小学文言文：《滥竽充数》
小古文《滥竽充数》
小古文《滥竽充数》
《滥竽充数》是一篇古文，出自《史记·淮阴侯列传》。
这篇文章主要讲述了齐国有一个名叫田忌的将军，他率领齐国的军队与赵国作战。
在一次比赛中，田忌派出了自己的好马与赵国的马进行比赛，结果是田忌的马一胜一负。
但是田忌的马却表现出疲态，而赵国的马却是精神饱满。
田忌的马在第二场比赛中再次与赵国的马比赛，结果是田忌的马再次一胜一负。
虽然田忌的马在第二场比赛中再次获得了胜利，但是田忌却感到十分焦虑，因为他知道自己的马已经疲惫不堪，而赵国的马却是状态良好。
于是，田忌决定派出自己的次好马与赵国的马进行比赛，结果是田忌的马再次获胜。
但是这次比赛却使得赵国的马疲惫不堪，而田忌的马却状态良好。
这个故事告诉我们，有时候在面对强大的对手时，我们需要善于运用策略，以达到最终的胜利。
这篇古文通过比喻的手法，告诉我们在面对强大的对手时，要善于运用智慧和策略，才能取得最终的胜利。
同时也反映了古代军事思想中的一些策略和战术，对于我们理解古代军事思想和策略战术有一定的启发作用。
另外，这篇古文也可以引申到现实生活中，告诉我们在竞争激
烈的社会中，需要善于运用智慧和策略，才能在竞争中脱颖而出。
同时也提醒我们要善于观察和思考，不要轻易放弃，在逆境中寻找机会，在顺境中保持谨慎。
总的来说，《滥竽充数》这篇古文通过一个比喻故事，寓意深远，对我们在面对困难和竞争时的应对策略有一定的启发和借鉴意义。
文言文一 滥竽充数
文言文（一）原文：滥竽充数【原文】齐宣王使人吹竽，必三百人②。
南郭处士③请为王吹竽。
宣王说④之，廪食以数百人⑤。
宣王死，湣王立。
好一一听之，处士逃。
（选自《韩非子》）【注释】①滥：失实的。
竽：一种古代乐器，很象现在的笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数：凑数。
②三百：泛指多数，不是确指。
③处士：没有官职的普通知识分子。
④说：同“悦”，高兴。
⑤廪：粮食仓库。
廪食：官家供给饭食。
以：给。
⑥湣王立：湣王继位。
立：即位。
之：代词，指吹竽。
【知识链接】《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作。
书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
【译文】文言知识省略句式是文言文的难点。
1．省略说话人（主语）其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”（其一氓）曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”（其侣）曰：“何不去之？”（《吾腰千钱》）人曰：“何不试之以足”（买履者）曰：“宁信度，无自信也。
”（《郑人买履》）2．省略原因昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣（唯恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃），皆以一饭为节。
（每天起床后，整装时）胁息然后带，扶墙然后起。
（《楚王好细腰》）本文中“廪食以数百人。
宣王死，湣王立。
好一一听之，处士逃。
”应为“（宣王）廪食以数百人。
宣王死，湣王立。
（湣王）好一一听之，处士逃。
”属于第1种情况。
【阅读练习】1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。
①齐宣王使人吹竽（） A．命令，派 B．出使 C．假使 D．使者②好一一听之（） A．善，好 B．友好 C．喜欢，喜爱 D．很2、用现代汉语翻译下面句子。
湣王立，好一一听之，处士逃。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之。
3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？4、齐宣王和齐湣王对于听吹竽有什么不同爱好？请在原文中找出答案并写在下面横线上。
2023年最新的文言文《滥竽充数》全文及翻译4篇
2023年最新的文言文《滥竽充数》全文及翻译4篇滥竽充数人物:齐宣王、南郭先生、大臣二人、乐队8人。
第一场大殿上 (解说：从前，齐国有个大王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，这天早朝，他们又议论起组建吹竽队的事。
) 大臣甲：大王，我们齐国乃是当今第一强国，我们的竽队应该是天下第一！大臣乙：对。
