会自治仍然有待落实，自由民族主义的联邦制便不失为未来中国一项可供参考的制度选择。