先秦书法

一、汉字的源流
► 关于汉字起源的神话传说
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仓颉造字说 相传在汉字出现以前，人们都以结绳 记事，“事大大结其绳，事小小结其 绳”，遇到连续发生的事情，就打连 结。随着社会的发展，文明的进步， 结绳记事已经不能满足人们生活的要 求，于是造字成为迫切的需求。相传 在遥远的年代，黄河流域的首领黄帝 有一个叫做仓颉的史臣，仓颉长有四 只眼睛，聪明非凡，于是黄帝派他去 造字。古书中有记载，例如：《吕氏 春秋》“奚仲作车，仓颉造字”； 《淮南子》“仓颉之初作书”；《韩 非子》“古者仓颉之作书也”。
► 中国文字图象之美
►祭祀卜辞
► 方国关系
► 战争
► 天候
► 农业
► 疾病
►生育
西周书法
► 西周时期的钟鼎文（金文）
钟鼎文
甲骨文
► 西周书法按照时间顺序分为三个时期即西周初期、西周
中期、西周晚期 ► 各个时期的代表作品 初期：《大盂鼎》等。 中期：《墙盘》、《大克鼎》、《即簋铭》等。 晚期： 《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》等。
《墙盘》 《大盂鼎》
《虢季子白盘》
《大盂鼎》
《墙盘》
《大克鼎》
《毛公鼎》
《散氏盘》
《虢季子白盘》
春秋战国时期各国书风
► 公元前770年，周平王迁都洛阳。从此，历史发
生了变化，500年间社会动荡，诸侯争雄，相互 之间的征伐使统一的西周四分五裂，这就是春秋 战国时期。 春秋之初，承西周晚期的书法风格，各国的金文 相差不大，但线条变得细小，随着时间的推移， 各地的风格差异越来越大。
商代书法
► 殷商时期的甲骨文——书法艺术的开端
►甲骨文的发现
19世纪末年在殷代都城遗址今河南安阳的一个小村 发现甲骨文。 甲骨文的发现还有一个故事：在清朝光绪年间，有 个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官 员。有一次他看见一种中药叫龙骨，觉得奇怪，就 翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。 于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上 都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较 完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨 出土的地方——今河南安阳小村，那里又出土了一 大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨， 所以人们将它们命名为“甲骨文”。 甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成 熟的文字系统。
►书法的萌芽——原始图画和契刻
► 文字之初，如同原始绘画一样，是对客观事物外部形态
的摹拟，具有高度的概括性。古人为了使造字有法，他 们进行分析归纳，并总结出汉字的六种造字条例，即汉 字“六书”，它是研究汉字的理论基础。 ► “六书”如下： 1、指事：所谓“视而可识，察而见意”即初看起来就 可 以认识。 2、象形：对客观事物大体形状的摹拟，表现主要特征。 3、形声：字分两部分，一部分表形，一部分表声。 4、会意：把两个或两个以上的象形字组合起来，以见 其意。 5、转注：同一部首，声音相近，意义相同，可以互相 注释。 6、假借：“同声通用”，为避免文字太繁杂，引申其 意。
► 仓颉造字的故事
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有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。 黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图 早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。 黄帝对仓颉说：“你是我 身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多 么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗， 用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去以后还会出 更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下 人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会 照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你 就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！” 这下可把仓颉难住 了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓 颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山 上去打猎，只见满山遍野山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未 见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上 觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小 鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉 看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印 一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印 画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！ 想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听 后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下 的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以 后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造出文字。
《祭祀狩猎涂硃牛骨刻辞》
►甲骨文的发展 甲骨文的发展大至可分为五个时期： ► 一、雄伟期：此期书法风格宏放雄伟，为甲骨书 法之极致。 ► 二、谨饬（chi）期：此期的书法谨饬，承袭前 期之风，恪守成规，但已不如前期雄劲豪放。 ► 三、颓靡期：此期虽然还有不少工整的书体，但 篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、 错字数见不鲜。 ► 四、劲峭期：此期力书法风格劲峭有力，在较纤 细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。 ► 五、严整期：此期书法风格趋于严谨，与第二期 略近。
先秦书法
►书法艺术是汉字的书写艺术，我们要研
究中国的书法艺术源流，必须先追溯汉 字的产生与发展轨迹。 ►先秦时期是中国汉字与书法艺术的源头， 从远古到秦Βιβλιοθήκη Baidu皇统一中国（公元前221年） 这一漫长历史时期，为了生存生活的需 要，华夏先民创造了文字。这种神奇的 方块字蕴藏着丰富的审美元素，随着它 的不断演化，汉字成为了艺术表现对象， 汉字书法成为人类历史上独一无二的艺 术奇葩。
《王孙遗者钟》
► 秦国的石鼓文
石鼓文
钟鼎文
► 先秦时期，中国的汉字从甲骨文发展到钟鼎
文再到石鼓文的整个过程，它是一个自我发 展，自我完善的继承和变异过程，尽管这一 时期的汉字还处于线条勾勒，随意性大，字 无定形，没有统一规范，象形意味较强的状 况，但它们沿着简化的方向发展却是显而易 见的，这个时期富有特征的字体，为中国的 书法艺术提供了极为宝贵的资料。
►甲骨文的内容
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商代社会生活被祭祀和具 有迷信色彩的占卜活动所 充斥和主宰，所以，甲骨 文的内容分为「卜辞」与 「记事刻辞」两类。殷商 王室以龟甲和兽骨占卜， 占卜完后，便将相关纪录 刻或写在甲骨上，称作 「卜辞」。卜辞内容无所 不包，包括天候、祭祀、 战争、生育、疾病、做梦 等等；另外还有一些甲骨 文与占卜无关，主要作为 事件的记载，称为「记事 刻辞」，如田猎的记录。