我建议组建一支百人大乐队，以显我大国之风采。
大臣甲：不，一百人太少了，最少也得二百人！大臣乙：要这么说，二百人也不足以显示我齐国之强大，我看，应该再加50人，二百五，多么强大的阵容，多么…… 齐宣王：（很生气）什么二百五，太不像话了！来人那，宣本王旨意，立即组建一支三百人的竽队，以显我大国之威。
众人齐（磕头）：大王圣明！（画外音：大王有旨，为显我大齐风采，立即组建三百人吹竽队，有此才能者快来报名啊，待遇从优，名额有限，来晚了可没有卖后悔药的呀！）南郭先生上，边走边叨咕：我的名字叫南郭，好吃懒作不干活，听说大王要建竽队，这可是个大好活。
那位说了，您会吹竽吗？要说吹竽我不会，拍马吹嘘（嘿）还差不多。
不过人多容易混，滥竽充数我有辙！怎么个混法，那我可不告诉你…… （拿出竽，往竽眼里塞东西。
）（画外音：您还别说，南郭先生还真有办法，这往竽眼里塞的是什么东西呀？）南郭：嘿！这是谁呀，怎么都给我说出去啦抱着竽见大臣甲（鞠躬）：大人好！大臣甲（傲慢的）：干什么呀？南郭：我想参加吹竽队，您看……啊（递上银子）大臣甲：啊（）……啊（）……哈哈哈，行啊行啊，（很神秘的）您一定吹得棒极了，是吗？南郭：那当然了！（南郭先生走下）大臣甲：（洋洋得意的）谁来不是来呀。
（回转身）启禀大王，三百人乐队已招齐，请大王御览。
齐宣王：（高兴的）好，好，马上召见！本王要立即听他们演奏！（乐队九人上，南郭居中）大臣甲：奏乐！（音乐起）（一声尖利的声音，十分刺耳）（众人停，只有南郭仍在装腔作势的吹奏。
）齐宣王：（大怒）什么人，吹出如此刺耳的声音，还不给我拿下！大臣乙（抓住南郭的脖领）大王，就是他！他用这样的声音刺伤您的龙耳，真是罪该万死！齐宣王：哼，好大的胆子，推出去，杀！（众人齐）：大王圣明！南郭（浑身发抖）：大……大……大王，小民冤……冤……冤……冤枉！大臣甲：你欺君枉上，罪该万死，还有什么冤枉的！快推出去，杀！齐宣王：慢，让他说，看他还能说什么！南郭：大王圣明！大王容禀。
滥竽充数 小古文
滥竽充数小古文
滥竽充数这个成语出自《韩非子·内储说上》。
故事发生在战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。
而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。
他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。
可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。
每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。
因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。
就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。
只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。
心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。
所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
这个成语用来比喻无本领的冒充有本领或次货冒充好货。
小学文言文：《滥竽充数》
小学文言文：《滥竽充数》在很久很久以前，齐国的国君齐宣王喜欢听人吹竽，而且他喜欢的还不是一个人独奏，而是喜欢许多人一起合奏。
于是，他就组建了一个庞大的吹竽乐队，每次演奏的时候，那场面真是热闹非凡。
在这个乐队里，有一个南郭先生。
这个人呀，其实根本就不会吹竽，但是他看到了这个能混饭吃的好机会，心里就打起了小算盘。
南郭先生想：“这么多人一起吹，我只要装装样子，跟着比划比划，应该不会被发现的。
”于是，他就混进了这个乐队里。
每次演奏的时候，南郭先生都装出一副十分投入的样子，鼓起腮帮子，眯着眼睛，摇头晃脑的，看起来好像吹得非常卖力。
由于乐队的人实在是太多了，齐宣王也不可能一个一个去听谁吹得好，谁吹得不好，所以南郭先生就这样蒙混过关了，还能和其他人一样拿到丰厚的赏赐。
日子就这样一天天地过去了，南郭先生每天都过着这种不劳而获的生活，心里别提有多得意了。
可是好景不长，齐宣王去世了，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也喜欢听吹竽，但是他和他的父亲不一样，他喜欢听一个一个地独奏。
