古今词义
古今不同解释的词义
古今不同解释的词义1.冠：古时指帽子，今指冠军、第一名。
2.脏：古时指身体内五脏六腑，今指身上不干净的东西。
3.床：古时指坐榻、卧榻，今指睡觉用的床铺。
4.涕：古时指眼泪，今指鼻涕。
5.汤：古时指热水，今指菜汤、米汤等食物。
6.妻子：古时指妻子和子女，今指妻子。
7.恨：古时指遗憾、不满意，今指仇恨、怨恨。
8.行：古时指行走、行动，今指银行、行业等事物。
9.假：古时指借，今指放假、假期。
10.酒：古时指酒水、饮料，今特指各种酒类。
11.舟：古时指船，今指小船。
12.走：古时指跑，今指步行。
13.烈：古时指激烈、猛烈，今指有功业、有节操的人。
14.信：古时指随便、放任，今指诚信、信任。
15.床：古时指坐榻、卧榻，今指睡觉用的床铺。
16.臭：古时指气味，今指臭味。
17.涕：古时指眼泪，今指鼻涕。
18.妻子：古时指妻子和子女，今指妻子。
19.几：古时指几案、桌子，今指几乎、差不多。
20.冠：古时指帽子，今指冠军、第一名。
21.卑鄙：古时指地位低、见识浅，今指品德低劣。
22.行：古时指行走、行动，今指银行、行业等事物。
23.炙：古时指烤肉，今指烤炉、烤箱等器具。
24.秋毫：古时指鸟类秋天换毛，今指比喻极细微的事物。
25.恨：古时指遗憾、不满意，今指仇恨、怨恨。
26.恨：古时指遗憾、不满意，今指仇恨、怨恨。
27.汤：古时指热水、洗澡水，今指汤菜、汤汁等。
28.丈人：古时指长辈，今指岳父。
29.江河：古时指长江和黄河，今指泛指各种河流。
30.假：古时指借，今指放假、假期。
古今词义的异同
（二）词义的轻重和感情色彩不同 1．词义轻重变化 （1）古义轻今义重 诛：《说文•言部》：“诛，责也。”成语“口 诛笔伐”。“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬 也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀” 的意思，《史记•项羽本纪》：“沛公至军，立 诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。 恨：古义指遗憾。“而长逝者魂魄私恨无穷。”
（2）古义重今义轻 怨：古义指痛恨。“秦父兄怨此三人，入于骨 髓。” “闻汉天子甚怨卫律。” 购：古义指重金购求、悬赏。“吾闻汉购吾头 千金，邑万户。”
2．词义感情色彩的变化
“谣言”指民间的歌谣谚语。 “下流”在古代指地位或处境低下。 “吹嘘”在古代指替人宣扬、称扬。 “爪牙”在古代指得力助手。 “谤”古指背后议论或批评别人的短处。
3．从成对使用的反义词、同义词上分析 反义词并用如“高下”、“富贫”、“穷达”。 同义词并用如“宫室”、“辅相”、“货财”。 4．从成语中考察 成语“揭竿而起”、“走马观花”。“举世无 双”、 “赴汤蹈火”，等等。
2．词义范围的扩大 词义扩大以后，其特点是古义的范围小于今义。
“焚，烧田也。” 響，回声。 色，脸色。 江、河，古代为长江、黄河的专名。 皮，古指兽皮，带毛的。 醒，由酒醉的状态恢复到正常的状态。 病古重病曰病。 粮：原指干粮。 涉，原指淌水过河。 匠，“木工也”。
3．词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移， 而甲乙两事物之间又有一定的联系（如相似或接 近等）。
赂，古指用财物送人，又指赠送的财物，中性词。 复辟：古义指恢复君位。 锻炼，在古代指玩弄法律陷害别人。 祥：古义指吉凶的征兆、预兆，中性。 后指吉 祥，为褒义。 侵：古义指不宣而战，无正义非正义之分。《左 传》：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰 袭。”后指非正义的侵略、侵犯。
古今词义变化集锦
下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》
古义：
迎接
（中性词）
后起意义：
奉承、拍马屁
（贬义词）
新妇识马声，蹑履相逢迎。
《孔雀东南飞》
古义： 杰出、英俊
（褒义词）
今义： 生活放荡， 男女关系
不正当
（贬义词）
大江东去，……千古风流人物。
《赤壁怀古 》
上古义： 背后议论 或批评别 人的短处
尊对卑
反之，则加表敬副词“谨”。
对象不同－府、库
府
藏财物 或文书 的地方
库
藏兵甲 战车的
地方
金粟两生，仓府两 实，国强。
《商君书·去强》
库，兵车藏也。
《说文解字》
情态不同－盟、誓
盟
誓
屈完及诸侯盟。
《左传·僖公四年》
遂寘姜氏于城颍，
而誓之曰：“不及黄泉，
无相见也。”
《左传·隐公元年》
宣誓结盟 举行仪式 一方或多方的决心
汤类的 食品
三日入厨下， 洗手作羹汤。
王建《新嫁娘词》
古义：
祭祀用作祭品 的猪牛羊等
今义：
为了某种目的 而舍去自己的 生命或权利
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
《左传·庄公十年》
古义： 外交使者
后起意义： 出门时带的
包裹
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
《左传·僖公三十二年》
贼二人得我。
《童区寄传》
饥
饿
一般的饿， 想吃东西。
严重的饿，受 到死亡的威胁。
见灵辄饿，问 人情一日不再食则饥。 其病，曰： “不食
《论贵粟疏》
三日矣。”
2：古今词义的异同
词汇2：古今词义的异同语言中绝大多数词，词义都发生了程度不同的变化。
我们阅读古书的障碍，其中一个就是词义变化造成的。
因此有必要学习词义演变的知识。
“古今”，把先秦至五四运动之前，当作一个整体，这是“古”。
把现在看成一个整体，这是“今”。
一、古今词义的异同的三种情况1. 古今意义基本相同：名词：天、地、草、木、山、川、人、口、手、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变、牧形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑数词：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这类词，我们叫它基本词汇。