这一下可把南郭先生给吓坏了，他知道自己根本就不会独奏，一旦被发现，那可就糟糕了。
于是，在齐湣王要听独奏的消息传来的当天，南郭先生就偷偷地溜走了。
这个故事告诉我们，没有真本事的人，混在行家里面充数，早晚会露出马脚的。
我们做人做事，一定要有真才实学，靠弄虚作假是不会长久的。
在我们的生活中，也有很多像南郭先生这样的人。
比如说，在学校里，有些同学平时不好好学习，考试的时候就想着作弊，这和滥竽充数有什么区别呢？这样的行为最终只会害了自己，因为真正的知识和能力是没有办法靠欺骗来获得的。
再比如说，在工作中，有些人可能会为了得到一份工作或者升职加薪，而夸大自己的能力和经验。
但是一旦真正开始工作，他们的无能就会暴露无遗，不仅会影响工作的进度和质量，还可能会失去别人的信任。
所以，我们要时刻提醒自己，不要做滥竽充数的人。
要努力学习，不断提高自己的能力和素质，用真正的实力去赢得别人的尊重和认可。
滥竽充数问文言文翻译
齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，正嗣立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹奏竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹奏竽，宣王很喜欢他，于是供给他的食物就像对待数百人一样。
宣王去世后，他的儿子继位，喜欢亲自听每个人单独吹奏，南郭处士于是逃跑了。
《滥竽充数》这个故事出自《韩非子·内储说上》，用以讽刺那些没有真才实学却混迹于其中的现象。
下面是对这个故事的一些细节进行文言文翻译，并加以解释。
齐宣王使人吹竽，必三百人。
齐宣王让人吹奏竽，一定要三百人一起吹。
“齐宣王”指的是春秋时期的齐国的君主齐宣王，他爱好音乐，喜欢听人吹竽。
“使人”意为让人，指齐宣王让人去做某事。
“吹竽”是古代的一种乐器，类似于今天的笙。
“必三百人”表示齐宣王要求至少有三百人一起吹奏竽，以显示规模和气势。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
南郭处士请求为齐宣王吹奏竽，宣王很喜欢他，于是供给他的食物就像对待数百人一样。
“南郭处士”是古代的一个隐士，以擅长吹竽著称。
“请为王吹竽”表示南郭处士主动请求为齐宣王吹奏竽。
“宣王悦之”意为齐宣王很喜欢南郭处士。
“廪食以数百人”表示齐宣王给予南郭处士的待遇和供给的食物如同对待数百人一样。
宣王死，正嗣立，好一一听之，处士逃。
齐宣王去世后，他的儿子继位，喜欢亲自听每个人单独吹奏，南郭处士于是逃跑了。
“宣王死”表示齐宣王去世了。
“正嗣立”意为齐宣王的儿子继位成为新的君主。
“好一一听之”表示新的君主喜欢亲自听每个人单独吹奏竽。
“处士逃”意为南郭处士因为害怕暴露自己不会吹竽的真相，于是逃跑了。
这个故事告诉我们，真正的才华和能力是无法通过欺骗和虚假的表面来维持的。
南郭处士虽然能够混迹于吹竽的行列，但在真相面前，他的真实面目终究会被揭露。
这也提醒我们在现实生活中，要注重培养自己的真实能力，而不是仅仅追求表面的风光。
小学文言文：《滥竽充数》
【导语】韩⾮⼦⽣于周赧王三⼗五年（约公元前281年），卒于秦王政⼗四年（公元前233年），韩⾮为韩国公⼦（即国君之⼦），汉族，战国末期韩国⼈(今河南省新郑）。
师从荀⼦，是中国古代的哲学家、思想家，政论家和散⽂家，法家思想的集⼤成者，后世称“韩⼦”或“韩⾮⼦”，中国古代法家思想的代表⼈物。
滥竽充数 先秦：韩⾮ 齐宣王使⼈吹竽，必三百⼈。
南郭处⼠请为王吹竽，宣王说之，廪⾷以数百⼈。
宣王死，湣王⽴，好⼀⼀听之，处⼠逃。
译⽂ 齐宣王让⼈吹竽，⼀定要三百⼈的合奏。
南郭处⼠请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很⾼兴，拿数百⼈的粮⾷供养他。
齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听⼀个⼀个的演奏，南郭处⼠听后便逃⾛了。
注释 节选⾃《韩⾮⼦·内储说上》。
这则寓⾔讽刺了⽆德⽆才、招摇撞骗的骗⼦，提醒⼈们只要严格把关，骗⼦就难⾏骗。
告诉⼈们要有真才实学。
滥：失实的，假的。
竽：⼀种古代乐器，即⼤笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。
姓⽥，名辟疆。
使：让。
必：⼀定，必须，总是。
南郭：复姓。
处⼠：古代称有学问、有品德⽽没有做官的⼈为处⼠，相当于“先⽣” 请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到⾼兴。
廪⾷（lǐnsì）以数百⼈：拿数百⼈的粮⾷供养他。
廪：粮⾷。
⾷：供养。
以：⽤，拿。
湣王：齐国国君，宣王的⼉⼦，在宣王死后继位。
姓⽥，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
⽴：继承王位。
竽：古代的⼀种乐器，像如今的笙。
故事 古时候，齐国的国君齐宣王爱好⾳乐，尤其喜欢听吹竽，⼿下有不到300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在⼈前显⽰做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个⼈在⼀起合奏给他听。
有个名叫南郭的处⼠听说了齐宣王的喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那⾥去，吹嘘⾃⼰说：“⼤王啊，听过我吹竽的⼈没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给⼤王。
滥竽充数文言文意思
滥竽充数文言文意思
《滥竽充数》是一则寓言故事，主要讲述了春秋战国时期，齐宣王特别喜欢听吹竽，他的吹竽队伍有三百多人。
南郭先生，一个并没有什么吹竽本事的人，却自告奋勇地要求参加到齐宣王的吹竽队伍中。
虽然南郭先生并不会吹竽，但由于齐宣王喜欢群奏，所以他混在队伍中，充当了一个“滥竽充数”的角色。
后来齐湣王继位，他喜欢独奏，南郭先生得知这一消息后，发现事情要藏不住了，于是找了一个机会逃走了。
后来这个故事传开，成为了“滥竽充数”的典故。
“滥竽充数”的意思是指没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好的里面充数。
它也可以用来表示自谦自己或某人在某方面很厉害。
滥竽充数文言文加翻译
昔者，齐宣王好竽，必数百人共吹。
于是，国中之人，争相学吹竽，以求仕进。
然竽之艺，非一日之功，需年深月久，方能成器。
有愚者，耻于不才，欲借此机，混迹于竽师之中，以求显赫。
愚者无竽艺，却买得竽一架，每日立于街头，装模作样，鼓唇摇舌，似有几分竽音。
人皆以为竽师，争相拜师学艺。
愚者大喜，遂以竽师自居，出入市井，受人尊敬。
一日，齐宣王召竽师于殿前，欲试其艺。
愚者闻之，心生一计，欲借此次机会，一展身手，以博得宣王之赏识。
于是，愚者携竽，趋赴王宫。
殿前，竽师百余人，皆吹奏得声声悦耳，竽音缭绕。
愚者见状，心中慌乱，不知如何是好。
他偷偷拿起竽，置于唇边，却无论如何也吹不出声音。
他急中生智，学得竽师们吹奏之态，嘴唇颤动，手指跳动，竟也吹出了几声。
宣王闻声，大悦，命人赏赐竽师。
愚者亦在其中，领得赏赐，心中暗喜。
然而，宣王欲试竽师之真伪，遂命人取一竽，令其独奏。
愚者心中一惊，慌忙拿起竽，却仍是无声。
他只好硬着头皮，胡乱吹奏，音调杂乱无章。
宣王见状，不禁哑然失笑，曰：“竽者，乐器也，非吹者之喉，能吹之也。
尔等滥竽充数，岂不有辱斯文？”言罢，命人将愚者逐出殿外。
愚者羞愧难当，逃回家中，闭门思过。
他自思自叹，曰：“吾本无才，却欲借此虚名，蒙混过关。
今乃自食其果，岂不哀哉！”自此，愚者痛改前非，不再以虚名欺世，专心致志，学得竽艺，终成一代名士。
翻译：从前，齐宣王喜欢听竽，每次都要召集数百人一起吹奏。
于是，国内的人们，都争相学习吹竽，希望能借此机会得到官职。
然而，竽的技艺，不是一朝一夕可以练成的，需要经过长时间的刻苦练习，才能成为真正的技艺。
有一个愚笨的人，因为自己没有才华，感到羞耻，想要借此机会，混入竽师之中，以求得到显赫的名声。
这个愚笨的人没有竽的技艺，却买了一架竽，每天站在街头，装模作样地鼓动嘴唇，好像真的能吹出竽音。
人们都以为他是竽师，纷纷拜他为师学习。
愚笨的人非常高兴，于是自称为竽师，出入市井，受到人们的尊敬。
有一天，齐宣王在宫殿前召见竽师，想要测试他们的技艺。
滥竽充数文言文翻译
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，正嗣立，好一一听之。
处士逃。
译文：齐宣王让人吹奏竽，每次都要三百人同时演奏。
南郭处士请求为齐宣王吹奏竽，宣王很高兴，于是供给他的食物与数百人相同。
宣王去世后，他的儿子即位，喜欢亲自听每个人吹奏。
南郭处士于是逃跑。
详述翻译如下：齐宣王，名齐威王，是战国时期齐国的一位君主。
竽，古代一种管乐器，类似于现代的笙。
齐宣王喜欢听竽的音乐，因此每次都要召集三百人同时演奏。
南郭处士，又称南郭子，是战国时期的一位隐士，擅长吹奏竽。