“基本”，意味着它们并非没有一点变化。
如《说文》：“人，天地之性最贵者也。
”《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
”基本词汇数量不多，它和发展缓慢的语法一起，保证了语言的稳固性。
2. 古今意义完全不同：（1）该：宋玉《招魂》：“招具该备，永啸呼些（suò）。
”（些，语气词）该，古义“完备”，今义“应该”。
（2）抢：《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地矣，奚以九万里而南为？”【抢，突过。
】《战国策·魏策四》：“秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地尔。
”【抢，撞。
】今义，“抢夺”。
（3）找：《集韵·麻韵》：“划，舟进竿谓之划。
或从手。
”【“找”为“划”的异体字】《字汇·手部》：“找，与‘划’同，拨进船也。
”今义，“寻找”。
（4）偷：《论语·泰伯》：“故旧不遗，则民不偷。
”古义“淡薄、轻薄”，今义“偷窃”。
（5）羞：《左传·隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。
”古义“进献”，今义“害羞”。
（6）行李：《左传·僖公三十年》：“若舍郑，以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”古义“使者”，今义“出门携带的东西”。
（7）叔：《诗经·豳风·七月》：“九月叔苴。
”古义，“拾取”。
古今词义的异同
• • •
请同学分析： 请同学分析： 粮： 庄子·逍遥游 逍遥游》 适莽苍者，三餐而反， 《庄子 逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者， 三月聚粮。 唐陆德明《经典释文》 三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注： 居家为食，行道曰粮。 “居家为食，行道曰粮。” • 《晋书 吴隐之传》：“每月初得禄，裁留 晋书·吴隐之传 吴隐之传》 每月初得禄， 身粮，其余悉分授亲族。 后汉书·和帝 身粮，其余悉分授亲族。”《后汉书 和帝 诏贷被灾诸郡民种粮。 纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。”
• 2、古今义同词
• 坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了 古今坐的方法不同， 变化。 变化。 • 雷，古今对同一现象的认识发生了变化。 古今对同一现象的认识发生了变化。 • 请同学分析： 请同学分析： • 抢：《战国策 秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒 战国策·秦策 秦策》 布衣之怒， 以头抢地耳。 庄子·逍遥游 逍遥游》 跣，以头抢地耳。”《庄子 逍遥游》：“我决 起而飞，抢榆枋。 起而飞，抢榆枋。” • 行李：《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东 行李： 左传·僖公三十年 僖公三十年》 道主，行李之往来，共其乏困。 道主，行李之往来，共其乏困。”
菜 《说文》：“草之可食者。” 说文》 草之可食者。 鹤林 《鹤林玉露》：仇泰然曰： 鹤林玉 某为太守，居常不敢食肉， “某为太守， 居常不敢食肉，只 是吃菜 公为小官，乃敢食肉， 是吃菜；公为小官， 乃敢食肉， 定非廉士。 定非廉士。”
Байду номын сангаас
• • •
请同学分析： 请同学分析： 睡： ： 说文·目部 目部》 坐寐也。 史记·商 《说文 目部》：“坐寐也。”《史记 商 君列传》 孝公既见卫鞅，语事良久， 君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久， 孝公时时睡，弗听。 史记·苏秦列传 苏秦列传》 孝公时时睡，弗听。”《史记 苏秦列传》： 读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 “读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 苏轼《秋声赋》 童子莫对， 苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而 睡。” • 苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故 苏轼《海棠诗》 只恐夜深花睡去， 烧高烛照红妆。 烧高烛照红妆。”
古今词义的异同
怨
《史记· 淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三人，入于骨 髓。”
《史记· 袁盎列传》：“梁王由是怨盎，曾使人刺 盎。” 《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”
古义指痛恨。后指埋怨。
三、辨析古今词义的异同值
得注意的问题
“古”是一个历史概念， “古”、“今”不能截然 分开
严格地说，“古今词义”这
个概念，应当指的是不同历史时 期的词义 ---- 先秦对汉代来说是
罗大经《鹤林玉露》：仇泰然说：“某为太守，居常不敢食肉， 只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”
吴敬梓《儒林外史》第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、 鱼……那菜一碗一碗的端上来。”
“菜”的意义演变可以用下图表示： 古义 今义