南郭处士听说齐宣王喜欢听竽，便主动请求为宣王吹奏。
宣王对此感到非常高兴，于是赐予他与其他吹奏者相同的待遇，即供给食物。
由于宣王喜欢听多人合奏，南郭处士得以享受这种待遇长达数百人之多。
然而，宣王去世后，他的儿子即位，即位后的新王对音乐有着不同的喜好。
他喜欢亲自听每个人吹奏，而不是听多人合奏。
南郭处士害怕自己的真实技艺无法在新王面前得到认可，因此选择逃跑，以避免尴尬和羞辱。
这个故事寓意深刻，反映了古代社会中一些不劳而获、混吃混喝的现象。
南郭处士之所以能够长期得到宣王的宠爱，是因为他懂得如何利用别人的喜好，而不是凭借自己的真正才能。
当环境发生变化时，他无法适应，只能选择逃避。
在翻译这段文言文时，我们不仅要准确传达原文的意思，还要尽量保持其文学性和意境。
以下是对原文的详细翻译：齐宣王，名齐威王，战国时齐国之君。
竽，古乐器，类今之笙。
宣王好竽，每听必以三百人合奏。
南郭处士，隐士也，善吹竽。
闻宣王好竽，请为吹之。
宣王悦，与食数百人同。
宣王薨，子正立，好一一听之。
处士恐不得于新王，逃去。
这段翻译力求忠实原文，同时尽量保持文言文的韵味和风格。
通过对南郭处士逃跑的描述，展现了故事中人物的性格特点和故事的寓意。
滥竽充数_文言文翻译
齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，正王立，好一一听之。
处士逃。
译文：齐宣王让人吹奏竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹奏竽，宣王很喜欢他，于是供给他的食物与数百人相同。
齐宣王去世后，新立的齐正王登基，他喜欢亲自一个个听人吹奏。
南郭处士于是逃跑了。
《滥竽充数》文言文全文及翻译如下：齐宣王好竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，正王立，好一一听之。
处士逃。
齐宣王好竽，必三百人。
齐宣王喜爱竽乐，每次吹奏都必须有三百人一同演奏。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
南郭处士请求为齐宣王吹奏竽，宣王非常高兴，于是供给他的食物与数百人相同。
宣王死，正王立，好一一听之。
齐宣王去世后，新立的齐正王登基，他喜欢亲自一个个听人吹奏。
处士逃。
南郭处士于是逃跑了。
夫吹竽者，非一人之乐，而共成其美。
夫吹竽者，并非只是一个人的音乐，而是众人共同成就的和谐之美。
今处士逃，独吹者何以为乐？如今南郭处士逃跑，只有一个人吹奏，这又怎能称得上是音乐的乐趣呢？处士之所以逃，以其无真才实学，惧王察之。
南郭处士之所以逃跑，是因为他并无真正的才能和学识，害怕齐正王会察觉出来。
吾闻之，滥竽充数，不如无竽。
我听说，那些滥竽充数的人，不如没有竽。
夫君子之学，必求其实，不务其名。
一个真正的君子学习，必定追求实质，而不追求虚名。
是以处士虽逃，吾犹惜之。
因此，尽管南郭处士逃跑了，我仍然对他抱有惋惜之情。
夫正王之听，非听竽声，而听其心。
齐正王听乐，不是听竽的声音，而是听演奏者的心。
处士之心，虚而不实，故逃。
南郭处士的心，空虚而不实在，所以选择了逃跑。
夫音乐之美，在于心，不在声。
音乐的美好，在于心，而不在于声音。
是以吾人学艺，必求其心，勿求其声。
因此，我们在学习技艺时，必须追求心灵，而不追求声音。
处士虽逃，吾志不已。
南郭处士虽然逃跑了，但我的志向并未停止。
吾将效法正王，一一察其心，以成就吾之音乐之美。
滥竽充数的文言文意思
滥竽充数的文言文意思
故事里有个叫南郭先生的人，这老兄啊，可真是有点小机灵呢。
他听说齐宣王喜欢听人吹竽，而且还特别豪气，喜欢搞个大乐队一起吹。
南郭先生一看，嘿，这机会不错呀，就动了歪心思。
他其实根本就不会吹竽，但是呢，他一点都不慌，大摇大摆地就混进了那个乐队里。
你想想，那乐队里好几十号人呢，大家一起吹，声音哄哄响。
南郭先生就跟着比划，摇头晃脑的，装得还挺像那么回事。
反正那么多人一起吹，谁也听不出来他到底会不会。
他就这么每天跟着混，还能拿到俸禄，心里美滋滋的，估计晚上睡觉都能笑醒呢。
可是啊，好景不长。
齐宣王死了，他儿子齐湣王即位了。
这齐湣王的喜好可和他爹不一样，他喜欢听人一个一个地吹竽。
这下南郭先生可傻眼了，这要一个人吹，他那点小把戏不就立马露馅了嘛。
没办法，他只能灰溜溜地逃走了。
这个故事告诉我们啥呢？就是做人啊，可不能像南郭先生这样，没真本事还想蒙混过关。
在生活中也是一样，比如说在学校里，有些同学平时不好好学习，考试的时候就想作弊或者抄袭别人的，这和滥
竽充数有啥区别呀？到最后真正考验自己的时候，肯定就不行啦。
再比如说工作的时候，有些人在团队里偷懒，不认真做事，就想着靠别人混日子。
可一旦遇到需要自己独立完成任务的时候，就抓瞎了。
我们得有真才实学，要靠自己的努力和本事去做事，这样才能心里踏实，也能真正取得成绩。
不然啊，就像南郭先生一样，最后只能落得个狼狈逃走的下场，被人笑话。
所以啊，我们要踏踏实实学习，认认真真工作，做一个有真本事的人，可别学那南郭先生哦！。
小学文言文：《滥竽充数》
小学文言文：《滥竽充数》在很久很久以前，有一个国家，这个国家的国君特别喜欢听吹竽。
他组建了一个庞大的乐队，里面有三百个乐师，他们经常一起合奏，为国君表演。
这三百个乐师中，有一个叫南郭先生的人。
南郭先生其实并不会吹竽，但是他看到了这个能混饭吃的好机会。
于是，他想方设法混进了这个乐队。
每次演奏的时候，南郭先生就装模作样地拿着竽，嘴巴跟着别人的节奏一张一合，看上去好像也在认真吹奏。
由于乐队的人很多，大家一起吹奏，声音很响亮，所以没有人发现南郭先生根本就不会吹竽。
就这样，南郭先生靠着混日子，过了很长一段时间，还拿到了和其他乐师一样的丰厚赏赐。
他心里暗自得意，觉得自己真是聪明极了。
然而，好景不长。
国君有一天突然说，他想听乐师们一个一个地单独吹奏。
这可把南郭先生吓坏了，他知道自己根本无法单独演奏，一旦被发现，那可就糟糕了。
于是，在轮到他演奏之前，南郭先生悄悄地溜走了。
这个故事告诉我们一个非常重要的道理，那就是做人做事一定要有真本事，不能像南郭先生那样靠欺骗和蒙混过关。
在生活中，我们经常会遇到各种各样的机会和挑战，如果我们没有真正的能力去应对，只是靠运气或者投机取巧，最终一定会露出马脚，遭受失败和挫折。
比如说，在学习上，如果我们平时不好好努力，只是在考试的时候抄袭或者作弊，那么即使我们能取得一时的好成绩，也无法真正掌握知识，到了关键的时候，还是会一无是处。
而且，一旦被发现作弊，还会受到严厉的惩罚，给自己带来很大的麻烦。
再比如，在工作中，如果我们没有真正的专业技能和工作能力，只是靠拍马屁或者走关系来保住自己的职位，那么当遇到真正的困难和挑战时，我们就会束手无策，不仅会影响工作的进展，还可能会失去工作的机会。
所以，我们要努力学习，不断提高自己的能力和素质，做一个有真才实学的人。
只有这样，我们才能在生活中立足，才能取得真正的成功和幸福。
回想南郭先生的行为，我们也应该从中吸取教训。
他的欺骗行为不仅给自己带来了耻辱，也让其他人对他失去了信任。
文言文《滥竽充数》全文及翻译
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《滥竽充数》原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
《滥竽充数》译文：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。
官府给他的待遇和那几百人一样。
齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。
齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
《滥竽充数》注释：（1）节选自《韩非子·内储说上七术》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。
告诉人们要有真才实学。
滥：失实的。
竽：一种古代乐器，即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数：凑数。
（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。
姓田，名辟疆。
（3）使：派，让，指使。
（4）南郭：郭指外城墙，南郭指南城。
处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。
（5）这里是戏称。
请：请求。
（6）说：通“悦”，喜欢。
（7）廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。
廪：粮仓。
食：给东西吃。
以：同“与”。
（8）以：给。
（9）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。
姓田，名地。
（10）好∶喜欢，爱好。
（11）逃：逃跑。
（12）立：继承王位。
《滥竽充数》寓言故事：古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
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小学文言文：《滥竽充数》
滥竽充数
先秦：韩非
齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，
廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
译文
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王
吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释
节选自《韩非子·内储说上》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇
撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。
告诉人们要有
真才实学。
滥：失实的，假的。
竽：一种古代乐器，即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。
姓田，名辟疆。
使：让。
必：一定，必须，总是。
南郭：复姓。
处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于
“先生”
请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到高兴。
廪食（lǐnsì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。
廪：粮食。
食：供养。
以：用，拿。
湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。
姓田，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
立：继承王位。
竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
故事
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有
不到300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人
前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个
人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王的喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，
听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草
听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家
一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭处士
就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。
南
郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。
南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
我们想要成功，的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
启示
人物点评
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然能够得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。
南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。
强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人能够想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？
齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都能够在从事专业工作，不是他无能。