义素一 蔬菜 义素二
蔬菜 肉蛋奶等副食
睡
《说文· 目部》：“坐寐也。” 《史记· 商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡， 弗听。” 《史记· 苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。” 《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
后来指坏人的帮凶。
1、由褒义变为贬义
锻炼
2、由贬义变为褒义
《后汉书· 韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚；锻 炼之吏，持心近薄。” 锻炼周纳
古义：玩弄法律对人进行诬陷，贬义。 今义：通过体育运动使身体强壮，通过实践使思想 觉悟，工作能力提高，褒义，如“劳动锻炼”、“思 想锻炼”、“锻炼身体”等。
3、由中性变为褒义、贬义
古今词义的异同
主讲人 茹益
主要内容
一、古今词义的演变（传承与存废） 二、古今词义的差异 三、分析古今词义的异同应注意的问题
一、古今词义的演变
1、古用今废词：
古今词义异同
古今词义异同一、古今词义（词汇）的传承与存废1、古用今废词指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。
如：区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。
古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。
古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭；禅，祭天；社，祭地。
2、古今义同词多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，个别词义所指仍有细微差别。
如：坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。
3、古今异义词（1）完全不同：在阅读文献时一定要注意。
绸：古义指缠绕，《尔雅?释天》：“素锦绸杠。
”郭璞注：“以白地锦韬（缠绕、套住）旗之杆。
《九歌?湘君》：“薜荔柏兮蕙绸。
”王逸注：“绸，缚束也。
”今义为丝织品的名称。
该：古代常用义为完备。
《楚辞?招魂》：“招具该备，永啸呼些。
”王逸注：“该。
亦备也。
言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。
”《方言》卷十二：“备、该，咸也。
” 现常用意义为“应当” 。
成语“言简意赅”一词中，“赅”与“该”义同而形异。
抢：《战国策?秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”《庄子?逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。
”两处的“抢”皆“碰、撞”之义。
行李：古指外交使节，指人不指物。
《左传?僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
”今指出行时携带的东西，指物不指人。
（2）同中有异,古今意义之间存在细微差别。
汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别。
“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。
如：《史记?项羽本纪》“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。
《晏子春秋》：“而酒酸不售。
”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。
而今天“售”指卖的行为。
“睡”古今都有睡的意思，但是它在古代专指打瞌睡。
如：《战国策?苏秦连横约从》：“读书欲睡，引锥自刺其股。
古今词义的异同
例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌 之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之， 以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国君的人。又如 “劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常 会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说 （劝解）。 又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。 《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国 君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的 意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国” 误解为敌对的国家。
（二） 古今词义基本不同 1、 旧词的死亡 如《报任安书》：“文史星历，近乎卜祝之 间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻 也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演 杂技的艺人。现在一般叫做“演员”，旧词 “倡优”也就不用了。
2、 古今同字异词 如《鸿门宴》：“以头抢地耳是古义的范围小于今义。 “江”——古代为长江的专名，后来泛指 江河。 “河”——古代为黄河的专名，后来泛 指江河。等等。
3、 词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心 转移，而甲乙两事物之间又有一定的联系 （如相似或接近等）。
“兵”本来指兵器，如《郑伯克段于鄢》：“大叔 完聚，缮甲兵，具卒乘。”后来指拿兵器的人即士 兵，再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生 了转换。 “走”本来指跑，如《山海经》“夸父与日逐 走。”后来指步行，行走。词义发生了转换。 “狱”本来指案件，如《曹刿论战》：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”后来指监狱。词义发 生了转换。
二、古今词义变化的类型 （一）词义范围的变化 1、 词义范围的缩小 其特点是词的古义的范围大于今义，今义一 般包括在古义之中。
“宫”在古代是房屋的统称。如《战国 策·苏秦连横约从》：“父母闻之，清宫除 道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专 指宫殿，词义范围缩小了。 又如“丈人”在古代是对老者的尊称。 《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈 人，以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的 父亲，即岳父。词义范围缩小了。
04古今词义的异同
2、詞義由重變輕，即古義重今義輕 ①怨：古義指痛恨。《史記·淮陰侯列傳》： “秦父兄怨此三人，入於骨髓。”《史記·袁 盎列傳》：“梁王由是怨盎，曾使人刺盎。” 《史記·秦本紀》：“繆公怨此三人，痛入骨 髓。”後指埋怨，《陌上桑》：“來歸相怨 怒，但坐觀羅敷。” ②購：古義指重金購求、懸賞。《說文·貝 部》：“購，以財有所求也。”《史記·項羽 本紀》：“吾聞漢購吾頭千金，邑萬戶。” 今義指一般的購買。《清史稿·兵志》：“請 令兩廣督臣續購大小洋炮。”
（三）詞義程度輕重不同 1、詞義由輕變重，即古義輕今義重 ①誅：古義爲責備。從誅的字形可以分析出來。 《說文·言部》：“誅，責也。”今成語有 “口誅筆伐”。《論語·公冶長》：“朽木不 可雕也，糞土之牆不可圬也，于予與何誅？” 後來詞義變重，成爲“殺”的意思。 ②恨：古義指遺憾。《史記·淮陰侯列傳》： “大王失職入漢中，秦民無不恨者。”今義指 痛恨，詞義程度明顯加重。
（见王念孙《读书杂志·余篇下》“察笃隐”条）
《史记·燕召公世家》：“国大乱，百姓恫恐。” 唐·司马贞索隐：“恫，痛也。恐，惧也。”司马 贞释“恫”为“痛”，误。“恫”与“恐”并列连 文，必与“恐”同义。 （见王念孙《读书杂志·史记第 三》“恫恐”条）
古今词义的异同
一、古今词义的异同有以下几种情况： 1、古今词义完全不同 例如： 《说文》：“粪，弃除也。”段注：“古 谓弃秽曰粪，今人直谓秽曰粪，此古义今义 之别也。”
2、古今词义有同有异 例如： 爱，古今都有爱护、喜爱的意思： 《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人。” （爱护） 唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教 之。”（喜爱） 古代还有吝惜、舍不得的意思： 《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我 里，无折我树杞！岂敢爱之？畏我父母。仲 可怀也，父母之言，亦可畏也！”
古今词义的变化.
古今词义不同的
• 大多数词义发生了变化。如：
• 穷 古义：1.穷尽 欲穷其林
•
2.不得志、不显贵 走投无路
• 今义：生活贫困
古今词义的变化规律
• 一、单音节词变成双音节词或多音节词
（1）今齐地／方千里 （2）鼎足之形／成矣 （3）因／为长句，歌以赠之 （4）于是相濡前／进缶 （5）率妻子邑人来此绝境
9.其存君兴国而欲反复之 古义： 覆转、恢复 今义： 副词，一遍又一遍：多次重复 10.然皆祖屈原之从容辞令 古义： 言语举动适度的当 今义： 不慌不忙，镇定沉着 11.而以公子为长者 古义： 有德行的人 今义； 年长的人
古今词义相同的
• 很少，只有极少数的专有名词。如：人、 树、牛、山、水、云、土等。
“秋” 古义：秋季《说文》禾谷熟也 今义：一年 一日不见如隔三秋
“江”“河”等
三、词义的缩小
词义的内容，随时代的变化逐渐变得狭小的现象
1.程度减弱 “怨” 古义： 恨 屈平之作《离骚》盖自怨生也
今义： 不满意、责备 2.范围缩小
“禽” 古义：飞禽走兽 五禽戏 今义： 专指鸟类
“臭” 古义：气味 今义： 难闻的气味
今义： 决心努力
5、意气勤勤恳恳
① 古义：情意
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
今义：意志和气概
②古义： 诚挚恳切 今义： 勤奋
6、且负下未易居，下流多谤议
古义：负罪，受辱的处境 今义： 卑鄙龌龊
7、未尝有坚明约束者也 古义：盟约、誓约 今义： 常指限制
8.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义：诡，谎言、欺诈的 辩，言论 今义： 无理狡辩，动词
今义： 听话，安顺 锻炼：古义：玩弄法律，陷人入罪的意思
今义： 完全褒义
浅谈汉语古今词义的发展变化
浅谈汉语古今词义的发展变化古今词义演变的几种情况：古今词义的演变主要表现在词义范围、词义感情色彩、词义程度轻重几个方面。
（一）词义范围不同主要指词义的外延而言的1、古今意思完全相同。
2、古今意思有部分相同，部分不同。
即古义与今义之间的交叉关系，词义在发展过程中，古义的部分意义消失，今义又产生出新的意义。
3、古词义范围比较小，今义泛化了，古义包含在今义中间。
即今义包含古义，表示今义扩大。
4、古词义范围比较大，现在缩小了，今义包含在古义中间。
即古义包含今义，表示今义缩小。
5、古今词义范围转变。
即古今词义不在通一意义范围，表示词义转移。
A.词义范围扩大（简称词义扩大）词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随着时代扩大。
即部分到整体，个别到一般，狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使得古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变成为词义扩大。
（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义的一部分）例1：《说文》：“醒，醉醒也，从酉星声。
”指喝酒喝醉了酒醒《楚辞·渔夫》：“世人皆醉我独醒。
”指酒醒，词以扩大睡醒也可叫醒唐·元稹诗：“鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
”指睡醒例2：古义专指蔬菜。
《说文·草部》：“菜草之可食也。
”《礼记·学记》：“大学始教，皮弃祭菜。
”注：“菜，为芹藻之属。
”到宋代仍是这意思到清代吴敬梓《儒林外史》中菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。
B. 词义范围缩小（简称词义缩小）词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随着时代缩小，即部分到整体，一般到个别，宽泛到狭窄，采取了全面收敛的方式，使得今义成为古义外延的一个组成部分，这种演变称为词义缩小。
（今义小于古义，今义包含在古义之中，成为古义的一个组成部分）例1：古代所有人所居住的房子都称为“宫”《说文》：“宫，室也。
”《周易·坤卦》：“入其室，不见其妻，凶。
”清代以后（秦始皇开始）君王所居住的地方才叫“宫”随着封建社会的灭亡，“宫”的意义范围又进一步缩小，现在指一些群众集会的地方，如：文化宫，少年宫，科技宫等。
古今词义的异同
古今词义的异同第三章词义第一节古今词义的异同一、古今词义的差异王力先生说:“读古书要有历史观点，要注意语言的时代性，要有发展的观点，要注意古今词义的差别”。
古代汉语是历史语言。
学习古代汉语的词义要有发展的眼光，不能把几千年间的词义放在同一历史平面来考察，更不能以今律古，以今义去理解古词。
古今词语差别从形式上看，古代汉语词汇以单音节词为主，现代汉语词汇以多音节词为主。
从词义上看，有以下几种情况：1．古今词义基本相同。
如：天、地、田、土、人，这体现了汉语发展的稳定性、继承性。
2．古今词义迥异。
如：绸：古义：缠绕。
《尔雅·释天》：“素锦绸杠。
”。
今义：丝绸。
涕：古义：眼泪。
《诗经·陈风》：“涕泗滂沱。
”今义：鼻涕。
3．古今词义同中有异对古今共用，但意义不相同的词尤其要注意，因为此类词被曲解的可能性最大。
二、古今词义演变的形式（一）从外延看词义范围扩大，如，河：古义：黄河，今义：河流的泛称。
词义范围缩小，如，宫：古义：房屋，屋舍。
今义：宫殿，少年宫。
词义转移，如：走，古义：跑，今义：步行。
（二）从词义的感情色彩看有褒、贬、中性词的转变谤：古为中性，今为贬义。
风骚：古为褒义，今为贬义。
词的本义和引申义第三章词义第二节词的本义和引申义一、词的意义词根据其意义多少的不同，可以分成单义词和多义词，根据词义和字形之间的关系的不同，多义词的各义项又分为本义、引申义、假借义。
严格地说，本义与假借义不是一个词，仅仅是同形而已。
二、本义1．本义指文献记载的最初的意义。
是词义引申的基础、源头。
也可以说，指文字产生时的意义，即文字形体结构所反映的并有史料证明的意义。
2．如何求本义（1）通过分析古文字字形（象形性文字），利用《说文解字》。
（2）注意各种造字法造出的字，表义的确切性是不一样的，按四体的排列顺序依次递减。
三、词的引申义1.由词的本义派生出来的意义叫词的引申义。
2.根据本义和引申义之间的关系的不同，引申义可分为直接引申、间接引申。
古代汉语-古今词义的区别
语言是随着社会的发展变化而不断发展变化的。
在汉语发展的过程中，词汇也是随着它所表示的事物、现象的消亡而消亡、变化而变化、产生而产生的。
由此，便产生了古今词义之间的异同。
本文就是通过具体的词例来说明古今词义异同所存在的几种情况。
由于古今词义的异同情况复杂多样，所以，笔者从多个角度对古今词义的异同进行了简要的分析。
二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化（主要指词义的外延）1、词义范围的缩小其特点是词的古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。
全面收敛。
“宫”在古代是房屋的统称。
如《战国策·苏秦连横约从》：“父母闻之，清宫除道。
”“清宫”即打扫房屋。
后来“宫”专指宫殿，词义范围缩小了。
又如“丈人”在古代是对老者的尊称。
《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。
词义范围缩小了。
2、词义范围的扩大。
其特点是古义的范围小于今义。
词义从故意过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
《说文》：“焚，烧田也。
”本义是放火烧山林进行围猎（“田”的意思是田猎，后来写作“畋”）。
《左传·子产说范宣子轻币》：“象有齿以焚其身。
”意思是大象因为有价值昂贵的象牙，因而导致自身遭受围猎。
又如《孟子·许行》：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
”后来“焚”的意义范围扩大，泛指一切焚烧。
就是一例。
词义扩大的现象在汉语词义的发展变化中十分普遍。
古汉语许多词的意义在发展中由特指变为泛指，由专名变为通名，都属于这类情形。
“響”——古代的意思是回声，后来的意思泛指一切声音。
“色”——古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。
“江”——古代为长江的专名，后来泛指江河。
例：“初一交战，操军不利，引次江北”的“江”指长江。
“河”——古代为黄河的专名，后来泛指江河。
常识(3)古今词义的异同
一、古今词义的异同古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：１、古今词义基本未变的。
如：马、牛、山、人、手作用：保证了汉语的稳定性。
能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。
２、古今词义完全不同的。
如：《尔雅·释天》：“素锦绸杠。
”[绸]古：缠绕；今：丝绸。
《楚辞·招魂》：“招具该备。
”[该]古：完备；今：应当。
此类词是学习古汉语的重点词汇。
３、古今词义发展变化的。
如：城：城墙→城市国：国都的城墙→首都→国家二、古今词义在范围上的差异古今词义在范围上的差异，有三种情况：１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。
菜——古：蔬菜。
今：与“饭”相对。
睡——古：瞌睡。
今：泛指睡觉。
脸——古：目下颊上。
今：面部。
皮——古：带毛的兽皮。
今：物体表层。
词义扩大是词义发展的重要途径。
２、词义缩小：一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。
宫——古：房屋。
今：指某些文化娱乐场所。
瓦——古：陶器。
今：盖屋顶的建筑材料。
臭——古：气味。
今：臭味。
丈人——古：老人。
今：岳父。
３、词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。
暂——古：突然。
今：时间短。
汤——古：热水。
今：菜汤、米汤。
领——古：脖子。
今：领子。
忙——古：心中烦乱。
今：工作多。
总结：词义扩大的特点：今义大与古义，古义包括在今义之中。
词义缩小的特点：今义小与古义，今义是古义的一部分。
词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。
三、古今词义感情色彩的差异古今词义感情色彩的差异表现在褒贬与轻重两个方面。
１、褒贬不同古义褒今义贬的：复辟——古：恢复君位。
今：开历史的倒车。
爪牙——古：得力助手。
今：坏人的帮凶。
古义贬今义褒的：锻炼——古：玩弄法律进行诬陷。
今：经过实践使之提高或变好古义中性今义贬的：谤——古：批评议论。
今：诽谤。
古义中性今义褒的：客——古：外地人。
今：宾客。
7第六章古今词义的异同
2.轻重方面： (1)古轻今重 诛：古义：责备。《说文》：“讨
也，”意即用语言责备别人。《论语·公冶长》：““宰予昼寝，子曰：‘朽 木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛？”（对于宰予有什么可责备的 呢？）
成语“口诛笔伐”，诛是谴责、批判之意 。后来词义变重，成为“杀”的 意思，《史记·项羽本纪》：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地 灭”。
《 史 记 ·项 羽 本 纪 》 ： “ 吾 闻 汉 购 吾 头 千 金 ， 邑 万 户 。 ” 今 义 指 一 般 的 购 买。
感激：古义是“有所感受而情绪激动”，还有“愤激”、“恼怒”之意。
辨析古今词义的异同值得注意的 问题
“古”是一个历史概念，“古”、 “今”不能截然分开
严格地说，“古今词义”这个概念，应 当 指 的 是 不 同 历 史 时 期 的 词 义 ---- 先 秦 对 汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、 汉代对唐代说来是古，唐代又可以称今； 不过，在一般的古代汉语基础课里所说的 “古今词义”，是一个特定的概念。
朕：第一人称代词 ，我，我的。《离骚》“朕皇考曰伯庸。”秦始皇以后专
用为皇帝的自称。词义范围缩小了。《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝。”
兄弟：本义指“兄”和“弟”两个方面。《诗经·柏舟》“亦有兄弟，不可以
据。”据：依靠。古代有时还指姊妹。如：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。” 而现代，“兄弟”只能指弟弟，不包括哥哥在内，更不包括姊妹在内。
暂 ：表示时间范畴这一点上，古今义有联系， 但具体的范围却发生了转移。上古：突然,一 下子。 中古：短暂 ；中古以后：暂时
白居易《琵琶行》“今夜闻君琵琶语，如听仙乐 耳暂明。”“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”
脚：本指小腿（胫），如“孙子膑脚于魏” （《韩非子·难言》），后来专指足。
古今词义异同的类型
《左传·成公二年》赦之，以劝事君者。” 《成公·十四年》惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？
汉代开始有 “规劝” 意思，用在消极方 面的劝阻。
《史记·商君列传》：“劝秦王显岩穴之士。”
• 再——古今均有“第二次”之义。但古义只表 “第二次”或“两次”，如《左传·僖公五 年》：“一之谓甚，其可再乎?”《左 传·庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三 而竭。”今义则是“再来一次”之义，表示动 作反复进行，可指“第二次”，也可指“第三 次”、“第四次”等。
• 古汉语中有些词的两三个词义都是 经常使用的，但是今天只继承了其 中的一个义项，其他的义项都消失 了，对于这些词要注意已消亡了的 词义，不要用今天的一个含义去解 释古时的几个意思。
古今词义完全不同－爱
爱：古时“爱”有两个常用义：一是疼爱、喜 爱；另一个是吝啬。 《战国策·赵策》丈夫亦爱怜其少子乎？ 《左传·隐公元年》爱共叔段，欲立之。 《孟子·梁惠王上》百姓皆以王为爱也。 《宋史·岳飞传》文臣不爱钱，武臣不爱死。
古今词义完全不同－替
替：《说文解字》：“替，废也。”
《尚书·大诰》：“不敢替亡帝命。”
《国语·周语上》：夫执玉卑，替其贽也。
“替”的今义是代替，古义不再使用了。
古今词义完全不同－行李
行李：古代外交使节的称呼之一。
《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主， 行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
今天把旅行时携带的东西叫“行李”古 义完全消失。
塘：上古指在河旁边防水的“堤防、堤壩”；指
水塘大約開始于漢末。
莊子 達生》：數百步而出，披發行歌而游 于塘下。 唐崔顥《长干行》“君家何处住，妾住在 横塘。停船暂借问，或恐是同乡。” 句中的横塘是地名，一定是在堤的旁边，她决不会住在池塘里。 谢灵运詩“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
古代汉语古今词义
一、填空题1、古今义异词主要从三个方面加以考察：一是（词义程度上）的差异；二是（词义范围）的差异；三是（词义感情色彩）的差异。
2、从词义演变的结果观察，新义与原义比较，在词义的（范围上）古今有了差异。
主要表现在：（或是有所扩大），（或是有所缩小），（或是原义消失而转成新义）。
3、古今词义的差异，还表现在感情色彩的差异，主要有两个方面：一是（词义褒贬的差异）；二是（词义轻重的差异）。
4、古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。
所谓古义，不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有（流传到现代的意义）都是古义。
所谓今义，是指（现代义），但许多今义不是今天才有的，而是在历史上便产生了。
因为词义的演变不是（一朝一夕）发生的，而是错落不一地发生在（各个语言时代），是一个（漫长的渐进）的过程。
5、所谓次的本义，就是词的（本来的意义），词的本义并不一定是词的（原始意义），因为汉语的产生，远在汉字发生之前，词的本义是（造字时代的词义）的词义，是指与该词（书写形式相应）并有（文献参证）的（最古的）意义，而不是汉语发生时代的（原始义）或（最初义）。
6、掌握词的本义，就可以（提纲挈领），（以简驭繁），使纷繁的词义（条例清晰），（脉络分明）。
7、推断词的本义，可采取两种方法：一是（字形分析法）；二是（多义归纳法）。
前者必须有（文献）的参证，后者运用（词义演变规律）。
二、说明下列句中词的古义和今义1、多行不义，必自毙，子姑待之。
毙，古义，倒下去，今义，死2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹，请以遗之。
羹，古义指带汁的肉，今义指汤3、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑兵，古义是兵器，今义为士兵4、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
坟，古义土丘，今义，墓5、愿无伐善，无施劳。
伐，古义夸耀，今义讨伐6、昭王南征而不复，寡人是问。
征，出征，与今义同7、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？共，古义供，今义，共同8、师进，次于召陵。
次，古义帐篷，这里引申为军队暂时驻扎义，今义，1、量词，表次数，2、形容词，表次一等。
古今词义变化的类型
古今词义变化的类型
词义是一个动态的概念，不断随着社会、文化和语言环境的变化而发生变化。
以下是古今词义变化的一些常见类型：
延伸型：指一个词原本的意思在上下文中被扩展或延伸到新的含义。
例如，“书”原本只是指写字的工具，后来引申为“著作、文字”。
缩小型：指一个词原本的意思在上下文中被缩小或限定。
例如，“车”原本指的是装载货物或人的交通工具，现在经常指机动车辆。
转义型：指一个词原本的意思和语用环境发生了变化，甚至变成了相反的意思。
例如，“严”在《诗经》中表示“严厉、严肃”，而后来也可以表示“严谨、细致”。
借代型：指一个新词汇借用旧词汇的意义，形成新的词义。
例如，“网民”中的“网”就是借用了“网眼”的意义，指互联网。
借词型：指一个语言借用另外一种语言的词汇，形成新的词义。
例如，“咖啡”这个词汇就是从阿拉伯语借过来的。
反义型：指一个词原本的意思和语用环境发生了变化，进而出现了反义词。
例如，“剩”原本表示“多余、超过”，现在也可以表示“缺乏、不足”。
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三、古今词义的异同
一.词义基本相同的
多属于基本词汇。
但并非绝对没有变化，在一些次要的属性上仍然有一定差别。
1．词所概况的客观对象发生了变化
2．对客观对象的认识发生了变化
二．古今词义差异显著的
折琼枝以为羞兮。
（《离骚》）
行李之往来，共其乏困。
（《左传·僖公三十年》）
处分适兄意，那得自任专。
（《孔雀东南飞》）
李广军极简易。
（《史记·李将军列传》）
可须夜鼓声而发。
（《后汉书·班超传》）
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（《战国策·齐策》）
三、有联系又有区别
古今词义之间，既有联系又有发展，既有相同之处，也有不同之处，而且这些差异往往容易被人们忽视，我们要在了解“同”的基础上，去辨明其“异”。
这类词数量多、难度大，同中有异，是学习的重点。
李广暂腾而上胡儿马。
（《史记·李将军列传》）
齐国虽偏小，吾何爱一牛。
（《孟子·梁惠王上》）
万民多有勤苦冻馁，转死沟壑中者。
（《墨子·兼爱下》）
韩取聂政尸暴于市，悬购之千金。
（《战国策·韩策》）
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
（《史记·商君列传》）
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
看书竟，默然无言。
（《世说新语·雅量》）
四、词义演变的主要方式
1、词义扩大
江汉朝宗于海。
《尚书·禹贡》
以河为境。
《韩非子·有度》
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
《水经注·江水》
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
笑从双脸生。
晏殊《破阵子》
叩头且破，额血流地，色如死灰。
《史记·滑稽列传》
皮之不存，毛将安附. 《左传·僖公十四年》
车错毂兮短兵接。
《九歌·国殇》
2、词义缩小
锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》
同心之言，其臭如兰。
《易经·系辞上》
其味甘，其臭香。
《礼记·月令》
如恶恶臭。
《礼记·大学》
亲戚为戮，不可以莫之报也。
《左传·昭公二十年》
楚国方城以为城，汉水以为池。
《左传·僖公四年》
数罟（cùgǔ）不入洿（wū）池。
《孟子·梁惠王上》
登大坟以远望兮。
《九章·哀郢》
3、词义转移：
臧叔入，哭甚哀，多涕。
《左传·襄公二十三年》
贼二人得我。
《童区寄传》
窃人之财，犹谓之盗。
《左传·僖公二十四年》
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
《左传·庄公十年》
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
《左传·僖公三十二年》
孙子膑脚于魏。
《韩非子·难言》
官显职闲，而府寺宽敞。
《后汉书·刘般传》
4、词义的色彩和程度变化：
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
《国语·越语》
将军者，国之爪牙也。
《汉书·李广传》
乃复辟而后，犹追念不已。
《明史·英宗传》
下流多谤议。
《报任安书》
下流之人，众毁所归。
《报孙会宗书》
能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。
《战国策·齐策》
锻炼之吏，持心近薄。
《后汉书·韦彪传》
由是感激，遂许先帝以驱驰。
诸葛亮《出师表》
正月十五日，感激而死。
《异苑》
“世有紫姑神，古来相传是人妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役。
正月十五日，感激而死。
”（《异苑》卷五，志怪小说集，南朝宋刘敬叔撰。
）
五、古今词义异同辨析
1、写
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
（刘向《新序·杂事》）
秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北陂上。
（《史记·秦始皇本纪》）
《三都赋》成，竞相传写，洛阳为之纸贵。
（《晋书·左思传》）
2、孩
如婴儿之未孩。
（《老子》）
孩提之童莫不知爱其亲者。
（《孟子·尽心下》）
吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。
（《颜氏家训·音辞》）
四门之寡妻孤孩。
（韩愈《祭石君元》）
3、焚
象有齿以焚其身，贿也。
（《左传·子产说范宣子轻币》）
4、劝
国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。
（《国语·越语》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》）
5、百姓
百姓兆民。
（《国语·周语》）
是心足以王矣，百姓皆以王为爱也，吾固知王之不忍也。
（《孟子·梁惠王上》）
6、烈士
白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。
（《庄子·秋水》）
贪夫殉财兮，烈士殉名。
（《史记·屈原贾生列传》）
烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》）
7、坐
孔子与其门人弟子闲坐。
（《墨子·非儒下》）
曰：“何坐？”曰：“坐盗。
”（《晏子春秋·杂下十》）
来归相怨怒，但坐观罗敷。
（《汉乐府·陌上桑》）
六、文选
叔向賀貧－－《國語·晋语八》
叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。
宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？”
對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。
諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。
及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貸居賄，宜及於難，而賴武之德，以沒其身。
及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免於難，而離桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰於國，其身尸於朝，其宗滅於絳。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。
今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。
若不憂德之不建，而患貨之不足，將弔不暇，何賀之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。
非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜。
”。